五十六个民族五十六枝花之少数民族特色建筑
56个民族的建筑
56个民族的建筑蒙古族蒙古包“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”，满语是“家”、“屋”的意思。
居室。
用毡块、木料构成。
蒙古语称“蒙古勒格尔”。
圆形尖顶，用一屋或两层羊毛毡子覆盖。
在大风雪中阻力小，不积雪，包顶不存雨水。
包门方而小，且连地面，寒气不易侵入。
迁徙拆散，定居安装。
蒙古包的最大优点是拆装容易，搬迁简便。
架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。
一顶蒙古包只需两三小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形不大，但是包内的使用面积却很大，而且，室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧的牧民居住和使用。
回族清真寺清真寺又称“礼拜寺”，阿拉伯语称作“麦斯吉德”（薏为礼拜安拉的场所）。
清真寺基本上建在回族聚居区，体现了回族人“围寺而居”特点。
清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。
清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置，也是回族建筑艺术的代表。
在回民数量较多的大中城市都有历史悠久、规模较大的清真寺：如北京的牛街清真寺，广州的怀圣寺，杭州真教寺，泉州圣友寺，南京净觉寺，郑州清真寺，西宁东关清真寺等。
回族清真寺一般可分为宫院型（即四周围墙、走廊）或圆顶型（屋顶为圆拱型）两大类，都以其庄严、神圣、肃穆、幽静为总的审美特征。
均由礼拜大殿、讲经堂、宣礼楼、学房和沐浴室几大部分组成，礼拜大殿为其主体建筑。
早期的回族清真寺多为圆顶式，即阿拉伯式。
明代以后，回族清真寺多是以木结构为主的中国古代宫殿式的建筑，布局多为四合院形式。
藏族农区城镇人多垒石建房，房屋平顶多窗，造型及色泽质朴，具有浓厚的民族特色。
帐篷是牧民的住所，一般分为布料和牛毛帐篷两种，有方形和椭圆形，迁移方便，结实耐用。
藏族德钦藏族的“土库房”土库房很重视房屋朝向的选择，大门要对林木茂盛的高山，不能对箐沟和庙宇。
房屋一般高三层，通常都贴靠高坎，错一层布置。
苗族建筑与民居特色
苗族建筑与民居特色苗族是中国西南地区的一个少数民族，他们有着独特而精致的建筑与民居特色。
苗族建筑融合了优美的自然环境与祖先智慧的结晶，形成了一种独特的风格，并且在今天仍然具有较大的影响力。
本文将就苗族建筑与民居的特色进行论述。
一、山水相依的建筑布局苗族建筑注重与山水环境的和谐相处，因此在建筑布局上常常选择附近水系交错、地势平坦、风水宜人的地方。
苗族民居通常建在山坡或山脚下，这样的布局既方便了生活，还与周围的自然环境相互融合，形成了一幅山水画卷。
苗族建筑的主楼通常建在一定高度的地面上，以便俯瞰周围的高山、流水和居民区。
同时，二楼的阳台和庭院也是苗族建筑的特色之一，人们可以在这里欣赏美景、聊天休闲。
二、木结构与壮丽屋顶苗族建筑讲究木材的选择与运用。
在建筑结构上，苗族民居通常采用木质框架结构，木梁、木柱等构件牢固耐用。
苗族建筑的屋顶则是其最引人注目的特色之一。
苗族的屋顶通常采用坡顶或屋脊形式，屋顶的覆盖材料多为青瓦或草茅，使得整体建筑呈现出一种古朴而壮丽的风貌。
屋顶上通常还会装饰各式各样的雕刻，如苗族图腾、花纹等，这些装饰使得建筑更加生动、具有强烈的民族特色。
三、彩绘与壁饰的艺术表达苗族建筑注重细节设计，尤其在屋内壁面的装饰上表现得尤为突出。
苗族民居通常采用壁画、雕刻等方式进行装饰。
壁画描绘了苗族人民的生活场景、传统文化和历史故事，寓意深远。
同时，苗族还善于利用自然材料进行装饰，如竹子、稻草等，这些材料不仅美观，还富有生态环保的特点。
苗族的壁饰设计丰富多样，无论是色彩还是形状都别具一格，每一处壁饰都蕴含着苗族人民对美好生活的向往与追求。
四、舞台与集会的多功能用途苗族民居的一大特色是拥有独特的舞台和集会场所。
这些场所不仅仅是用来展示苗族传统舞蹈和文化表演的地方，同时也是苗族人民商议重大事务、举办集体庆祝活动的场所。
苗族的舞台多半建在民居的庭院中央或贴近居民区，形成一个可以容纳大量人群的空间，为苗族人民提供了交流、互动和团结的平台。
苗族传统民居建筑
苗族传统民居建筑苗族是中国少数民族之一，以其独特的民俗文化和传统建筑而闻名。
苗族民居建筑是苗族文化的重要组成部分，它既展示了苗族人民的智慧和勤劳，又反映了他们与自然和谐相处的生活态度。
本文将介绍苗族传统民居建筑的特点及其文化意义。
一、苗族建筑特点1. 纵横交错的结构：苗族民居建筑多为木结构，采用挂篮搭建，以木柱、木梁和木板相互扣接而成。
其特点是纵横交错，形成一种独特的建筑风格。
这种结构不仅使建筑更加坚固耐用，还能有效抵御地震等自然灾害。
2. 坡屋顶的设计：苗族民居的屋顶通常呈坡形，一般是由精心选料的青瓦覆盖。
坡屋顶能够有效排水，并在雨季和雪季为建筑提供保护。
此外，屋顶还被用作堆放农作物和其他物品的场所，充分利用了空间。
3. 彩绘和雕刻的装饰：苗族民居的外立面常常以鲜艳的彩绘和精美的雕刻装饰，有时还会绘制苗族人物、花鸟等图案。
这些装饰既美化了建筑本身，也反映了苗族人民对生活的热爱和追求。
4. 紧密连接的村落布局：苗族民居多集中于山区，村庄布局紧密，房屋相互依托，形成村寨群落。
村落内的房屋之间用木桥或石桥相连，以方便人们来往。
这种布局不仅带来了交流和便利，还强化了苗族人民的凝聚力和集体荣誉感。
二、苗族建筑的文化意义1. 生态环境保护：苗族民居建筑多以自然材料为主，如木材、石头、竹子等，并采用符合生态环保要求的施工方法，如雕刻、绘画等。
这一传统使得苗族人民不仅注重了建筑的实用性，还更加注重与自然环境的和谐相处。
2. 传统文化传承：苗族民居建筑中的彩绘、雕刻等装饰元素蕴含了苗族独特的文化内涵，如神话传说、祭祀习俗等。
这些装饰不仅美化了建筑本身，更重要的是传承了苗族人民的传统文化，承载着他们的历史记忆和文化认同。
3. 社会交流与合作：苗族建筑的集中布局和村寨群落形成，鼓励了苗族人民之间的社会交流和合作。
这种紧密的村落布局不仅便于人们之间的互访互助，还为传统节日、婚嫁等集体活动提供了有利条件，加强了社区和家庭的凝聚力。
56个民族,56枝花
中华大家庭---- 五十六个民族1、阿昌族：分布在云南,人口2.7万余人,主要从事农业,手工业也很兴旺,尤其以善于打制长刀而闻名于世.有自己的语言.一一采茶2、白族：分布在云南、贵族、四川等地,人口159万余人,关于经营农业,有自己的语言.一一盐渍杜鹃花,三道茶,大理三塔3、保安族：分布在云南、青海等地,人口1.2万余人,主要从事农业、手工业,以打刀为主“保安刀〞十分著名,有自己的语言.一一羊皮袄、保安刀4、布朗族：分布在云南,人口8.2万余,主要从事农业,有自己的语言.一一弹唱5、布依族：分布在贵族、云南等地,人口254万余人,主要从事农业,享有“水稻民族〞之称.有自己的语言和文字.一一石板屋、绣花、雕刻面具6、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁,人口192万余人,主业从事农业,以善种水稻闻名,有自己的语言.一一跳板、长鼓舞7、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地,人口12万余人, 也要从事农业,兼营畜牧业,有自己的语言.一一剪纸,打曲棍球8、傣族：分布在云南,人口102万余人,主要从事农业,寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术, 有自己的语言文字.也一孔雀舞、夹梦饭,泼水节9、德昂族：分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言.一一象脚鼓舞10、侗族：主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人, 主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志, 有自己的语言和文字.一一浸泡芦笙,拦路迎宾11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地,人口37万余人,主要从事农业,善种瓜果.有自己的语言.12、独龙族：分布在云南,人口0.5万余人,他们保持着“路不拾遗, 夜不闭户〞的良好社会首先风气.绝少发生盗窃现象.有自己的语言. 种一织独龙毯,烤烙饼13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地,人口中0.6万余人,主种从事狩猎和农业.有自己的语言.一一制作毛皮服饰,篝火节14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地,人口中1.3万余人,从事各种修理业、运输业和手工业,有自己的语言和文字.一一拉手风琴,烤面包15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江,人口2.6万人,主要从事畜牧业,有自己的语言.一一驯鹿、爬犁16、高山族：主要分布在台湾省,其余少数分散居住在福建等东南沿海地区,人口约40人余人,主要从事农业和渔猎业,有自己的语言.有一竿球,龙舟,编织17、伤佬族：分布在贵州、广西、云南等地,人口约43万余人,主种从事农业,有自己的语言.一一制作糯米团,地戏18、哈尼族：分布在云南,人口125万人,主要从事农业,善于梯田,有自己的语言和文字19、哈萨克族：分布在新疆,人口约1万余人,主要从事畜牧业,善刺绣,绣品已出口到日本等十几个国家和地区,有自己的语言文字.——剪羊毛,弹唱,刺绣20、汉族：分布在全国各地,人口10.4亿余人,经济、文化兴旺, 有自己的语言和文字.一一庙会,舞龙21、赫哲族：分布在黑龙江省,人口0.4万余人,是中国北方一以捕鱼为生的民族,有自己的语言.一一制作鱼皮衣服,渔乡,善食生鱼22、回族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地,其余散居全国各地, 人口860万余人.一一摔牛,炸油香23、基诺族：分布在云南省,人口 1.8万余人,主要从事农业,善于种茶,有自己的语言.一一乐器迪他,跳鼓舞24、京族：分布广西,人口1.8万余人,主要从事沿海渔业,兼营农业和盐业,有自己的语言.一一哈亭,弹奏独弦舞,踩高跷25、景颇族：分布在云南省,人口11万余人,主要从事农业,种植水稻、玉米、旱谷等作物,有自己的语言和文字.一一目脑纵歌,跳孔雀舞26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江,人口14万余人,主要从事畜牧业,兼营农业,有自己的语言和文字.一一吹奏和握手礼27、拉祜族：分布在云南省,人口41万余人,主要从事农业,有自己的语言和文字.28、黎族：分布在海南省,人口111万余人,以农业为主,妇女精于纺织,“黎锦〞“黎单〞闻名于世,有自己的语言和文字舞打柴29:俅俅族：分布在云南、四川等地,人口57万余人,主要从事农业,有自己的语言和文字.一一上刀杆30、珞巴族：分布在西藏,人口0.2万余人,主要从农业和狩猎,有自己的语言.31、满族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁,人口约982万余人, 业要从事农业,兼营渔牧业,有自己的语言和文字.一一穿旗袍,萨满舞,二贵摔跤32、毛南族：分布在广西,人口7.1万余人,主要从事农业,善于饲养菜牛和编制花竹帽.有自己的语言.一一分龙节舞龙33、门巴族：分布在西藏,人口约0.7万余人,主要从事农业,擅长编制竹藤器和制作木碗.有自己的语言.34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地,人口480万余人,以畜牧业为主,兼营农业,有自己的语言.一一马头琴演奏,蒙古包和勒勒车35、苗族：分布在贵州、湖南、湖北等地,人口中739余人,主要从事农业,刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名.有自己的语言和文字.一一吹芦笙,吊角楼36、侬佬族：分布在广西,人口15万余人,主要从事农业,种植水稻、玉米,有自己的语言.37、纳西族：分布在云南、四川和西藏,人口27万余人,主要从事山地农业、畜牧业,有自己的语言和文字.一一东巴舞,腊染38、怒族：分布在云南省,人口2.7万余人,主要从事山地农业, 有自己的语言.——织怒毯,努寨39、普米族：分布在云南、四川,人口2.9万余人,主要从事农业,兼营畜牧业,有自己的语言.一一吹葫芦笙,弹唱,集体舞40、羌族：分布在四川等地,人口19万余人,主要从事农业,大白芸豆是著名的特产,有自己的语言.一一羌寨41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地,人口8.7万余人,主要从事农业,艺也兴旺,有自己的语言.42、畲族：分布在福建、浙江等地,人口63万余人,主要从事农业, 除种水稻外,还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物,有自己的语言.43、水族、分布在贵州、广西等地,人口34万余人,主要从事农业, 善种水稻和糯稻,有自己的语言.44、塔吉克族：分布在新疆,人口 3.3万余人,主要从事畜牧业,兼营农业,有自己的语言.45、塔塔尔族：分布在新疆,人口0.4万余人,以经营商业为主,兼营手工业和畜牧业,有自己的语言和文字.46、土族：分布在青海、甘肃等地,人口19万余人,主要从事农业, 兼营畜牧业,有自己的语言和文字.一一太平洋舞,高台会47、土家族：分布在湖南、湖北等地,人口570万余人,土家织绵以兼“色彩斑斓,做工精巧〞闻名于世,有自己的语言.一一摆手堂48、彳瓦族：分布在云南,人口35万余人,从事农业,木鼓舞富有民有特色,屡次在全国民族舞蹈中获奖,有自己的语言和文字.一一甩发舞49、维吾尔族：主要分布在新疆,人口721万余人,主要从事农业, 善种粮棉和瓜果,有自己的语言.一一手鼓舞50、乌孜别克族：分布在新疆,人口约1.4万余人,主要从事畜牧业, 有自己的语言和文字.51、锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地,人口约17万余人,主要从事渔猎和农业,有自己的语言和文字.52、瑶族：分布在广西、湖南、云南、广东等地,人口17万余人, 主要从事山地农业,有自己的语言.一一盘王节、长鼓舞53、彝族：分布在云南、四川等地,人口657万余人,喜食“蛇蛇肉〞,爱饮“杆杆酒〞,舞蹈音乐独具特色,有自己的语言和文字.一—虎节54、裕固族：分布在甘肃,人口约1.2万余人,主要从事畜牧业,崇尚骑马和射箭,有自己的语言.55、藏族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地,人口459万余人, 主要从事畜牧业,兼营农业,有自己的语言和文字.一一藏舞,布达拉宫56、壮族：分布在广西、云南等地,人口1555万余人,是中国人口最多的少数民族,“壮锦〞享誉海内外,有自己的语言和文字.。
美丽中国2024年第五届全国国家版图应知应会知识竞赛题库及答案
B.唐高宗 C.武则天 D.唐玄宗 答案：D .我国现代著名史学家翦伯赞曾作诗，“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵 琶好，鸣镐无声五十年”。请问做出诗中“鸣镐无声五十年”的历史功绩的是下列哪位历史人物？ A.汉武帝 B.汉元帝 C.王昭君 D.文成公主 答案：C .宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市J我国 古代的岭南地区对应今天的哪几个省级行政区？ A.广东省、广西壮族自治区、福建省
A.印度 B.不丹 C.尼泊尔 D.塔吉克斯坦 答案：C .下面哪个省级行政区不位于我国地形的第三阶梯上？ A.吉林省 B.河南省 C.湖南省 D.重庆市 答案：D .昆仑山脉处于哪两个省级行政区的边界线上？ A.新疆维吾尔自治区、西藏自治区 B.新疆维吾尔自治区、甘肃省
C.西藏自治区、甘肃省 D.青海省、西藏自治区 答案：A 6.仙霞关位于南仙霞岭上，古称古泉山、泉岭山，是中国四大古关口之一，历来是兵家必争之地，请问仙霞关 地处哪几个省级行政区的交界处？ A.福建省、安徽省、江西省 B.福建省、浙江省、江西省 C.福建省、江西省、广东省 D.浙江省、江西省、安徽省 答案：B .阿尔泰山脉没有分布在下列哪个国家境内？ A.蒙古 .哈萨克斯坦 C.中国 D.吉尔吉斯斯坦
本书是根据哪位历史人物的西行经历而编写的？
A玄奘 B.丘处机 C.王重阳 D张三丰 答案：B .安西四镇是唐朝前期在西北地区设置的四个军镇的统称，用 以保护中西陆上要道，巩固 西北边防。安西四镇时置时罢，军镇也有所变动。调露元年（679年），唐朝平定叛乱后，重新设立的安西四镇 为 A.龟兹、楼兰、大宛和疏勒 B.乌孙、碎叶、焉耆和疏勒 C.大宛、焉耆、于阑和疏勒D.龟兹、碎叶、于阑和疏勒答案：D 55.“怛罗斯之战”是发生在公元751年唐朝和阿拉伯帝国之间的一场战役，这是一次东西 方帝国之间的直接碰撞。请问当时唐朝的统治者是哪位皇帝？ A.唐太宗
八年级历史下册期末复习题(含答案)
材料二
（1）材料一体现了哪一构想的成功运用？ “一国两制”。 （2）材料二中你能获取什么信息？体现了中国共产党对台湾问题的 基本方针是什么？ 两岸交流的加强。 “和平统一，一国两制” （3）材料三反映出新中国成立后，党和政府为解决民族问题采取了 民族区域自治 什么政治制度？结合所学知识指出其历史意义。
• A. 他们分离至少有38年了
• B.儿子肯定不是现役军人或 公职人员 • C.儿子是乘飞机直接从台湾 抵达大陆的 • D.他们都盼望海峡两岸的统一
• 5．“当年曾分田翻身当家做主人，今岁又 分田勤劳致富奔小康”。对联中的当年“分 田”指的是 • A．土地改革 • B．人民公社化 C．农业合作社 • D．家庭联产承包责任制
我国农村 60年发展见证了共和国风雨历程。阅读材料，回答问题： （1）“一五”期间，我国先后完成了土地改革和 材料一 据不完全统计，新中国成立初期特别是“一五”时期，农 农业的社会主义改造； 1978年开始实行了家庭联 民人均收入年均增长率达10%左右。1978年后，农民人均收入更是 产承包责任制。 大幅度提高，年均增长率达12.7%。 材料二 下面两幅图反映了社会主义建设初期出现的失误与挫折。
• 17．我国之所以能用“一国两制”的原则 解决港、澳问题，其根本原因是（ ） • A．中国国际地位的提高 • B．改革开放的实行及其成就 • C．中国外交政策的成熟 • D．殖民国家力量的削弱。
• 半个世纪过去了，和平共处五项原则 已经成为国与国之间关系的基本原则， 倡导发起这五项原则的国家中没有 （ ） • A.美国 B.中国 C.印度 D.缅甸
56个民族56枝花.
--56个民族56枝花
学习目标：
1、知道并列举我 国55个少数民族。 2、调查我国人口 比较集中的少数 民族分布情况。 3、了解不同 民族 的文化及特色。
在这片辽阔的土地上生活着56个民族。
五十六个民族， 五十六枝花。五 十六个兄弟姐妹是一家。这首歌唱 出了我们祖国是一个统一的多民族 大家庭。在这个大家庭里，汉族是 人数最多的民族，约占总人数的 90%以上，其余55个民族人数之和 不到10%，因此习惯上将他们称为 少数民族。少数民族人口虽少，但 他们居住的地方遍布全中国。
问题：
哪些少数民族比较集中，它 们又聚居在祖国的什么位置？
敕勒歌
敕勒川，阴山下，天 似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风 吹草低见牛羊。
• • • •
同学们知道这是什么地方的风景吗？ 这是哪个民族人民生活的地方？ 他们的吃、穿、住、行有什么特点？ 蒙古族历史上出现过有一位非常杰 出的人物，你们知道他是谁吗？
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坎儿井是我国 各族劳动人民在 长期生活中，为 适应干旱地区的 自然环境而造的 一种地下水利工 程。
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飞驰在"世界屋脊"上的列车
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布达拉宫在中国西藏拉萨的 红山之巅，是一座举世闻名的 宫堡式古建筑群，它建于公元 七世纪，距今已有1300多年 历史的。
蒙古族等少数民族的先民，在我国北部的内蒙古大草原上过着游 牧的生活，他们从事畜牧生产，开发出这块水草肥美的大牧场， 他们饲养的牛羊，为我们提供了大量的鲜奶。
坎儿井与长城、运河并 称中国古代三大工程。是 古代吐鲁番各族劳动群众， 经过长期生产实践创造出 来的，是吐鲁番盆地利用 地面坡度引用地下水的一 种独具特色的地下水利工 程。在新疆境内的坎儿井 全长5400公里，是全世界 最大的地下水利灌溉系统。 2000多年前出土的一石块 上刻有吐鲁番地区坎儿井 的分布图，说明了坎儿井 至少已有2000多年的历史。
云南少数民族的文化特色风格
云南是中国少数民族最为集中的省份之一，拥有丰富多样的民族文化。
以下从多个方面详细介绍云南少数民族的文化特点：一、民族建筑白族的三坊一照壁：白族的房屋多采用白色石灰墙，内部有三开间，正面设有一个照壁，具有浓郁的地方特色。
彝族的土掌房：彝族的房屋多为夯土建筑，结构简单但十分坚固，适应山地气候。
傣族的竹楼：傣族传统住宅以竹子为主要建筑材料，多为两层，下层空出，上层住人，既防潮又防野兽。
二、民族服饰彝族：彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服，胸襟、背肩、袖口上常绣有各种花纹图案，镶嵌银泡。
纳西族：纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，下着长裤，披“披星戴月”羊皮披肩，既美观又实用。
白族：白族男子常穿蓝色长袍，女子则穿色彩鲜艳的上衣和长裙。
三、语言文字多语种环境：云南25个少数民族中，除回、水、满 3 个民族使用汉语文外，其他 22 个少数民族使用 26 种语言，14 个民族使用 22 种文字。
纳西族东巴文：东巴文是纳西族创造和使用的一种象形文字，已有上千年历史。
彝族文字：彝族有自己的传统文字，其十月太阳历与玛雅文明相媲美。
四、音乐舞蹈芦笙舞：彝族、苗族等民族都有芦笙舞，这种舞蹈动作优美，常在节日、婚礼等场合展示。
傣族孔雀舞：孔雀舞是傣族最具代表性的舞蹈之一，舞者通过手势和脚步模仿孔雀的动作。
纳西古乐：纳西古乐保存了许多唐宋元明时期的古老音乐曲目，被誉为“音乐活化石”。
五、传统节日彝族火把节：每年农历六月二十四日，彝族人民点燃火把庆祝丰收和祈福，活动包括篝火晚会、火把舞等。
傣族泼水节：泼水节期间人们互相泼水以示祝福，祈求来年丰收和幸福。
白族三月街：三月街是白族的传统节日和集市，人们会进行赛马、歌舞表演和文化商品交流。
六、宗教信仰多元宗教共存：云南是中国宗教类型最多的省份，佛教、道教、基督教、伊斯兰教以及各种原始宗教信仰共存。
藏族藏传佛教：云南的藏族主要信仰藏传佛教，宗教活动如转经、祈祷非常普遍。
纳西族东巴教：东巴教是纳西族特有的一种宗教信仰，结合了多种文化和宗教元素。
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补充：汉族客家土楼
土楼为客家建筑，主要
分布在我国闽min（福 建）、粤yue（广州）、 赣gan（江西）3省交界 地区。
土楼是以土作墙而建造
起来的集体建筑，呈圆 形、半圆形、五角形等。 大、群居、易守难攻。
毡房（哈萨克族）
毡房为哈萨克族建筑。
毡房（哈萨克族）
毡房为哈萨克族建筑。 毡房的骨架由红柳木做
成，墙围用芨芨草编成。 其他的地方用牛皮绳固 定，门框和门用松树制 作，房子不需要用钉子。
毡房（哈萨克族）
毡房为哈萨克族建筑。 毡房的骨架由红柳木做
成，墙围用芨芨草编成。 其他的地方用牛皮绳固 定，门框和门用松树制 作，房子不需要用钉子。
中国少数民族建筑
风格及特点 东方红小学298班李俊希
蒙古包
蒙古包为我国蒙古族
游牧民居建筑。
蒙古包
蒙古包为我国蒙古族
游牧民居建筑。
蒙古包呈圆形，有大
有小，大者，可纳20 多人 。
蒙古包
蒙古包为我国蒙古族游
牧民居建筑。
蒙古包呈圆形，有大有
小，大者，可纳20多人
休息。
蒙古包最大优点就是拆
哈萨克族的住房可以归
纳为两类：一类是春季、 夏季、秋季住的毡房， 另一类是冬天住的土房 或木房(俗称“冬窝
藏族
西藏布达拉宫
布依族石板房
布依族石板房
贵州的镇宁、安顺
等布依族地区盛产 优质石料，而且还 有可一层层揭开的 薄厚基本均匀的平 整的大石板。当地 布依族就地取材， 用石料建造出一幢 幢石板房。除檩条、 椽子是木料外，其 余全是石料，甚至 家庭日常用的桌、 凳、灶、钵都是石 头凿的。
补充：汉族客家土楼
土楼为客家建筑，主要
分布在我国闽min（福 建）、粤yue（广州）、 赣gan（江西）3省交界 地区。
土楼是以土作墙而建造
起来的集体建筑，呈圆 形、半圆形、五角形等。 大、群居、易守难攻。
补充：汉族客家土楼
土楼为客家建筑，主要
分布在我国闽min（福 建）、粤yue（广州）、 赣gan（江西）3省交界 地区。
布依族石板房
贵州的镇宁、安顺等布依族
地区盛产优质石料，而且还 有可一层层揭开的薄厚基本 均匀的平整的大石板。当地 布依族就地取材，用石料建 造出一幢幢石板房。除檩条、 椽子是木料外，其余全是石 料，甚至家庭日常用的桌、 凳、灶、钵都是石头凿的。
石板房朴实厚重，风雨不透，
还冬暖夏凉，防潮防火。
吊脚楼
高悬地面既通风干 燥，又能防毒蛇、 野兽，楼板下还可 放杂物。 不住人，是饲养家 禽的地方。
吊脚楼有很多好处，
傣家竹楼底层一般
吊脚楼
竹楼为四方形，楼内
四面通风，夏天凉爽， 冬天暖和。傣家人喜 欢在竹楼周围种植凤 尾竹、槟榔、芒果、 香蕉等，使村寨充满 诗情画意。
彝族的"土掌房"与藏式石楼非 常相似，一样的平顶，一样的 厚实。所不同的，是它的墙体 以泥土为料，修建时用夹板固 定，填土夯实逐层加高后形成 土墙(即所谓"干打垒")。土掌房 分布在滇中及滇东南一带。这 一带土质细腻，干湿适中，为 土掌房的建造提供了大量方便 易得的材料和条件。土掌房冬 暖夏凉，防火性能好，非常实 用。
土楼是以土作墙而建造
起来的集体建筑，呈圆 形、半圆形、五角形等。 大、群居、易守难攻。
补充：汉族客家土楼
土楼为客家建筑，主要
分布在我国闽min（福 建）、粤yue（广州）、 赣gan（江西）3省交界 地区。
土楼是以土作墙而建造
起来的集体建筑，呈圆 形、半圆形、五角形等。 大、群居、易守难攻。
故事你来编
土掌房建造材料简单，冬暖夏凉又防火。藏
族姑娘巴桑卓玛也想要一座。藏族小伙洛桑 可犯难了……
历尽曲折，土掌房终于建起来了，这片草原
上的草也快被羊儿们吃光了，这天，牧民们 要迁到水草更丰茂的地方去了……
补充：汉族窑洞
窑洞是我国黄土高原地
区如：陕西和山西省的 特色建筑。 窑洞是依山势开凿出来 的这样一个拱顶的洞。 稳固、冬暖夏凉。
装容易。建造和搬迁都 很方便。两三小时就能 重新搭盖起来。适于牧 业生产和游牧生活。
吊脚楼
吊脚楼为我国土家、
布依、苗族、侗族、 壮族、水族等少数民 族民居建筑。
吊脚楼
吊脚楼为我国土家、
布依、苗族、侗族、 壮族、水族等少数民 族民居建筑。 吊脚楼依山而建，房 屋一边靠地面，其它 三面悬空，靠柱子支 撑。