人生而平等辩论赛_New
人生而平等
“人生而平等”正方一辩稿（……谢谢主席）在座的各位大家下午好：首先让我们来看看今天的辩题“人生而平等”。
人生，不论长短，都是每个人都必须经历的一段过程。
我方认为，“人生而平等”，此处的平等应当体现于自身的人格尊严以及价值，然而人格尊严以及自身价值是没有高低贵贱也没有等级之分的。
相信大家都知道，“人人生而平等”是美国《独立宣言》的开篇立论，不仅仅是美国，目前诸多国家都把“人人平等”列入国家宪法之中，可谓已成为各国的立国之本。
不难得出“人生而平等”无疑已是人们心中的一个长存的真理，是无可推翻的事实。
在中国，伟大的毛主席曾经同样也高捧“人人生而平等”这一真理而去号召并带领着全国人民走向新中国，难道对方辩友认为我们的革命烈士前辈们抛热情洒热血用生命换来的新中国是一个挂着“人人生而不平等”这样一个头衔的国家吗？这岂不是违背了我国宪法所提倡的民主、平等自由的基本原则吗？其次，我方并不否认社会上存在着不平等的因素。
但是，所谓的不平等因素都是人们对社会现象的强加定义，我方要强调的是人的一生其本质和重要意义是体现在自身人格、尊严、及价值上的。
如果单方面的用物质、权利、地位去衡量一个人的本质及其意义，太过于客观且肤浅至极。
再者说，物质的比较、权利的比较、地位的比较得出的结论是差异，与“人之平等”无法相提并论。
差异是两种表面现象进行比较所得结果，充其量只能称之为一社会现象。
而“人生平等”是建立在自身人格、尊严、价值上的，这三者对于任何人来说都是平等的，并且是永远的平等。
我方还要向大家阐明，“人人生而平等”并不意味着各个方面都是等同的，即使在有着平均主义的世界里也不会有完全相同的两片叶子。
并且再次强调一个人从出生到死亡所具有的身体特质都仅仅只是差异，这些都不能将其理解为不平等。
用概括性的一句话来讲，差异就是比较后的产物，随着比较事物的不同，差异也会随之改变。
可是平等基于是人自身的属性，就如物体的质量，何时何地都不会改变的，任凭怎样比较，平等终将基于自身属性的不变而永存。
人生而平等的正方二辩
人生而平等的正方二辩
尊敬的评委、尊敬的辩手：
我们作为正方,要为人类的平等和公正代言。
我们认为,每个人生来都应该享有平等的权利,并且作为社会的一份子应该被平等对待,不论他们的种族、性别、国籍、阶层、宗教信仰、年龄、身体状况等方面。
这些基本权利应该得到尊重和保护,这也是我们所谓的“人权”。
首先,每个人都应该被平等对待。
每个人都应该被视为独特的个体,而不是其所属群体的代表。
我们不能因为一个人的种族、性别、宗教信仰、文化背景或国籍而不平等对待他们。
其次,每个人都应该有平等的机会和权利来发展自己的才能和能力。
机会和权利的不公平是阻碍社会进步和发展的最大障碍之一。
例如,特定群体的受教育率低、受限制的职业选择和劳动力市场上的性别歧视,都会让这些人失去机会来发挥他们的才能。
最后,每个人都应该享有平等的法律地位。
在任何情况下,法律都应该是平等的,不分种族、阶级、性别或任何其他不同的个人属性。
唯有权利的平等才能保障人类的基本正义。
综上所述,我们正方认为,人类生而平等,每个个体都应该被平等看待和保护。
我们应该推动文化进步、普及教育和移除法律上的歧视,以创造一个更加平等和公正的社会。
感谢您的倾听。
人生而平等
人生而平等四辩稿谢谢主席.各位评委.各位观众.对方辩友.大家晚上好我们都大家知道.佛家有语:众生平等.今天我们怀着对平等的崇敬之情来一起讨论这个话题.我方坚持认为:人生而平等..反观对方.四位辩友的辩论技巧的确不错.但仍然无法掩盖所犯下的几个错误.下面由我一一指出.一. 对方一辩在立论中将人生而解释为:人一生下来.对此我方不敢苟同.我们都知道.解释一句话要从最基本的字开始.我方一辩稿中已经明确阐述:生可以用在这个辩题里面的一共有三种意思,出生生存生命.并对这三点都作出了很完整的阐述.而对方辩友仅仅只提到了其中的第一点.首先从立论上来说,就不完整.试想这样一个不完整的论点能够很好的支持他们的观点吗?显然不能.二. 对方辩友说:美丑高下善恶对人来说也是不平等的.我想对方辩友并未清楚的了解判断平等的标准,我们所说的人生而平等指的是存在性的平等.而美丑高下善恶是人为的一种分别，对存在的多样性的一种分别。
但所有的多样性都是平等的存在. 正因为存在的平等性，才有事物的多样性，分别的两极性。
我们不能说事物存在这种无法避免的分别就说他们之间是不平等的.这样说未免过于偏激和武断三. .对方辩友提到人与人所处的环境不同给人们带来了不平等.那我想提醒对方辩友的是我们探讨的是人的平等.环境仅仅是外部因素.我们都知道.内因决定外因.我们平等的拥有着追求的权利.我们的最终落脚点是在人上面.为什么对方辩友老是盯着外部在看所谓的环境的不平等.而忽略了最关键的人呢?四. 对方辩友说:社会中的歧视问题就是一种不平等.那我想告诉对方辩友的是:歧视者往往不相信人的潜力,也不懂得生物适应和进化真正的奥妙.歧视他人看到他现有的缺陷短处.主观臆断他们是不平等的,而实质上是平等的.而且我们所说的平等是相对的,因为绝对的平等和不平等是不存在的.说白了歧视只是一种目光短浅.主观臆断的行为.并不能说明不平等.外国人说：“人生而平等。
”中国人说：“不患寡，只患不均。
人类是否应该追求平等——辩论辩题
人类是否应该追求平等——辩论辩题正方观点，人类应该追求平等。
首先，平等是人类社会发展的必然趋势。
伟大的思想家马克思曾经说过，“在共产主义社会，没有人能够再说，今天我是一个生产者，明天我将是一个消费者；今天我是一个资本家，明天我将是一个工人。
”这句话表明了在共产主义社会中，人们将不再受到阶级之间的差别对待，实现真正的平等。
这也说明了平等是人类社会发展的必然趋势。
其次，平等能够促进社会的和谐稳定。
伟大的领袖马丁·路德·金曾经说过，“我们要求的不是特权，而是平等的权利。
”这句话表明了平等是每个人应该享有的权利，只有当每个人都得到平等对待的时候，社会才能够实现和谐稳定。
如果存在不平等的现象，就会导致社会的不公平和不稳定，最终导致社会的动荡和混乱。
最后，平等能够提升人类的尊严和自尊心。
伟大的人权倡导者尼尔·阿姆斯特朗曾经说过，“平等是人类尊严的基石。
”这句话表明了平等是每个人应该享有的权利，只有当每个人都得到平等对待的时候，才能够真正实现人类的尊严和自尊心。
如果存在不平等的现象，就会导致人们的自尊心受到伤害，最终影响到人类的尊严。
综上所述，人类应该追求平等，因为平等是人类社会发展的必然趋势，能够促进社会的和谐稳定，提升人类的尊严和自尊心。
反方观点，人类不应该追求平等。
首先，人类的天赋和能力不同，追求绝对的平等是不现实的。
伟大的经济学家亚当·斯密曾经说过，“人类天生不平等，追求绝对的平等是不现实的。
”这句话表明了人类的天赋和能力不同，追求绝对的平等是不现实的。
每个人都有自己的特长和优势，追求绝对的平等会剥夺人们发挥自己能力的机会。
其次，平等会破坏社会的竞争力和创造力。
伟大的企业家杰夫·贝索斯曾经说过，“平等会破坏竞争力和创造力。
”这句话表明了平等会剥夺人们追求成功的动力，导致社会的竞争力和创造力受到影响。
只有存在竞争和差异，社会才能够不断进步和发展。
最后，平等会导致社会的不公平和不稳定。
平等中的辩论辩题
平等中的辩论辩题正方，平等是人类社会发展的必然趋势，应该得到充分的重视和支持。
首先，平等是一种基本的人权，每个人都应该享有平等的权利和机会。
正如美国前总统林肯所说，“人人生而平等”，这是我们共同的理念和追求。
而且，平等也是社会稳定和和谐的基础，只有在平等的基础上，社会才能实现公平和正义。
另外，平等也是社会发展的动力，只有在平等的环境下，每个人都能充分发挥自己的才能和潜力，推动社会的进步和发展。
因此，我们应该努力促进平等，消除一切形式的歧视和不平等，让每个人都能享有平等的权利和机会。
反方，平等虽然是一个理想目标，但在现实社会中往往难以实现。
首先，人的天赋和能力是不平等的，因此要求绝对的平等是不现实的。
正如经济学家亚当·斯密所说，“人们生而不平等”，这是客观存在的事实。
另外，追求绝对平等往往会削弱个体的竞争动力和创造力，导致社会的低效和停滞。
而且，过分强调平等往往会导致对个体自由的限制，甚至产生不公平的结果。
因此，我们应该更加注重公平而非绝对的平等，让每个人都能在公平的环境下实现自己的价值和梦想。
在这个辩题中，正方和反方都有各自的观点和论据。
正方强调平等是一种基本的人权，是社会稳定和发展的基础，而反方则认为绝对的平等是不现实的，会削弱个体的竞争动力和创造力。
在我看来，平等是一个理想目标，虽然在现实社会中难以完全实现，但我们仍然应该努力朝着这个目标迈进。
正如马丁·路德·金所说，“我们必须接受失望，因为它是有限的，但我们绝不能失去希望，因为它是无穷的。
”我们应该在追求平等的道路上不断努力，不断改善社会的不平等现象，让每个人都能享有平等的权利和机会。
同时，我们也要注重公平，让每个人都能在公平的环境下实现自己的价值和梦想。
只有在平等和公平的基础上，我们才能建设一个更加和谐和美好的社会。
辩论辩题的平等问题
辩论辩题的平等问题正方，平等是社会进步的基石，应该得到充分的重视和保障。
首先，平等是每个人的基本权利，无论种族、性别、宗教信仰或社会地位，每个人都应该受到平等对待。
正如美国总统林肯曾经说过的，“人人生而平等”，这是人类社会发展的基本原则。
如果社会中存在不平等的现象，那么就会导致社会的不公平和不稳定。
其次，平等也是社会发展的动力。
只有在平等的环境下，每个人才能充分发挥自己的才能，为社会的进步做出贡献。
比如，女性在过去长期受到的性别歧视限制了她们的发展空间，但是随着平等权利的逐步得到保障，女性在各个领域都展现出了巨大的潜力和能力。
因此，平等不仅是一种道德要求，更是社会发展的需要。
反方，平等是一个理想化的概念，实际上很难实现。
首先，人们的能力和条件是不同的，所以要求完全的平等是不现实的。
正如达尔文所说的，“自然选择是不公平的”，在自然界中，强者生存，弱者被淘汰，这是一个无法改变的事实。
其次，追求完全的平等可能会导致社会的不公平。
比如，在劳动报酬上完全平等可能会导致人们失去动力，不愿意去努力工作。
而在教育资源的分配上完全平等也会导致优秀学校的资源被浪费，而贫困地区的学校无法得到足够的支持。
因此，平等应该是相对的，而不是绝对的。
只有在相对平等的基础上，才能更好地激发人们的活力，推动社会的发展。
在这个辩题中，我们可以看到正反方针对平等问题的观点有所不同。
正方强调平等是每个人的基本权利，是社会发展的基石，而反方则认为完全的平等是不现实的，甚至可能会导致社会的不公平。
在现实生活中，我们也可以看到平等问题一直是社会争议的焦点，需要我们进行深入的思考和探讨。
人生而平等四辩稿
谢谢主席，对方辩友，老师同学们，大家好：对方辩友陈词时可谓慷慨激昂，经过方才一番唇枪舌剑后，我非常欣赏对方辩友悲天悯人的情怀，但我仍要指出对方观点的偏颇并摆明我方观点的正确性：人生而平等。
首先，请允许我来指出对方观点的偏颇之处。
其一，我们知道一个人处于多种联系之中，对方辩友只看到了很小的一点就说人与人之间是不平等的，大谈这世上有多少不幸之人，及其之所失，却为何不见自己口中不幸之人之所得呢？这里还涉及到一个人出生后境遇的问题，然而一时的不幸又能说明什么呢？难道有钱的人就一定快乐，没钱的人就一定悲伤吗？难道有钱的人就是人，没钱的人就不是人吗？如果对方辩友真的是这么想的，我只能感到万分的悲哀；假使对方辩友还认为这世上有什么不平等的，那就请用您不平等的尺子去量一量，再告诉我，这世上谁更高贵，谁更低贱！也许世上没有两片一样的叶子，但叶子在树的眼里都是一样的；也许世上没有两个完全一样的人，但生命与生命是等价的！其二，对方辩友一直在强调外在因素如在后天发展的社会环境中，人类生成的阶级观念及有色眼镜所导致的“生而不平等”，殊不知此次辩题所讨论的“生”应该摒弃那些人为导致的外因，抓住事物的本质。
刚刚，我方一辩已向大家具体阐述了辩题中生的含义。
“生”即指生命，一个人平等的拥有存在于世界的权利，自己宝贵的尊严以及内在的精神。
正如《世界人权宪章》的第一句所言：“人人生而自由，尊严与权利一律平等。
”我们的灵魂是平等的，我们的思想是不受限制的，我们可以天马行空、奇思妙想，任思绪在浩瀚的星空徜徉。
每一个人都有其不容侵犯的权利，都有其生而为人的尊严！从古代的“天子犯法与庶民同罪”到现今的“法律面前人人平等”皆是绝佳的证明。
其次，我方所说的平等不是所谓的“千人一面”，也不是所谓的“世界大同”。
平等是整个社会大环境的体现，社会总体是趋于平等的，就算一方面受损，另一方面必然也会予以补足。
人生而不同，但人生而平等。
是不同使这个世界精彩，是平等给了我们每个人机会。
辩论辩题是否应该更加平等？
辩论辩题是否应该更加平等？正方辩手：首先，我们应该更加平等，因为平等是人类社会发展的必然趋势。
伟大的思想家马克思曾经说过，“社会制度的发展总是以人类自由和平等的扩展为目标。
”这说明平等是社会进步的必然要求。
只有在平等的基础上，人们才能享有公平的机会，才能充分发挥自己的潜能，才能实现社会的共同繁荣。
其次，平等是现代社会的核心价值观。
伟大的美国总统林肯曾经说过，“我们宣布，所有人生而平等。
”这句经典名言表达了人类对平等的追求。
在当今世界，平等已经成为了人权的基本原则，也是国际社会的共识。
只有在平等的基础上，才能实现社会的和谐稳定，才能实现人类的共同进步。
最后，平等是人类社会的伦理要求。
伟大的哲学家康德曾经说过，“人类是目的而不是手段。
”这说明每个人都应该受到尊重，都应该享有平等的权利。
只有在平等的基础上，才能实现人类的尊严，才能实现人类社会的和谐发展。
综上所述，我们应该更加平等，因为平等是人类社会发展的必然趋势，是现代社会的核心价值观，也是人类社会的伦理要求。
只有在平等的基础上，才能实现公平的机会，实现社会的和谐稳定，实现人类的尊严。
反方辩手：首先，我们不应该过分追求平等，因为人类的差异性是社会进步的动力。
伟大的生物学家达尔文曾经说过，“物竞天择，适者生存。
”这说明在自然界中，存在着生存的竞争和适者生存的规律。
如果过分追求平等，就会破坏这种竞争和选择的机制，导致社会的倒退和衰退。
其次，过分追求平等会导致社会的僵化和平庸。
伟大的哲学家尼采曾经说过，“平等是奴役。
”这说明过分追求平等会导致社会的平庸和奴役，因为人们失去了追求卓越的动力，失去了竞争和创新的激情。
只有在差异和不平等的基础上，才能激发人们的创造力和进取心，才能实现社会的进步和发展。
最后，过分追求平等会导致社会的不公平和不稳定。
伟大的经济学家哈耶克曾经说过，“过分追求平等会导致社会的贫穷和不公平。
”这说明过分追求平等会导致资源的浪费和分配的不公平，导致社会的不稳定和动荡。
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人生而平等辩论赛
人生而平等辩论赛
辩论话题：人生而平等vs人生而不平等
正方观点：人生而平等
反方观点：人生而不平等
第一部分:反方一辩稿
谢谢主席，问候在场的各位来宾!
我们说生命是平等的，因此鼓励大家不要害怕身份地位的悬殊，努力追求幸福，实现个人的人生价值，在这一点上，人人平等。
但是对方辩友就因此认定了，人生而平等。
请注意，这并不是生而平等，而是出生后，经过奋斗拼搏才获得的平等状态。
所以，对方辩友，您的前提，错了!
先来看看人生而平等的原文:All man are born equal.就是说，人一生下来，社会赋予他的政治经济文化待遇是相等的，包括物质和精神两方面。
可是，现实中并非如此。
同样是两个新生儿，一个出生在瑞典皇宫，一落地就是脚踩莲花，而另一个出生在索马里战火之中，不知道什么时候一颗炸弹扔过来，他就死了，连生命都保障不了，您还觉得他们的待遇平等吗?
人，其实，生而不平等。
首先，由于人们对自然资源和社会资源，即地理环境、经济水平、文化模式的拥有不平均，造成人生而不平等:
一、有资源和没资源导致有人能享受待遇，但是有人不能。
例如索马里和瑞典，索马里，没有和平，没有医疗保障，没有法律保护，请问，出生在瑞典和索马里的人，他们平等吗?
二、资源的多和少，导致实际得到的待遇不相等。
我国明文规定每位公民享有九年义务教育的权利。
可是，对于学生来说，一个学校师资力量强大、硬件设施先进，但另一个却是势单力薄，要啥没啥，这样的教育机会还算得上平等吗?
再者，从人生价值的实现来看，人生而不平等，不是错误的意识。
我们都希望人生而平等，这是人之常情，我们不忍苛责。
但实际上，又恰恰因为我们知道，人生而不平等，所以我们才会去奋斗，才会去争取，才会往更高层次去谋求平等啊!
对方辩友，世界上没有绝对的平等，所以今天我们讨论的是相对的平等，只是这个
谢谢!
第三部分:反方防守点
1、如何看待个体生命价值呢?难道您不认为每个生命都是平等的吗?
反驳:(1)按照您的逻辑，每个生命的价值都是平等的，那好，为什么桂花鱼和沙丁鱼，同样都是鱼，价钱却又贵贱之分呢?
(2)那您又是以何标准判断价值大小的?
(3)对呀，每个人都有生命价值，但价值的体现是需要经过奋斗和拼搏的。
这叫生而平等吗?是经过奋斗后平等吧!请问了……
2、生命面前人人平等
反驳:对呀，我们承认每个生命都应该是平等的，这是人之常情，我们不忍苛责。
可实际上又恰恰因为我们知道，生命在现实中充满着妒忌、狡诈和不公，人生而不平等，所以我们才会去奋斗和争取呀。
请问……
3、存在阶级就等于不平等吗?为什么美国独立宣言中就有这么一句“人人生而平等”呢?
反驳:(1)我们说不平等，不仅要看到阶级的因素，更要看到资源的分布和价值的实现是否存在不公。
请问了……
(2)(如果对方问的是法国《人权宣言》的话，我们要先提出这句话最早提出的是美国独立宣言。
)那独立宣言中还歧视黑奴呢!您又如何看待?(歧视黑奴--规定黑人没有选举权，这还不是不平等吗?)
4、如何看待“王侯将相宁有种乎”?
反驳:陈胜吴广为什么提出这样的感慨呢?就是因为当时王侯将相有直接继承权，而我们平民百姓没有，这就是不平等啊!再请问了……
5、如何看待“法律面前人人平等”?
反驳:(1)请解释，什么叫做“法律面前人人平等”?(记得追问这些平等表现在哪里，要他们提出具体例子啊)
(2)您不要断章取义，这句话是由英国学者洛克提出的，完整来说是“法律不能使人人平等，所以才强调在法律面前要实现平等啊”，您又如何看待前半句话呢?
(3)对方辩友，不对!正是因为人生而不平等，所以才要靠法律来保障啊!请问了……
6、尺有所长，寸有所短，难道存在差异就代表大家生下来就不平等吗?
反驳:(1)有差距不一定不平等，但是，当这种差距超过了一定限度，就是不平等。
比如，我和我方3辩比，身高上差不多的，我们可以说相对平等，但是我跟姚明比，差距太大了吧，这就是不平等，请问了……
(2)比尔盖茨把一半财产放在一个将死的人手中，然后说，我们都是平等的，难道，您不认为这是一种讽刺吗?
7、对方辩友，我方强调的是相对平等，世界上没有绝对的平等，更没有绝对的不平等。
反驳:对呀，问题是这个相对的距离也太遥远了吧，就拿姚明来和我作对比，您觉得这个相对距离不大吗?再请问了……
8、自身价值的实现相对平等
反驳:好，既然对方辩友认为，自身价值的实现相对平等，但是，对方辩友，你可要弄清楚，每个人在实现自身价值的过程中，待遇平等吗?机会的大小平等吗?不平等啊对方辩友!(举城镇农村的教育啊)
9、关于六合彩、奖学金等，机会是平等的，只是个人去不去争取，努不努力争取到而已
反驳:是呀，争取的机会是平等享有的，问题是这个机会大不大呢，实际的待遇得不得到了呢?像城镇和乡村的小孩都有受教育权，但是哪个待遇大呢?(如果对方提到这是城镇交钱多等条件引起的，就再追问，为什么你们城镇的条件就好呢?教育是立国之本啊，哪能因为您经济条件好一点就大肆倾斜呢?这是不平等的)
10、人权
反驳:(1)请您列举一下什么叫做人权!
(2)人权是每个人基本权利的统称，可是您要明白，加拿大是没有死刑的，但很多国家有啊，您要如何理解，政治学家托尔维克说的，“政治抽象平等，而经济实际不平等”这句话呢?
11、精神层面的平等(自我价值认可，自我肯定，自尊等等)
反驳:(1)是的，精神层面的平等我们同样也要追求。
可是，精神层面怎么来的。
别人灌输的和自己思考得来的。
但是，在别人灌输这一点上就出现了不平等，也就是我方
一辩稿中所说的文化资源。
请教，为何封建社会会使人产生奴性思想呢?
(2)为何封建阶级会使人产生奴性思想?这就是文化的不平等啊，对方辩友。
他们所拥有的社会资源是封建社会的文化精神，和现在不同。
假如您也生活在那个年代，一天到晚就是君让臣死，臣不得不死，您还怎样算精神平等呢?
(3)难道对方辩友会以为比尔盖茨开着飞机来到埃塞俄比亚，然后对着一群几天没吃饭的饥民说，我们是平等的，因为我和你们精神是平等的。
您不觉得滑稽吗，您不痛心吗?
12、对方会罗列一大堆平等，如地震救灾我们是平等的，什么国旗面前人人平等呀
反驳:(1)那么就要请教了，在汶川大地震中，大家也看到了，结构建筑几乎没有出现倒塌的现象，但是，民房和豆腐渣楼房却几乎被夷为平地。
对于生在结构建筑和非结构建筑的人来说，他们平等了吗?
(2)终于明白了对方辩友的逻辑，原来您认为“什么什么面前平等”就推出了“人生而平等”。
可是，为什么在现实中还会出现那么多的不平等现象?对于这些现象对方辩友为何还置之不理?原因就在于，对方辩友只看到莲花，没有看到莲藕。
莲出淤泥而不染，怎么来的，莲藕和莲茎啊，这个根部问题没有解决，何来莲花，何来人生而平等!
13、不公平跟不平等的区别
反驳:公平，就是处理事情合情合理，不偏袒。
但是，现在不是偏不偏袒的问题，即使是没有偏袒，在资源的拥有上，不仅是少量的甚至是没有的，偏都没得偏啊，这还平等吗?。