小古文读书有三到 PPT
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弟子规读书法有三到PPT课件分解26页PPT
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
弟子规读书法有三到PPT课件分解
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
最新人教版部编版小学五年级上册语文《读书有三到》教学课件
余尝谓：读书有三到，谓心 到、眼到、口到。
我曾经说过：读书有三到，那就是心 到、眼到、口到。
理解词语
那么 这里（书本）
心不在此，则眼不看仔细;心 眼既不专一，却只漫浪诵读，决不 能记，记亦不能久。
既然
专心 一意
随便 也
一定
句子翻译
心不在此，则眼不看 仔细;心眼既不专一， 却只漫浪诵读，决不 能记，记亦不能久。
细;心眼既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，
记亦不能久。口到Leabharlann 读书时如何确保自己做到三到
同学们以后读书，要读得字字响亮，不可以读错字， 不可以读少一字，也不可以读多一字，不可以把字与字的 顺序读颠倒了，更不勉强自己死记硬背，而是需要用心去 理解背诵。
挑战一下
余（
）：读书（ ），
谓（ ）、（ ）、（ ）。心
不（ ），则（ ）;心眼（ ），
却只（
），决（
），记亦
（ ）。三到之中，（
）。心
既到矣，眼口（
）?
课后反思
1、和同桌说说今天学习的收获好吗？ 2、师引导学生归纳本课知识重点。
课后研讨
欢迎各位领导、专家、 老师的积极参与，希望您能 批评指正，提出您的宝贵意 见！
【致读者】
读者朋友，您好！非常荣幸，我的作品对您有所帮助。 为您提供优质作品是我最大的心愿。为了提高作品质量，今后能创作出更高质量的 作品，供您参考使用。希望您能点赞或留言告诉我该文档的不足之处，改进方向、方 法，以便于对该文档进行优化完善。您的支持是我创作最大的动力，愿您我携手共建， 共同提高。在此深表感谢！祝您天天快乐！万分感谢！
那么读书有什么 窍门 呢？
读书有三到
朱熹 南宋著名的理
小古文读书有三到课件
下一步学习计划
加强语法学习
学生需要花费更多时间学习和掌握小古文的语法规则，以便更好 地理解文章。
增加文化背景了解
学生可以通过阅读相关书籍、观看影视作品等方式增加对小古文中 涉及的文化背景的了解。
改进学习方法
学生可以尝试采用多种学习方法，如归纳总结、对比分析等，以提 高学习效率。
THANKS
感谢观看
。
理解文章主旨和作者意图
02 通过阅读和理解，把握文章的中心思想和作者的意图
。
提高阅读理解和鉴赏能力
03
通过学习古文，提高自己的阅读理解能力和审美鉴赏
能力。
02
读书有三到
眼到
01
02
03
仔细阅读
读书时，要仔细观察每一 个字、词、句，理解其含 义和用法。
注意细节
不要忽略书中的细节和重 点，要把握住每一个关键 信息。
04
古文阅读
《论语》选段
总结词：修身养性
详细描述：《论语》是儒家经典之一，包含了孔子及其门徒的言论和行事，旨在教导人们修身 、齐家、治国、平天下。通过阅读《论语》，人们可以了解中国传统文化中关于道德、伦理、 政治等方面的思想，有助于提升自身修养和培养良好的道德品质。
《孟子》选段
总结词
人性和政治哲学
拓展视野
在阅读过程中，要尽可能 拓展自己的视野，了解不 同领域的知识和文化。
心到
专注投入
读书时，要全身心地投入 ，把所有的杂念和干扰都 排除掉。
思考分析
读书不仅要记忆知识，还 要学会思考和分析，理解 作者的思路和观点。
培养兴趣
在阅读中，要尽量培养自 己的兴趣和爱好，让阅读 变得更加有趣和愉悦。
手到
小古文阅读ppt课件
3
欧阳苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻 画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长, 而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而 抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼 所作诗赋文字，下笔一如成人。
4
欧阳修生平
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉 翁，晚年又号“六一居士”，汉族，吉州永 丰（今江西吉安永丰）人，自称庐陵人。谥 （shì）号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓 越的政治家、文学家、史学家，与（唐朝） 韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏 轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人 又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文 章四大家”。代表作品有 《醉翁亭记》、 《秋声赋》等。
9
欧阳苦读
宋濂嗜学
欧阳公四岁而孤,
家贫无资。太夫人以荻
画地,教以书字。多诵
古人篇章。及其稍长,
而家无书读,就闾里士
人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ借而读之,或因而
抄录。以至昼夜忘寝食，
惟读书是务。自幼所作
诗赋文字，下笔一如成
人。
比较点
欧阳修
文中表明两
人身世、家
境的句子
表明发愤苦
读的句子
10
余幼时即嗜学。家 贫,无从致书以观,每假 借于藏书之家,手自笔录, 计日以还。天大寒,砚冰 坚,手指不可屈伸,弗之 怠。录毕,走送之,不敢 稍逾约。以是人多以书 假余。余因得遍观群书。
5
立身以立学为先，立学以读书为本。 ——欧阳修
6
欧阳苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻 画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长, 而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而 抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼 所作诗赋文字，下笔一如成人。
欧阳苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻 画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长, 而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而 抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼 所作诗赋文字，下笔一如成人。
4
欧阳修生平
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉 翁，晚年又号“六一居士”，汉族，吉州永 丰（今江西吉安永丰）人，自称庐陵人。谥 （shì）号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓 越的政治家、文学家、史学家，与（唐朝） 韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏 轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人 又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文 章四大家”。代表作品有 《醉翁亭记》、 《秋声赋》等。
9
欧阳苦读
宋濂嗜学
欧阳公四岁而孤,
家贫无资。太夫人以荻
画地,教以书字。多诵
古人篇章。及其稍长,
而家无书读,就闾里士
人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ借而读之,或因而
抄录。以至昼夜忘寝食，
惟读书是务。自幼所作
诗赋文字，下笔一如成
人。
比较点
欧阳修
文中表明两
人身世、家
境的句子
表明发愤苦
读的句子
10
余幼时即嗜学。家 贫,无从致书以观,每假 借于藏书之家,手自笔录, 计日以还。天大寒,砚冰 坚,手指不可屈伸,弗之 怠。录毕,走送之,不敢 稍逾约。以是人多以书 假余。余因得遍观群书。
5
立身以立学为先，立学以读书为本。 ——欧阳修
6
欧阳苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻 画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长, 而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而 抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼 所作诗赋文字，下笔一如成人。
《古人谈读书》ppt课件
合作学习后三句，借助注释，理解 句意。
理解句意
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
理解句意
学如不及，犹恐失之。
理解句意
吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。
字典上的释义：①品尝，尝一尝；②试一试，试探；
√ ③表示经历； ④曾经。
作者简介
孔子，名丘，字仲尼，
春秋时期鲁国（今山东曲阜） 人。著名思想家、政治家、 教育家，儒家思想创始人。
读准句读dòu（停顿）、节奏
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
导学单： 1.自主学习前三句，结合注释，试
着说说每句话的大意。 2.联系生活，在组内交流你对句子
ห้องสมุดไป่ตู้
情境1：吾乃聪明绝顶，无需勤学苦练，即 可学有所成。
情境2：近日烦忧，虽废寝忘食，苦思冥想， 然不得其解。
情境3：人生漫漫，逍遥自在，快哉快哉 !
作业超市
1.正确书写本课生字，背诵默写《论语》。 2.搜集有关古人对于读书态度和方法的故事，准
备交流。
古人谈读书
作者简介
姓名：朱熹（朱子） 身份：南宋哲学家、教育家 成就：儒学大师，建立“程朱理 学”体系。 主要著作：《资治通鉴纲目》《 训学斋规》等。
随意
急。心既到矣，眼口岂不也到乎？ ——宋·朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心
不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪
诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到
最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
难道、怎么
理解句意
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
理解句意
学如不及，犹恐失之。
理解句意
吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。
字典上的释义：①品尝，尝一尝；②试一试，试探；
√ ③表示经历； ④曾经。
作者简介
孔子，名丘，字仲尼，
春秋时期鲁国（今山东曲阜） 人。著名思想家、政治家、 教育家，儒家思想创始人。
读准句读dòu（停顿）、节奏
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
导学单： 1.自主学习前三句，结合注释，试
着说说每句话的大意。 2.联系生活，在组内交流你对句子
ห้องสมุดไป่ตู้
情境1：吾乃聪明绝顶，无需勤学苦练，即 可学有所成。
情境2：近日烦忧，虽废寝忘食，苦思冥想， 然不得其解。
情境3：人生漫漫，逍遥自在，快哉快哉 !
作业超市
1.正确书写本课生字，背诵默写《论语》。 2.搜集有关古人对于读书态度和方法的故事，准
备交流。
古人谈读书
作者简介
姓名：朱熹（朱子） 身份：南宋哲学家、教育家 成就：儒学大师，建立“程朱理 学”体系。 主要著作：《资治通鉴纲目》《 训学斋规》等。
随意
急。心既到矣，眼口岂不也到乎？ ——宋·朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心
不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪
诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到
最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
难道、怎么
弟子规读书法有三到PPT课件
-----
SUCCESS
THANK YOU
•
学习内容
dú dào 读 三 xīn yào 心 皆 fāng bǐ
shū
书 到 yǎn
眼 要 dú
fǎ 法
kǒu 口
cǐ
yǒu sān 有
xìn jiē 信
wù mù
回家作业
• 背诵弟子规“读书法~彼勿起” • 每日想想自己读书时有没有做到“三到”总结•学而不思则罔，
•思而不学则殆。
孔子曰
一句读书名言给我的启示 关于读书的名言数不胜数。有人喜欢“读书破万卷，
下笔如有神”，有人喜欢“一日无书，百日荒芜”。而我最 喜欢的，印象最深的一句就是《弟子规》中的“读书法，有 三到，心眼口，信皆要”，每当提起这句话，我就会想起那 件事。
大约一二年级的时候，我的一个同桌，上课十分捣蛋， 爱做小动作。有一次单元测试前，老师领着我们复习，琅琅 的读书声响起。我们都认真地读着课文，我可是用到了心眼 口这三个方面了哦！
国学
弟 子 规
复习
不力行 长浮华 但力行 任己见
但学文， 成何人， 不学文， 昧理真。
学习内容
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
读一
dú dào 读 三 xīn yào 心 皆 fāng bǐ
shū
书 到 yǎn
眼 要 dú
fǎ 法
kǒu 口
cǐ
读
yǒu sān 有
我想让他记住这个教训，就回了两个字：没门！他失 望极了，急得抓耳挠腮，就是想不出个所以然来，于是便来 “复制”我的，头刚刚伸过去，就被老师的一声断喝给吓跑 了。 下课的时候，我找到他，郑重地告诉他，读书的时候，一定 要心到眼到口到，这样才记得牢。不下功夫就不能很好地掌 握知识，希望一起牢记这个教训。他本来很恨我，但是，他 听了我的话，眼睛湿润了，我为他能生起一颗惭愧的心而感 到欣慰。
小古文《读书》课件
四四方方一糍粑，一世也难吃光它 （打一物）
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汇报人姓名
读书
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书 ，则于禽兽何异？
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。
饿了知道去吃，渴了就会去喝， 还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。
飞鸟走兽这类动物，饿了知道去吃，渴了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自己休息的场所，其中更灵异的，还能按照人的指示去行动，只是因为不知道读书 ，所以一直不如人，人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？
单击添加大标题
惟不知读书，故如人。
A
人不读书 ，则于禽兽何异？
单击此处添加小标题
B
人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？
单击此处添加小标题
拍手读
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书 ，则于禽兽何异？
飞鸟走兽这类动物，
其异者，能为人言。
其中更灵异的，还能按照人的指示去行动。
单击此处添加副标题，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。您的内容已经简明扼要，字字珠玑，但信息却千丝万缕、错综复杂，需要用更多的文字来表述；但请您尽可能提炼思想的精髓，否则容易造成观者的阅读压力，适得其反。正如我们都希望改变世界，希望给别人带去光明，但更多时候我们只需要播下一颗种子，自然有微风吹拂，雨露滋养。恰如其分地表达观点，往往事半功倍。当您的内容到达这个限度时，或许已经不纯粹作用于演示，极大可能运用于阅读领域；无论是传播观点、知识分享还是汇报工作，内容的详尽固然重要，但请一定注意信息框架的清晰，这样才能使内容层次分明，页面简洁易读。如果您的内容确实非常重要又难以精简，也请使用分段处理，对内容进行简单的梳理和提炼，这样会使逻辑框架相对清晰。
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汇报人姓名
读书
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书 ，则于禽兽何异？
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。
饿了知道去吃，渴了就会去喝， 还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。
飞鸟走兽这类动物，饿了知道去吃，渴了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自己休息的场所，其中更灵异的，还能按照人的指示去行动，只是因为不知道读书 ，所以一直不如人，人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？
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A
人不读书 ，则于禽兽何异？
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人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？
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拍手读
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书 ，则于禽兽何异？
飞鸟走兽这类动物，
其异者，能为人言。
其中更灵异的，还能按照人的指示去行动。
单击此处添加副标题，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。您的内容已经简明扼要，字字珠玑，但信息却千丝万缕、错综复杂，需要用更多的文字来表述；但请您尽可能提炼思想的精髓，否则容易造成观者的阅读压力，适得其反。正如我们都希望改变世界，希望给别人带去光明，但更多时候我们只需要播下一颗种子，自然有微风吹拂，雨露滋养。恰如其分地表达观点，往往事半功倍。当您的内容到达这个限度时，或许已经不纯粹作用于演示，极大可能运用于阅读领域；无论是传播观点、知识分享还是汇报工作，内容的详尽固然重要，但请一定注意信息框架的清晰，这样才能使内容层次分明，页面简洁易读。如果您的内容确实非常重要又难以精简，也请使用分段处理，对内容进行简单的梳理和提炼，这样会使逻辑框架相对清晰。
读书有三到..34页PPT
读书有三到..
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
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⑨既：已经
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的么眼睛就不会看仔细）
心眼既不专一 （既然思想不集中）
却只漫浪诵读 （就只能随随便便地诵读）
决不能记
（绝对不能记住）
记也不能久也 （即使记住了也不能长久）
我曾经说过：读书有三到，就 是心到、眼到、口到。心思不在书 本上，那么眼睛就不会仔细看，心 和眼既然不专心致志，却只是随随 便便地读，就一定不能记住，即使 记住了也不能长久。三到之中，心 到最重要 。心既然已经到了，眼 和口难道会不到吗?
细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决
不能记，记亦不能久也⑧。三到之中，
心到最急 。心既⑨到矣 ，眼口岂不
到乎 ？
①尝：曾经。
谓：说。
③漫浪：随便。
急：要紧。
⑤矣：相当于“了”。
岂：难道、怎么。
乎：吗。表示语气的词。
① 余：我。
②谓：就是
③此:这里（书本）
④则：那么
⑤既：既然
⑥决：一定
⑦亦：也
⑧也：语气词（无实意）
读书有三到
余尝谓：读书有三 到，谓心到，眼到， 口到。心不在此，则 朱熹（南宋） 眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪诵读，决不能 记，记亦不能久也。三到之中， 心到最急。心既到矣，眼口岂不 到乎？
2.读懂内容：对照注释，理解字词意思。
余尝谓 :读书有三到，谓心到,
眼到，口到。心不在此 ，则眼不看仔
领悟道理：
读书要专心致志,做到心到， 眼到,口到.
小古文读书有三到
小天鹅们，早上好！ 让我们带着崭新的希望开启新的一天！
开启诗
（美）狄金森
没有一艘船能像一本书， 也没有一匹骏马能像 一页跳跃着的诗行那样 , 把人带往远方。 这渠道最穷的人也能走， 不必为通行税伤神。 这是何等节俭的车 ， 承载着人的灵魂。
读书有三到
余尝谓：读书有三 到，谓心到，眼到， 口到。心不在此，则 朱熹（南宋） 眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪诵读，决不能 记，记亦不能久也。三到之中， 心到最急。心既到矣，眼口岂不 到乎？
简介
《读书有三到》引自 朱熹的《训学z斋hāi规》，朱 熹（1130年——1200年） 是南宋时期理学大家，又 是著名的教育家。他一生 大部分时间都在读书和教 书，提出过许多精辟的见 解，对于今人，仍有启示 和借鉴的作用。
复习学习古文的方法：
1.读通全文，把握大意 2.对照注释，理解句意 3.体会感情，读出韵味 4.熟读成诵，领悟道理