谏太宗十思疏_知识点整理
谏太宗十思疏知识点归纳整理
谏太宗十思疏知识点归纳整理一、文学常识1. 作者- 魏征，字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。
以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
2. 文体- 疏，是封建时代臣子向帝王分条陈述自己对某事的看法的一种文体，又称为“奏疏”“奏章”。
二、实词1. 通假字- 振之以威怒（“振”通“震”，威吓）2. 古今异义- 必固其根本（根本，古义：树木的根；今义：事物的根源或最重要的部分） - 凡百元首（元首，古义：帝王；今义：国家的最高领导人）- 既得志，则纵情以傲物（纵情，古义：放纵情感；今义：尽情）- 傲物则骨肉为行路（行路，古义：路人；今义：走路）3. 一词多义- 安- 思国之安者（形容词，安定）- 燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）- 项王曰：“沛公安在？”（疑问代词，哪里） - 信- 信者效其忠（形容词，诚实）- 愿陛下亲之信之（动词，信任）- 小信未孚，神弗福也（名词，信用）- 求- 求木之长者（动词，追求，想要）- 予尝求古仁人之心（动词，探求）- 客之美我者，欲有求于我也（动词，请求）三、虚词1. 之- 臣闻求木之长者（主谓之间取消句子独立性）- 人君当神器之重（结构助词，的）- 岂取之易而守之难乎（代词，指代天下）2. 以- 夫在殷忧，必竭诚以待下（表目的，来）- 虽董之以严刑（介词，用）- 以其求思之深而无不在也（因为）- 皆以美于徐公（认为）四、特殊句式1. 判断句- 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（“……者也”表判断）2. 宾语前置句- 虽董之以严刑，振之以威怒（应为“虽以严刑董之，以威怒振之”）3. 状语后置句- 戒奢以俭（应为“以俭戒奢”）五、文章内容与思想1. 中心论点- “思国之安者，必积其德义”。
文章开篇通过设喻引出中心论点，强调君主积德义对于国家安定的重要性。
2. “十思”的内容- 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
《谏太宗十思疏》：文言知识归纳与解读
《谏太宗十思疏》：文言知识归纳与解读《谏太宗十思疏》是一篇唐代的文言文，作者是魏征。
以下是对该文章中的一些重要文言知识的归纳：1. 重点词汇：(1) 思：思考，考虑，想到。
在文章中指君主应该认真思考和注意的十件事情。
(2) 固：牢固，稳固。
在文章中指不要轻易打破或改变既有的局面或秩序。
(3) 居安：处于平安稳定的环境中。
居：处于。
(4) 戒奢：戒除奢侈和浮华。
戒：戒除，避免。
(5) 以：来，以便。
在文章中表示手段或目的的关系。
(6) 宏：广大，宽广。
在文章中指要有远大的眼光和胸怀。
(7) 易：容易，简单。
在文章中指不要看轻困难，要认真对待。
(8) 简：简单，简洁。
在文章中指不要繁琐，要简明扼要。
(9) 有善：有好的事物或优点。
有：具有，拥有。
(10) 浚：深挖，加深。
在文章中指要深入发掘好的事物和优点，加以发扬光大。
2. 语法结构：(1) “思”作为动词，表示思考、考虑。
例如：“必固其根本，思国之安危。
”其中，“思国之安危”表示思考国家的安危。
(2) 并列结构的句式，通过“则”、“必”、“故”等连词连接多个并列的句子或短语，表达多个相关的意思。
例如：“则思知足以自戒”、“必思无以欲盖而从恶”、“故思知足以自戒”、“故思无以怒而滥刑”等，都是并列结构的句式。
(3) 条件结构的句式，通过“如”、“若”等连词引导条件从句，表达某种假设或条件下的情况。
例如：“如覆薄水，如临深谷”、“若人君之欲明明德于天下”等，都是条件结构的句式。
(4) “臣闻”作为句首的固定结构，表示传闻、听说、嗅到等意思。
例如：“臣闻地广者粟多，国大者人众”等，都是以“臣闻”开头的固定结构。
(5) “也”作为句末的助词，表示肯定、强调等意思。
例如：“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”、“虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服也。
”等，都是用“也”作为句末助词的例子。
3. 古今异义：(1) “根本”，古义指树木的根和主干，比喻事物的根源或最重要的部分；今义指相对于枝叶而言的根和茎等。
谏太宗十思知识点
《谏太宗十思疏》知识点梳理【文学常识】1.魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
（一）指出句中的古今异义现象并解释：①求木之长者，必固其根本：根本，树的根部。
②凡百元首：元首，帝王。
③既得志则纵情以傲物：纵情，放纵情欲。
④傲物则骨肉为行路：行路，路人。
⑤则思三驱以为度：以为，古义：把它当作⑥虑壅蔽，则思虚心以纳下：虚心：古义，使心虚。
（二）一词多义：1、盖：克终者盖寡：大概2、下：①则思江海下百川：居于……之下②则思虚心以纳下：臣民（的意见）③臣虽下愚，知其不可：最3、安：①思国之安者，必积其德义：安定②则思知止以安人安，使……安定4、本：臣闻求木之长者，必固其根本：树木的根5、当：人君当神器之重，居域中之大：执掌，主持6、得：既得志则纵情以傲物：实现，达到7、盖：有善始者实繁，能克终者盖寡：副词，表推测，大概8、固：①臣闻求木之长者，必固其根本：使……牢固②临不测之渊以为固（《过秦论》）：牢固、坚固（的地势）。
③独夫之心，日益骄固（《阿房宫赋》）：形容词，顽固（三）指出下列句中词类活用现象并解释诚能见可欲：欲，动作名，想要的东西。
将有作：作，建造，兴建。
动作名，指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情。
则思江海下百川：下，名作动，居于……之下。
则思无因怒而滥刑：刑，名作动，施刑罚。
貌恭而不心服：貌，心，名作状，在表面上；在心里。
惧谗邪，则思正身以黜恶：谗邪，形作名，指爱说坏话陷害别人的邪恶之人；恶，形作名，奸恶小人。
居安思危：安，形作名，安乐的环境；危，形作名，危险的环境。
谏太宗十思疏_知识点
文武并用
3、倒装句：
A宾语前置：
则思知足以自戒
（2）则思谦冲而自牧
（3）则思三驱以为度
状语后置：
（1）戒奢以俭
（2）虽董之以严刑，振之以威怒
C、定语后置
（1）居域中之大
【值得关注的成语】
1、居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危难和困难
2、载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。
《谏太宗十思疏》知识归类
【文学常识】
1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”．
2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
3、垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平
4、择善而从：挑选其中的好的采纳（或采用）。
5、善始善终：有好的开头，也有好的结尾。
【固定搭配】
岂……乎？难道……吗？
况……乎？（更）何况……呢?
《谏太宗十思疏》内容理解
主旨
当时的唐朝经过战后的休养生息，国家的经济得到发展，人民生活也富裕起来；唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征频上奏疏，劝谏唐太宗。
1、貌恭而心不服
貌：表面上；心：在心里
D、名词作动词
1、则思江海下百川
下，居于······之下
E、动词作名词
1、诚能见可欲欲，想要的东西
2、将有作作，建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情
《谏太宗十思疏》知识点
《谏太宗十思疏》知识点《谏太宗十思疏》是唐代儒将魏徵写给唐太宗李世民的一篇谏论文章。
该文通过十个思考问题的角度，对唐太宗的统治政策和自身修德提出了批评和建议。
以下是《谏太宗十思疏》的几个重要知识点：1. 亲征和勤王：魏征认为太宗的亲征和勤王政策过于穷兵黩武，消耗了大量的财力和人力资源，造成了国家的内忧外患，而应该稳定国内，减少战争。
2. 养民和敬天：魏征强调政府应该以民生为重，保障百姓的生计和安宁，而不仅仅是追求战争和征服。
同时，他还提倡敬天行道，认为太宗应该注重修身养性，做到以德治国。
3. 推行均田制：魏征建议太宗实行均田制度，即通过重新平均分配土地，解决土地集中和贫富差距过大的问题。
他认为这样可以消除社会矛盾，提高民众的安居乐业水平。
4. 加强法律制度：魏征认为太宗应该加强法律制度，建立科学公正的审判机构和儒家道德体系，确保人民的合法权益得到保障，并且要加强法律教育，提高人民的法律意识。
5. 提倡自强不息：魏征认为太宗应该鼓励人民自强不息，杜绝因懒惰和享乐而导致的社会腐败现象。
他强调以勤劳和创新精神实现国家的繁荣和富强。
6. 建议降低苛捐杂税：魏征认为太宗应该减少苛捐杂税，降低农民的负担，保障他们的生活水平。
这样可以提高社会稳定性，减轻民众的不满情绪，同时也有利于国家的发展。
7. 魏征提倡教育普及：他认为太宗应该大力发展教育，普及教育机会，提高人民的文化素质和知识水平。
这样不仅有利于国家的发展，还有利于培养人才，推动社会进步。
8. 谏言忠诚：整篇文章以及其中的每一个观点都展现了魏征的谏言忠诚。
他坦诚直言，毫不回避地提出自己的看法和建议，以期能对太宗的治理起到积极的引导作用。
以上只是《谏太宗十思疏》的部分知识点，这份谏言文章以其精辟的观点和独特的写作手法，在历史上被广泛传播和学习。
《谏太宗十思疏》知识点梳理
《谏太宗十思疏》知识点梳理一．通假字恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”,不要。
二、古今异义求木之长者,必固其根本根本：古义，树木的根；今义,指事物的本质.既得志,则纵情以傲物纵情:古义，放纵情感，即“骄傲”含贬义；今义,尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心:古义，使心虚;今义,一种谦虚的美德.乐盘游，则思三驱以为度：以为,古义:以(之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
傲物则骨肉为行路行路：古义:路人；今义：走路。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之,择善而从之能:有才能的人.善：好的意见④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤使动用法①必固其根本固:使……稳固. ②知止以安人安：使……安宁。
③正身以黜恶正：使……端正。
④则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、一词多义之：①臣闻求木之长者主谓之间,取消句子独立性。
②人君当神器之重,居域中之大定语后置的标志. ③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖:①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：虽然/即使，表示假设.诚:①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果.而：①源不深而望流之远:连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进.③垂拱而治:连词，表修饰。
下：①虑壅蔽,则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚,知其不可：智力低下。
③惧满溢,则思江海下百川：居于……之下。
当：①人君当神器之重：掌握，主持。
安:①思国之安者，必积其德：安定。
信:①信者效其忠：诚实。
求：①求木之长者，必固其根本：追求.治：①文武并用，垂拱而治:治理。
以：①盖在殷忧，必竭诚以待下.来,表目的的连词②虽董之以严刑.介词，用③将有作，则思知止以安人. 来，表目的的连词④则思无以怒而滥刑。
谏太宗十思疏文言知识整理
《谏太宗十思疏》文言知识整理一、掌握下列重点词语1.必浚其泉源2.当神器之重3.承天景命4.虽董之以严刑5.克终者盖寡6.将有作7.则思谦冲而自牧 8.则思慎始而敬终9.则思正身以黜恶 10.简能而任之11.臣虽下愚 12.斯亦伐根以求木茂13.盖在殷忧14.终苟免而不怀仁15.虑壅蔽二、通假字1.虽董之以严刑，振之以威怒2.恩所加，则思无因喜以谬赏三、古今异义1.求木之长者，必固其根本（古义：今义：指事物的本质。
）2.既得志，则纵情以傲物（古义：。
今义：尽情。
）3.虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，今义：一种谦虚的美德。
4.傲物则骨肉为行路骨肉：古义：今义：亲生骨肉四、词类活用1.名词用作状语貌恭而不心服2.名词作动词江海下百川君人者，诚能见可欲3. 形容词用作名词人君当神器之重居域中之大惧谗邪择善而从之则思正身以黜恶居安思危4.形容词用作动词智者尽其谋源不深而望流之远塞源而欲流长者能克终者盖寡5.形容词使动用法必固其根本知止以安人正身以黜恶思虚心以纳下宏兹九德何必劳神苦思6.动词用作名词君人者，诚能见可欲7.形容词意动用法乐盘游，则三思以为度忧懈怠，则慎思而敬终五、一词多义（一）实词1. 虽：（1）臣虽下愚，知其不可（2）虽董之以严刑2.诚（1）必竭诚以待下（2）诚能见可欲3.下（1）虑壅蔽，则思虚心以纳下（2）臣虽下愚，知其不可（3）惧满溢，则思江海下百川（4）敏而好学，不耻下问4. 安（1）思国之安者，必积其德（2）燕雀安知鸿之志哉（3）项王曰：“沛公安在？”（4）衣食所安，弗敢专也（5）不念居安思危（6）则思知止以安人5.信（1）信者效其忠（2）愿陛下亲之信之（3）小信未孚，神弗福也（4）忌不自信6.治（1）文武并用，垂拱而治（2）医之好治不病以为功（3）不效则治臣之罪7.克（1）能克终者盖寡：能够。
（2）然操虽能克绍：战胜。
（3）公乃与克日会战：约定。
（4）克己复礼为仁：约束。
（二）虚词1.之（1）臣闻求木之长者（2）人君当神器之重，居域中之大（3）岂取之易而守之难乎？2.以（1）盖在殷忧，必竭诚以待下。
《谏太宗十思疏》必备文言知识归纳(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)
《谏太宗十思疏》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识魏征：魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。
唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
其为人直言进谏，推行王道，主张“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”“水能载舟，亦能覆舟”“薄赋敛”“轻租税”等，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
疏：疏，奏文的一种。
作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。
“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。
“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。
比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。
有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。
二、重要词语释义臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻（定语后置），永保无疆之休。
不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。
竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。
虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒（状语后置），终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。
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《谏太宗十思疏》知识归类
【文学常识】
1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．
2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】
第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”
第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】
1、论证方法
(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举
2、语言特点
骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】
1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要
【词类活用】
使动:
1、必固其根本固，使……稳固
2、则思知止以安人安，使…….安定
3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚
4、则思正身以黜恶正，使…….端正
5、宏兹九德宏，使…….光大
6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦
7、欲流之远者远，使······流得远
B．意动
1、乐盘游
乐，以……为乐
C.、名词作状语
1、貌恭而心不服
貌：表面上；心：在心里D、名词作动词
1、则思江海下百川
下，居于······之下
E、动词作名词
1、诚能见可欲欲，想要的东西
2、将有作作，建造，兴建。
指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情
F、形容词作动词
2、塞源而欲流长也
长，流的长，流的远
3、则纵情以傲物
傲：傲视
G．形容词做名词
1、人君当神器之重，居域中之大
重，重要的权利：大，重要的位置
2、简能而任之，择善而从之
能，有才能的人；善，好的意见
3、不念居安思危
安，安乐的环境；危，危难的时候
4、则思正身以黜恶
恶，奸恶小人
5、惧馋邪
馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人
【值得积累的实词，虚词，古今异义词】
1、必浚其泉源浚：疏通
2、臣虽下愚下愚：最愚昧无知
3、斯亦伐根以求木茂斯：这
4、克终者盖寡，善始者实繁
克：能够；实：确实
5、盖在殷忧盖：因为；殷：深
6、虽董之以严刑，振之以威怒董：监督；振，通“震”，威吓
7、终苟免而不怀仁苟：苟且
8、则思谦冲而自牧冲：虚；牧：养
9、虑壅蔽壅蔽：被堵塞、蒙蔽
10、则思正身以黜恶黜：排斥
11、简能而任之简：选拔
12、载舟覆舟载：承载
13、则思慎始而敬终敬：慎
14、信者效其忠效：奉献
【一词多义】
固
必固其根本稳固
根不固而求木之长牢固
下
则思江海下百川居于······之下
必竭诚以待下下面的人
臣虽下愚低下
诚
诚能见可欲如果
竭诚则吴越为一体诚心
能
诚能见可欲能够
简能而任之有能力的人
盖
克终者盖寡大概
盖在殷忧发语词，不译
【古今异义词】
1.、必固其根本
根本，古义：树根今义：事物的根源或最重要的部分
2.、纵情以傲物
纵情，古义：放纵感情，含贬义今义：
尽情
3、傲物则骨肉为行路
行路，古义：路人今义：走路
4、则思三驱以为度
以为，古义：把它当作今义：认为5、人君当神器之重
神器，古义：帝位，国家今义：神异的器物
6、承天景命
景，古义：大今义：环境的风光【值得关注的文言句式】
1、判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
2、被动句：虑壅蔽
文武并用
3、倒装句：
A宾语前置：
则思知足以自戒
（2）则思谦冲而自牧
（3）则思三驱以为度
状语后置：
（1）戒奢以俭
（2）虽董之以严刑，振之以威怒
C、定语后置
（1）居域中之大
【值得关注的成语】
1、居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危难和困难
2、载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。
3、垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平
4、择善而从：挑选其中的好的采纳（或采用）。
5、善始善终：有好的开头，也有好的结尾。
【固定搭配】
岂……乎？难道……吗？
况……乎？（更）何况……呢?。