部编版九年级语文上册教案 20 创造宣言

2018秋人教部编版九年级语文上册教案
20 创造宣言
【教学目标】
知识与能力
1.掌握“崇拜、伤痕、中伤”等字词的音形义。

2.通读课文,把握文章主要内容。

过程与方法
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。

(重点)
2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。

3.品味文章语言的精妙。

情感态度与价值观
领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。

【重点难点】
教学重点
1.运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。

2.体会文章的语言特色:大量排比句的运用及作用。

3.领会自信心对个体发展的重要作用。

教学难点
理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

【课时安排】
1课时
【教学过程】
一课时
一、新课导入
许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时,难免会丧失自信心。

如何重树自信,创造或重新开创自己灿烂的人生,是许多人,也包括我们今天在座的许多同学所关注的问题。

陶行知先生的这篇《创造宣言》,为我们提供了很好的范例。

我们今天就一起来学习这篇文章吧!
二、自主预习
1.背景资料
陶行知(1891-1946),中国伟大的人民教育家。

1891年10月18日生于安徽歙县。

1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。

推行平民教育。

“五·四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。

1934年7月,正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。

陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之心,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。

他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。

2.知识链接
八大山人
朱耷(1626-约1697),清初画家。

南昌(今属江西)人。

明宁王朱权后裔。

明亡,一度为僧,又当道士,在南昌建青云谱道院。

有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。

擅画水墨花卉禽鸟,笔墨简括凝练,形象夸张;亦写山水,意境冷寂。

所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态,署款八大山人。

他的绘画技法,对后来的写意画影响很大。

工书法,行楷学王羲之,
纯朴圆润,自成一格。

《安魂曲》
安魂曲作于1791年,是莫扎特最后的作品。

直到去世,莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品,最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。

莫扎特一生直到穷极潦倒之时,在他的音乐中也一直没有痛苦,而只有纯净的欢乐。

这部临终前的作品仍是如此,只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。

曾参
曾参(前505年一前463年),字于舆,生于鲁国南武城 (今山东嘉祥人)。

曾参16岁拜孔子为师。

由于他刻苦好学,造诣很深,成为孔子的得意门生。

他著有《大学》,《孝经》两书,被后世视为儒家经典,尊其为“宗圣”,“述圣”。

曾参传业于子思,子思传业于孟子,形成著名的“思孟学派”。

3.检查预习
(1)订正字音
崇.拜(chïng)伤痕.(hãn)中.伤(zhîng)塑.像(sù)遁.词(dùn)哑.口无言(yǎ)
鲁钝.(dùn)自暴自弃.(qì)走投.无路(tïu)玄奘.(zàng)懦.夫(nuî)屋檐.(yán)
樵.夫(qiáo)豢.养(huàn)陡.然(dǒu)烟囱.(cōng)繁殖.(zhí)灌.溉(gu àn)
中伤(zhîng)恶语伤人(â)调查(diào)
中间(zhōng) 恶心(ě)调整(tiáo)
(2)词语释义
中伤:诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉。

画龙点睛:多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

遁词:指理屈词穷或不愿吐露真意时,用来支吾搪塞的话。

鲁钝:愚笨,不敏锐。

哑口无言:像哑巴一样说不出话来。

形容理屈词穷的样子。

哑口:像哑巴一样。

道统:是儒家传道系统的一种说法。

自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。

暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。

走投无路:无路可走,已到绝境。

比喻处境极困难,找不到出路。

投:投奔。

众叛亲离:众人反对,亲人背离。

形容完全孤立。

叛:背叛;离:离开。

懦夫:软弱无所作为的人。

三、合作探究
(一)整体感知
1.本文批驳的论点是什么?作者的论点是什么?
答案示例:本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳,从而得出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。

强调创造是人类发展的强大推动力,激励我们发掘潜能,创造美好未来。

2.这篇文章的层次结构是怎样的?
答案示例:第一部分(1—3段):由艺术家造石像谈起,引出教育家的创造不同于前两者,“所要创造的是真善美的活人”。

第二部分(4—10段):作者罗列出五种“不能创造”的错误观点,以一连串的不可争辩的实例,一一予以反驳,从中确立起“人人是创造之人”的观点。

第三部分(11—15段):以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。

第四部分(16段):作者以排比的手法,鲜明地指出“死人才无意于创造”,只要你是一个“活人”,“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。

”这样的结尾富有感召力。

(二)研读分析
1.突破重难
(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?
答案示例:美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。

(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?
答案示例:八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河;不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫,偶听人讲经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经……
作者用这些例子来驳斥五个错误观点:①环境平凡不能创造,②生活单调不能创造,③年纪大小不能创造,④太无能了不能创造,⑤陷入绝境不能创造。

说明处处都需要创造,天天都有创造的机会,人人都可以创造。

这种论证方法是驳论文
答案示例:作者渴望创造,热切呼唤“创造之神,你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。

只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之
答案示例:他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火,以东山樵夫的故事为喻,说明
答案示例:作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。


2.写法探究
文章主要采用了哪种表达方式?请结合课文加以分析。

答案示例:文章主要运用了叙议结合的表达方式。

记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。

议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式,如批驳了第二个错误观点后的简单总结,又如批驳了第五个错误观点后的分析。

四、课堂小结
同学们,大家看到了,也听到了许多环境不如我们,健康不如我们,或者和我们一样平凡的人,都创造出了自己的不平凡的人生。

所以只要我们有勇气,有自信,敢创造,同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。

当然,正如陶行知先生在文中所言,除了勇气、自信之外,要创造还得有智慧。

而智慧,主要就来源于学习。

让我们从现在开始好好努力,为将来更好地创造奠定厚实的基础。

五、练习设计
请完成本课对应训练。

六、板书设计。

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《创造宣言》教案

《创造宣言》教案

《创造宣言》教案一、教学目标1. 让学生理解并掌握创造的内涵和意义,认识到每个人都有创造的潜力。

2. 培养学生敢于创新、勇于实践的精神,提高他们的创新能力和实践能力。

3. 引导学生关注社会、关注生活,培养他们的社会责任感。

二、教学内容1. 课文《创造宣言》的阅读与理解。

2. 创造的意义和价值。

3. 创新的途径和方法。

三、教学重点1. 理解课文《创造宣言》的主要内容和观点。

2. 掌握创造的意义和价值。

3. 学会创新的途径和方法。

四、教学难点1. 课文中一些抽象概念的理解。

2. 如何引导学生将创新理念应用到实际生活中。

五、教学方法1. 讲授法:讲解课文内容,阐述创造的意义和价值。

2. 案例分析法:分析成功创新的案例,引导学生学习借鉴。

3. 讨论法:组织学生分组讨论,分享创新心得和经验。

4. 实践法:鼓励学生将创新理念应用到实际生活中,进行实践锻炼。

教案内容待补充。

1. 教材:《创造宣言》相关内容。

2. 参考资料:关于创新思维、创造力的研究文献。

3. 教学工具:多媒体设备、黑板、粉笔。

七、教学过程1. 导入:通过一个创新案例,引发学生对创新的兴趣和思考。

2. 课文讲解:分析《创造宣言》的主要观点,讲解创造的意义和价值。

3. 案例分析:分享一些成功的创新案例,引导学生学习借鉴。

4. 分组讨论:组织学生分组讨论,让学生分享自己的创新心得和经验。

5. 创新实践:鼓励学生将创新理念应用到实际生活中,进行实践锻炼。

八、教学评价1. 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况,评估学生的参与度。

2. 课后作业:布置相关的课后作业,评估学生对课文内容的理解和掌握程度。

3. 创新实践报告:评估学生在实践过程中的表现和创新成果。

九、教学拓展1. 组织学生参观一些创新企业和研究机构,了解创新的前沿动态。

2. 开展创新竞赛活动,鼓励学生发挥自己的创造力。

3. 邀请成功的创新者来校讲座,分享他们的创新经验和心得。

十、教学反思在教学过程中,要及时反思自己的教学方法和策略,根据学生的反馈和学习情况,调整教学计划,以达到最佳的教学效果。

新人教版(部编)九年级语文上册《五单元阅读20.创造宣言》优质课教案_1

新人教版(部编)九年级语文上册《五单元阅读20.创造宣言》优质课教案_1

第一课时一、新课导入通过19课的学习,我们知道人人都具有创造力,不过是有的人富有创造力,有的人缺乏创造力。

那么富有创造力的人,有哪些特点呢?我们知道:一是要相信自己富有创造力。

第二,拥有知识,运用知识。

第三注意自己的细小想法,并坚持不懈的去实验。

这样,一定会成为一个富有创造力的人,也会有创造的成果。

在上个世纪二三十年代,中国是一个怎么样的状况呢?……当时有一位中国教育家认为,首先要改变中国的教育,他创办平民教育,有许多创造性的教育理念,今年我们就来学习他的一篇文章《创造宣言》,看看他在这篇文章里告诉了我们什么样的道理?二、明确目标知识与能力: 1. 了解作者,熟悉议论文的特点,掌握“豢养、遁词、樵夫”等词的音形义。

2.通读课文,把握文章思路与论证方法。

过程与方法:1.通过耳听、眼看、手写掌握本课的生字词。

2.运用自主学习、合作探究、教师点拨精讲的方法理解课文的思路与论证方法。

情感态度与价值观:领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。

三、检查预习1.有关人物资料(附后)2.掌握下列字词:(1)订正字音崇拜(ch mg)伤痕(h⑦)中伤(zh mg)塑像(s在)遁词(d m)哑口无言(y 4 )鲁钝(din)自暴自弃(qi)走投无路(t皿玄奘(zeng)懦夫(nu6 )屋檐(yS)樵夫(qi S)豢养(hum)陡然(d6u)烟囱(cmg)繁殖(zhf )灌溉(gum)J中伤亿h eng)f恶语伤人(6 )f调查(di ao)1中间(zh mg)l 恶心(W )1调整(ti do)(2)词语释义中伤:诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉。

画龙点睛:多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

遁词:指理屈词穷或不愿吐露真意时,用来支吾搪塞的话。

鲁钝:愚笨,不敏锐。

哑口无言:哑口:像哑巴一样。

形容理屈词穷的样子。

道统:是儒家传道系统的一种说法。

自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。

初中语文《创造宣言》教案

初中语文《创造宣言》教案
作者简介:陶行知,我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。
写作背景:本文写于1943年,陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,激励每一个人时时、处处要去创造。
第20课创造宣言
主备人:授课人:
班级
初班
课型
自读课
教材分析
本文是部编教材九年级上册第五单元的最后一篇文章,旨在告诉我们:只要你坚定信念,有勇气,有智慧,人人都可以创造。
学情分析
对于议论文,学生已经接触过,基本的议论文知识知道,对本文涉及的话题在诗词中提到过,加之是一篇自读课文,因此准备放手让学生自学。老师重点确定好学习目标,引导学生从浅入深的学习。
一、导入新课
谁忽视了人生中的创造,无疑也是对人生的懈怠,今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》,从此敢于创造,勇于创造。
【教学提示】
也可请学生说说自己具有“创造性”的代表事例,并以此谈谈对“创造”一词的理解,引导学生对文本主题的关注。
二、教学新课
(一)初读课文,整体感知
1.教师简介作者及写作背景。
三、作业布置
1.整理并积累本文的生字词
2.为“人人都能创造”再补充一个事实论据。
学生谈谈对创造意义的体验.
学生诵读
学生明确本文的表达方式有哪些?
学生自主整理本文的思路,小组交流思路
学生自我整理本文所用的论证方法及其作用
学生自我理解,并把想法写在书上,组内交流。

人教部编版九年级语文上册第20课《创造宣言》教案

人教部编版九年级语文上册第20课《创造宣言》教案

20《创造宣言》教案【教学目标】1学习运用具体事例及道理论据驳斥错误观点而得出正确观点的驳论方法。

2品味文章语言的精妙,关注文中哲理性语句。

3重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。

【教学重难点】1学习运用具体事例及道理论据驳斥错误观点而得出正确观点的驳论方法。

2品味文章语言的精妙,关注文中哲理性语句。

【教学方法】自主学习法、引导点拨法、合作探究法【教具准备】多媒体课件,图片,相关材料【课时安排】1课时【教学过程】一、新课导入什么是创造汉语词典释义:创造,动前所未有的制造,侧重指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。

比如两幅图(刀削面机器人,洗衣液空瓶制作的花盆,苹果纵切、横切)。

关于“创造”大教育家陶行知曾专门写过一篇文章——《创造宣言》来专门论述它,今天就让我们一起听一听陶老师是怎么谈“创造”的。

二、知人论世陶行知(1891-1946):安徽歙县人,是我国近现代著名教育家,思想家。

“五·四”运动后,从事平民教育运动,著有《中国教育改造》《中国大众教育问题》并编有《陶行知全集》陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之心,为人民教育事业做出了不可磨灭的贡献。

郭沫若曾赞道:“两千年前孔仲尼,两千年后陶行知”三、温故知新议论文三要素:论点论据论证论据类型:事实论据道理论据常用论证方法:举例论证对比论证道理论证比喻论证议论文类型:立论文驳论文驳论方法:驳论点驳论据驳论证四、检查预习中伤hòng 遁辞dùn鲁钝dùn 玄奘àng懦夫nuò经谷峪yù烟囱cōng 剃头tì豢养huàn 灌溉guàn gài五、合作探究(一)2分钟自由阅读1-4段,自主思考:1、作者认为“创造”的实质是什么请结合课文内容做简要说明。

明确:作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像,以教育者要创造出真善美的活人,创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例,明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”。

部编版九年级上册语文课文《创造宣言》教案

部编版九年级上册语文课文《创造宣言》教案

部编版九年级上册《创造宣言》教案教学目标:1. 知识与技能:学生能够理解《创造宣言》的主旨,掌握文中的关键概念和表达方式,学习议论文的阅读和分析技巧。

2. 过程与方法:通过讲解、案例分析、小组讨论等活动,培养学生的批判性思维、创新意识和语言表达能力。

3. 情感态度与价值观:通过课文学习,激发学生对创新精神的重视,培养他们勇于探索和实践的态度。

教学重点:陶行知在文章中提出的创新理念和创造教育的重要性。

学生对创新精神的认识和在学习和生活中的应用。

教学难点:帮助学生理解创新理念的内涵和在现代社会的价值。

引导学生将创新理念与个人成长和社会进步相结合,进行深入思考。

作者简介:陶行知:中国现代著名教育家、思想家,提倡生活即教育、社会即学校,强调创新精神和实践能力的培养。

教学准备:《创造宣言》课文PPT课件,包含陶行知的生平简介、《创造宣言》的文学特点和相关教育背景。

与创新和创造教育相关的案例资料、图片或视频,如著名创新者的事迹、创新产品的例子等。

学生作业本、笔、案例分析记录表、小组讨论记录表、“我的创新故事”写作卡片。

教学过程:导入新课(5分钟)1. 展示与创新和创造教育相关的图片或视频,简要介绍创新精神在社会发展中的重要性。

2. 通过视觉资料,激发学生对《创造宣言》的兴趣和好奇心。

课文学习(20分钟)1. 作者介绍:详细介绍陶行知的生平和《创造宣言》的创作背景,为理解课文内容提供背景。

2. 朗读课文:请几名学生分段朗读课文,注意语调和情感表达。

3. 生字新词:解释文中的重要词汇,确保学生理解并能正确使用。

4. 内容理解:引导学生概括文章的主要内容,讨论陶行知提出的创新理念。

深入探讨(15分钟)1. 创新理念:分析创新理念的内涵和在教育中的作用,如何培养学生的创新能力和实践精神。

2. 教育实践:讨论创造教育在实际教学中的应用,引导学生思考如何在学习和生活中实践创新。

互动活动(20分钟)1. 案例分析:学生独立或小组合作,分析与创新和创造教育相关的案例,探讨案例中的创新要素和成功经验。

部编版九年级上册语文第20课《创造宣言》教案及原文

部编版九年级上册语文第20课《创造宣言》教案及原文

部编版九年级上册语文第20课《创造宣言》教案及原文《创造宣言》课文原文创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。

宗教家创造出神来供自己崇拜。

的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜,省事者把别人创造现成之神来崇拜。

恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。

笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏,糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义,而是奉行万恶无底主义的魔鬼,因为他把爱人造成魔鬼婆。

美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。

教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。

他们所要创造的是真善美的活人。

真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。

教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。

先生之的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。

说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。

倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。

倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那未这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。

在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发。

倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。

在刀法之交响中,投入一丝一毫的杂声,都是中伤整个的和谐。

教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。

活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,万龙点睛。

有人说:环境太平凡了,不能创造。

平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。

平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯,米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。

有人说:生活太单调了,不能创造。

单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了正气歌,产生了苏联的国歌,产生了尼赫鲁自传。

单调又无过于沙漠了,而雷塞布(Lesseps)竟能在沙漠中造成苏彝士运河,把地中海与红海贯通起来。

人教部编版第20课 创造宣言-初中九年级上册语文教案

20 创造宣言学习目标知识与技能1.了解议论文的文体特点,学习本文先破后立的写作方法。

2.学习本文围绕中心论点通过事例进行论证的写作方法。

过程与方法1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。

2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。

情感、态度与价值观领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。

重点难点重点1.文章的语言特色:大量排比句的运用及作用。

2.引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。

难点理解驳论文“先破后立”的写法,把握文章主旨,了解作者的思想感情。

导学方法引导法、启发式教学、合作探究法。

课前准备课文朗读音频、多媒体课件。

课时:2课时导学过程一、新课导入有许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时,都难免会丧失自信心。

那么,如何重树自己的自信,如何创造或重新开创自己辉煌的人生?这是许多人,也包括我们每一个人共同关注的重要问题。

那么生活在20世纪的我们的教育家陶行知,又是怎样理解“创造”的呢?今天我们一起来学习一篇关于“创造”的文章。

这篇文章就为我们提供了很好的范例,为我们解决了这一难题。

二、作者简介陶行知(1891~1946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。

他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。

他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。

三、文本链接1.解题。

这是一篇驳论文。

伟大的教育家陶行知先生针对“不能创造”的种种错误观点进行了有力的反驳,从而得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。

激励每一个人时时、处处要去创造。

文章虽然写于1943年,但在今天,我们学习这篇课文,仍然具有积极的现实意义。

文章用了大量古今中外、各个领域的典型事例来论证,证据充分,论证深刻,透过作者充满激情的语言,我们要坚信自己的创造意识会大大增强。

第21课《创造宣言》教学设计 2024-2025学年统编版语文九年级上册

《创造宣言》教学设计【教学目标】1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。

2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式,品味文章语言的精妙。

3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。

【教学重点、难点】1.教学重点:学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点的驳论方法,理解文章内容。

2.教学难点:品味文章语言的精妙,领会自信心与创造力的关系,培养学生的自信心。

【教学过程】第一课时一、导入新课同学们,在我们的生活中,常常会遇到各种挫折和困境,有些人可能会因此丧失自信心,觉得自己无法创造美好的未来。

然而,陶行知先生的《创造宣言》告诉我们,每个人都具有创造的能力,只要我们敢于尝试,勇于创造,就能开创属于自己的精彩人生。

今天,就让我们一起来学习这篇文章,看看陶行知先生是如何鼓励我们创造的。

二、作者简介及背景介绍1.作者简介陶行知,我国近现代著名教育思想家和实践家。

原名陶文濬,青年时期因推崇理学家王阳明“知者行之始” 的学说,改名“陶知行”。

早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。

他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校” 为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。

2.背景介绍本文选自《陶行知全集》第四卷,创作于 1943 年 10 月 13 日,是作者在重庆育才学校做的主题演讲。

当时陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端,提出旨在造就创造型人才,培养创新精神的创造教育思想。

本文即是他关于创造教育的重要论述。

三、初读课文,整体感知1.明确字音(1)教师出示以下词语,学生朗读:樵夫(qiáo)豢养(huàn)陡然(dǒu)烟囱(cōng)繁殖(zhí)灌溉(guàn)崇拜(chóng)伤痕(hén)中伤(zhòng)走投无路(tóu)玄奘(zàng)懦夫(nuò)塑像(sù)遁词(dùn)鲁钝(dùn)自暴自弃(qì)哑口无言(yǎ)屋檐(yán)(2)教师强调重点字音,如“中伤” 的“中” 读“zhòng”,“走投无路” 的“投” 读“tóu” 等。

初中语文部编版(2018)九年级上册 20 《创造宣言》 教案

20 创造宣言【教学目标】1.准确概括作者的观点及其批驳的观点,理清文章的论证思路。

2.梳理本文的论证材料,归纳本文的主要论证方法,明确材料和观点的关系。

3.品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋溢的语言特点。

4.归纳概括“宣言”文体的基本特点,理解“创造”的意义。

【教学课时】2课时第1课时【课时目标】1.准确概括作者的观点及其批驳的观点,理清文章的论证思路。

2.梳理本文的论证材料,学习本文的主要论证方法,明确材料和观点的关系。

【教学过程】一、勾连历史,导入新课师:在世界历史的学习中,你知道有哪些著名的“宣言”吗?(学生自由发言)预设:例如法国《人权宣言》、美国《独立宣言》等。

追问:大家知道“宣言”是什么意思吗?(学生查字典后,自由发言)预设:宣言,一是指(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告;二是指宣告、声明。

追问:根据“宣言”的义项,大家猜猜陶行知的《创造宣言》的主要内容会是什么呢?(学生自由发言)师:今天,我们就一起走进陶行知先生的《创造宣言》,验证一下你的猜测是否正确吧!【设计意图】从学生了解的历史知识自然切入,便于学生自主生成本文的学习聚焦点,即抓住“宣言”来学习。

二、初读感知,理清思路1.理清思路,完成填空课件出示:第一部分(第1段):开宗明义,总领全文,提出“我们要创造”这一总论点。

第二部分(第2—4段):阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。

第三部分(第5—11段):批驳五种人们常说的不能创造的观点,论述了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。

第四部分(第12—16段):以“东山樵夫”砍树为喻,揭示了失去创造力的可怕之处,鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。

2.比照思路,明晰观点作者的观点是什么?作者批驳的观点又有哪些呢?请完成下表。

(学生自由发言,教师引导小结)预设:课件出示:【设计意图】以提示性填空练习为手段,给学生明确的学习抓手,帮助学生快速理清本文的论点和论证思路。

部编版九年级上册语文教案:第五单元:第20课《创造宣言》

第五单元:第20课《创造宣言》教案【教学目标】1.学习运用事例及道理论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。

2.理清论证思路,学习论证方法。

3.品味本文逻辑严谨,激情洋溢的写作特点。

4.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式,品味文章语言的精妙。

5.“处处”“天天”“人人”皆可创造,鼓舞学生做富有创造之人。

【教学重难点】1、学会从分析题目、把握文体的角度来整体感知课文。

2、快速阅读全文,把握文章的大致内容,了解作者的思想感情。

3、树立创造意识,培养敢于创造的精神。

【教学过程】一、导入新课1.导语一提到创造,有人会说:“我太笨,我不能创造。

”也有人会说:“我生活在农村,没有好的条件,我不能创造。

”还有人会说:“我现在这么小,哪有什么创造能力!”这些说法看似有点道理。

然而,陶行知先生却认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。

今天,我们就来一起学习一下陶行知的《创造宣言》,来看看作者为“创造”发出了怎样的宣言。

(板书课题)2.解题这是一篇驳论文。

伟大的教育家陶行知先生针对“不能创造”的种种错误观点进行了有力的反驳,从而得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。

激励每一个人时时、处处要去创造。

文章虽然写于1943年,但在今天,我们学习这篇课文,仍然具有积极的现实意义。

文章用了大量古今中外、各个领域的典型事例来论证,证据充分,论证深刻,透过作者充满激情的语言,我们要坚信自己的创造意识会大大增强。

二、作者简介陶行知(1891—1946),安徽歙县人,著名教育家。

他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。

他在实践中创立的“生活教育”,即以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。

主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。

三、研读课文1.文中运用了大量的材料,这些材料涉及哪些方面?明确:文中的材料取自古今中外,涉及绘画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。

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