曾仕强《欲成大事必走中道》
曾仕强经典语录

曾仕强经典语录1.大凡成功的人,都从火热当中,好像火烧屁股那样,逼得自己力求向上提升。
接着经过很多水深的坎陷,吃尽苦头,也冒足了危险,才逃脱水深火热的苦难,获得成功。
殊不知成功得来不易,一下子沉沦淹没,却是顷刻之间的,突然尝到恶果。
2.事情顺利成功,是领导者正确方针的功劳;事情失败,那是推动者的过失,与领导者无关。
大家对领导者有信心,推动起来,比较顺利有效。
中国式管理一向是理念重于政策。
政策错误,管理者必须负起全部的责任;理念不正确,领导者就要黯然下台。
3.古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
4.我自己做的事情,我自己要享受那个成果,不管好坏,这就叫自作自受。
因此我们每一个人,要替自己负起全部责任。
5.一个人不是神经病,却做出了神经病的事,必然是有特别的作用。
6.人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。
中国人的事情记住六个字:合理,两难,兼顾。
7.人生就是不断做出合理的阶段性调整。
8.在管理中国团队的过程中,要做到内部成员的协同一致性,需要具备以下条件:安和乐利:一切以安人为最终目标,不能够怀疑!利益是最要紧的,它是基础和根本,没有共同利益作为支撑,企业团队无法存续发展,更毋论形成团队的组织力了。
9.当一个领导问干部对他的评价时,干部往往会说些好听的话来应付。
但所有的领导都会这样说:“讲真话,不要说假话。
我这个人,没有别的长处,闻过则喜。
”有些干部就上当了,对领导的过错直言不讳,这无异于自掘坟墓。
直言不讳就是不把领导放在眼里。
10.任何时候,都不要随便得罪人,以免心不转人转,哪一天发生“不是冤家不聚首”的痛苦场面。
在中国,你只要得罪某人,他迟早给你好看。
任何一件伤害人的事情,都是一支射出去又返回来射中自己的箭,最终伤害的还是你自己。
逃不掉的,所以我们才说,一切都是自作自受。
11.人类要求生存,水和空气是不可或缺的东西。
一般而言,空气好像到处都有。
于是水就成为人类追逐的主要对象。
中道曾仕强经权配合四种现象读后感

中道曾仕强经权配合四种现象读后感读了曾仕强先生关于经权配合的这四种现象,真像是脑袋被开了个小天窗,透进不少新鲜的光呢。
一、先说说啥是经权配合。
经嘛,就像是那种固定不变的原则,是我们做人做事的底线,就像盖房子的地基一样,没了它,房子肯定得塌。
权呢,就是权变,根据不同的情况灵活处理事情。
这俩凑一块儿就像是一场智慧的舞蹈。
二、第一种现象:经权交集。
这就像是两个圆交叉的那部分。
在这个部分里,原则和权变有了共同的舞台。
比如说,在公司规定上班不能迟到(这是经),但是有个员工因为路上救了个突发疾病的人而迟到了(这就是特殊的权变情况)。
公司既不能完全不顾原则,也不能不考虑员工做的好事,这时候经权交集就体现出来了。
这就像在十字路口,红灯停是经,但要是有救护车拉着警报要过,那就得权变让行,这个交集部分就是在特殊情况下,原则为权变让出一点空间,但又不完全失去原则的把控。
这让我想到生活里好多事儿都不是非黑即白的,这种交集就给了我们一种既遵守规则又不失人情味儿的处理方式。
三、第二种现象:经权分离。
这就有点像两条平行线,各走各的路。
这可就有点危险啦。
比如说有些公司,一边强调要诚信经营(经),一边却为了短期利益在财务上做手脚(完全违背了权变应基于经的原则,权变过度变成了破坏经)。
这种情况就像是一个人的身体和灵魂分家了,身体在做坏事,灵魂却在喊着高尚的口号。
这让我明白,要是经和权完全分开,那肯定会出大乱子的,不管是在社会上、公司里还是家庭里,原则和灵活处理要是互相不搭嘎,那就像没了导航的船,在大海里瞎晃悠,迟早得翻船。
四、第三种现象:权在经内。
这个就很有意思了,权变就像是在原则这个大圈圈里面玩耍的小孩子。
就好比学校有校规(经),老师在管理学生的时候可以根据不同学生的性格和情况,采用不同的教育方式(权变),但是不管怎么变,都不能违反校规。
这就像是孙悟空怎么翻跟头,都翻不出如来佛的手掌心一样。
这告诉我们,灵活是有限度的,得在原则的框架内活动,这样才能保证事情不会失控。
曾仕强-中道管理—絜矩之道篇讲义

B35-中道管理—絜矩之道篇第一讲中道管理概述1.选择决定人生2.中道管理的三向度3.将心比心的管理艺术第二讲人普遍不喜欢被动1.中国人多不喜欢被动2.殊不知物极必反3.人先天喜欢自动第三讲人大多希望自动自主1.部属常被骂到不敢主动2.中国人喜欢暗地自主3.制度常使得主管无能为力4.中国人的变化弹性大5.人希望自主自动第四讲以人为本重视领导力1.要善于把握人性2.凡事将心比心3.人不是资源4.管理者应该重视领导能力第五讲絜矩之道的内涵(上)1.何谓絜矩2.中国文字是活的3.制度要有弹性第六讲絜矩之道的内涵(下)1.不同环境规矩不同2.中国特有的“规矩”3.规矩是变动的4.絜矩之道的内涵第七讲絜矩之道是管理的根本1.管理三要项:安人之道2.管理三要项:经权之道3.管理三要项:絜矩之道4.絜矩之道是管理根本第八讲人应该自律有仁心1.人应该自律有仁心2.从事工商业要有仁心第九讲有限范围最大自由1.自由有一定范围2.在规矩范围内自主3.自主要讲求合理4.人人守分有规矩第十讲让员工合理的自动自主1.自我意识促成自动2.提供让员工自动的平台3.主管要以身作则4.守规矩方能自动自主第十一讲人喜欢自主害怕自动1.自动并不真实存在2.喜欢自主害怕自动3.用无形方法管理下属第十二讲用心使彼此互动1.让下属自动的艺术2.将心比心达成默契第十三讲絜矩之道的管理应用1.巧妙帮助下属不犯错3.将心比心防止本位4.处理责任问题的艺术5.无形管理促成主动第一讲中道管理概述【本讲重点】自己的意识产生自动行为要用感应的力量让他自动有感有应大家都乐于自动不施加任何压力才算自动用心来感应是有效的途径最好由上级先做好榜样喜欢自主害怕自动员工不可能完全听从命令,一切依组织的需要而行动,因为人都有自觉,人都需要自主。
中国人特别喜欢自作主张,擅自做主,但是,每次自作主张的结果常常是挨骂、受罚,因而形成了被动服从、偷偷自主的不正常现象。
表面服从,暗地里自作主张,会造成企业管理中的很多困扰。
曾仕强语录

曾仕强语录1、事情不是越来越好,就是越来越糟。
其实,从长远来看,一切都是朝坏的方向去运动。
2、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
3、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。
使得工作很单调,使得工人没有技术。
但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。
所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。
如果不能合作,你就不要分工。
4、中国人要跟太太讲话,最好的办法就是跟小孩讲。
你讲的声音越小,你太太听得越清楚。
5、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
6、如果你不认真,那是绝对不会有前途的。
但是你认真到别人看出你很认真,也没有前途。
7、一切一切都在变,只有人性没有变。
8、人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
9、单独一个人的力量,无法治水,必须把众人组织起来,而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织,便是天地。
法天地的组织,还需仿效天地自然的运作。
中国人想出太极拳的保健防身法,也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。
一切顺乎自然,并不觉得有什么压力。
10、古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
11、任何数字,在西方人手里头是非常准确的。
但到了我们华人手里,就变得很有弹性。
12、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄,但是外面都在赚自己的外块。
中国人要走不会跟你讲真话的。
他不是骗你,而是给你面子。
好聚好散。
人不可以欺骗,但是经常不能说真心话。
说真心话你就更惨,比欺骗更惨。
13、中国式沟通:凡是你讲的,通通没有人相信。
你不讲的,别人通通替你讲出来。
14、中国人是世界上最懂得悠闲的民族,像水一样,能不动就不动,能够不费力地向下流,当然会流动。
中国人做事,看起来好像不十分认真,实际上是用心而不紧张。
用心去做就好了,那么紧张兮兮地做什么?15、人类要求生存,水和空气是不可或缺的东西。
一般而言,空气好像到处都有。
曾仕强中道管理读后感

曾仕强中道管理读后感读完曾仕强的中道管理,就像被一个智慧的老伯伯拉着讲了一堆超有用的处世和管理秘诀。
一、初识中道管理。
刚开始看的时候,我就在想,这“中道”到底是个啥?感觉很玄乎。
但是随着一点点深入,就发现它其实就在我们生活的点点滴滴里。
就好像做菜,不是盐放得越多越好,也不是越少越好,适量才最美味,这个适量的感觉就是中道的一种体现。
在管理上呢,它不是那种非黑即白的极端方式。
比如说,有的老板觉得严格管制员工,把员工当机器人使就是管理,而有的老板觉得啥都不管,放任自流就是好管理,其实都不对。
中道管理就是在这中间找到一个平衡的点,让员工既感受到约束,又有发挥自己创造力的空间。
二、管理中的人性洞察。
曾仕强先生对人性的理解那可真是深刻得不得了。
他就像一个人性的X光机,把人在工作中的那些小心思、小想法都看透了。
他说人不是单纯的理性动物,也不是单纯的感性动物。
这就像是在管理员工的时候,你不能光看员工的业绩数字(纯理性),也不能光看员工嘴巴上说得多好听(纯感性)。
有的员工可能这个月业绩不好,但是他一直在努力开拓新客户,你要是只看数字就批评他,那他肯定心里委屈得很。
要是按照中道管理,你就得看到他努力的这个过程,给他一些鼓励,同时也给他一些改进业绩的建议。
这就是考虑到人性中的多面性,不是简单地给个奖惩就了事。
三、“和”与团队的关系。
中道管理特别强调“和”。
这个“和”可不是和稀泥,而是一种很有智慧的团队凝聚方式。
就像一支篮球队,每个球员都有自己的特长,有擅长投篮的,有擅长防守的,有擅长组织进攻的。
要是大家都各自为政,都想自己出风头,那这个球队肯定输得很惨。
但是如果大家能够达到“和”的状态,就是大家心里都想着球队的胜利,而不是个人的荣耀。
在工作中也是一样,大家虽然有不同的意见,但是能够在中道的理念下,求同存异,共同朝着公司的目标前进。
这就需要管理者像个乐队指挥一样,让每个员工的“音符”都能和谐地组成一首美妙的乐曲。
四、对我自己的启发。
曾仕强 做人十要

曾仕强做人十要
曾仕强谈做人十口诀
一表人材
一个人长成什么样是父母给的。
18岁之前不要挑剔自己的长相,不要对美有固定的标准。
别用第一印象去论定别人,但别人却用第一印象来论断你。
不管父母生我什么样,我要让别人很乐意跟我交朋友。
“要使自己从内心来改变外貌”。
将自己练成一个强有力的磁铁,吸引许多人来和你在一起,那你就成功了。
二套西装(在什么场合穿什么衣服)
跟别人配合是成功的基础之一。
随和一点,人生别太自我设限,给自己更大的弹性空间。
让别人对我们有好的印象。
三杯酒量(互动的原则)
做任何事都要适可而止;做任何事都有要适量且量力而行。
从人际交往中了解别人的个性。
四圈麻将(现代社交活动)
八口吹牛
适当的出风头,多为自己营造一些表现自我的机会,英雄不提当年勇,别老吹同样的牛,否则反遭人贻笑。
不会赞美别人的人,则别人也不愿意听你吹牛。
先看得起别人,然后才看得起自己,先把人做好,然后才把事情做好。
九分努力(做事的态度)
把事情做好是最基本的条件,做人是做给别人看,做事是做给自己看。
一个人努力不努力,只有自己知道,别人是不知道的。
做人不以成败论英雄,做事则“胜者为王,败者为寇”,好好做人,是为了好好做事。
十分忍耐(做事的态度、持续忍耐方可成功)
心上一把刀,体会忍耐的真义,忍人所不能忍,才是能成功的人。
将忍耐培养成习惯。
别人让你难堪,则需要先检讨自己。
曾仕强经典语录_2

曾仕强经典语录曾仕强经典语录11、干部挨骂是为自己找的,你想抢领导骂你之前,应该说清楚都清楚,不要让他骂你,不要给他发泄、放纵犯错的机会,他有面子,所以你会很开心。
2、人们应该少考虑得失。
人们从基本的治疗,不必说那些没用的东西。
3、很难买到。
回头想想,如果我这么做了会怎样?一点耽搁不会耽搁任何事情;不要着急。
4、我已经失业两次了,我不害怕。
为了什么?因为我的祖父教导我,上帝不会关上一扇门,但会打开另一扇门。
船到桥头自然直。
5、提防无助的感觉。
不要对自己太苛刻。
人必须努力工作,但必须遵守自然规律。
大事不在我的掌握之中。
有大事找上门来。
我想知道诸神是什么意思。
天是自然的客观规律。
6、自我约束,自我管理,不让别人控制你,你就没有压力,容易提高自己。
7、把应该做的事,应该做的事,应该做的事提升到一定程度,你就会痛苦。
8、做正确的人会随着时间而改变。
人活着要有弹性,弹性就是能够调整自己,会变就变,但要变得合理,变得恰到好处。
9、一个聪明的孩子是很难教的,如果你教他,他也很难孝顺你。
10、不,谢谢你的好意。
谢谢,我做完了。
父母的.恩宠还没有结束,所以不要对父母说谢谢。
11、愤怒和沮丧是两种对我们伤害很大的情绪。
愤怒是为别人的错误惩罚自己。
很难做到既不耐烦又不生气。
12、不讨好任何人,不得罪任何人,你是得罪不起的!曾仕强经典语录21、经是方的,规规矩矩,实实在在。
权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。
使得工作很单调,使得工人没有技术。
但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。
所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。
如果不能合作,你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、平的人生使命,立业才有价值。
5、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
曾仕强:欲成大事必走中道

曾仕强:欲成大事必走中道曾仕强:首先我请各位看这句话——欲成大事必走中道。
我相信在座的各位知道自己是想做什么的,你不是想做大官,一心一意想做大官今天不会坐在这里。
如果你想发财但不是一心一意想发财的,也不会坐在这里。
升官发财不是各位人生的目标,我们这样看过去,各位人生的目标是要做大事,什么叫做大事,有三个指标:1、一定要配合国家的政策,因为国家它会引领所有的百姓走向当时最合适的方向,因此没有一个企业能够不配合国家的政策而获得成功。
你看全世界都是一样的。
当我们想要买美国某大公司的时候,他们口口声声讲市场是自由的,但是政府也是会出面干预的。
2、大事一定是符合人群的需要,我们今天把它叫做市场,其实是人群的需要。
3、它要谋取社会的福祉,如果对社会没有好处这种事情少干为妙。
但是各位去访问一些大企业家,访问一些真正成功的企业家,他会告诉你如果我一生有完成了的大事的话,那么我走了中庸之道。
什么是道?道就是路,每个人都要走路的。
有一句话,请各位好好去想,人生是什么,人生是一连串的选择,因为摆在你的面前去走的永远只有一条路,当然有好几条路是可以选择的。
当你决策的时候,你选择其中的一条路是没有办法后悔的,也没有办法重新来过的。
可是你当你选上以后,你就走向了不同的命运。
人生有不同的选择所以才能不同的结果。
所以我们必须要小心,我们随时随地都在走路,但是我们要提醒人有走向偏道的倾向,我们人有天生的选择错误的倾向,一切都是你选择出来的。
比如说一个人刚刚离婚后,离婚他会头痛,其实不是真正的头痛,而是以头痛来印证离婚这件事。
你的一切一切都是你自己选择的,所以我们的决策要扩大到替自己决定未来的成败,而不是当前问题的决定。
因此在很多很多道路当中,有一种叫“中道”。
什么叫做“中”?我常常觉得身为中国人,居然不了解“中”,是一种奇怪的事情,“中”就是合理。
我们今天所讲的中庸之道,把它变成中庸化。
外国人不懂“中庸”,所以我想作为中国人,应该值得骄傲,做什么事都要合理你才能叫中国人,如果你做事不合理你没有资格做中国人。
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曾仕强《欲成大事,必走中道》目录“安人”是最高层次的管理目标………………………………………………………………………………制度管他的身体管不了他的心…………………………………………………………………………………一个人最关键是你跟你的顶头上司处得好,其它的什么都没有用……………中国人天生不喜欢人家管,他喜欢自动………………………………………………………………………给中国人压力是没有效果的……………………………………………………………………………………不是必要的时候就少发号施令…………………………………………………………………………………部属有什么错误,你最好不要明说……………………………………………………………………………在激励这方面最好是没有制度的………………………………………………………………………………沟通:我们只是讲应该说得话,而不是说想说得话…………………………………中国人的原则是隐形的…………………………………………………………………………………………我希望公司不要设人力资源部…………………………………………………………………………………如何实践中国式管理与人性化管理……………………………………………………………………………管理中的情、理、法…………………………………………………………………………………………掌握中国人性的管理方法………………………………………………………………………………………中国式管理的含义………………………………………………………………………………………………曾仕强《欲成大事,必走中道》首先我请各位看这句话——欲成大事必走中道。
我相信在座的各位知道自己是想做什么的,你不是想做大官,一心一意想做大官今天不会坐在这里。
如果你想发财但不是一心一意想发财的,也不会坐在这里。
升官发财不是各位人生的目标,我们这样看过去,各位人生的目标是要做大事,什么叫做大事,有三个指标:1、一定要配合国家的政策,因为国家它会引领所有的百姓走向当时最合适的方向,因此没有一个企业能够不配合国家的政策而获得成功。
你看全世界都是一样的。
当我们想要买美国某大公司的时候,他们口口声声讲市场是自由的,但是政府也是会出面干预的。
2、大事一定是符合人群的需要,我们今天把它叫做市场,其实是人群的需要。
3、它要谋取社会的福祉,如果对社会没有好处这种事情少干为妙。
但是各位去访问一些大企业家,访问一些真正成功的企业家,他会告诉你如果我一生有完成了的大事的话,那么我走了中庸之道。
什么是道?道就是路,每个人都要走路的。
有一句话,请各位好好去想,人生是什么,人生是一连串的选择,因为摆在你的面前去走的永远只有一条路,当然有好几条路是可以选择的。
当你决策的时候,你选择其中的一条路是没有办法后悔的,也没有办法重新来过的。
可是你当你选上以后,你就走向了不同的命运。
人生有不同的选择所以才能不同的结果。
所以我们必须要小心,我们随时随地都在走路,但是我们要提醒人有走向偏道的倾向,我们人有天生的选择错误的倾向,一切都是你选择出来的。
比如说一个人刚刚离婚后,离婚他会头痛,其实不是真正的头痛,而是以头痛来印证离婚这件事。
你的一切一切都是你自己选择的,所以我们的决策要扩大到替自己决定未来的成败,而不是当前问题的决定。
因此在很多很多道路当中,有一种叫“中道”。
什么叫做“中”?我常常觉得身为中国人,居然不了解“中”,是一种奇怪的事情,“中”就是合理。
我们今天所讲的中庸之道,把它变成中庸化。
外国人不懂“中庸”,所以我想作为中国人,应该值得骄傲,做什么事都要合理你才能叫中国人,如果你做事不合理你没有资格做中国人。
什么叫中国?就是任何事情都要求合理的国家就是中国。
因此在情、理、法里面都是讲合理的。
“理”对中国来讲非常重要。
这么多条路,你选择走上中道需要高度的智慧,我相信各位的经验是每次碰到问题都有解决的方法,每一种解决的方法都是一种道理,最后你决定,总裁最难就是最后要做决定,没有人能帮你。
为什么总裁的办公厅这么大,就是告诉你你是孤独的,你必须要自己负责任,你要做一切的裁决者,所以你要负最后的责任。
“安人”是最高层次的管理目标什么叫正道,什么叫中道?中国人把“中”和“正、“和”,看成同样的意思。
它也有三个指标:1、方向,我们今天都在讲速度,速度很重要,但是要方向正确了速度快了才是有用的,只要方向错误越快越倒霉,如果方向错了,速度慢一点好一些,方向正确了你才去加速不急。
2、方法,方法错了,事倍功半,徒劳无功、白费力气。
你方法对了,效率、效益、绩效统统出来了,当你觉得越来越烦,越来越没有主张,你的方法很有问题。
3、方式,我们经常方向很好,方法很好,但是表现出来的方式错了,全完了。
全世界有很多方向,最后只有一个方向是,你去读全世界的管理,不告诉你方向,从来没有中国人讲的层次这么高,我们的方向只有两个字叫“安人”。
你说利益重要吗,你所得到的利益使自己不安,使别人不安,这种利益要它干什么,所有你能想出来的目标只要不安,统统没有价值。
“安人”是最高层次的管理的目标,所以我把它叫做“安人”之道。
“方法”只有一个,哪一个,我相信各位满脑子都是方法。
但是只有一个,叫做“有所变有所不变”方法就是这样,要么变,要么不变,没有别的了,不变叫做“经”,变动叫“权,所以叫做“经权”之道。
所以你做决定的时候要么就变要么不变。
什么叫“方式”,就是你愿意,别人也愿意,这个方式就有效,你愿意别人不愿意,你不愿意别人偏偏愿意这就矛盾了,所以叫“挈矩之道”。
这三个东西中国人一本书就讲完了,那就是《大学》,《大学》是全世界最了不起的管理哲学,这三个东西我们现在都在用。
曾仕强《欲成大事,必走中道》“安人之道”的现代化名词叫做“以人为本”我们不是以事为中心,西方的管理是以事为中心,中国人再怎么说也以“人”为中心。
你要把人安顿好,你要找对人,尤其是指派要合理,你就成功了一大半。
“精权之道”现代化名词叫做“与时俱进”,什么叫“与时俱进”?时间是一分一秒在流动,记住时间一改变,合理性就开始接受了挑战。
本来很合理,你现在觉得不合理,为什么?时间是一个很重要的因素。
天气冷了,穿上厚衣服很合理,天气热了,你就开始变动了,时间是一个很重要的因素,时间一变动,你想到可能会调整。
“锲矩之道”现代化的名词叫做“和谐社会”,为什么叫“和谐社会”?西方人可以公平的竞争,中国人做不到,我们觉得竞争就是不择手段的,我们不管这么多,办事就不管游戏规则了,中国人从来没有管游戏规则的。
制度管他的身体管不了他的心各位,美国人定制度和我们定制度是完全不一样的东西。
中国人管理一定要制度化,而制度化绝对不是最好的管理,你可以去看看,太多年轻人讲这样的话,我是完全不能接受。
公司只要把制度订好严格执行,效果一定会好,那是美国,不是中国,你放心中国人没有那么简单。
中国人他最重要在“心”。
什么叫做“生产力”?西方的“生产力”会讲知识、能力、会讲一大堆东西,而中国人没有,什么叫做“生产力”三个字讲完了“我愿意”,我愿意什么事都做好,我不愿意什么事都不好做。
发誓都可以解约,连发誓都可以解约的,还有什么可以难倒中国人。
中国人非常愿意,否则你哪怕一点办法都没有,只要他不愿意他就阳奉阴违他就找一大堆理由搪塞,最后把你气死,所以它没有用。
如果把中西两种管理根本的不同说出来,其实一个字讲完了,西方的管理叫“好奇”,中国人没有,而中国人不“好奇”,我们不好奇。
我们是关心,中国人只要关心,就有效,只要不关心什么都没有效。
西方人很少“关心”他完全是“好奇”中国人不太“好奇”相当的“关心”。
什么叫“关心”?就是把它的“心”关起来了,他就跑不掉了。
如果不将心比心,你很难抓干部的心,什么叫“领导”?领导就是抓心的,一句话讲完了,人在那里,心不在那里,他在想他家的事情,他再讲未来去哪里的事,他根本不在乎他的工作,制度管他的身体管不了他的心。
一个人心在那里人一定在那里,人在这里心不一定在这里。
怎么样把一个人抓住,怎么样用关心抓住他的心,唯一的办法就是将心比心。
但是我们今天受西方的影响太严重,我们常常讲述是是而非的话,非常的可怕。
我问你什么叫关心、什么叫将心比心?我们流行一句话,叫做好东西跟好朋友分享,绝对错误,你相信这种话你就完了。
你能把你的爱人跟大家分享吗,不可能的,因为爱人是人,不是物体呀;房子拿出来分享吧,房子总是东西吧,你身上的东西拿出来分享啊,你会吗?你试试看,都是乱讲。
孔子从来没有讲过“己所欲施与人”。
很多领导就犯这个错误,我喜欢工作,所以我相信你们也喜欢工作。
没有那回事。
我喜欢赚钱,你也喜欢赚钱,没有那回事,我们只能讲“己所不欲勿施人”。
我喜欢喝咖啡,你不喜欢你可以不喝。
我们都知道,不管你在家庭、任何地方,你所要紧的是什么?一个人最关键是你跟你的顶头上司处得好,其它的什么都没有用其实人生就在做几件事而已,1、定位,很多人定位不清楚就糟糕了,你是总经理,是总经理位,你是经理就是经理的位,很多总经理来了以后会把他的经理带来,我就问他,你们两个之间有什么不同的关系,讲不清,如果总经理讲不清楚跟经理有什么区别的话,如果总经理和董事长根本划不开来,角色就混淆了。
该管的没有管,不该管的管了一大堆。
中国人你管他,他说不要管,而如果你不管他的时候,他却说你没有管。
就是告诉你应该管的时候,我会接受你管,不应该管的东西我不要你管。
非常正确,定位没有定好,全完了。
一家公司不管你在哪里,你都有一个定位,现要把自己的位置找对。
你所要做得事情只有一个没有第二个,管理就是把不同的关系合理化。
你跟顶头上司处不好,你有本领,有什么用,一点用都没有,一个人最关键是你跟你的顶头上司处得好,其它的什么都没有用,如果处得好,他就支持你,可以做自己想作的事情,他对你的发挥有一些影响力。
一个人不管你的职位高低,你总有向上、向下、向左、向右,都有一个方向,如果一个方向不好你的问题就好了,人跟市场的关系,人跟人的关系哪一样不是关系呢?不用害怕!一个原理,上面对你的事情曾仕强《欲成大事,必走中道》你觉得不好受,你不要用同样的办法对待你的下属就好了;如果上面对你很好了,你就拿来对你的底下,如果上面对你不好,你不要对你的底下不好。
其实将心比心是非常容易的事情,我问你,我为什么会有本位主义,就是主管讲了一句话,本位就产生了。
当主管的你不经意的一句话就会造成很大的问题,就是会产生一些效果。
四面八方的效果都会产生。
中国人天生不喜欢人家管,他喜欢自动我必须要慎重的提出来我们现在对中国人产生了非常严重的不解,到处都写中国人的被动,做研究都是这样的结果,中国人被动,推一步,走一步,不推不动,全错了。
中国人是天生最不喜欢被人管的,一开口就是不要你管,你少管我,你凭什么管我。
中国人天生不喜欢人家管,他喜欢自动。