七年级语文女娲造人PPT教学课件
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第23课《女娲造人》教学课件(共18张PPT)-初中语文统编版(2024)七年级上册
➢挥藤造人
女娲
｝ ➢寂寞孤独
➢自豪欣慰
人性
ห้องสมุดไป่ตู้
➢忙碌疲倦
比较阅读，体会想象的魅力
足够精力来完成这项工作
gēng粗绳索
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供,乃引 于
泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
—《风俗通》
工作繁多
【译文】传说天地开辟之初，（大地上并）没有人类，是女娲抟捏 黄土造了人。（她的）工作很繁忙，一个人的力量远远赶不上自然对人 类的需要，于是拿了绳子（，把它）投入泥浆中，举起（绳子一甩，泥 浆洒落在地上，）就变成了一个个人。所以（后来人们说）富贵的人是 女娲亲手抟捏黄土造的；而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆洒落在地上的 泥点变成的。
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲是怎样造人的？ 3.女娲如何让人类繁衍生息的？
默读要求 1.快速，每分钟不少于500字。 2.准确,要用圈点勾画法。
初
读
课
文
①女娲为什么要创造人类？
·
整
体 感
孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加
知
入到世间，让世间显得生机勃勃。
5
②女娲是怎样创造出人类的？
揉泥造人
从池边掘起一团黄泥， 揉团着，揉团着……
②女娲是怎样创造出人类的？
从崖壁上拉下一条枯藤， 向地面这么一挥洒……
挥藤造人
③女娲是怎样让人类繁衍生息的呢？
男女配合，繁衍生息。
再读课文，感知女娲形象
请从文中找出能够体现女娲精神、性格、以及神 奇本领的语句。
从文中看出一个 形象。
的女娲
➢变化多端
第21课《女娲造人》课件(共19张PPT)统编版语文七年级上册
英雄神话源于人民反抗自然的愿望。随着
人类的发展、经验的积累，已经不再对自然 界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心， 开始把本部落里的英雄人物，加以夸大想象， 塑造出具有超人力量的英雄形象，来体现战 胜自然的朴素愿望，以及对美好生活的追求。 如“夸父逐日”“后羿射日”“大禹治 水”“神农尝百草”等。
大禹治水
传说尧在位的时候，黄河水到处泛滥，冲塌房屋，淹没田地，淹 死百姓。尧征求能人去治理洪水，人们推举鲧〔gǔn〕，鲧治水 九年，采用的是筑堤挡水的方法，可是这边挡住，那边的堤又冲 垮，结果是劳民伤财，弄得一事无成，被放逐而死。尧命令鲧的 儿子禹继续治理洪水。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。
大禹和百姓一起挖河道，吃野菜粗粮，穿破衣烂衫，天当帷幕地 当床。哪怕手脚长满硬茧，脚趾甲因长期泡水脱落，腿上汗毛被 污泥拔光，依旧终年奔忙在治水第一线，处处做表率。
治水的十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口，可是 他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。
○ 终于，他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道流 到大海里去。洪水退了，毒蛇猛兽被赶走了，人们把家搬了回来重新 耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓又过上了安居乐业的生活。
制造人的材料 都设想为泥土， 大地是人类的 母亲。
人的形象都是 按照创造者自 身的形象设计 的。
两则神话又都 说到人类为什 么有男女性的 差别。
四、拓展神话
1.你还知道哪些神话故事？ 与同学分享。
盘古开天
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古 的巨人，在这个混沌的宇宙中睡了一万八千年 。
一天，西王母送给后羿一丸吃了可以长生不老、升天成仙的仙药。可是， 后羿不愿意离开自己的妻子嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
人类的发展、经验的积累，已经不再对自然 界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心， 开始把本部落里的英雄人物，加以夸大想象， 塑造出具有超人力量的英雄形象，来体现战 胜自然的朴素愿望，以及对美好生活的追求。 如“夸父逐日”“后羿射日”“大禹治 水”“神农尝百草”等。
大禹治水
传说尧在位的时候，黄河水到处泛滥，冲塌房屋，淹没田地，淹 死百姓。尧征求能人去治理洪水，人们推举鲧〔gǔn〕，鲧治水 九年，采用的是筑堤挡水的方法，可是这边挡住，那边的堤又冲 垮，结果是劳民伤财，弄得一事无成，被放逐而死。尧命令鲧的 儿子禹继续治理洪水。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。
大禹和百姓一起挖河道，吃野菜粗粮，穿破衣烂衫，天当帷幕地 当床。哪怕手脚长满硬茧，脚趾甲因长期泡水脱落，腿上汗毛被 污泥拔光，依旧终年奔忙在治水第一线，处处做表率。
治水的十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口，可是 他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。
○ 终于，他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道流 到大海里去。洪水退了，毒蛇猛兽被赶走了，人们把家搬了回来重新 耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓又过上了安居乐业的生活。
制造人的材料 都设想为泥土， 大地是人类的 母亲。
人的形象都是 按照创造者自 身的形象设计 的。
两则神话又都 说到人类为什 么有男女性的 差别。
四、拓展神话
1.你还知道哪些神话故事？ 与同学分享。
盘古开天
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古 的巨人，在这个混沌的宇宙中睡了一万八千年 。
一天，西王母送给后羿一丸吃了可以长生不老、升天成仙的仙药。可是， 后羿不愿意离开自己的妻子嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
《女娲造人》(ppt)课件
6. 兴高采烈： 形容兴致高，情绪热烈。 例句：星期六，同学们在老师的带领下去森林公园春游， 坐在大巴车上，大家兴高采烈地唱个不停。
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指特别高明的本领。 例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。
8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法?
【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的 想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象, 作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
23 女娲造人
神 话 传 说
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地 里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人…… 说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。
2．灵敏： 这样就突出了重点，揭示了中心。
第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指特别高明的本领。 例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。
8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法?
【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的 想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象, 作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
23 女娲造人
神 话 传 说
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地 里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人…… 说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。
2．灵敏： 这样就突出了重点，揭示了中心。
第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；
第21课《女娲造人》课件(共38张PPT).ppt
女
人类绵延
合作探究
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
“神”的非 凡能力和神 奇方法
想像 大胆奇特
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
课文详读
1、女娲的人物形象？（方法指导：先用括号标出描写 女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）
拓展延伸
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个 女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里 无忧无虑，过着和谐美满的生活。
思考：1.同样是人类的诞生，中西方有什么不同？ 2.《伊甸园里》这篇文章又表现了人类怎样的想象力？
NUWA CREATED MAN
女娲造人
第六单元 第二十一课
整体感知
探究品味
复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的 记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出 作者的想像力。
整体感知
浏览课文，分析层次
第一部分（第1段）： 写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。 第二部分（第2~18段）： 写女娲造人的具体过程。
内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
知识链接
《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来，
就把一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
知识链接
1.造人动机的产生 2.造人的具体过程 增添的内容 3.人造出后的合作探究，人物形象
第21课《女娲造人》课件(共23张ppt )统编版语文七年级上册.ppt
Ø 同时第13段表明她和人类母 亲一样勤劳忙碌，为了子女， 披星戴月地工作，女娲难道 不也是一个母亲吗？
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
23 女娲造人 课件(共16张PPT)
开辟( Pì )
女娲( wā )
莽莽榛榛( zhēn )
澄澈( chéng)
生气蓬勃( péng)
气概( gài )
搅混( hún ) 疲倦不堪( kān )
2.下列成语意思与成语对应错误的一项是( C )
A.草木丛生的样子──莽莽榛榛 B.形容非常疲乏──疲倦不堪 C.形容本领高超，无所不能──无所事事
自主学习
作者简介
袁珂(1916-2001),四川新都人，
神话学家。 著有《中国古代神话》《山海经校 注》等。
关于神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确 地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点：①它是以事实为基础的。②充满奇妙的想象和幻想，非 常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。
课堂小结
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大 事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。
本文记述了女娲造人的全过程，体现了人类可贵的创造力和探索精神， 表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出 的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。Fra bibliotek随堂检测
1.给下列词中画线的字注音。
（1）女娲为什么要创造人类？
造人原因：荒凉寂寞，非常孤独
（2）女娲是怎样创造出人类的？
造人经过：掘泥揉团，挥洒枯藤
（3）女娲造出来的人是什么样的？
造人结果：呼喊妈妈，聪明美丽， 非凡气概，跳跃欢呼
课文研读
（4）造人心情：
满心喜欢，眉开眼笑
（5）最终结果：
男女配合，世代绵延
天地无人 ——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。
我国远古比较著名的神话：
《女娲造人》PPT优秀课件
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt
息
比读深研
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上， 看看周围的景象，感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加 女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
比读深研
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手 里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙， 刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得 生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声，使天地获得了生机，更使世间充满了温情。
与袁珂对话
贰
这篇课文是袁珂先生根据《风俗
与
通》有关“女娲造人”的记载改编
袁
的，比较课文和《风俗通》中的女
珂
对
娲形象，你更喜欢哪一个？
话
课文丰富了哪些内容？作者是怎么丰富这些内容的？
……
怎
女 娲 为 什 么 造 人
女 娲 怎 样 造 人
造
怎
人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样 让 人 类 自 己 繁 衍 生
与
女娲是人类还不能科学地看待世界时，通过幻 先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。
民
神话是远古人民通过幻想，用一种不自觉的艺 对 话 术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天， 这已不再是一个会 诞生神话的时代，
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《女娲造人》
女 娲 造 人
学习目标:
1、通过阅读课文，了解女娲造人的原 因、经过、及其所表现的喜悦之情。能 复述故事情节
2、 通过对课文的品读，能感受女娃 这一鲜明的人物形。
预习检测 1.作者介绍 袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学
家。论著有《中国古代神话》、《古代神 话选释》、《山海经校注》等。 2.读准下列字的读音
人性： 勤劳、聪明、有爱心、有创造力
拓展延伸 查找有关资料，与同学交流。 你还知道哪些有关人类诞生的
故事？
⑴埃及神话说：创造力之身哈奴姆用水和土塑造了泥人， 温柔的女神哈托把生命注入泥人的身体，就变成了人。 ⑵希腊神话说：取火神普罗米修斯曾将具有生命力的小片 泥土做成了鸟、鱼、禽、兽，最后才依照神的形态捏成了 人。 ⑶美洲印第安人的神话说：地神用暗红色泥土残和了水， 做成男女两个人，男名苏克，女名晨星，以后便有了人 类。 ⑷古希腊学者中，有人认为人是由鱼变来的。其中说法影 响最大的是出于基督教的《圣经》。《圣经》中说，上帝 只花了六天功夫就把天地万物造齐了，第七
天造了人。
当堂训练
1．根据拼音写出汉字。
女wā（ ） 澄chè（ ） jué（ ）起
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
chān（ ）合 泥niē（ ） mián（ ）延
2．根据解释写出相应的词语。
A．草木丛生的样子。 （ ）
B．形容本领十分高强或解决问题的途径多。
（
）
C．形容非常愉快、高兴的神情。 （ ）
D．指事前没有准备，临时想出办法。 （ ）
可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的 在全班交流
自学指导二： 内容：阅读课文 方法：先自学，再同桌交流。 时间：15分钟。 要求：通过对课文的品读，能感受到女
娃这一鲜明的人物形象。
自学检测二： 1、故事中哪些内容体现出女娲的“ 神”性？
神性： 神通广大
2、故事中哪些内容体现出女娲的“ 人”性？
澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn 绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng
自学指导一：
内容：阅读课文 方法：自学 交流 时间：10分钟 要求：能了解课文的大致内容，能复述
故事的情节。
自学检测一：
1了解课文的大致内容， ①女娲为什么要造人？ ②女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？ ③女娲造人前后心情怎样？ ④人类获得生命后的反应怎么样？ ⑤女娲如何让人类繁衍生息的？ 2让学生复述故事的大致情节，锻炼自己的想像力， 合理即可。