《自戒 郑思肖》阅读答案及参考译文
2012年高考语文试卷(湖南卷)+答案解析
2012年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷）语文一、语言文字运用（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（A）A．顺遂．suì吉兆．zhào 歆．慕xīn 琼．楼玉宇qiïngB．捕．获pǔ萌．动mãng 清纯．chún 震古烁．今shuîC．菜畦．qí炫．目xuán 扶掖．yâ耳濡．目染rúD．宫阙．quâ散．漫sǎn 积淀．dìng 宠．辱不惊chǒng2．下列词语中，没有错别字的一组是（ B ）A．冀望建档捷足先登宁缺毋烂B．抵御修葺玲珑剔透信马由缰C．壁垒赎职心驰神往视如仇寇D．缄默疏浚得垄望蜀望风响应3．下列选项是四则“遗失启事”的主要内容，其中表达通顺、得体的一项是（C）A．本人昨天在体育馆遗失一副红色羽毛球球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。
B．昨日本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。
C．本人昨日在图书馆不慎丢失黑色眼镜一副，希望拾得者与我联系，不胜感激。
D．昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心，肯请拾者高抬贵手交还，万分感激。
4．下列选项中的诗句填入《夏日西斋书事》一诗画横线处，恰当的一项是（B ）榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。
，满庭鸟迹印苍苔。
A．只道林间无人至B．小院地偏人不到C．门巷深深过客稀D．寒气偏归我一家二、文言文阅读（22分。
其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）（一）阅读下面的文言文，完成5～8题。
自戒郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。
何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分．，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。
无行之人，谲．佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫．之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。
小升初语文阅读题及答案
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有关小升初语文阅读题及答案郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
” 反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。
”1.翻译句子。
①郑人有欲买履者：②先子度其足：③而置之其坐：3.郑人买履告诉我们什么道理?4.文中的之字解释。
①小升初语文阅读题及答案：而置之其坐( ) ②至之市( ) ③而忘操之( ) ④反归取之( ) ⑤何不试之以足( )王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。
暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。
已而复如初。
母曰：“ 儿痴如此，曷不听其所为? 冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。
1.解释加点字①窃入学舍窃：( )②辄默记辄( )③儿痴如此痴( )④恬若不见恬⑤父怒挞之挞( ) ⑥曷不听其所为曷( )2.翻译句子①王冕者，诸暨人( )②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之( )3.王冕能成为画家的原因?( )北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。
或曰：“啖菱须去壳。
”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。
”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
1.解释加点字①席而啖菱啖( ) ②欲以去热也去( )2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
( )3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?1.解释加点字。
2022版高考一轮总复习语文习题 专题七 文言文阅读 7-1 Word版含答案
课后对点集训第一组：以、其、而一、阅读下面的文言文，完成1～6题。
李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其．家，得粟以自给。
固贫甚，然独好周人急。
平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。
疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以．室庐自随哉？且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死。
吾宁舍之而．受祸，何忍死其母子！”俾妇邀以归，产一男子。
疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞去，不取其报。
人用是多疑名，士大夫咸喜与疑交。
见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读书为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。
宋学士曰：吾与疑往来，识其．为人。
非有奇伟壮烈之姿也，而．其所为事乃有古义勇风。
语曰举世混浊，清士乃见。
吾伤流俗之嗜利也，传其事以．劝焉。
(节选自《文宪集·李疑传》，有删改)1．与“安能以．室庐自随哉”的“以”意义相同的一项是( )A．愿以．十五城请易璧B．秦亦不以．城予赵，赵亦终不予秦璧C．斧斤以．时入山林D．且以．一璧之故逆强秦之欢，不行答案 B解析文中的“以”作介词，起提宾作用，可译为“把”，B项与之相同。
A项，介词，表示方式、凭借或手段，可译为“用”“拿”“凭借”“依靠”“依据”等。
C项，介词，可译为“依照”“依据”。
D 项，介词，表示动作、行为产生的缘由，可译为“因”“由于”。
2．与“传其事以．劝焉”的“以”意义相同的一项是( )A．余以．乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪至于泰安B．作《师说》以．贻之C．欲以．客往赴秦军，与赵俱死D．夫夷以．近，则游者众答案 B解析文中的“以”为连词，表示目的，相当于现代汉语的“来”“用来”“以便”，B项与之相同。
A 项，介词，引进动作行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
C项，介词，表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
D项，连词，表并列或递进关系。
3．与“闾巷子弟执业造其．家”的“其”意义相同的一项是( )A．臣从其．计，大王亦幸赦臣B．余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也C．其．好游者不能穷也D．于乱石间择其．一二扣之答案 A解析文中的“其”为代词，第三人称，可译为“他(们)”“他(们)的”，A项与之相同。
高考真题文言文翻译
请翻译下列划线句子【解析】本题考查考生理解和翻译文中句子的能力。
【方法点拨】翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。
同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。
二、节选自《宋史郭浩传》（全国大纲卷10(5分)（设置守备）。
44三、节选自《后汉书阴兴传》（山东卷10分）5(4分)（56、帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰：“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵士，令天下觖望，诚为盈溢。
臣蒙陛下、贵人恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿。
(4分)（6。
7、明年夏，帝风眩疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云台广室。
会疾廖，召见兴，欲以代吴汉为大司马。
兴叩头流涕，固让曰：“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。
分)（7）要求）。
四、节选自《元史•彻里》（江西卷12分)8、时行省理财方急，卖所在学田以价输官。
彻里曰：(4分)8?(关键词：所以、安、鬻)9、彻里乃于帝前具陈桑哥奸贪误国害民状，(4分)9(关键词：毁诋、左右、批其颊。
)10、汀、漳剧盗欧狗久不平，遂引兵征之，号令严肃，所过秋毫无犯。
有降者，则劳以酒食而慰遣之，曰：的确：“古人秉烛夜游，～有以也”2.一年的收成，年景：～凶（年成歉收）。
歉～（收成不好的年份）。
】由官吏污暴其返汝耕桑，安汝田里，毋恐。
” (4分)10(关键词：岂、良、所致。
)五、节选自《清史稿•陶澍传》（广东卷10分）11、各县设丰备仓于乡村，令民秋收后量力分捐，不经吏役，不减粜，不出易，不假贷，。
歉～（收成不好的年份）。
分)【注】②社仓法：用义积谷备荒的方法。
（11“社仓法”12(3分)（12来劝励（好的）风气习俗。
13(3分) 【注】③风痹：手足麻木不仁之症。
（13。
六、节选自南朝刘义庆的《世说新语》（湖北卷9分）14、王湛字处冲，太原人。
隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异焉。
湖南卷文言文阅读之翻译
无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流 风未远，严子生于其乡，诵艺术，沐馀教，被服儒者，邃 于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼 ①焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂 者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子 者，特以其言辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言 之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而 居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰 相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止 数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，言 辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者， 亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为 迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则 余亦迂甚矣哉！ （选自《归庄集》上海古籍出版社1984年新1版） [注]①浼（méi）：玷污。
8．把文中画横线的句子翻译成现代 汉语。（10分）
（1）有行之人，纲纪森然，动皆法度。（3分）
（2）虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况 妄谋乎！（4分）
（3）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。 （3分）
【2011】文言文阅读（翻译题10分）
严祺先文集序 归庄 韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独 辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、 《读书城南诗》是也，岂非以其汲汲于求于求知 干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其 他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在 草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌 于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士， 则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣，吾读严子祺 先生之文，深叹其矫然拔俗也。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）韩文公之文，起八代之衰。（3分） 译文： _________________________________________________
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文言文答案详细解析阅读下面的文言文自戒郑思肖有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之。
何也?有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分．,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃。
无行之人,谲．佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫．之矣,虽死且有谋,馀孽犹毒于人,必难终以福。
匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为．闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑。
敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫。
得若人而交之,非损我者也,实益我者也。
然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶? 其惧人之．拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。
妄以．言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子。
终身其．行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期．为君子之归,故书以自戒。
(选自《郑思肖集》,上海古籍出版社1991年版) （1）对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.不敢一毫越理犯分．分:本分B.谲．佞残妒,塞于胸间谲:诡诈C.使得时则以势劫．之矣劫:劫持D.期．为君子之归期:希望【答案】选C。
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
“劫”在古文中一般有三种解释:①劫掠,强夺;《荆轲刺秦王》中有“乃欲以生劫之,必得约契以报太子也”。
②威逼,胁迫;《六国论》中有“而为秦人积威之所劫”。
③佛教用语,意为极长的一个时期。
佛教认为在每一“劫”之后,世界俱毁,然后重新开始。
成语中有“万劫不复”。
此处根据语境用代入法即可推出,这里应该是“威逼,胁迫”之意。
（2）下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )A 遗善为．闾里传为．仲卿母所遣B其惧人之．拒我也夫人之．相与，俯仰一世C妄以．言议人，则几于小人空以．身膏草野，谁复知之D终身其．行斯言乎其．自视也，亦若此也【答案】选D。
高考真题文言文翻译(2021年整理)
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请翻译下列划线句子【解析】本题考查考生理解和翻译文中句子的能力。
【方法点拨】翻译句子要以直译为主,意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。
同时要注意实词:一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词,一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位.二、节选自《宋史郭浩传》（全国大纲卷10.3(朝廷）选派将.4、金州残弊特甚,户口无几诸路.以直达。
（54,三、节选自《后汉书阴兴传》(山东卷10分）5、兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨,躬履涂泥，率先期门（4分）（56、帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰:“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵士，令天下觖望，诚为盈溢。
臣蒙陛下、贵人恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿。
(4分）（6)。
7、明年夏，帝风眩疾甚,后以兴领侍中，受顾命于云台广室。
会疾廖，召见兴，欲以代吴汉为大司马。
兴叩头流涕，固让曰：“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。
”分）（7)了他（的要求）。
四、节选自《元史•彻里》（江西卷12分)8、时行省理财方急，卖所在学田以价输官。
彻里曰：.还朝以闻，帝嘉纳焉。
（4分）8(关键词：所以、安、鬻）9(4分）9(关键词：毁诋、左右、批其颊.)10、汀、漳剧盗欧狗久不平，遂引兵征之，号令严肃，所过秋毫无犯.有降者，则劳以酒食而慰遣之，曰：,的确：“古人秉烛夜游，~有以也"2.一年的收成，年景：～凶（年成歉收）。
《自戒 郑思肖》阅读答案及参考译文
《自戒郑思肖》阅读答案及参考译文自戒郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。
何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。
无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，余孽犹毒于人，必难终以福。
匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。
敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。
得若人而交之，非损我者也，实益我者也。
然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。
妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。
终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。
(选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版)14．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．不敢一毫越理犯分分：本分B．谲佞残妒，塞于胸间谲：诡诈C．使得时则以势劫之矣劫：劫持D．期为君子之归期：希望15．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A．遗善为闾里传而为秦人积威之所劫B．其惧人之拒我也夫人之相与，俯仰一世C．妄以言议人，则几于小人空以身膏草野，谁复知之D．终身其行斯言乎其自视也，亦若此矣16．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。
B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。
C．在写法上，文章将“有行之人”和“无人之人”进行对比，意在为“自戒”张本。
D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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《自戒郑思肖》阅读答案及参考译文
自戒郑思肖
有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。
何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。
无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，余孽犹毒于人，必难终以福。
匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。
敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。
得若人而交之，非损我者也，实益我者也。
然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。
妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。
终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。
(选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版)
14．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．不敢一毫越理犯分分：本分 B．谲佞残妒，塞于胸间谲：诡诈
C．使得时则以势劫之矣劫：劫持 D．期为君子之归期：希望
15．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．遗善为闾里传而为秦人积威之所劫
B．其惧人之拒我也夫人之相与，俯仰一世
C．妄以言议人，则几于小人空以身膏草野，谁复知之
D．终身其行斯言乎其自视也，亦若此矣
16．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。
B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。
C．在写法上，文章将“有行之人”和“无人之人”进行对比，意在为“自戒”张本。
D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
有行之人，纲纪森然，动皆法度。
(3分)
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虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎？(3分)
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得若人而交之，非损我者也，实益我者也。
(3分)
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参考答案：
14. 【答案】C
【解析】“劫”在此解释为劫持，显然是错误的，运用代入法即可选出来，这里应该是“抢夺、强取”，如《荆轲刺秦王》“乃欲以生劫之，必得约契以报太子”。
15.【答案】D
【解析】A项两个“为”均表被动，B项两个“之”均为主谓之间，取消独立性，C项两个“以”均作介词，解释为“用、拿”，D项第一个“其”表反问的语气词，第二个“其”代词，可译为“它们”。
16.【答案】D
【解析】从题目中可以看出，这是一篇“自戒”的文章，故不存在“劝谏他人”。
17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)【答案】有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。
【解析】得分点“行”“森然”，“法度”名词作动词，符合法度。
(2) 【答案】即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当的手段去谋取呢!
【解析】得分点“足”“无故”(古今异义)“与”“妄”。
(3) 【答案】得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处，
【解析】得分点是“若”“交”“损”“益”，一否定判断一肯定判断句。
参考译文：
有行，即使至贫至贱，处于社会最底层，仍是亲近之人;无行，至富至贵，不值得亲近。
为什么呢?有行之人，寂然不动时，武道为纲，文理为纪，内敛于制度文件中，笔则笔，削则削，子夏之徒不能篡改一个字，谓之“纲纪森然”;君子儒，一旦行动起来，动皆法度，知进退存亡而不失其正(恣其所行，且不敢一毫越理犯分)。
这种君子，超越世俗的贫富观，无功不受禄是这类人的操守，君子儒，怎么会妄谋国家大事!君子儒，以“忠孝仁义”为本，有利于国家，爱惜其家族在故乡的好名声，这类人做事严密，能为国家培根固本，不遗后患。
无行之人，心胸间充满诡异、献媚、凶残、嫉贤妒能之戾气;一心一意想的是，巧言令色犯奸坐科之事，贪婪的口水都流到嘴外了，诡异、献媚、凶残、嫉贤妒能之心，犹如炽烈的火焰，经久不息。
如果这种人得势，国本都会被其劫空。
这种人，为争权夺利，有勇有谋;这种人在位，即使被铲除，其政治影响，难以收回，不慎用了这样的小人儒，必有余殃于社稷。
匹夫有行，保身、保家、保子孙，以其美名在故乡广为流传为荣;卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，以“遗臭为后世笑”为荣。
简单判断：无行之卿相，不若有行之匹夫。
得有行匹夫而交之，不仅无损朝廷名声，实在有利于向世人昭示朝廷之英明。
我担心的是，这样的人，或许不臣、不仕、不奉诏，怎么让这些德智俱佳的君子，能为我朝所用?与其怕别人拒我，不如找出德智君子为什么拒绝我的根本所在，明白这个理，就可以找到具体措施了。
随所有人都执怀疑之心，德之弃也，这样的执政思想，跟小人没有区别;能自检有否有失德的言行，则不失君子风范。
我要终身信守孔子儒行中的这些精要之处!年轻时，我不太明白这些道理。
是我父亲的高风亮节，感染了我，我经常警醒自己，唯恐违背父母的教诲给父母脸上抹黑。
但愿我能以此立志，学圣人之道，成为一个真君子，书以自戒。