河北省石家庄市2018届高三毕业班第二次模拟考试语文试题
注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（阅读题，70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。
‚内圣外王‛之说不符孔子圣人规现代新儒家喜以‚内圣外王‛四字综括孔子之道及其所开创的儒家思想。
殊不知，内圣外王之说实有悖于孔子圣人观。
孔子本人未以内、外之分来定‚圣‛、‚王‛之别。
他所视之为最高境界的‚圣‛，内在之德与外化之功必须兼备，即必须内外兼通。
《论语〃雍也》载：‚子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！’‛孔子以‚博施于民而能济众‛为‚圣‛，‚圣‛圣显然并非仅指个人的内在之德，而更重外在的惠民济众——甚至连王天下之尧舜都不足以当此。
此‚圣‛虽然远超仁境，但却以仁为根本，仁即‚己欲立而立人，己欲达而达人‛，而立人、达人至其极，即是博施于民而济众，亦即圣。
可见，即使是仁境，孔子也不认为其仅指个人的内在之德，而还必须有外在的立人、达人之功，至于作为仁之极的圣境，其必备化人之功，自不消说。
这一思想，孔子在他处还有更明确的表达。
在他与子路的一段对话中，孔子认为‚修己以敬‛是成为君子的必由之路，但却远未臻圣境。
‚修己以安百姓‛方可成圣。
显然，孔子所谓‚圣‛是指内外兼通的内德外化，而不仅仅是指与外王之化有别的‚内圣‛之德。
《说文解字》训‚聖（圣）‛为‚通‛，则孔子以内德外化兼通为‚圣‛，可谓不违训诂。
如认为‚内圣外王‛意指内修圣德而外施王政，是仅把圣解作圣德，此解既不合训诂，又违背孔子的思想。
儒家经典《五行》以‚闻而知之‛为圣，此解与‚圣‛之本义正相通。
《说文》认为‚聖从耳‛，段玉裁注引《风俗通》曰‚聖者，声也，言闻声知情‛。
‚聖‛之甲骨文像人上着大耳。
可见，圣之本义当与听闻相关，而能闻声知情则可谓之通，故‚通‛乃‚圣‛之引申义。
《五行》所谓‚圣‛近乎其本义，而孔子则取其引申义。
无论本义抑或引申义，圣都不能直接解作圣德。
故以‚内圣外王‛概括孔子思想，‚圣‛之义即无着落。
孟子已视孔子为内怀圣人之德而外无王者之位之圣人，且其圣人观已有异于孔子。
荀子欲合‚尽伦之圣‛与‚尽制之王‛为一体，以成‚圣王‛之教。
然荀子此‚圣王‛之‚圣‛仅为‚尽伦之圣‛，显然异于孔子所谓内德外化兼通之‚圣‛。
或许正因受孟、荀圣人观之影响，故‚内圣外王‛之语虽始出于《庄子〃天下》而非孟、荀之口，然现代新儒家却仍喜以之概括孔子及儒家思想。
只是他们未曾顾及，虽可以内修其德、外以德化统括孔子及儒家思想，然无论就训诂抑或思想层面而言，皆难以将孔子之所思简约为‚内圣外王‛。
（选自《中国社会科学报》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．被孔子视为最高境界的“圣”，必须兼具内在之德与外化之功，而他本人并未以内、外之分来定“圣”“王”之别。
B．和个人的内在之德相比，孔子显然更看重外在的惠民济众之举，就此而言，甚至连王天下的尧舜都不足以称为“圣”。
C．“圣”以仁为根本，而即使是仁境，也必须有外在的立人、达人之功，作为仁之极的圣境，自然也应该具备化人之功。
D．“修己以安百姓”方可成“圣”，这里的“圣”是指内外兼通的内德外化完全不同于与外王之化有别的“内圣”之德。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．《说文解字》训“聖（圣）”为“通”，孔子以内德外化兼通为“圣”，两者对于“圣”的理解在这一点上是一致的。
B．把“内圣外王”理解为内修圣德而外施王政，是把“圣”只解作圣德，既不合训诂，又与孔子的圣人观不相符。
C．由“聖”的甲骨文可知其本义当与听闻相关，而能如《说文》所说“闻声知情”则可谓之“通”，故“通”乃其引申义。
D．《五行》以“闻而知之”为圣，与“圣”之本义相近，而孔子则取其引申义，无论哪种“圣”都不能直接解释为圣德。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．孟子视孔子为内怀圣人之德而外无王者之位之圣人，他所理解的“圣”和孔子的“博施于民而能济众”的“圣”完全不同。
B．荀子欲合“尽伦之圣”与“尽制之王”为一体以成“圣王”之教，此“圣王”之“圣”与孔子所说的“圣”明显不同。
C．“内圣外王”之语虽非始出于孟、荀之口，正因为受二人影响，现代新儒家却仍喜欢以此概括孔子及儒家思想。
D．作者博古通今、引经据典，所引文段既有孔子自己的言论，又有儒家其它的经典篇章，可谓材料丰富，论证有力。
二、文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
阳光路十七号王虹莲新婚后不到一个月，他就出去打工了。
他们山村的男人几乎全出去谋活路，山上的东西实在是不能养活他们。
她在家里，种地、养猪、赡养老人，等待着他从远方来寄来的信和钱。
每个月，他都会给家里寄来钱，或多或少。
她似孩子一样，跑到储蓄所存起来，舍不得花掉一分钱。
他们文化都不高，写封家书还是够用的。
他的字丑陋，可是她喜欢，那字里行间，满是对她的牵挂和惦念。
她也回信，羞涩地表达着惦记。
正是新婚，她的每一瓣心花里，全是那个黑黑瘦瘦的男子。
他的地址她早就背下来了——阳光路十七号。
阳光路，多好听的名字。
在那个繁华的大城市，这条路一定是铺满了金灿灿的阳光。
何况，他在来信中说，阳光路是一条非常漂亮的路，绿阴蔽日，碎石铺就，这里条件相当好，住的是有露台的那种房子，虽然是打工，可并觉得不苦。
于是她的想像就更加完美，问，那阳台上有杜鹃花吗？有水仙花吗？那围墙上青藤爬满了吗？这种幻想让她对外面的世界充满了好感。
所以，等待着阳光路十七号的来信成了她最大的快乐。
她喜欢听他描述外面的世界，那些红白相间的房子，那些穿着漂亮衣服的女孩子，那悠扬的钢琴声；他还说起过麦当劳，说，什么时候你来，我带你去吃。
但那年的春节，他却没有回来。
他说，公司组织去海南旅游，机会难得，还是明年再回去吧。
她逢人便说，我们家男人去海南旅游了，公司组织的。
好像公司是个很气派的词，好像海南是国外一样。
存折上的钱越来越多了，她跟他说，明年你回来，我们一起盖个新房子吧。
他们在信上的计划是那么美好，盖个新房子，买几只小猪仔，再种点玉米，生一个小孩子。
想着想着，她就会甜蜜地笑。
他离开家快两年了，她想他想得快发了疯了。
于是她准备动身去找他，想给他一个惊喜。
坐了三天三夜的火车，她到达了那个城市。
那真是一个美丽的大都市，她一下子就晕了，如果不是警察帮助，她简直分不清东南西北了。
她把写着‚阳光路十七号‛的纸条递给警察。
警察说，很远的地方，在郊区呢，离城市还有两个小时的车程。
她呆住，以为听错了，他明明说是在市中心啊。
坐了两个小时的车，她又打听这个地方，有人指给她说，往前走，那边搭的简易棚子就是！她终于看到一块破牌子上写着——阳光路十七号。
那是一块简陋的木牌子，上面有水泥和白灰。
她也看到了那些简陋的房子，真是红白相间，红的砖，上面画着白线。
而刚才路过那些漂亮的小区时，她也的确看到了带露台的房子，听到了钢琴声，可那都是别人的快乐。
旁边的人说，这片大楼快盖完了，这片简陋的房子也快拆除了，这帮农民工也应该回家了。
他们在这儿干了快两年了，为挣钱都舍不得回家，可春节时老板跑了，连路费都没给他们留。
站在那简陋的房子前，她哭了。
她没有去找他，而是又坐三天三夜的火车回了家。
回家后她写信给他：我想你了，回家吧。
一个月后，他带着大包小包回了家，当然，还带着一份不再新鲜了的麦当劳。
她让他吃，他说，你吃，我在外面总吃。
她含着眼泪吃完那个叫汉堡的东西，然后说，不好吃，不如红薯粥好喝呢，怪不得你说吃腻了。
整整一夜，他给她讲外面的世界，一直说阳光路十七号，她听着，在黑暗中流下眼泪。
最后，她握住他的手：因为有你，那条路才叫阳光路。
她一直没有说，她去过阳光路十七号。
那是她一个幸福而心酸的秘密。
（选自《中国青年》杂志，有删改）4．下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说第二段写她“等待着他从远方来寄来的信和钱”，一方面体现了他们原本生活的艰辛，另一方面也凸显了她对丈夫的牵挂和惦念。
B．小说结构严谨，前有伏笔，后有照应。
如前文丈夫来信中写到“带露台的房子”“钢琴声”，与后文写到她遇到的真实情况形成了呼应。
C．女主人公勤劳质朴，看重爱情，她独自在家劳作，并赡养老人；男主人公辛苦节俭，细心体贴，不断寄钱回家，还用善意的谎言安慰妻子。
D．小说以小见大，透过一对小夫妻的经历，表达了对社会的批判；同时也写出了社会底层小人物的命运，彰显了他们卑微生活之中的人性美。
5．小说以“阳光路十七号”为题，有何用意？请结合全文加以分析。
（5分）6．请探究文章结尾划线句的意蕴。
（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面文字，完成7-9题。
江平：我所能做的是呐喊10月4日，江平搬离养老院，回到位于北京南四环温泉公寓的住所。
公寓里的一切保持原貌：几盆绿植长势喜人，墙壁上挂着他最钟意的一幅照片——某次演讲时，他双手分开，向上延展，整个姿态仿佛在呐喊着什么。
尽量减少外出时间，让自己习惯于老年生活——他即将迎来85岁生日，‚老去‛的困境无法逃脱，只能接受。
让他矛盾的是，某些重大时刻，他又忍不住在公众场合出现，思考、发声、呐喊。
纵观江平的一生，法治二字始终贯穿。
他参与和见证了中国改革开放之后立法的历程，尤其是从起草民法典到《物权法》出台，长达近30年。
面对争议，江平选择与一众法学家集体高调回应。
2007年3月16日，‚五年八审‛的《物权法》终于高票通过。
十多年后，回顾这段历史，江平总结，当时遭遇的最大困难，是法律没有得到真正的重视，或者说，法律本身也被当作一种工具，容易受领导意志和行政力量干预。
江平是那一代人中声誉最隆的法学家之一，更重要的是，终其一生，他都在为推动中国的民主法治和宪政思想无限呐喊。
他曾说自己不是一个真正意义上的法学家，因为掉入时代的缝隙，没有读过多少书，也没有写出什么像样的法学专著。
‚我是一个法律活动家，我以社会为舞台，在立法、司法、政府部门和企业等诸多领域为建立现代法治国家助推了一把力。
‛从某种意义说，江平作为一个真正意义上的法学工作者的生命，从50岁才真正开始。
那是1979年，他终于摘掉戴了22年的‚右派‛帽子，回到中国政法大学教授法律课程。
重回学校不久，江平便提议开设复兴民法传统的罗马法和西方民商法课程。
他用当年留学苏联所积累下来的理论和资料编写教材，法大所有选修这两门课程的学生都由他授课。
现任最高人民法院第一巡回法庭副庭长的孔祥俊是江平的博士生，他说听姜老师的课，在某种程度上改变了他的思维方式，‚我们这些学生，更多的是从具体层面、制度层面看待案例，他却能把制度融进案例，从里面抽出一个精神来‛。
石家庄二中2018届高三2.5模语文试题Word版含详细详细答案
石家庄二中2018届高三2.5模语文试题A卷一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。
忧民，最深情的则非杜甫莫属了。
朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。
朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。
杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。
他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。
2018届石家庄高三二模考试语文参考答案
石家庄市2018届高中毕业班模拟考试（二）语文参考答案（2018.5.7上午11:30）一、现代文阅读（35分）1.C（“支撑共享经济”是区块链技术的作用，而非这种技术的目的。
）2.B（最后不是瞻望未来发展趋势，原文也不是总分总结构。
）3.D（“任何完善的机制都不能”错。
原文说的“还没有一种完善的机制能”。
）4.B（文中说这样做是为了练手功，与肉中拼骨未必原理相同，未必有科学依据。
这样写是为了增添传奇色彩。
）5①奇在医术。
阿城名医，求医问药者络绎不绝；接骨神技手到病除。
②奇在医德。
有一文没一文均看病给药，不求利益；从不要求请他出诊的人为他配马备鞍，只骑着自家那头毛驴前去，奔走四方，不辞辛劳，治病救人。
③奇在用药。
医术高超，开出的药却无效，用开出的奇特药引子讽刺棒喝汉奸。
④奇在机智镇定。
麻五副官拿枪逼他出诊，他不慌不惧；写下讽刺挖苦麻司令的药方，从容端坐；副官质问药效，他从容对答。
⑤奇在身份。
表面上是名医，实际上还可能有多种身份，充满神秘感。
（答出一点2分，两点3分，三点5分。
意思对即可）6①丰富人物形象。
用传说交代宋先生医术之外的另一个侧面，进一步突出宋先生之“奇”。
②释疑，使情节完整。
通过传说，交代宋先生的身份、去向，使宋先生先前的所作所为都有了合理的解释，情节发展更真实、可信。
③表现人们对宋先生的敬仰、赞美。
④增强小说的传奇色彩，增强可读性。
用传说而非作者直接交代，造成真假莫辨、不可思议的效果，更富有神秘色彩。
（每点2分，共6分。
答对三点即可。
）7.B（A项，“急刹车”是一种形象的说法，是指比起前几年的高速增长，2016年票房增长率显著下降，至于下降的原因并未明言是政策调控。
C项，从材料二可见票房仍为增长趋势，是票房增长率下降到了最低。
D项，明星片酬过高不属于产业链仍不完善，注意原文中的“同时”。
）8.B D（每项2分）（B项，2016年两者差距不但没有缩小，反而拉大了。
D项，高票房不一定有好口碑，观众的猎奇心理、炒作营销等都会推高票房，但口碑不一定好；好口碑也不一定有高票房，电影定价、上映档期、观众的成熟度等因素都会影响票房。
河北省石家庄2018届高三教学质量检测(二)语文试卷(含答案)
河北省石家庄2018届高三教学质量检测（二）语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：l．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2．请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
古人说，欲灭其国者，必先灭其史。
同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。
一是面临外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是面临信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
【全国市级联考word版】河北省石家庄2018届高三教学质量检测(二)语文试题
语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：l．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2．请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
古人说，欲灭其国者，必先灭其史。
同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。
一是面临外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是面临信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
【全国市级联考word版】河北省石家庄2018届高三教学质量检测(二)语文试题
语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：l．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2．请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
古人说，欲灭其国者，必先灭其史。
同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。
一是面临外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是面临信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
河北省XX市2018年届高三第二次模拟测试语文试卷含答案
2018年届高三第二次模拟测试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净之后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
只要我们全面考察一下我们的生活和工作，我们马上就看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。
我们看到我们的全部自然生活很像群居的动物。
我们吃别人种的粮，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。
我们大部分的知识和信仰都是通过别人创造的语言由别人传授给我们的。
要是没有语言，我们的智力就会真的贫乏得同高等动物的智力不相上下。
因此，我们应当承认，我们胜过野兽的主要优点在于我们是生活在人类社会之中。
一个人如果生下来就离群独居，那么他的思想和感情中所保留的原始性和兽性会达到我们难以想象的程度。
个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都支配着他的物质生活和精神生活。
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
我们就根据他在这方面的态度，说他是好的还是坏的。
初看起来，好像我们对一个人的评价完全是以他的社会品质为根据的。
但是这样一种态度还是会有错误。
显而易见，我们从社会接受到的一切物质、精神和道德方面的有价值的成就，都是过去无数世代中许多有创造才能的个人所取得的。
有人发明了用火，有人发明了栽培食用植物，还有人发明了蒸汽机。
只有个人才能思考，从而能为社会创造新价值，不仅如此，甚至还有能建立起那些为公共生活所遵守的新的道德标准。
要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象，正像要是没有供给养料的社会土壤，人的人性的发展也是不可想象的一样。
河北省石家庄市2018届高三模拟考试(二)语文试卷及答案
河北省石家庄市2018届高三模拟考试(二)语文试卷及答案石家庄市2018届高中毕业班模拟考试(二)语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选除其它答案标号。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1--3题。
区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式，以块链结构存储数据，使用密码学原理保证传输和访问的安全性，数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督，具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点。
区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，既息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景，是实现共享经济的一种非常理想的解决方案。
数据公开透明，为共享经济提供信用保障。
区块链本身即为一个大型海量数据库，记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都能够经由过程互联网在区块链平台进行信息查询。
任何第三方机构没法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撒销，从而便于公众监督和审计。
这种表现为“公正性”的技术优势，使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领城都具有广泛深入的应用价值。
具体到共享经济当中，能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障。
催生智能合约，为共享经济提供解决方案。
智能合约是当一定条件被满足的情况下，就能够在收集信息平台和系统中得到自动执行的合约。
2018届河北省石家庄市第二中学高三模拟语文试题(解析版)
“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。
家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，
光而不妖。 它内敛、 融达， 成就了中华文化昂扬的自信： “不要人人夸颜色好， 只留清气满乾坤。 ” 这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，
C. 文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。
D. 文章采用总分总的论证结构，从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。
而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情
绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之
上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，
王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
⑤现实生活中，我们 ] 应该尽量打破“亡羊补牢：”的思维定式，对待工作既不凑合也不麻痹， 恪尽职守，力求做到曲突．徙．薪．． 。
⑥成功必须经历风雨，投人能一步踏上最高层。霍金的人生可谓五风十雨．．．． ，但经历苦难的他终 获成功。
A. ①③⑤
B. ②④⑥
C. ①②③
D. ④⑤⑥
2．下列各句中，没有语病的一句是（
奋力拼搏。
②“一带一路”是中华民族复兴的地缘大战略，各地各部门需要用全局观念和系统思维谋划改 革，切不可目．无．全．牛． ，否则改革之路会越走越窄。
③北京对“大城市病”开出深度调理药方，从改变产业结构、能源结构、出行结构等入手，对 污染排放釜．底．抽．薪． 。
④《水浒传》中，施耐庵用传神的文笔，把武松、鲁智深等草莽英雄沧海橫流 ．．．． 的本色揭示得淋 漓尽致，武松、鲁智深等人物形象也因此深入人心。
石家庄市2018届高中毕业班模拟考试(二)
石家庄市2018届高中毕业班模拟考试(二)语文1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选除其它答案标号。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
【选文略】……(摘编自许华磊《区块链技术与共享经济》《光明日报》2018年01月)(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4~6题。
奇医·奇方张舟平先生姓宋名华，幼时聪慧过人，饱读诗书。
十岁便随父习医，深得祖上真传，青出于蓝而胜于蓝，年纪轻轻即成阿城名医。
宋先生的药铺开在阿城的东街上，号“一文堂”，意即有一文钱可求医问药，无一文钱也可求医问药。
药房门前大书一联：但愿世间人无病，何妨架上药生尘。
宋先生怀有超绝的接骨医术。
无人就诊时，他就在后院练手功。
他将瓷碗砸成碎片和着胶泥装在一条布袋里，双手伸进去捏着，摸着，直到把碎瓷片捏成碗的全形。
久之，那双手就有了起死回生的神力。
遇到腰酸腿痛的，只需他轻轻一捏，便立时见效；折胳膊断腿儿的，一摸一捏也就接上了；有在别处断骨没有接好，到了宋先生手上，只见他冷观一眼，然后一个箭步冲上前，朝那坏腿弯膊处猛地一推，一提，一拉，一捏，眨眼功夫，就给弄好了。
就这样，宋先生每日坐诊“一文堂”，求医问药者络绎不绝。
有时，也有人请他去出诊。
他从不要求来人为他配马备鞍，只骑着自家那头毛驴前去，嘚嘚嘚，洒一路清脆的蹄音，奔走四方，不辞辛劳，治病救人。
这年秋天，日本鬼子打进了阿城。
原阿城驻防司令麻五摇身一变当了日本人的走狗，成了阿城第一号大汉奸。
2018年石家庄质检二：河北省石家庄2018届高三教学质量检测(二)语文试题
河北石家庄2018届高三教学质量检测（二）语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
古人说，欲灭其国者，必先灭其史。
同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。
一是面临外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是面临信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。
汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。
与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。
学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。
拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。
我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。
这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。