《宋太宗学书》阅读附答案
2022-2023学年福建省宁德市高一下学期诊断性联考语文试题(解析版)
福建省宁德市2022-2023学年高一下学期诊断性联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：明清小说评点家们往往喜欢将小说与《史记》比附，在与《史记》比附的评点过程中，他们开始逐渐认识到两者之间的区别。
金圣叹的《第五才子书水浒传》就是一部非常重要的著作，其中著名的理论有“以文运事”说和“因文生事”说。
“以文运事”和“因文生事”中的“事”意思并不完全相同，前者之“事”乃实有之事，系本真之事，后者之“事”乃虚构之事，即逼真之事。
“以文运事”是根据“事”而“算计”成文，“因文生事”则要顺着“笔性”“削高补低”。
金圣叹认为《史记》是“以文运事”，《水游传》是“因文生事”。
金在《第五才子书水浒传》第二十八回回评中云：“夫修史者，国家之事也；下笔者，文人之事也。
国家之事，止于叙事而止，文非其所务也。
若文人之事，固当不止叙事而已。
必且心以为经，手以为纬，踌躇变化，务撰而成绝世奇文焉……司马迁之书，是司马迁之文也，司马迁书中所叙之事，则司马迁之文之料也。
”金圣叹认为“史”可以止于“事”，但司马迁不满足于“史”的叙事，而志在“文”，在记录人物言行和事件发展时，他较多地采用生活化的细节以突出人物的性格，使《史记》文采恣肆。
“所叙之事”乃“文之料”，“以文运事”即作者算计先生成之事，写成的仍然是“史”，但“以文运事”的加入使“史”带上了“文”的色彩，金圣叹将《史记》与“杜诗”《左传》《西厢》《庄子》“韩文”一起列为“才子书”，说明他是以“文”的眼光看待《史记》的。
史书之“以文运事”，既强调作者要尊重“事”，又强调作者要注意运用“文”的技巧。
《史记》之所以没有沦为史实的干巴巴的罗列和编排，全在乎司马迁文才之高，他在史料和史实中融入了自己的情感，让“事”皆着我之色彩。
“以文运事”之“运”体现出作者旨在作“文”的主导地位，从“事”的层面上讲，史书在面对史实的时候，只能按照事实本来的样子写，不能将甲事写成乙事，也不能将甲某写作乙某。
王著教帝学书完整阅读答案
《王着教帝学书》阅读答案太宗朝，,王着教帝学书太宗①朝②，有王着学右军③书，深得其法，侍书翰林④。
帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示着，着每以为未善，太宗益刻意临学。
又以问着，对如初。
或询其意，着曰：“书固佳矣，若遽⑤称善，恐帝不复用意。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由着之规益也。
（王辟之《渑水燕谈录》）【注释】①太宗：宋太宗赵匡义。
②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代着名书法家王羲之。
④翰林：皇帝的文学侍从官。
⑤遽：匆忙。
9、下面句中的“其”，与“其后，帝笔法精绝”的“其”意义相同的一项是（）（2分）A、百姓多闻其贤B、其如土石何C、其人视端容寂，若听茶声然D、其一犬坐于前10、依据加点词语在句中的意义，写出一个成语。
（2分）太宗益刻意临学 ___________________11、用现代汉语翻译下面的句子。
（2分）又以问着，对如初。
12、你认为王着是一个怎样的人（2分）参考答案：9、C10、更加；精益求精。
11、（太宗）又让人拿着（新写的字）去问王着，王着的回答依然像开初一样。
12、要求严格，循循善教。
文言文《王着教帝学书》的翻译文言文阅读题及答案太宗①朝②，有王着学右军③书，深得其法，侍书翰林④。
帝听政⑤之余，留心笔札，数遣内侍⑥持书示着，着每以为未善，太宗益刻意临学。
又以问着，对如初。
或询其意，着曰：“书固佳矣，若遽⑦称善，恐帝不复用意。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由着之规⑧益⑨也。
（王辟之《渑水燕谈录》卷七）【注释】①太宗：宋太宗赵匡义976~997年在位。
②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代着名书法家王羲之。
④翰林：皇帝的文学侍从官。
⑤听政：处理政务。
⑥内侍：此指太监。
⑦遽：匆忙。
⑧规：勉励。
⑨益：得益。
[编辑本段]译文：太宗在位的时候，有个名叫王着的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林。
太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王着看，但每次王着都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像。
《宋太宗学书》原文及译文
《宋太宗学书》原文及译文赏析宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。
帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
【阅读练习】1、解释：①善②刻意③临④或⑤遽⑥绝2、翻译：①数遣内侍持书示著②又以问著③书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指参考答案1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。
3.王羲之。
译文宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，理解透了窍门，在翰林院当侍书。
皇帝处理政事之余，还注重练书法，许多次派遣太监拿自己写的字给王著看，王著每次都认为(宋太宗)还未学好，太宗就更加专心临摹书法。
（宋太宗）又拿了写好的字问王著，王著的回答依然像当初的一样。
有人问他的意图，王著说：“虽然（皇上）本来写得很好，但是如果那么快就说（皇上写得）好，恐怕皇上就不再（对书法）用心。
”从那以后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前人和古人，世人都认为这是王著对皇上规劝的成果。
选自王辟之《渑水燕谈录》卷七注释1.太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。
朝，临朝，统治。
2.听政：处理政务。
3.内侍：此指太监。
4.规：告诫。
5.益：更加。
6.者：……的人。
7.法：方法，窍门。
8.余：闲暇·多余的时间。
9.留心：注意，注重。
10.笔札：此处指书法。
11.数：数次、许多次。
12.遣：派遣。
13.示：给…看。
14.刻意：专心。
15.善：好。
16.临：临摹。
17.或：有人。
18.绝：极。
19.遽：马上，立刻20.恐：担心。
21.规：规劝。
22.固：固然。
成语补充精益求精：精：完美，好；益：更加。
意为已经很好了还求更加完美。
寓意启示本文通过宋太宗喜爱学书并且在王著：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。
安徽省2024年高考语文模拟试卷及答案11
安徽省2024年高考语文模拟试卷及答案阅卷人一、现代文阅读（35分）得分现代文阅读I陶渊明在他的“自况”文《五柳先生传》中，塑造了一位“爱读书”“不慕荣利”的五柳先生形象。
里面有一句引起颇多关注的话：“好读书，不求甚解。
”读书方法方式很多，有的人看得“僵”，便对“不求甚解”非议或曲解。
其实，在另一首《移居》诗中，陶渊明还有“奇文共欣赏，疑义相与析”两句，可见他对阅读，是有不同对待的。
在《管锥编》中，钱钟书专门引用了古人对此两语的释读：仇兆鳌选林云铭《挹奎楼选稿》卷二《<古文析义＞序》中，有“陶靖节‘读书不求甚解’，所谓‘甚’者，以穿凿附会失其本旨耳。
《南村》云：‘奇文共欣赏，疑义相与析’；若不求‘解’，则‘义’之‘析’也何为乎？”仇兆鳌是明末清初学者，他的《杜诗详注》至今是人们倚重的杜甫诗歌注本。
他选的这篇文章作者林云铭，是明末学者。
钱钟书引号中“穿凿附会失其本旨耳”后面，原文还有“后人不明此意，为卤莽者藉口”。
这位林云铭，把陶渊明两句话解析到位：“不求甚解”，就是不过分穿凿附会而失去了文章主旨；陶渊明读书当然求“解”，不然在读“奇文”时分析“疑义”干啥？钱钟书大致同意林云铭的解说，自然也包括陶渊明要表达的意思。
不过他还是借了他人句子来表达自己看法：“窃谓陶（渊明）之‘不求甚解‘如杜甫《漫成》之‘读书难字过’也；陶之‘疑义相与析‘又如杜甫《春日怀李白》之‘重与细论文’也。
”以“重与细论文”比附“疑义相与析”，看来这一句的理解，大致清楚。
对于杜甫“读书难字过”，人们的解释也颇有不同。
字面意思，即书中难识读的字，任其过去，钱钟书以此比附“不求甚解”，显然是一样看法。
可有人认为杜甫强调“无一字无来历”，怎么可以如此读书？应该作：经眼之字，难以轻易放过云云，这是往好处解说的一般读书态度。
接着前面征引的两句杜甫诗，钱钟书再引一西方学者的话：“培根论读书云：‘书有只可染指者，有宜囫囵吞者，亦有须咀嚼而消纳者’；即谓有不必求甚解者，有须细析者。
宋太宗读书文言文翻译
太宗尝曰：“朕每听政之暇，必求古今圣贤之书读之。
所以广见闻，增智识，俾吾民得以安生乐业，国家得以长治久安。
夫书犹药也，善读之可以医愚，不善读之则害心术。
朕常思，人君之德，以明理为本，以养性为要。
明理则政事可理，养性则民心可安。
是以，朕自即位以来，未尝一日废书，虽遇军国大事，亦必先阅书，以究其理。
”太宗曰：“古之圣君，如尧、舜、禹、汤，皆以道德为治，不以权谋为务。
是以，天下归心，四夷宾服。
朕虽德薄，亦欲效法古圣，以道德教化天下。
夫道德之要，莫大于孝悌，其次则忠信、礼义。
是以，朕每读《孝经》、《论语》、《孟子》，皆能发愤忘食，乐而忘忧，以此为吾民之楷模。
”太宗又曰：“夫读书之道，贵在得法。
法者，所以求其义也。
义者，所以求其理也。
理者，所以求其道也。
道者，所以求其德也。
德者，所以求其用也。
用者，所以求其效也。
是以，朕每读书，必先求其义，次求其理，再求其道，终求其德，然后求其用，最后求其效。
如此，则可以无惑，可以无蔽，可以无乱。
”太宗曰：“朕闻之，读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心到，则专心致志，不驰于外；眼到，则细读深思，不苟同于俗；口到，则反复咀嚼，不厌其详。
能如此，则读书之效，自可显著。
”太宗又曰：“朕尝观古之人，读书有得，往往能以所学致用于天下。
如诸葛亮居草庐之中，而能以所学佐刘备，成三分天下之业；王安石居陋巷之中，而能以所学变法，致国富民强。
朕虽德薄，亦愿效法古人，以所学辅吾民，使国家昌盛。
”太宗曰：“夫读书之益，莫大于明理。
明理则能辨是非，明理则能知得失，明理则能识时务。
是以，朕每读书，必以明理为先务。
夫理不明，则政事乱，民心不安。
故朕常以读书为急务，以明理为至要。
”译文：宋太宗曾经说过：“我在处理政务之余，必定阅读古今圣贤的书籍。
这样做是为了拓宽见识，增长智慧，从而使我的百姓能够安居乐业，国家能够长治久安。
书籍就像药物一样，善于阅读它能够治愈愚昧，不善于阅读则会损害心术。
我常常思考，人君的德行，以明理为根本，以修养性情为关键。
[宋太宗学书翻译和原文]宋太宗学书文言文翻译
![[宋太宗学书翻译和原文]宋太宗学书文言文翻译](https://img.taocdn.com/s3/m/76260b82d5d8d15abe23482fb4daa58da0111c76.png)
[宋太宗学书翻译和原文]宋太宗学书文言文翻译宋太宗学书文言文翻译篇(一):有关文言文翻译教案有关文言文翻译教案教学目标:1、掌握文言文翻译的原则和基本方法。
2、了解翻译常见错误，强化翻译基本功，提升翻译能力。
教学重点：学习和运用文言文翻译的基本方法，提升翻译文言的能力。
教学课时：一课时教学过程：一、文言文翻译的原则字字落实，直译为主，意译为辅。
直译：指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。
意译：指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。
二、文言文翻译方法总结（一）、翻译下列句子，谈翻译心得：1、旦日不可不蚤自来谢项王。
——《鸿门宴》译文：明天不可不一大早亲自来向大王道歉。
2、至和元年七月某日，临川王某记。
——《游褒禅山记》译文：至和元年七月某一日，临川王安石记（下此文）。
3、师道之不传也久矣。
——《师说》译文：从师的风尚不流传很久了。
4、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
——《游褒禅山记》译文：然而体力足够用来到达那里（却没有到达），在别人看来是可以讥笑的，但在自己看来也是有悔恨的。
5、蚓无爪牙之利，筋骨之强——《劝学》译文：蚯蚓（虽然）没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（但是能够）向上吃到黄土，向下喝到黄泉，（是由于）用心专一的缘故。
（二）、在学生发言基础上总结归纳：1、替换法有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。
注意词语的语法特点：包括古今意义、通假字、词类活用等情况。
2、保留法保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。
3、删削法文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。
这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。
赵普阅读及答案
赵普阅读及答案赵普阅读及答案阅读下文，完成下面各题。
赵普（1）普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。
晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。
及次日临政，处决如流。
既莞，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
（2）普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。
宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。
尝奏荐某人为某官，太祖不用。
普明日复奏其人，亦不用。
明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。
他日补缀旧纸，复奏如初。
太祖乃悟，卒用其人。
（选自《宋史》）1.解释文中加粗词语。
① 习：② 发：③ 为：④ 明日：2.把下列句子翻译成现代汉语。
① 太祖常劝以读书。
译文：② 闺户启筐取书，读之竟日。
译文：③ 普颜色不变，跪而拾之以归。
译文：3.赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表现在哪两件事上？答：4.对赵普的.举荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”，你从太祖的这种变化中读出了什么？答：参考答案：1.①习：学习，研究，熟悉。
②发：打开。
③为：担任。
④明日：第二天。
2.①太祖皇帝常常劝他好好读书。
②关上门，打开书箱，拿出书，一读就是一天。
③赵普的脸色没有丝毫改变，镇定地跪着捡起来退下。
3.①年轻的时候熟读官员官吏制度治理国家方面的书籍，精通选贤任能治理国家。
②深入研读《论语》以其理论来治理国家。
4.太祖皇帝刚开始对赵普举荐的人不了解所以“不用”，后来赵普再次举荐，太祖仍不了解还是“不用”并对赵普有些烦了，最后赵普坚持举荐，太祖由此看出赵普的尽心尽职，且体会到被举荐人的不一般，所以“重用”。
文言文《王著教帝学书》阅读答案
太宗朝，, 王著教帝学书太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④。
帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑤称善，恐帝不复用意。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
（王辟之《渑水燕谈录》）【注释】①太宗：宋太宗赵匡义。
②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代著名书法家王羲之。
④翰林：皇帝的文学侍从官。
⑤遽：匆忙。
9、下面句中的“其”，与“其后，帝笔法精绝”的“其”意义相同的一项是（）（2分） A、百姓多闻其贤 B、其如土石何 C、其人视端容寂，若听茶声然 D、其一犬坐于前 10、依据加点词语在句中的意义，写出一个成语。
（2分）太宗益刻意临学 ___________________ 11、用现代汉语翻译下面的句子。
（2分）又以问著，对如初。
12、你认为王著是一个怎样的人？（2分）参考答案： 9、C 10、更加；精益求精。
11、（太宗）又让人拿着（新写的字）去问王著，王著的回答依然像开初一样。
12、要求严格，循循善教。
文言文《王著教帝学书》的翻译文言文阅读题及答案太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④。
帝听政⑤之余，留心笔札，数遣内侍⑥持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑦称善，恐帝不复用意。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规⑧益⑨也。
（王辟之《渑水燕谈录》卷七）【注释】①太宗：宋太宗赵匡义976~997年在位。
②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代著名书法家王羲之。
④翰林：皇帝的文学侍从官。
⑤听政：处理政务。
⑥内侍：此指太监。
⑦遽：匆忙。
⑧规：勉励。
⑨益：得益。
[编辑本段]译文：太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林。
太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像。
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宋太宗学书太宗朝，有王著者学右军（王羲之）书，深得其法，侍书翰林。
帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
11．解释下列句中加点词。
4分若遽称善（）帝笔法精绝（） 12．用现代汉语翻译下列句子。
2分或询其意。
13．证明了他这样做所取得的效果。
2分 14．从全文看，宋太宗之所以让王著侍书翰林，是因为：（1）（2） 4分 11、马上、立即极点12、有人询问王著的想法。
（或、其、意） 13、太宗遂刻意临学（或“帝笔法精绝，超越前古”）、 14、王著“学右军书，深得启发”；对人要求严格，不阿谀奉承。