湖南省株洲县高考语文三模试卷
湖南省株洲市2024届高三上教学质量统一检测(一)语文试卷(含答案)
湖南省株洲市2024届高三上教学质量统一检测（一）语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
真实：文学的第一天性真实是文学的第一天性，是文学创作的出发点。
文学的对象是人性和人的生存条件。
因此，文学的真实性最重要的是见证与呈现人性的真实性和生存条件的真实性。
伟大的作品总是深刻展示人性的复杂性与人生的巨大困境。
西方的莎士比亚和东方的曹雪芹这两位伟大作家都无与伦比地揭示了人性的丰富、复杂，和拥有对人类生存环境最深刻的认知。
他们笔下的人物，其性情性格，全都具有多重暗示，绝无简单化现象。
人物所处的环境，也都是复杂的多重冲突，父与子、母与子、丈夫与妻子、兄弟与姐妹、恋人与恋人，等等，他们在生存历程中所产生的自然悲剧（生老病死）、人为悲剧（人际关系所造成的冲突）、个体悲剧（情与欲、义与利等），相互交织，把人性的各个层面，展示得极为真实动人。
文学的真实性除了表现为展示于作品中的人性真实与环境真实之外，还特别表现在作家主体写作态度的真诚。
不欺骗读者，这对于作家来说，不仅是创作的思路，而且是创作的道德。
古往今来，一切不朽的经典，其生命力的密码就在这里。
超越：文学的第二天性文学的最高境界是超越现实功利、现实道德、现实视角，也超越现实时空的审美境界。
“超越”是指跳出经验世界而进入先验世界。
真实讲进入，超越讲跳出，两项加起来便是“入乎其中，出乎其外”。
文学创作既要把握现实经验，又要跳出现实经验。
超越现实经验的内容很广泛，它既是指超越整个现实存在即现实世界，也可以指超越现实表象而进入现实深层。
说文学是最自由的领域，就因为文学具有超越性，它可以超越现实存在的各种束缚、羁绊与局限。
政治、经济、新闻等现实活动都要受到现实条件，包括法律的制约，唯有文学不然。
它遵循的法是“无法之法”，它可以天马行空，可以鲸鱼跃海。
在现实生活中没有打人的自由，泛爱的自由，而在文学中则有书写一切的自由，只是必须用良心审视这些自由。
2024届湖南名师联盟高考语文三模试卷含解析
2024届湖南名师联盟高考语文三模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。
刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。
在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。
刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。
在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。
他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。
刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。
（摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》）材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。
2025届湖南省株洲市醴陵二中高三第三次模拟考试语文试卷含解析
2025届湖南省株洲市醴陵二中高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下文，完成各题。
八月的车前草简平①八月，这是最热的时期，所以知了叫得特别响：“热死啦！热死啦！”那时候，我们新村里有好多树的，知了就躲在树上的繁枝密叶里，不知疲倦地歌唱，响彻天地。
我们这些男孩被吸引住了，都想爬到树上捉一只知了回家养着。
②可是，不是人人都有爬树的本事的。
班里块头最大的大模子拍着胸脯说，你们看我的！说着，他往两个手掌里各吐了一口唾沫，然后用手臂和脚掌紧贴树干，试图也做出青蛙蹬腿那样轻巧而敏捷的动作，可他试了几回都没成功。
这时，我们班最瘦弱的“老病鬼”站出来说，其实，捉知了用不着爬树的。
③老病鬼有过敏性哮喘，这病一年四季说发就发，根本不知道究竟哪个是过敏原，吃了鱼会发，闻到油漆味会发，摸摸鹅卵石也会发。
哮喘发作起来时，他的喉咙里就像拉风箱一样，嘶啦嘶啦地响。
因为生病，他来上课的时间不多，所以大家不大想得起他来。
虽然他不大来上学，可他很想让我们告诉他班里发生了些什么事情，语文数学都教到哪里了，但我们对他却心不在焉，不太搭理。
有件事我不太明白，老病鬼看见我吃冰棒的时候，两只眼睛会盯着我，我问他你想吃吗，他摇摇头说，他不能吃冰棒，一吃就要发哮喘的，但他却央求我，不要把冰棒棍扔掉，让我吃完后送给他。
④我们问老病鬼，不爬树那该怎么捉知了。
没想到，他居然头头是道，说只要在晾衣服的竹竿上粘上面团，然后去粘停在树上的知了就是了。
我们连忙问，怎么去弄面团呢？因为那时面粉是定量供应的，不是想买就能买到的。
2021年株洲市第一中学高三语文三模试卷及参考答案
2021年株洲市第一中学高三语文三模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中新社鄂尔多斯9月11日电(记者：陈溯、李爱平)11日在鄂尔多斯举行的《联合国防治荒漠化公约》第十三次缔约方大会上，联合国环境署发布了《中国库布其生态财富评估报告》。
《报告》对库布其沙漠治理的评估结果显示，共计修复绿化沙漠969万亩，固碳1540万吨，涵养水源243.76亿立方米，释放氧气1830万吨，生物多样性保护产生价值3.49亿元人民币，创造生态财富5000多亿元人民币，其中80%是生态效益和社会效益，带动当地民众脱贫超过10万人，提供就业机会100多万人(次)。
联合国副秘书长、联合国环境署执行主任索尔海姆认为，库布其生态文明建设的经验应该广泛推广到非洲、中东、拉美等饱受沙尘肆虐的国家和地区，造福当地民众。
(摘编自《联合国报告：中国治理库布其沙漠创造生态财富逾5000亿元》)材料二：6月29日，“库布其30年治沙成果总结暨服务‘一带一路’绿色经济推进会”在北京举行。
会上，库布其治沙带头人、亿利集团董事长王文彪介绍了亿利扎根库布其治沙30年的经验。
王文彪表示，库布其治沙能够成功且可持续发展，核心是践行了“绿水青山就是金山银山”的伟大理念。
三十年来，亿利集团带动库布其及周边群众十多万人脱贫致富，探索、总结、创新了“治沙、生态、产业、扶贫”四轮驱动，平衡发展的治沙模式，创造出沙漠绿化＋生态修复、生态牧业、生态健康、生态旅游、生态光伏、生态工业“1＋6”的生态产业体系。
库布其当地的农牧民，是库布其治沙事业的参与者、支持者和受益者。
亿利集团在库布其打造的“平台＋插头”的沙漠生态产业链，让当地农牧民拥有了“沙地业主、产业股东、旅游小老板、民工联队长、产业工人、生态工人、新式农牧民”7种新身份，每种新身份都能带来不菲的收入。
如今，库布其沙漠周围有5820人成为生态建设工人，人均年收入达到3.6万元。
湖南省2024年高考语文模拟试卷及答案3
湖南省2024年高考语文模拟试卷及答案35分）现代文阅读Ⅰ历史是人类精神的基本构造，是人类的思维形式，离开了历史就不会有人类的思维。
历史是对过去的讲述，无比巨大、混沌一团的过去中被赋予了秩序和意义并且被讲述出来的那很小很小的一部分，才是我们所说的历史。
从过去中选择原料、组织模型和生产历史，是人类最古老、最基本的智力活动，而对历史的生成、演变、发展和应用这个过程进行考察的学科就是历史学。
既然我们无时无刻不在使用历史，对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史，就关乎人类的精神健康与心智发育，这正是历史学家的职责。
确保这一职责得以履行的，就是历史学家的美德。
什么是历史学家的美德？一般人首先想到的是“求真”。
然而求真不是美德，求真是历史的本性。
没有人会说他讲述的历史不够真实，所有人在使用历史时都深信或至少宣称这个历史是真实的。
这是由历史在人类精神活动中的本质属性决定的，讲述真实的过去、忠诚于事实，是历史唯一的特性。
当然，许多曾经被认为真实的历史，后来逐渐被排除在历史之外，而归入神话、伪史或编造。
历史学的历史表明，太多的历史都已被剔除在历史之外，过去的许多历史知识现在已经被归入神话或伪史。
各个文化、各个时代的大多数历史学家都秉持求真的职业精神，然而他们还是会自觉不自觉地制造神话与伪史。
求真几乎可以等同于历史学的职业本身，还不能说是一种品德。
那么什么是历史学家的美德呢？历史学家有三大美德：批判、怀疑和想象力。
因为历史如此有用，生产伪史、篡改历史、制造遗忘，以及滥用或错用历史，就是历史应用的基本形态之一。
过去当然是确定无疑的、已经发生的、唯一的，但事实上人们总是因眼前的需要而把过去那个“唯一”改写为“多种”。
我们所知道的过去就是多种多样的、非常复杂的，充满了可能性，是基于一代又一代、一群又一群人的需要而反复改写的结果。
从古至今积累了巨量的历史知识库，今天研究历史、写历史的人，主要是面对这个巨量的知识库重新选择和组织素材，赋予目的和意义，这样就写出了新的历史。
湖南省五市十校2024届高考语文三模试卷含解析
湖南省五市十校2024届高考语文三模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下文，完成下面小题。
语言和谐与价值和谐殷实①现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知，但现代社会对诗歌荣誉、诗人地位的取缔已经是事实。
如此的话，关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听——近三十年来，以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求的，正是“个人”“私人”和“纯诗”一类的东西，拒斥通俗，反对大众化审美，梦想与众不同的成就和价值，这本身就为诗歌的命运自设了陷阱．．。
②离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞。
精神的东西不能继续拓展和变化，主观性的内容不见发育成长，对“人”的认知当然就不会有什么帮助，“新诗”要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容易成为新的文化僵尸。
百年间，新诗人们扔掉了旧式枷锁，就其思想的僵化、意识的荒芜而言，其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。
③由于上述的未完成状态或曰畸变，我们看到，今天的中国诗人们，的确是没有太多体面可言的。
在许多场合，包括在诗歌朗诵会上，他们往往一个个衣冠不整，言谈粗俗，喜欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相。
而今天的中国诗歌内容，部分是虚饰浮夸和假正经的，大多数则油腔滑调、玩世不恭，再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技——在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏。
今天的诗歌精神苍白不振，情感粗鄙萎靡，与我们固有的民族精神、民族气派是严重脱节的。
但在这里我要指出的是，这种脱节，并不仅仅因为内部原因，我们还应看到来自外部的影响，或者说是来自西方的伤害。
2019-2020学年株洲市第四中学高三语文三模试题及答案
2019-2020学年株洲市第四中学高三语文三模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
旗魂薛培政“哎，老伙计们呐一走啊，咱们到大槐树下升旗去！”初夏雨霁的早晨，太阳露出了灿烂的笑靥，静谧的大山深处，回荡着一个老者那激动而悠长的声音，既像是邀约同伴，又像是自言自语。
刘家凹村头，伤残老兵长安爷，习惯性地整理过身上的衣服后，便手拄拐杖，挺起胸脯，拖着那条装有假肢的左腿，郑重扛起那面五星红旗，朝前方那棵大槐树下走去。
阳光透过大槐树枝叶的缝隙，在幽深的山坳里洒落下片片金黄。
少顷，随着长安爷唱的那夹杂着浓重方言国歌声响起，只见老人边用右手行着军礼，边用左手拉动着自制滑轮，将国旗徐徐升到了树顶。
望着被风刮得呼啦作响的国旗，长安爷咧开没牙的嘴笑了。
刘家凹村上了岁数的人说，几十年了，只要不刮狂风不下雨，老长安的国旗每天都会升起，他把那旗看成是他的命哩。
长安爷曾从战场的死人堆里爬出来，是死过好几回的人了，他压根就不信命。
然而，老人却常唠叨国旗有灵性，说那上面染着杨连长、老班长、大个李和小东北等无数烈士的鲜血。
“冲啊刘长安，冲啊！”虽然大半辈子过去了，长安爷的耳边仍时常响起冲锋的号角，仿佛听到那些长眠的战友，还像以往那样呼唤着他挥舞旗帜冲向敌军阵地。
他总觉得眼前有面战旗在挥舞，这旗就像块磁石吸引着他的灵魂向前涌动，只要看到电视里出现升国旗、奏国歌的镜头，他就禁不住热血沸腾，壮怀激烈，眼前就会浮现出那一幕幕惨烈的战斗场面。
70多年前的抗日烽火，燃红了神州大地的角角落落。
只有百十户人家的刘家凹村，一次走出了8名热血青年，奔向根据地当了八路军，其中就有不满15岁瞒着母亲报名参军的小安子，也就是后来的长安爷。
也是在一个夏日而后的早展，对鲁西南某城日军占领区发起总攻的战斗就要打响，连长把他带到了团长的跟前。
大胡子团长望着身材魁梧的小伙点了点头：“嗯，我看这小子是块打旗的料，就是他了！”随后，团长从通信员手中接过战旗交到他手中，命令道：“人在旗在，部队冲锋到哪战旗就要跟到哪，只要尖刀队撕开口子，你就要给我义无反顾地冲到前头去，要把我们的战旗插到城头的最顶端！”“是，保证完成任务！”从那时起，长安爷就成了一个勇猛的旗手。
2020届株洲市第七中学高三语文三模试卷及答案
2020届株洲市第七中学高三语文三模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
论琵琶①琵琶，作为中国古老的民族乐器，除了可以用作独奏、重奏、合奏等演奏形式之外,还可作为一种主要的伴奏乐器，广泛应用于音乐、舞蹈、戏曲、曲艺等多种音乐的伴奏。
无论是国粹京剧、苏州评弹、还是人民群众所喜闻乐见的豫剧、曲剧、黄梅戏等地方剧种,都离不开琵琶的伴奏。
②在秦、汉之前的“琵琶”，又称之为“批把”。
东汉刘熙《释名·释乐器》中，有“枇杷，本出于胡中,马上所鼓也。
推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也”的记载，由此可知，琵琶是以演奏手法来命名的乐器。
其形制：秦代为直柄，圆形音箱，竖抱演奏，又称“直项琵琶”；东晋时期，又有“曲项琵琶”由波斯经新疆、甘肃一带传入我国，这种琵琶为曲颈，梨形音箱，有四柱四弦，横抱演奏；唐代以后，琵琶在乐器制作上，将上述几种琵琶巧妙地结合起来。
由于乐器的改革,演奏艺术也得到了飞跃的发展。
成为既能独奏、又能伴奏和合奏的重要乐器，“琵琶”亦成为这种乐器的专有名称。
古代琵琶的视觉形象，在敦煌莫高窟的诸多壁画中，有着极为生动的描绘，尤其以著名的反弹琵琶彩绘驰名中外。
③琵琶演奏曲目按传统习惯常被分为“武曲”、“文曲”、“大曲”三大类。
琵琶武曲,气势恢弘，场景壮观，多描绘战争场面的悲壮激烈;其特点是以写实和运用右手技法为主，代表作品有:《十面埋伏》《霸王卸甲》《将军令》等。
琵琶文曲，高雅清新，委婉细腻,多以优美动听的旋律表达深刻的内心感情,其特点是以抒情和运用左手技法为主，代表作品有:《夕阳箫鼓》等。
而琵琶大曲指的是综合运用琵琶文曲、武曲的表现手法，兼具二者演奏风格特点，不受传统文曲、武曲格调束缚，风格新颖、活泼欢畅的乐曲。
其特点是既具有文曲的抒情性、写意性特点，又具有武曲的叙事性、写实性特色；同时在演奏技法的运用方面也比较自由、丰富多样。
代表作品有：《阳春古曲》等。
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湖南省株洲县高考语文三模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共31分)1. （6分） (2017高二下·深圳期中) 阅读下面的文字，完成各题。
宋代童蒙教育与前朝相比，最明显的特征是突破了门阀士族严格的等级制度，呈现出大众化的趋势。
究其原因主要在于：宋代土地私有制的进一步强化，促进了庶族地主阶级与小农经济主体地位的确立，为宋代童蒙教育的大众化趋势的形成，奠定了广泛的社会阶级基础；宋代最高统治者提倡的“兴文教，用文人”，改革科举制度，为宋代童蒙教育大众化趋势的形成，开辟了现实途径。
宋代童蒙教育对象，除了赵宋宗室子孙和一般官僚地主家庭的子弟以外，相当一部分是出身于平民的农家子弟。
此外，历来位居四民之末的商人也非常重视对其子弟的教育。
“农工商各教子读书”成为宋代社会的一道独特风景。
宋代社会结构的变化，尤其是商品经济的发展，促使童蒙教育目的多元化趋向的形成。
宋代童蒙教育除了以理学为核心的道德教化目的进一步彰显，以及为科举之预备目的进一步强化以外，童蒙教育为生计和职业准备的目的初步显现。
由于科举考试竞争十分激烈，能及第者毕竟是少数，当人数众多的农工商子弟的科举之梦在屡试屡败中破灭时，其读书目的往往也随之发生变化。
袁采在《袁氏家训》中明确指出：如不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。
宋代社会政治、经济结构的变化，促使童蒙教育重心下移至民间，童蒙教育出现了事实上的双轨制，即一是包括专为皇室、贵族子弟设立的宗学、诸王公学、内小学和国立、地方小学在内的官学教育系统，二是包括专门为广大中下层知识分子和普通百姓子弟设立的私塾、义学、家塾、村塾、冬学以及其他民间教化形式在内的私学教育系统。
私学教育系统中接受教育的主要是人数众多的田夫牧子和工商小民，他们的天职“无非辟土植谷”、“作巧成器”、“通财鬻货”，因此，他们所读之书系“杂字”、《百家姓》之类。
广大中下层平民及其子弟在“常读熟记”中了解五谷杂粮、农什器具、日用家什以及生产、生活方面的基本技能，进而达到“上账不难”等基本技能的掌握的目的。
此外，宋代许多著名学者如朱熹、吕祖谦等，在重视伦理道德教育的同时，也非常重视对蒙童进行一些自然、科学常识的教育，以培养博学、广闻的儿童。
在这一思想指导下，宋代童蒙教育内容中不仅有“云维何兴，以水之生。
雨维何降，以云之蒸”等自然常识，也出现了以欧阳修的《州名急就章》、方逢辰的《名物蒙求》等为代表的专讲名物制度、自然常识及科技知识的童蒙教材。
宋代童蒙教育凭借其大众化的特点，不仅促进了整个宋代社会文化的相对普及和下层民众文化素质的普遍提高，而且在一定程度上促使上层精英文化向下层大众文化的传播和转变，对维护封建宗法社会的稳固和延续封建统治发挥了独有的文化效应。
同时，宋代童蒙教育的大众化，也开启了中国封建社会后期童蒙教育社会化普及化发展的先河。
（摘编自郭娅《试论宋代童蒙教育的大众化》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 宋代童蒙教育的目的渐渐地发生变化，其原因之一是科举考试竞争激烈，大多数农工商子弟根本无法实现一举成名的梦想。
B . 宋代童蒙教育呈现出大众化趋势的主要原因是，宋代教育突破了门阀士族严格的等级制度，普通百姓有了更多的受教育的机会。
C . 宋代许多著名学者对童蒙教育做出过贡献，如袁采、朱熹、欧阳修等人，他们或提出过童蒙教育的理论主张，或编写过相关教材。
D . 宋代童蒙教育体系包括为皇室和贵族子弟等设立的官学教育系统，及面向广大中下层知识分子、普通百姓子弟设立的私学教育系统。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 宋代童蒙教育的目的虽然仍包括道德教化和为科举考试做准备，但是更加重视自然、科学常识教育，注重传授生产、生活等方面的基本技能。
B . “农工商各教子读书”反映了宋代童蒙教育对象非常广，除了赵宋宗室子孙、一般官僚地主的子弟外，还有众多的田夫牧子和工商小民的子弟。
C . 统治者对教育的大力提倡，激发了宋代人教育子女的热情，当时社会各阶层对教育的需求不断增加，形成了宋代童蒙教育办学形式的多样化。
D . 宋代以《百家姓》《州名急就章》《名物蒙求》之类的书作为童蒙教育的教材，帮助孩子们识字、认识名物，并且普及自然常识和科技知识等。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 宋代的童蒙教育不仅保障了官僚贵族子弟能够读书，而且为平民百姓子弟也提供了上学读书的机会，客观上推动了教育的大众化。
B . 随着社会政治、经济结构的变化，宋代童蒙教育基本形成了比较完整的系统，教育目的、教育形式、教育内容逐渐由单一走向多样。
C . 宋代童蒙教育促进了下层民众文化素质的普遍提高，因而上层精英文化在一定程度上得以向下层大众传播，维护了封建统治的稳固。
D . 宋代童蒙教育在古代教育史上具有重要地位，不仅为宋代培养了大批的优秀人才，还在很大程度上促进了宋代文化等方面的发展。
2. （13分） (2017高一下·孝感期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
桥边的老人[美]海明威一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。
河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。
骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。
卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。
但那个老人却坐在那里，一动也不动。
他太累，走不动了。
我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。
完成任务后，我又从桥上回到原处。
这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。
“你从哪儿来？”我问他。
“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。
那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。
“那时我在看管动物，”他对我解释。
“噢，”我说，并没有完全听懂。
“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。
我是最后一个离开圣卡洛斯的。
”他看上去既不象牧羊的，也不象管牛的。
我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？”“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们抛下了。
”我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河①三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。
“什么动物？”我又问道。
“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。
”“你只得抛下它们了？”我问。
“是啊。
怕那些大炮呀。
那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。
”“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。
“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。
猫，当然不要紧。
猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。
”“你的政治态度怎样？”我问。
“政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。
我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。
”“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨②的岔路上有卡车。
”“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”“巴塞罗那③。
”我告诉他。
“那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。
”他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。
不用为它担心。
可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”“噢，它们大概挨得过的。
”“你这样想吗？”“当然。
”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。
“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。
”“鸽笼没锁上吧？”我问。
“没有。
”“那它们会飞出去的。
”“嗯，当然会飞。
可是山羊呢？唉，不想也罢。
”他说。
“要是你歇够了，我得走了，”我催他。
“站起来，走走看。
”“谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。
“那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。
“我只是在照看动物。
”对他毫无办法。
那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。
可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。
这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。
【注】①托尔托萨：西班牙塔拉戈纳省城市。
②巴塞罗那：西班牙最大的港市。
③埃布罗河：西班牙境内最长的一条河。
（选自《海明威短篇小说选》）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（）A . 在战争中，人人自危，只求自保，又何必去考虑动物的安危，而这位老人却对动物的安危反复惦念，借此表达人性的善良，人与动物相互依存的主题。
B . “那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。
”可知我对老人的情况有一定了解，所以老人反复对我提及他的动物们。
C . 小说对话设计很具张力，我的“劝离”和老人的“不动”构成两极，“我”两次劝老人离开，但他始终没有挪动，内在原因是对家园的留恋以及对未来生活的迷茫。
D . 小说写了一位在炮火中不但失去了家园，也失去了最后几位可依靠的伴侣的一无所有的老人，作者主要通过语言描写、动作描写、心理描写来塑造人物形象。
E . “我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。
”暗示了我对老人命运的担心：没赶上去巴塞罗拉的卡车就等于要留在战场上了。
“他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。
”实际意味着老人凶多吉少的未来。
（2）桥边的老人是一个什么样的人？请简要分析。
（3）“我”在小说中的作用是什么？请结合文本简要分析。
3. （12分）(2017·阿拉善盟模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
梁思礼与梁启超解璋玺梁思礼生于1924年8月24日。
这一年，或可称为梁启超的“灾年”。
他的第一任夫人李蕙仙因病离世，而丧事初了，爱子又远行留学。
因而老年得子，算是给他一点难得的慰藉，于伤痛之中还能体会到人生未尽之乐。
梁启超固深爱着他的九个儿女，但爱小儿子梁思礼尤甚。
这种人之常情是不难为人所理解的。
他称小儿子“老baby（老白鼻），在写给儿女的信中常常提到这个聪明可爱、讨人喜欢的小儿子，以至于姐姐、哥哥们责怪“爹爹信中只说老白鼻不说别的弟妹，太偏心”，结果，梁启超特意在信中写了一大段文字，专讲达达、六六、司马懿(七女)的近况。
不过，梁启超并不回避他是“专一喜欢老白鼻”的。
他注意到老白鼻一点一滴的进步和变化，不到两岁，就已经“一天到黑‘手不释卷’”了，而且能唱“葡萄美酒”。
梁启超在饮冰室读书、写作时，是不允许孩子们来打扰的，但老白鼻是个例外，每天“总来搅局几次”，梁启超不仅不恼，甚至“盼望老白鼻快来”，因为老白鼻的到来，恰恰是他“最好的休息机会”。