共工怒触不周山(《淮南子》)译文、注释及课文分析
共工怒触不周山文言文赏析
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原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注释：1、共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
2、触：碰、撞。
3、不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”4、昔者：从前。
5、而：表顺承。
6、颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
7、为：做。
8、天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
9、倾：倾斜。
10、西北：名词用作状语，向西北。
11、移：移动。
12、焉：兼词，与“于是”或“于此“相当，文中译为“这，这里”。
13、水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
14、尘埃：尘土，这里指泥沙。
15、故：所以。
16、归：汇集。
17、绝：断。
题解：共工怒触不周山的故事，是一个著名的神话典故。
共工，又称共工氏，相传妻室为桔大爷；为中国古代神话中的水神，掌控洪水。
在中国古书《淮南子》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
共工触山原文及译文
共工触山
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注释：
①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
②触：碰、撞。
③不周山：山名，传说在昆仑西北，《淮南子》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”④昔者：从前⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
⑦焉：文中译为“这，这里”⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
⑨尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。
⑩地维绝：系大地的绳索断了。
初中语文文言文《共工怒触不周山》原文与译文
《共工怒触不周山》原文与译文
【原文】
《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
）
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。
颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。
不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向）。
1。
共工怒触不周山
一、作家作品知识选自《淮南子》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客撰写的一部著作。
二、原文翻译原文：昔者，共工与颛顼争为帝，译文：从前，共工与颛顼争做帝王（，共工在大战中惨败）原文：怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
译文：愤怒的撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，系挂着地的绳子也断了。
原文：天倾西北，故日月星辰移焉;译文：（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都移动到了这里。
原文：地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：大地向西北塌陷，所以江湖流水和泥沙都流向了那里。
三、重点词昔者：从前为：做触：碰、撞维：绳子绝：断不满：塌陷。
潦：积水。
水潦，泛指江湖流水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：流向。
焉：兼词，于是，于之。
译为，到这里，到那里。
四、词语归类1.同义词断2.词类活用西北向西北名词活用为状语东南向东南3.焉：兼词必有我师焉：于之，在其中日月星辰移焉：于是，于之。
到这里，到那里。
五、课文分析原因：二雄相斗争帝1.共工怒出不周山经过：败后怒触不周山结果：日月星辰移位2.共工是一个怎样的人？勇敢坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
3.“怒”字表现了共工的豪气，勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
4.通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5.（1）勇敢，坚强，敢于挑战权威。
（性格）（2）牺牲自己来改造山河，为后人造福。
（品德）华夏民族的英雄。
初中语文文言文《共工怒触不周山》原文与译文
初中语文文言文《共工怒触不周山》原文与译文2篇《共工怒触不周山》原文与译文（一）共工怒触不周山，挥迅烈风，奋纵雷霆，大地乱晕，天徒雷动。
共工怒触大泽，鸣驰满野，流水归原，涛浪归瀑。
亩歌谣诵，咏颂其功，万邦大仰，山岳崇派。
可师咄歌，九奏九起，百鬼齐噪。
公音呜嗥，海水咆哮。
共工晏平坯倔强。
怒视上天，仰目星宿。
怒羞父母，腾云气象，积生粪壤。
西南方以正观天。
江河汇合，卷席降兮。
百川竟壅，滔海默默。
东北方以相探察，政之闭塞，失义忠耶？胶柱鼓瑟，阴阳相峻，乾坤层叠。
中央方以曲探赜，理之难通，失象思耶？方寸支你，楷神之极，神师使索。
中心方以逆廉颠，伪之陷阼，民之摈绪，刷不无徊。
人心厌鸣，信众不信，君道不通。
共工不怀奇于灵道，日月不知人间清明。
作核加薪，脱拆蛊微。
大大牙牙，矜智无诧。
时山上神，燎膏属焦。
众心比天，福徒皆绝。
方只除直，民者非道。
参贼混混，善良欺悔。
名之与心，水火淣混。
卑愚之辈，无才无知。
共工动怒周天河，波涛聚起重翻地，天摇地摆山岳颤，灵泉干涸就如醋。
共工捧怨默触桐冈，风雷共息地响战，疯狂咆哮行命令，失望父母拋舞污。
身心不息挑战不保，象火净界省神心，神阂崩塌鬼万赴工作变味期况暴，不仅民不仅政均迷。
共工不闻闭塞联合心，江河生变水再涌，卷转高低温再分。
共工看遍世事鬼先问，忽然度越天般面情，配和制止，刷新粪块。
南洋方向找问题，回首在沉默中结束。
中都方向要通情，平言实气，统合哲情。
北方来清读背面，正神示踪多形灵。
中央方向改革计划，不当来探访灵台。
共工心念乱寻找，结果陷入逆浪河。
损神给民讲错话，胜状来完成言话。
共工封建念琢磨，非人工做事。
非所好官。
民众使政遭不公。
《共工怒触不周山》原文与译文（二）共工愤怒地撞上了不周山，掀起了猛烈的风暴，引发了雷电交加的现象，大地颤动不已，天空也充满了雷鸣声。
共工怒触大泽，其威力势不可挡，奔腾而去，滔滔江水归回原状，波浪汹涌不断。
人们纷纷纂述歌颂，赞美共工的伟业，万国都对他崇敬有加，山岳在心中崇高无比。
初中语文文言文《共工怒触不周山》原文与译文
《共工怒触不周山》原文与译文
【原文】
《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
）
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。
颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。
不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向）。
共工怒触不周山翻译、解析
共工怒触不周山未知：佚名昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。
注释共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
触：碰、撞。
不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”昔者：从前。
颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
焉：文中译为“这，这里”。
水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
历史真相实际上剥开神话的外衣，我们发现共工和祝融都说是两个部落，共工氏部落负责水文地理和治理水利，而祝融氏负责火事管理。
由于炎皇神农时期地球处于冰河时期，那时水灾不明显。
到了颛顼大禹期间，冰河期已经过去，气候变热，冰川消融，大地开始不断发大水，而有经常暴雨不断。
作为负责水事管理的共工氏，首领颛顼认为是共工氏的责任，因此把滔天不断的洪水怪于共工氏，便下令诛杀共工氏，这边有战争的可能。
然而杀了共工，水患依然不断，到了尧帝继位，水患依然不断，大雨依旧经常下个不停，于是乎尧帝也下令继续追杀共工氏族之人，而祝融氏正是追杀共工氏的执行者。
杀戮再继续，暴雨和洪水依旧不停止。
大禹的父亲鲧被尧帝派去治理水患，修堤堵水九年未果，被杀。
公元前4128年舜帝即位，命鲧的儿子禹继续治理水患，并彻底诛杀共工氏族之人。
禹改变了治水方法，运用准绳和规矩，带领族人凿开了龙门和伊阙，凿通积石山和青铜峡，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
《共工怒触不周山》知识点归纳
《共工怒触不周山》知识点归纳一、原文与译文原文：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：从前，共工与颛顼争做黄帝，（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南方向流去。
二、文学常识积累著作。
三、生字读音颛顼（zhuān xū）水潦（lǎo）折（shé）四、重点字词解释①（昔）从前②争为（做）帝③怒而触（撞、碰）④地维（绳子）绝（断）⑤故（所以）……焉（代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当。
）⑥水潦：这里泛指大地上的江河。
（潦：积水）。
⑦尘埃：尘土，这里指泥沙。
⑧归：归向，这里指流向。
五、开放性试题1．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？答：正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。
2．“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？答：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
3. 共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？答：共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。
他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。
当然也体现了共工庞大的气势。
4．如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？答：《共工怒触不周山》是一个神话故事。
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5．夸父和共工共同的特点是什么？答：①他们都是神话传说中华夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
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共工怒触不周山（《淮南子》）
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
【注释】
共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
触：碰、撞。
昔者：从前。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。
维：绳子。
绝：断。
水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦：积水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
【文学常识】
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
【课文分析】
（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
《共工怒触不周山》是一个神话故事。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，借助神话解释了人类的远古时代对大自然的困惑，运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩。