《共工怒触不周山》等6则神话故事
共工撞断不周山的故事
共工撞断不周山的故事
共工是中国古代神话中的一个重要角色，被认为是水神和农业神，与火神祝融一起被尊为五行之神。
据传说，共工曾与颛顼争夺帝位，失败后愤怒地撞断了不周山。
这个故事在古代文献中多有记载，如《山海经》、《淮南子》等。
在《山海经》中，共工被描述为一个拥有神奇力量的人。
他曾经掌管洪水，并使用洪水来滋润大地，使土地肥沃。
然而，他也因此被认为是一个危险的存在，因为他的力量可以使洪水失控。
在一次与颛顼的战争中，共工被打败，愤怒地撞断了不周山。
在《淮南子》中，共工撞断不周山的情节更加详细。
据说，共工因为与颛顼争夺帝位失败而愤怒地撞断了不周山。
这座山是天地的支柱之一，因此，这次撞击导致了天地的震动和变化。
一些版本的故事中还提到，共工在撞断不周山后，又继续攻击其他山峰，直到被神明止住。
这个故事具有深刻的象征意义。
共工的愤怒和失控代表着自然力量的无序和破坏力。
而撞断不周山则象征着对自然秩序的挑战和破坏。
这个故事也反映了古代人类对自然力量的敬畏和无力感。
除了神话意义外，共工撞断不周山的故事还具有文化价值。
这个故事在古代文学、艺术等领域都有所体现，如古代诗词中就有不少以此为题材的作品。
此外，这个故事还被用来教育人们要控制自己的情绪，不要让愤怒冲昏头脑，否则会带来灾难性的后果。
总之，共工撞断不周山的故事是中国古代神话中的一个重要情节，具有深刻的文化内涵和历史价值。
这个故事反映了古代人类对自然力量的敬畏和无力感，同时也教育人们要控制自己的情绪，不要让愤怒冲昏头脑。
《共工怒触不周山》等6则神话故事
《共工怒触不周山》【原文】昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：从前共工与颛顼争做部落首领，愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
结果天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河流水和泥沙都向这里汇集。
《女娲补天》【原文】往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
译文：久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开，天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物。
火势凶猛，扑不灭，水势浩大，流不尽，凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。
于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的角来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救中国，用芦灰来堵塞洪水。
天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中国的大地上恢复了平整，凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓能过继续生存。
《夸父逐日》【原文】夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
《精卫填海》【原文】发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
译文：发鸠山，山上长了很多柘树。
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
共工怒触不周山的神话故事
共工怒触不周山的神话故事
共工怒触不周山是中国古代神话中的一个著名故事。
这个故事最早见于《淮南子·天文训》中，下面是正文和拓展。
正文:
传说中，共工是水神，掌管着洪水。
有一天，他看到了天空出现了异常的星象，认为是不祥之兆，便决定采取行动来纠正这一切。
于是他率领水族向不周山发起了进攻。
不周山是天柱之一，支撑着整个天空。
共工们向不周山发起了多次攻击，但都未能成功。
最后，共工愤怒地撞向不周山，导致天柱断裂，天空出现了一个巨大的窟窿，洪水从窟窿中喷涌而出，淹没了整个大地。
在共工怒触不周山的同时，女娲娘娘也意识到了危机，于是她赶紧采取了措施，用五彩石炼成补天石，填补了天空上的窟窿，并最终将洪水消退，挽救了整个世界。
拓展:
共工怒触不周山的故事在中国文化中具有重要的地位，被广泛传颂和崇拜。
在现代汉语中，“共工怒触不周山”也常用来形容某个人或团体在面对困境时，不屈不挠，勇敢地面对困难，最终取得成功的精神。
共工怒触不周山的故事也启示我们，在面对困难和挑战时，我们应该保持不屈不挠的精神，勇敢面对困难，积极寻求解决问题的方法，才能最终取得成功。
共工怒触不周山神话故事_共工怒触不周山的故事
共工怒触不周山神话故事_共工怒触不周山的故事共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说，共工怒触不周山传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”，是中国古代著名的四大神话之一。
下面是店铺给大家整理的共工怒触不周山神话故事，供大家阅读!共工怒触不周山神话故事介绍共工，炎帝裔。
据《山海经·海内经》：“炎帝之·后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。
”相传共工为水神。
《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。
《列子·汤问》：“共工氏与颛顼争为帝，(颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。
故此战实为黄炎战争之继续)怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。
”《管子·揆度》：“共工之王，水处什工与颛顼之战。
《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
”此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)，神农(《雕玉集·壮力》)，祝融(《史记·补三皇本纪》)，女娲(《路史·太吴纪》)之争。
其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。
今河南杞县流传的“女娲补天”传说则谓：共工、祝融、女娲、棺人为兄妹。
共工与祝融因吃天鹅蛋相争，共工怒触不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。
《列子》载《列子》又名《冲虚至德真经》，是春秋战国列子与其弟子门人所做。
记载云：“天地亦物也。
物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。
其后共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰移焉;地不满东南，故百川水潦归焉。
”意思是：天地也是物体。
物体自有不足之处，所以过去女娲氏烧炼五种颜色的石头去弥补天地的空缺，砍断鳖鱼的四只脚去撑起天地的四角。
从神话故事读文言文-鲧禹治水、后羿射日、共工怒触不周山、黄帝擒...
从神话故事读文言文:鲧禹治水、后羿射日、共工怒触不周山、黄帝擒...篇一：袁行霈本古代文学史习题全集第一编先秦文学第一章上古神话一．熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。
二．解释：1、神话2、神话的历史化三．填空1、我国古代保存神话最多的著作是-《山海经》( )。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。
四．简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五．论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
第二章《诗经》一．背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
二．解释：1、风雅颂2、赋比兴3、四家诗三．填空1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称“诗三百“，后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有( )、( )、( )、( )、( )等十五“国风”，共( )篇。
5、《诗经》中的“雅”分( )和( )，前者有( )篇，后者有( )篇，共( )篇。
6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有( )篇、( )篇和篇作品，共40篇。
7、汉代传习《诗经》的有( )、( )、( )、( )四家，它们的最早传授者分别是( )和( )。
现在流传下来的是( )，这就是我们现在读到的《诗经》。
8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。
《毛诗正义》是西汉( )毛亨传，东汉笺，唐( )疏。
《诗集传》是南宋( )注的。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是( )、( )、( )、( )、( )和( )。
30个神话故事
30个神话故事在人类文明的长河中，神话故事犹如璀璨的星辰，闪耀着神秘而迷人的光芒。
它们承载着古人对世界的好奇、想象与敬畏，以奇幻的情节和深刻的寓意，诉说着人类对未知的探索和对美好生活的向往。
接下来，让我为您讲述 30 个精彩的神话故事。
1、《盘古开天辟地》传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。
有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000 年后醒来，凭借着自己的神力把天地开辟出来了。
他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。
2、《女娲造人》盘古开辟了天地之后，世界上还没有人类。
女娲用黄土仿照自己创造了人类。
但这样一个个捏太慢了，于是她把一根藤条沾满泥浆，然后挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。
3、《女娲补天》远古时代，天塌地陷，天河之水注入人间，女娲不忍万物生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，并斩下了神鳖之足撑起四极，平洪水杀猛兽，使世间生灵得以生活下去。
4、《后羿射日》远古的时候，天上有十个太阳，烤焦了大地，庄稼颗粒无收。
后羿力大无穷，射掉了九个太阳，从此天上只留下一个太阳，人间恢复了生机。
5、《嫦娥奔月》后羿射日后，西王母赐给后羿一粒不死之药。
但后羿的徒弟逢蒙想要偷药，嫦娥为了不让逢蒙得逞，就自己吃下了不死药，飞上了月宫。
6、《夸父逐日》夸父想要把太阳摘下，于是夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方。
他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，他又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就在半路渴死了。
他遗下了他的手杖，化成了桃林。
7、《精卫填海》炎帝的小女儿女娃去东海游玩，溺死在了海里，死后化作了精卫鸟。
精卫鸟常常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
8、《共工怒触不周山》共工和颛顼争夺天帝之位，共工失败后愤怒地撞击不周山，导致天倾西北，地陷东南，日月星辰移位，江河湖水都向东南流去。
山海经简短故事原文
山海经简短故事原文1.讲一下关于山海经的简洁故事《山海经》里的不少神话故事和民间传说，都表现出极其丰富的想象力。
其中嫦娥奔月.夸父追日、女娲补天、、共工怒触不周山等神话故事，代代相传，家喻户晓，为后人的神话创作提供了丰富的养料。
《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一部古书。
1、夸父追日远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。
夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。
那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。
夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。
火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。
人们热得难受，实在无法生活。
夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。
夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。
他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。
”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。
这时，夸父心里兴奋极了。
可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。
他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。
可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。
于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。
谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。
【神话故事】神话故事 共工怒触不周山
【神话故事】神话故事共工怒触不周山
共工是一位傲慢自大的水神，他认为自己比其他任何神都更加威严和强大。
他对众神
都表现出轻蔑和傲慢的态度，觉得自己就是最了不起的存在。
有一天，共工来到不周山，他看到山上的百川汇聚成大河，流入大地，让大地生机盎然。
共工心中不服气，他觉得大地之水应该归自己掌控，不应该让大地享受这些水的滋润。
于是，共工怒气冲天，一拳打在不周山上，大地震动，山河崩裂，水流逆转，天地失去了
往日的安宁和秩序。
众神纷纷来劝阻共工，告诉他大地的水是大自然的恩赐，不能随意侵占和破坏。
但共
工却执迷不悟，他坚持认为自己应该掌控一切水源，无论是天上的细雨，还是地下的泉水，都应该由他全权管理。
他的目光越来越狂野，他的行为越来越嚣张，众神无法再容忍他的
傲慢和暴行。
众神商议决定对共工进行制裁，他们集体出动，联合向共工发起了攻击。
在一场激烈
的战斗中，众神联手将共工打败，并将他镇压于不周山之下，以惩罚他的傲慢和破坏。
共工被镇压后，大地重新恢复了往日的宁静，河流重新流淌，山峦重新峙立，一切都
恢复了往昔的和平与安宁。
而共工则在不周山下永远被禁锢，任何人都不敢轻易解放他，
以免再次惹起他的愤怒和暴行。
共工的傲慢和自大给他带来了严重的后果，他最终被天地之力所镇压，以警示后人不
可妄自尊大，不能违背大自然的法则。
这个神话故事告诉了人们，傲慢自大的人终将遭受
到应有的惩罚，只有谦虚谨慎，顺应自然，才能获得安宁和幸福。
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六则神话故事
《共工怒触不周山》
【原文】昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：
从前共工与颛顼争做部落首领，愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
结果天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河流水和泥沙都向这里汇集。
《女娲补天》
【原文】往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
译文：
久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开，天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物。
火势凶猛，扑不灭，水势浩大，流不尽，凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。
于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的角来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救中国，用芦灰来堵塞洪水。
天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中国的大地上恢复了平整，凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓能过继续生存。
《夸父逐日》
【原文】夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文:
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
《精卫填海》
【原文】发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
译文：
发鸠山，山上长了很多柘树。
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，引入黄河。
《后羿射日》
【原文】逮至尧之时，十日并出。
焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
译文：
到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。
灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。
还有其它多种灾害，诸如……于是，尧派后羿去为民除害。
后羿把这些灾害一一清除。
尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩，深得民心，受到了人民的爱戴，推举尧为的领导人。
《黄帝擒蚩尤》
【原文】
蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。
黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。
译文：
蚩尤兴兵打黄帝，黄帝命令应龙攻打冀州的郊外。
应龙打算蓄水，而蚩尤则请风伯雨师，兴风作雨，使应龙失计。
为助应龙，黄帝请天女魃下凡，使风静雨止，助应龙杀死蚩尤。
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