第二章 中国古代的学前教育思想PPT课件

著作颇丰，主要 . 有《诗集传》、
《四书集注》、 《周易本义》、 《近思录》等， 后人编有《晦庵 先生朱公文集》、 《朱子语录》等。
朱熹的教育实践
1．修复白鹿洞书院，并在其中讲学，制定 学规； 明五伦：“父子有亲,君臣有义,夫妇有别, 长幼有序,朋友有信此人之大伦也。庠、序、 学、校,皆以明此而已。” （《白鹿洞书院学规》）
1 父母偏爱会造成受偏宠者的骄横习 气。
2 还会造成兄弟间不和睦。
《颜氏家训.教子篇》
人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多 矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜， 有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
（四）重视风化陶染
1 父母及其他成年人对年幼者的模范作用。 “人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶 染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似 之。”
4.教育内容多方面：保、师、傅
体、智、德
5.教养结合
三、重儒术
目标：按儒家的理想人格塑造太子 内容：儒家学说 1.知识教育：《春秋》《礼》《诗》《乐》 2.道德教育：忠、信、义、礼、孝
思考：贾谊教育思想的意义？
1.教育与政治结合，儒家思想特色的教育。 2.早教主张已体现优生优育观点。 3.教养结合的主张在今天学前教育中仍具有
2 关心儿童所结交的朋友 “与善人居”、“慎交游”、“交益友”
（五）主张博习致用
1 子弟应博习多种知识 五经、百家之书、琴棋书画、文学 杂艺
2 子弟应学习经世致用的本领 修身利行 重视学习农业生产知识
三、颜之推论家庭教育的内容
1.重视德育 （孝悌仁义） 2.重视“艺”的教育（德义周厚） 3.重视语言教育 4.注重立志教育 5.重视治学能力培养
二 朱熹的儿童教育思想的主要内容 （一）重视蒙养教育
蒙以养正，圣之功也 蒙学
小学教育目标：培养“圣贤坯璞”
教育内容 ：事君、事父、事兄、处友
教学方法 （1）强调早期教育
（2）亲自制定蒙学教材
（二）要求慎择师友
乳母 朋友 人师
（三）强调学“眼前事”
“学问之道只在眼前日用底边 是，初无深远幽妙。”
（四）提倡正面教育为主 嘉言懿行 指引者，师之功也
三、对朱熹儿童教育思想的评价
把做学问与做人结合起来 提出了许多有价值的教学原则和
方法
第四节 王守仁的儿童 教育思想
主要内容
一、王守仁其人 二、王守仁的儿童教育思想的主
要内容 三、对王守仁“自然教育论”的
评价
一、王守仁其人
王守仁（1472-1528）字伯安，浙江余姚人，明代 中期著名的主观唯心主义哲学家、教育家。曾筑 室越城（今绍兴）附近的阳明洞，隐居修道，自 号阳明子，世称阳明先生。
学术思想多元，知识广博，善为辞章，旁通多 类。6世纪后期“最博学而有思想”的学者。
20岁入仕途，官至黄门侍郎，平原太守。
《颜氏家训》背景：
我国封建社会第一部系统完整的家庭 教科书
“整齐门内，提撕子孙” 有人称《颜氏家训》“篇篇药石，言言
龟鉴，凡为人子弟者，可家置一册， 奉为名训。”
二、颜之推家庭教育的原则和方法
借鉴意义。
第二节 颜之推学前教育思想
一 人物及成书背景 二 《颜氏家训》的家庭教育思想 三 对颜之推及其学前教育思想的评价
一 颜之推其人
颜之推（531---约595）
字介，南北朝时期文学家、教育家、历史学家。 出生于南梁建业（今南京），祖籍琅邪（山东 临沂）。出身士族高门，家传《周官》、《左 氏》，受过良好家教。
（一）提倡及早施教
1 家庭教育应尽早进行 2 尽可能实施胎教
早教理由：
“人生小幼，精神专利，长大已后，思 虑散逸，固须早教，勿失机也。”
教妇初来，教子婴孩
（二）主张严慈结合
1 既要慈爱，又要严教 父母对子女“威严而有慈” 2 反对无教而有爱 3 体罚是家庭教育的必要手段
（三）要求均爱勿偏
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
二、幼年太子教育的意义
“太子正而天下定”“太子之善，在于 早谕教与选左右”“心未滥而先谕教， 则化易成也”
1.太子教育的成败关系国家兴亡 2.早期人格培养非常重要，早喻教容易
教化有成。 选左右 太子正 天下定
三、“早谕教”与“选左右”
（一）胎教（贾谊：古代胎教学说的奠基人之 一）
1.选择父母是胎教的根本问题。选择品德好的人 为配偶。
2.对孕妇进行“正礼”教育，孕妇一切言行举 止合乎“礼”。
3.安排适宜环境及人员对孕妇予以影响
（二）学前教育
1.学前教育从婴儿初生开始
2.慎选左右是对太子早期教育成功的保 证。
3.聘请“三公、三少”为专任教师，负 责教诲幼小太子。
第二章 中国古代的学前教育思想
第一节 贾谊的太子教育思想 第二节 颜之推及其学前家庭教育思想 第三节 朱熹的儿童教育思想 第四节 王守仁的儿童教育思想
第一节 贾谊的太子教 育思想
一、生平与教育活动
西汉初著名政论家、文学家、太子太傅
著作：《新书》
贾生——李商隐
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
2．倡导州学、县学，亲自主持修复岳麓书 院，诲生不倦。
其学生说他“虽疾病支离,至诸生问辨则 脱然沉疴之去体；一日不讲学,则惕然以为 忧”
教育思想是朱熹理学思想体系的
一部分，其思想直接继承了二程（特 别是程颐）的学术思想，同时吸收了 周敦颐、张载的主张。其儿童教育思 想散见于一些诗文中，还见于他为儿 童编写的教材《小学》与《童蒙须知》 中。
四、 对教育思想的精华。 涉及许多古今家庭教育中普遍存在的问题，
有借鉴意义和价值。 同时具有一定的历史局限性。
第三节 朱熹的儿童教育思想
一 朱熹其人 二 朱熹的儿童教育思想的主要内容 三 对朱熹儿童教育思想的评价
一、朱熹其人
朱熹，字元晦（1130—1200），是 我国历史上继孔子之后的又一位伟大的 思想家，哲学家，教育家。宋高宗建炎 四年（1130年）朱熹生于尤溪县。14岁 时父病逝，寄居崇安五夫。19岁时，以 建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。 他为官先后担任同安县主簿、知江西南 康军、湖南潭州知州、两浙东路常平茶 盐公事、焕章阁待制、侍讲（皇帝的老 师和顾问）、知福建漳州等职。庆元六 年（1200年）十一月初九，逝世于考亭。