雨果和托尔斯泰的人文主义比较分析
雨果和托尔斯泰的人文主义比较分析副标题是以《悲惨世界》和《复活》为例关键词：悲惨世界复活人文主义正文：一、人文主义的内涵人文主义指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
人文主义是欧洲文艺复兴时期形成的一种新的生活态度和思想理念，新兴资产阶级反封建的社会思潮，资产阶级人道主义的最初形式。
它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
而作为历史概念的人文主义，则指在欧洲历史和哲学史中主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。
一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。
人文主义也是一种哲学理论和一种世界观。
人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。
对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。
现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。
在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。
二、从《悲惨世界》看雨果的人文主义贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义，以爱制“恶”，《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，充分体现了作者的资产阶级人道主义思想：1、对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。
2、以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神，表达了他的人道主义理想。
3、谴责了资产阶级的法律。
现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪弃恶从善、终止犯罪。
4、塑造了人道主义最高理想“冉阿让”。
5、人道主义的局限性：借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、《悲惨世界》是雨果杰出的一部具有浪漫因素的现实小说，作者描绘了十九世纪法国的广阔的生活画面，反映了被压迫人民所受的痛苦和凌辱，写出了许多社会问题。
正如他在“作者序”中指出的“当代社会三个急待解决的问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱。
”这也是小说向我们所展示的世界。
整部作品对下层人物的的描写占了主导地位，冉阿让，芳汀、珂赛特、珈弗洛什都是受尽苦难和迫害，被社会遗弃的人，作者在描写他们悲惨生活的同时，以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会的残酷现实。
但作者在探索社会出路问题时，更多的把社会问题归结为道德问题，因而宣扬“善良、仁慈、博爱、感化”贯穿了整本书，使得冉阿让成为了悲惨世界中一道灿烂的人道主义光芒，为着个黑暗的世界点亮了希望之光。
（一）米里哀主教—光辉的圣人米里哀主教是雨果理想中善的化身，他收留冉阿让以仁慈感化他，使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。
作为仁爱化身的米里哀主教，他在当时社会中是地位显赫，进银颇丰的，而他把这一切都施舍出去，它的出发点是改变穷人的生活。
他处处行善，处处劝人行善，筹集款项帮助最需要的人；他家的门随时都向需要它的人敞开，就像他的心一样，努力发掘慈悲。
当然，他所做的一切赢得了下层人们对他的尊敬和爱戴，被誉为卞福良主教。
米里哀主教也有坚定的立场——保王党，他仇视革命，仇视革命所带来的，所遗留的一切东西，其中包括国民公会代表G,代表G离群独居，深入简出，那是一个孤独的灵魂，而那个灵魂即将离开人世之时，需要慰籍，这是主教的看法。
带着仇恨的恶感，主教去感化他的灵魂，可这次见面究竟是谁感化了谁，究竟是谁说服了谁，究竟是谁改变了谁？在那个王权宗教主宰的社会秩序下，仅仅靠信仰，人道是无法冲破严酷的社会秩序的，是不能改变人们的悲惨地位的……而暴力革命呢，主教是决不会赞同的。
可是，米里哀主教的信念，立场似乎动摇了，他的所有举止，行为不可能改变混乱的社会秩序，他所能做的只是更加仁慈亲切，他只能尽他所能改善穷人的生活，却永远不能撼动那罪不可赦的社会秩序。
米里哀主教精神的变动正体现了作者雨果的思想矛盾，雨果反对暴力，反对革命，妄想通过改良来改变社会秩序，妄想通过作品中所展现的仁爱，人道，宽恕，舍己，奉献来感动读者，来感染一切人，达到和平富足国家的目的。
（二）冉•阿让的人文主义道路冉•阿让是个失业工人，他诚实、善良。
为了挨饿的外甥，他偷了一块面包，被判5年苦役。
后因不堪忍受非人的监狱生活，屡次逃跑，因而被加重刑罚，服19年苦役。
出狱后仍受警察的追逐，遭到社会的冷遇。
残酷的现实使他产生了对人、对社会的强烈憎恨，蓄意报复。
冉•阿让的经历体现了当时法国人民的悲苦，是难以忍受的贫穷逼他堕落。
这是那个时代法国历史的真实写照，有着深刻的典型意义。
他虽受到米里哀主教的热情款待却以怨报德，偷走了主教家的银器。
米里哀主教宽厚待人，使他免于再次入狱。
为此他深受感动，决心弃恶从善。
后来成为大富翁，又当上了市长。
他好善乐施，满怀仁爱之心。
他所在的城市成为没有失业、没有贫困和苦难的“乐园”。
后来，他因救助别人，遭到通缉，到处飘泊，受尽不白之冤，在痛苦和孤独中度过晚年，临终时才得到亲友的理解。
作者对冉•阿让精神复苏和道德升华的描述，虽然体现的主要是自己的主观意图，是他对人类的善意和关于改造社会的主张，但有关劳动者善良、纯朴本质的描写，则反映了当时的社会真实。
冉•阿让的苦难遭遇是千千万万劳动者悲惨生活的缩影。
作家通过冉•阿让的形象反映了穷苦人民的深重灾难，揭露和控诉了当时社会的罪恶，表现了作者对劳动人民的深切同情。
三、从《复活》看列夫托尔斯泰的人文主义《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。
这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。
托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
目的在于揭露悲剧的社会根源，同时也在于揭示那为普通人所特有的不可摧毁的精神气质。
（一）聂赫留朵夫的复活复活中的聂赫留朵夫在读大学时是一个思想进步、道德高尚、有着伟大抱负的纯洁青年，贵族的社会地位和生活环境使他变成了“堕落的、定型的自私自利者。
”聂赫留朵夫诱奸玛丝洛娃后，只扔下一百卢布就把她抛弃了，造成她一生的悲剧。
法庭上，他被玛丝洛娃的冤案震惊而醒悟，开始认识到自己犯了罪。
在为玛丝洛娃冤案奔走上诉的过程中，他多次探监，了解到大量冤案；他看到了沙俄官僚的昏庸、凶残，认为他们才是真正的罪犯；在自己的庄园，他看到了地主贵族的特权给人民造成的贫困；在和普通农民的接触中，他感到他们才是真正的上流社会；和马车夫的谈话，又使他看到了资本主义的发展给改革后的农民带来的灾难。
聂赫留朵夫不仅认清了自己近些年的堕落，更认清了社会现实各方面的黑暗。
这一切使他的思想感情与贵族上流社会越来越格格不入，最后他突破了贵族思想的局限，谴责贵族阶级，否定贵族传统观念，放弃贵族特权，跟自己的阶级决裂。
但聂赫留朵夫的思想变化历程是步履艰难的。
他打算同玛丝洛娃结婚，最初抱着一种赎罪心理，接着又产生了施恩于人的骄傲；他打算降低土地的租金，以减轻农民的苦难，但又怕影响自己的生活，他每前进一步都充满矛盾。
最后，他放弃舒适的生活，跟玛丝洛娃到西伯利亚，玛丝洛娃和西蒙松结婚后，他在《福音书》中找到了灵魂的归宿，完成了自己的“复活”。
（二）卡秋莎·玛丝洛娃的复活女主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。
由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。
后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。
十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。
他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。
为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。
当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。
途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。
这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。
玛丝洛娃作为一个被侮辱与被损害的下层妇女形象，她是人类苦难的象征。
她的复活，是对她在病态社会中被迫染上的恶习的纠正。
她的性格也是那个时代下层人物的一种代表。
玛丝洛娃是作者笔下第一个平民出身的主人公，作者以深厚的同情和关注，把她作为正面人物重点刻画，这正是作者世界观转变的表现，体现了作者的民主主义和人道主义思想。
四、总结雨果是一个热忱的民主主义者，一个真诚的人道主义者，他幻想用人道主义思想来改造这个社会，通过人道主义方式来缓和阶级斗争和革命。
希望用仁慈、博爱作为改造社会的药方，这当中反映着他所处社会局限性。
雨果的人道主义寄托着一个美好的愿望，他同情那些受压迫民族，并为他们的权利勇敢地斗争。
雨果的人道主义思想，贯穿在他的作品当中，对下层人民所遭遇的事给予的同情，对黑暗社会的控诉，对革命的热情，但当中又表现出革命当中不合理的因素，这些无一不是在阐述他的人道主义思想。
雨果的人文主义思想主要是：1、同情人民苦难，控诉社会黑暗雨果以人道主义作为武器，对当时社会中不合理的现象作出无情的批判，对弱势人群的穷困潦倒表现出了极大的同情，他坚持用“善与恶”的冲突来解释社会中存在的种种现象。
他认为世界是两种原则——善与恶的斗争舞台，并把所有的矛盾都归结为善与恶的对立，而恶终将会被打败，恶会走向善。
2、坚持向上乐观的信念雨果的人道主义思想中的乐观向上的信念在他的作品中更是描写得淋漓尽致，雨果对人类前途充满信心，他坚信人类会有光明美好的未来。
在《悲惨世界》中，代表法律正义的警察沙威，最后在法律与人道精神的决择时，他选择了后者，这让法律在人道精神面前表现出人道主义极强的感化力。
自由、平等、博爱的人道主义思想，在人类精神世界中，法律无法比拟的精神力量。
雨果要表现的向上乐观精神，在作品中的那些由恶走向善，恶的力量最终被善的精神击破的浪漫精神。
他对社会未来的追求，对人民的关爱，在一定程度上给人以希望，也体现了雨果对生活的热爱和追求。
3、歌颂人民革命首先，雨果所说的革命是资产阶级的革命，而非无产阶级革命，雨果的人道主义其实也就是资本主义的人道主义，在当时来说，资产阶级的革命并没有超出资产阶级人道主义的范畴，因此，在革命之上还有人道主义是正确的。
其次，雨果的话寄托了他的人道主义理想，“革命是为了恢复人的天性”。
在他认为，人道主义要的就是人善良的本性的回归，在《悲惨世界》里，冉阿让受主教的影响，变成了一个乐善好施的人，最后，革命需要暴力，但暴力并非万能。
对雨果和陀思妥耶夫斯基人道主义的比较
对雨果和陀思妥耶夫斯基人道主义的比较姚瑞荣（山西大学文学院，山西太原０３０００６）摘要：雨果和陀思妥耶夫斯基是世界文学史上的两位文学大家，在其作品中都体现着伟大的人道主义精神。
但是体现在两位作家作品中的人道主义又是不相同的：法国经历的基督教世俗化过程以及雨果特有的社会责任感，决定了雨果的人道主义是世俗化的，是建立在资本主义近代社会问题上的；俄罗斯民族特有的宗教背景和作家自身的气质，决定了陀思妥耶夫斯基的人道主义思想偏重于人类心灵深处的东西，倾向于从宗教的角度来发展自己的人道主义。
关键词：雨果；陀思妥耶夫斯基；人道主义；基督教；世俗化；东正教中图分类号：Ｉ１０９．９文献标识码：Ａ文章编号：１００８－８８８１（２００７）０１－０１０４－０３雨果是法国１９世纪伟大的浪漫主义文学的领袖，贯穿他一生的是其伟大的人道主义热情。
在他留下的重要著作如《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》中，都体现了他用爱和道德感化来拯救社会和劳苦人民的人道主义思想。
１９世纪俄国批判现实主义文学在世界文学宝库中占有特殊的不可取代的地位，作为俄罗斯批判现实主义文学三巨头之一的陀思妥耶夫斯基，也以其惊人的妙笔为俄罗斯文学的发展做出了重要贡献。
在他的作品中，也体现着一种深刻而特别的人道主义。
读过作品之后，我们可以明显地感觉到，两位作家所表现的人道主义是不同的。
一、法国经历的基督教世俗化过程以及雨果特有的社会责任感，决定了雨果的人道主义是世俗化的，是建立在资本主义近代社会问题上的。
雨果以浪漫主义领袖者的身份闻名法国文坛，他把法国的浪漫主义运动推向了高潮，并走向以资产阶级人道主义为主导思想的后期浪漫主义。
在他的主要作品《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》以及《惩戒集》等小说、诗集中，人道主义是贯穿他整个创作的一条主线。
众所周知，任何一个国家，文学的发展都离不开社会文明发展的逻辑线索，任何一位作家的创作也离不开本国文化的发展与积淀。
因此，雨果人道主义思想的形成是离不开法国文化的发展与积淀的。
欧洲文学重点题目——高校题库经典，绝对高命中率！
【荷马史诗的艺术成就】——《伊利亚特》、《奥德塞》1.浪漫主义和现实主义的高度融合。
2.布局宏大，结构精巧，情节具有高度的完整性和统一性。
3.在刻画人物的性格上，用简洁、鲜明的笔触勾勒出栩栩如生的复杂生动的形象。
4.语言生动准确，用自然、质朴的口语写成，长于比喻，善于描绘。
【埃斯库罗斯的艺术成就】——“悲剧之父”《波斯人》《七将攻忒释》《奠酒人》《阿伽门农》他首先把演员的数目由一个增加至两个，削弱了歌队的作用，使对话成为主要部分，更有利于表现冲突和性格。
2.塑造人物形象雄伟，性格理想化，一般说来，人物性格固定不变，缺少发展。
3.作品一般是三部曲，动作少，发展慢，结构和情节简单。
4.熟悉演出技巧，都是自导自演。
5.埃斯库罗斯的作品风格庄严、崇高、雄浑有力，抒情气氛浓郁。
但有时过分夸张，导致晦涩难懂。
【索福克勒斯的艺术成就】——“迎接者”《安提戈涅》《俄狄浦斯王》1.善于塑造人物，通过对比手法深入刻画人物性格。
2.擅长结构布局，打破了埃斯库罗斯的三部曲结构。
3.把演员由两个增加到三个，使对话和剧情可以复杂化，可以从多方面反映人物性格。
4.风格质朴、简洁、有力量，对话利落紧凑，文字富于联想，合唱歌写得很美。
【欧里庇得斯的艺术成就】——《美狄亚》《特洛亚妇女》希腊悲剧到了欧里庇得斯手中，形式已几近完美。
随着戏剧内容的革新，他在创作手法上有两点伟大的贡献，即写实手法和心理分析。
1.关注现实，运用写实的手法来表现当时的社会生活，使艺术贴近生活，这是他对戏剧发展的一大贡献。
2.善于描绘人物心理，特别是妇女心理。
3.除个别剧本外，不甚注重结构，表面松散，却有一种内在的感染力。
【但丁《神曲》的二重性】（一）思想上的二重性1.在如何看待祖国前途命运的问题上，一反面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，另一方面他所设想的统一途径和道路却是空想的、错误的。
2.在对待宗教的态度上，一方面为天主、圣徒、苦行僧大唱颂歌，另一方面对现实中的教会、教皇、僧侣的恶行败德进行进行全面的揭发和控诉。
托尔斯泰练习题
一、人物分析题1. 托尔斯泰的主要作品有哪些？2. 托尔斯泰的《战争与和平》中的主要人物有哪些？3. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中的主要人物有哪些？4. 托尔斯泰的《复活》中的主要人物有哪些？5. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中，安娜的性格特点有哪些？6. 托尔斯泰的《战争与和平》中，皮埃尔·贝兹霍夫的性格特点有哪些？7. 托尔斯泰的《复活》中，聂赫留朵夫的性格特点有哪些？8. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中，列文和安娜的关系是怎样的？9. 托尔斯泰的《战争与和平》中，皮埃尔·贝兹霍夫和娜塔莎的关系是怎样的？10. 托尔斯泰的《复活》中，聂赫留朵夫和玛丝洛娃的关系是怎样的？二、作品主题题1. 托尔斯泰的《战争与和平》的主题是什么？2. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》的主题是什么？3. 托尔斯泰的《复活》的主题是什么？4. 托尔斯泰的《战争与和平》中，战争与和平的关系是怎样的？5. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中，道德与罪恶的关系是怎样的？6. 托尔斯泰的《复活》中，救赎与罪恶的关系是怎样的？7. 托尔斯泰的《战争与和平》中，爱情与家庭的关系是怎样的？8. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中，婚姻与爱情的关系是怎样的？9. 托尔斯泰的《复活》中，信仰与罪恶的关系是怎样的？10. 托尔斯泰的《战争与和平》中，个人与历史的关系是怎样的？三、文学风格题1. 托尔斯泰的《战争与和平》的文学风格是怎样的？2. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》的文学风格是怎样的？3. 托尔斯泰的《复活》的文学风格是怎样的？4. 托尔斯泰的《战争与和平》中，现实主义的特点有哪些？5. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中，心理描写的特点有哪些？6. 托尔斯泰的《复活》中，象征主义的特点有哪些？7. 托尔斯泰的《战争与和平》中，对比手法的运用有哪些？8. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中，讽刺手法的运用有哪些？9. 托尔斯泰的《复活》中，象征手法的运用有哪些？10. 托尔斯泰的《战争与和平》中，人物对话的特点有哪些？四、作品影响题1. 托尔斯泰的《战争与和平》对后世有哪些影响？2. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》对后世有哪些影响？3. 托尔斯泰的《复活》对后世有哪些影响？4. 托尔斯泰的《战争与和平》对俄国文学有哪些影响？5. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》对俄国文学有哪些影响？6. 托尔斯泰的《复活》对俄国文学有哪些影响？7. 托尔斯泰的《战争与和平》对世界文学有哪些影响？8. 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》对世界文学有哪些影响？9. 托尔斯泰的《复活》对世界文学有哪些影响？10. 托尔斯泰的《战争与和平》对现代战争文学有哪些影响？五、背景知识题1. 托尔斯泰生活的时代背景是怎样的？2. 19世纪俄国社会的主要矛盾有哪些？3. 托尔斯泰的宗教信仰对其创作有何影响？4. 托尔斯泰的家庭生活对其创作有何影响？5. 托尔斯泰的哲学思想对其创作有何影响？6. 俄国现实主义文学的特点有哪些？7. 俄国批判现实主义文学的特点有哪些？8. 托尔斯泰的文学创作与同时代其他俄国作家的关系如何？9. 托尔斯泰的文学创作与欧洲文学的关系如何？10. 托尔斯泰的文学创作对20世纪文学有何影响？六、情节理解题1. 《战争与和平》中，拿破仑入侵俄国的情节是怎样的？2. 《安娜·卡列尼娜》中，安娜与阿列克谢的关系发展经历了哪些阶段？3. 《复活》中，聂赫留朵夫如何认识自己的罪恶？4. 《战争与和平》中，皮埃尔·贝兹霍夫如何面对战争的残酷？5. 《安娜·卡列尼娜》中，列文如何处理与安娜的关系？6. 《复活》中，玛丝洛娃的遭遇反映了怎样的社会现实？7. 《战争与和平》中，娜塔莎的性格是如何发展的？8. 《安娜·卡列尼娜》中，安娜的悲剧根源是什么？9. 《复活》中，聂赫留朵夫的救赎之路是怎样的？10. 《战争与和平》中，安德烈公爵的军事生涯经历了哪些转折？七、文学评价题1. 评价托尔斯泰在俄国文学史上的地位。
世界十大著名文学家
世界十大著名文学家1、英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚莎士比亚出生于沃里克郡斯特拉特福镇的一个富裕市民家庭，是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家（本·琼斯称他为“时代的灵魂”），也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。
他共写有37部戏剧，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。
长诗《维纳斯与阿多尼斯》（1592～1593）和《鲁克丽丝受辱记》（1593～1594）均取材于罗马诗人维奥维德吉尔的著作，主题是描写爱情不可抗拒以及谴责违背“荣誉”观念的兽行。
14行诗（1592～1598）多采用连续性的组诗形式，主题是歌颂友谊和爱情。
其主要成就是戏剧，按时代、思想和艺术风格的发展，可分为早、中、晚3个时期。
马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”。
恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。
莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。
1919年后被介绍到中国，现已有中文的《莎士比亚全集》。
2、意大利诗人但丁但丁（1265-1321）生于佛罗伦萨，是意大利伟大的诗人、文学家，世界级的一流文学大师。
但丁从３７岁被宣告永久放逐，后来客死异乡。
九岁邂逅心灵上永恒的恋人佩雅丽琪，这位后来２４岁香消玉陨的少女，成为但丁日后创作的源泉。
《神曲》为但丁不朽的巨著。
恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
他继往开来在欧洲文学发展中占据一个关键地位。
3、德国诗人、剧作家、思想家歌德约翰·沃尔夫冈·歌德（１７４９－１８３２）是１８世纪中叶到１９世纪初德国和欧洲最重要的作家，他一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡大变革的年代。
封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的作品。
歌德的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外还写了许多抒情诗和评论文章。
各个国家的文学“性格”
各个国家的文学“性格”很多书的具体内容已经忘记，大部分都是很多年前读的。
但是凡是给我以震撼的书，当时内心的感受与感想都一直印象深刻。
说不上点评，毕竟不是文学专业。
好在文学本身有很多主观性，千人千哈姆雷特，每个人的主观感受不同。
我就只说说不同国家的文学给我的印象和感受。
Romeo and Juliet - Fantasy Overture (after Shakespeare)Chicago Symphony Orchestra;Claudio Abbado 20:25柴可夫斯基的罗密欧与朱丽叶最喜欢的是俄罗斯文学。
俄罗斯文学最大的特点是深沉。
都说托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的两座高峰。
托尔斯泰代表了俄罗斯的广度，陀思妥耶夫斯基代表了俄罗斯的深度。
就托尔斯泰的《战争与和平》而言，确实是够“广”的。
庆幸我是在高考完的暑假读的，如果换作现在，恐怕是读不下去的。
更喜欢的还是陀思妥耶夫斯基的“深度”。
每次读陀氏的书都有特别伟大的人，何谓伟大？因为他们不仅宽恕原谅别人的罪，甚至把别人的罪由自己来承担。
这种基督式的宽容已经不足以用善良来形容其伟大。
每次读到都像是看到了一个圣人，或是圣女，在难以置信现实中真的有这样完全无私的人的同时，却又一次次地被这样崇高的灵魂所震撼。
因此《罪与罚》里震撼我的不是男主杀人的心理描写，而是索尼娅在知道了他的杀人罪恶之后，仍然宽恕了他的罪行，并且义无反顾的跟随他流放西伯利亚，心甘情愿在那里与他度过余生。
具体情节我已经记不清，只记得索尼娅因为他的灵魂爱上他，而他灵魂中的恶，她也选择宽恕，并且连同他的恶一起爱。
这几乎就是基督对世人的爱的投影。
无论是这里的索尼娅，还是他《白痴》中的梅诗金公爵，还是列夫托尔斯泰的《复活》中的聂赫留朵夫，都有这种宗教色彩浓厚的基督式的爱。
在让人深受感动震撼的同时，更有一种牺牲自我拯救世人的悲壮。
这种悲怆的自我牺牲，基督教式的博爱，也是传统俄罗斯文化的一个核心。
雨果和陀思妥耶夫斯基作品人文思想之比较
雨果和陀思妥耶夫斯基作品人文思想之比较摘要法国作家雨果和俄国作家陀思妥耶夫斯基是两位风格迥异的文学大师，一个制造了许多“完人”，一个制造了许多“超人”；一个是典型的浪漫主义者，一个是典型的现实主义者；一个以宽广的视野记录着社会全景，一个以深邃的笔锋刻画着人心全像，但他们都以社会底层人物为主角，关注人文，倡导自由、尊严、博爱、使命，都表现出可敬的人文思想。
关键词：雨果陀思妥耶夫斯基人文思想中图分类号：i106.4 文献标识码：a人文主义以人尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。
对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。
在世界文学史上，体现人文思想的作家大行其事，他们以文学作品的形式阐释了人的尊严、使命、价值和个性发展的重要性。
这其中最具代表性的就是法国浪漫主义作家雨果和俄国现实主义作家陀思妥耶夫斯基，这两个风格迥异的作家在其作品中的人文思想既隐含着许多共同之处，也彰显着更多的各具特色的光芒。
一“完人”与“超人”维克多·雨果（1802-1885）是法国文学史上杰出的文学家，他在诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等诸多方面都具有很高的成就，留下了许多不朽的光辉篇章。
高尔基给他评价是：“作为一个作家和诗人，他像暴风雨一样轰响在世界上，呼唤人心灵中一切美好的事物，他教导一切人爱生活、美和真理。
”雨果的作品，是社会的全景图。
概览雨果作品中塑造的主人公，大多是正义、正直、勇敢、善良的“完人”。
《巴黎圣母院》中女主人公爱斯梅拉达——一个波西米亚少女，天真无邪、美丽善良，集外貌美、人性美、理性美于一身。
男主人公加西莫多——教堂的敲钟人，是一个相貌奇丑无比、又聋又哑的畸形人，但心灵高尚、灵魂圣洁，他内心充满着衷心的感恩、诚挚的同情和纯洁的爱情，有着敢于和邪恶势力叫板的勇气和舍己救人的自我牺牲精神。
和加西莫多一样相貌丑陋但内心美丽的还有《笑面人》中的主人公格温普兰，当他被抛弃、被毁容后，是流浪人于苏斯收养了他，靠怪脸卖艺为生；当成为爵士以后，他忘不了百姓的疾苦，痛斥了那些贵族老爷，最后情愿抛弃荣华富贵，回到自己的亲人身边。
毕业设计论文—雨果《悲惨世界》中人道主义思想的探析
学号：20080101050146密级：兰州城市学院本科毕业论文雨果《悲惨世界》中人道主义思想的探析学院名称：文学院专业名称：汉语言文学学生姓名：杨馨指导教师：朱忠元二○一二年六月BACHELOR'S DEGREE THESIS OF LANZHOU CITY UNIVERSITYCollege ：Liberal ArtsSubject ：Chinese Language and LiteratureName ：yang xinDirected by ：zhu zhongyuanJune 2012郑重声明本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、参阅资料真实可靠。
据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。
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本学位论文的知识产权归属于培养单位。
本人签名：日期：摘要本文主要以《悲惨世界》为例，【关键词】雨果；《悲惨世界》；人道主义思想ABSTRACT Keywords:Hugo; Pathetic world; Humanitarianism目录一、引言《悲惨世界》是雨果人道主义思想最具代表性的著作之一。
历三十余年完成。
自完成之日起，在西方的读者和学界产生了深远的影响。
在《悲惨世界》的序言中，雨果明确指出：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和这本书同一性质的作品都不会是无益的。
”①我国对雨果人道主义思想及作品的研究，无论从时间和规模上看，还是从广度与深度上看，都可以说形成了一个专门的学科——《雨果学》。
著名文学家与其主题作品介绍
著名文学家与其主题作品介绍文学是人类思想和情感的艺术表达方式，它通过文字来传递内心的感受和思考。
在世界文学史上，有许多著名的文学家，他们以自己独特的风格和深刻的主题作品留下了深远的影响。
本文将介绍几位著名文学家及其主题作品，带领读者一窥他们的文学世界。
首先，我们来谈谈法国作家维克多·雨果。
他是19世纪法国文学的巨人，被誉为“法兰西的莎士比亚”。
雨果的作品充满了浪漫主义的情感和社会关怀。
他最著名的作品之一是《悲惨世界》。
这部小说以法国大革命为背景，通过描绘贫苦人民的苦难与斗争，反映了社会的不公与不平等。
雨果通过这部作品呼吁社会关注贫困阶层的命运，并倡导人道主义精神。
接下来，我们转向美国文学，介绍美国作家马克·吐温。
吐温以其幽默风趣的写作风格和对人性的深刻洞察而闻名。
他最著名的作品之一是《哈克贝利·费恩历险记》。
这部小说通过一个少年哈克的冒险经历，揭示了奴隶制度下的种种不公和社会的虚伪。
吐温以幽默的笔触讽刺了当时美国社会的种种问题，呼吁人们对社会现象进行深思。
接下来，我们来看看俄国文学家列夫·托尔斯泰。
托尔斯泰是19世纪俄国文学的巨擘，他的作品充满了对人性的深刻思考和宗教信仰的追求。
他最著名的作品之一是《战争与和平》。
这部小说以拿破仑战争为背景，通过描绘不同人物的命运和情感变化，反映了战争对人们生活的影响和对人性的考验。
托尔斯泰通过这部作品探讨了人类的道德和价值观，并呼吁人们追求内心的和平与宽容。
最后，我们来谈谈日本作家村上春树。
村上春树以其独特的写作风格和对孤独与迷茫的描绘而备受瞩目。
他最著名的作品之一是《挪威的森林》。
这部小说以大学生渡边的视角，描绘了他与两个女孩之间的情感纠葛和对生活的追问。
村上春树通过这部作品探讨了现代社会中人们的孤独和迷茫，并呼吁人们勇敢面对内心的真实。
以上介绍了几位著名文学家及其主题作品。
他们通过自己的文学创作，深刻地反映了社会问题、人性困惑和内心追求。
雨果和托尔斯泰的人文主义比较分析
雨果和托尔斯泰的人文主义比较分析副标题是以《悲惨世界》和《复活》为例关键词：悲惨世界复活人文主义正文：一、人文主义的内涵人文主义指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
人文主义是欧洲文艺复兴时期形成的一种新的生活态度和思想理念，新兴资产阶级反封建的社会思潮，资产阶级人道主义的最初形式。
它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
而作为历史概念的人文主义，则指在欧洲历史和哲学史中主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。
一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。
人文主义也是一种哲学理论和一种世界观。
人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。
对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。
现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。
在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。
二、从《悲惨世界》看雨果的人文主义贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义，以爱制“恶”，《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，充分体现了作者的资产阶级人道主义思想：1、对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。
2、以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神，表达了他的人道主义理想。
3、谴责了资产阶级的法律。
现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪弃恶从善、终止犯罪。
4、塑造了人道主义最高理想“冉阿让”。
5、人道主义的局限性：借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、《悲惨世界》是雨果杰出的一部具有浪漫因素的现实小说，作者描绘了十九世纪法国的广阔的生活画面，反映了被压迫人民所受的痛苦和凌辱，写出了许多社会问题。
风雨飘摇中的同舟共济——托尔斯泰《穷人》与雨果《贫苦人》比较阅读
风雨飘摇中的同舟共济——托尔斯泰《穷人》与雨果《贫苦人》比较阅读前一段时间，老师引导我们学习了《穷人》这篇课文。
这篇课文主要讲了渔夫和妻子桑娜知道邻居西蒙死了，不顾自己生活艰难，主动收养了西蒙的两个孩子这件事。
表现了桑娜和渔夫勤劳、善良，宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质。
学了《穷人》一文，我懂得了做人应像《穷人》一文中的桑娜那样，具备救人之难的善良品质，看到别人有困难时，要伸出援助之手。
这样，既帮助别人度过了难关，又养成了自己助人为乐的品质。
要是我们每个人都具备桑娜那样的善良品质，我们人与人之间的关系才会更和谐，社会风气才会更美好。
做人应像《穷人》一文中的桑娜那样，具备救人之难的善良品质，看到别人有困难时，要伸出援助之手。
这样，既帮助别人度过了难关，又养成了自己助人为乐的品质。
要是我们每个人都具备桑娜那样的善良品质，我们人与人之间的关系才会更和谐，社会风气才会更美好。
这篇__是列夫·托尔斯泰在沙皇的统治下完成的。
这篇__讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。
经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。
课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话："那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好!"桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。
渔夫说的一句话也使我感动："得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!"这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。
虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。
渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢?有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。
我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好。