古代汉语：6 古今词义的异同
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古今词义的异同
、词义的转移 • 由甲范围转移到乙范围 • 兵-----古代指“兵器”（“甲、革 、乘”等处于用一语义场） ---现代指士兵，（“工、农、学、商”等处于同一语义场） • 暂 • 时间范畴 • 汉以前-------突然、一下子 • 《广雅•释诂》“暂，猝也。” • 《说文》“突，犬从穴中暂出也。” • 《左传•僖公三十三年》“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸 国。”杜注：“暂，犹卒也。” • 许慎时-----“暂”义又发生了转移---------“不久也” • 庚信《镜赋》“不能片时藏匣里，暂出园中也自随。” • 中古以后----发生了新的转移-----现在“暂时的”意义，对将 来而言 • “暂时出去，将来还回来。”
2、从词义轻重情况看: 轻------重. 诛-------责备 《论语•公冶长》:“於予与何诛” 口诛笔伐 杀戮 重-------轻 感激 古义愤激之意 《异苑》卷五：“正月十五日，感激而 死。” • 韩愈《张中丞传后叙》:“皆感激为雲泣下.”
• 现代汉语以双音词为主，而古代汉语则以 单音词为主 • 消息------“消长” • 贾谊《鵩鸟赋》“合散消息兮，安有常则” • 睡觉----睡醒 • 白居易《长恨歌》“云髻半偏新睡觉（刚刚 睡醒）”。
古今词义的异同
• • • • • • • • •
语言是发展的 词汇的发展演变更为突出 词汇的发展 ↙ ↓ ↘ 旧词消亡 新词产生 词义不断演变 古今词义的异同，概括起来有三种情况： 1、古今意义基本未变 汉语的基本词汇 2、古今意义完全不同
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该 古代常用义-----完备 《方言》卷十二：“备、该，咸也。” 《楚辞•招魂》：“招具该备，永啸呼些。”王逸 注：“该，亦备也。言撰设甘美招魂之具，靡不毕 备，故长啸大呼以招君也。” “丈夫亦爱怜其少子乎？”（《触龙说赵太后》） “乞丈人一言而生”。（《中山狼传》） 丈夫----男子的通称 丈人-----古代对尊敬的老人的称呼，同今称岳父为 丈人意不同
2、从词义轻重情况看: 轻------重. 诛-------责备 《论语•公冶长》:“於予与何诛” 口诛笔伐 杀戮 重-------轻 感激 古义愤激之意 《异苑》卷五：“正月十五日，感激而 死。” • 韩愈《张中丞传后叙》:“皆感激为雲泣下.”
• 现代汉语以双音词为主，而古代汉语则以 单音词为主 • 消息------“消长” • 贾谊《鵩鸟赋》“合散消息兮，安有常则” • 睡觉----睡醒 • 白居易《长恨歌》“云髻半偏新睡觉（刚刚 睡醒）”。
古今词义的异同
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语言是发展的 词汇的发展演变更为突出 词汇的发展 ↙ ↓ ↘ 旧词消亡 新词产生 词义不断演变 古今词义的异同，概括起来有三种情况： 1、古今意义基本未变 汉语的基本词汇 2、古今意义完全不同
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该 古代常用义-----完备 《方言》卷十二：“备、该，咸也。” 《楚辞•招魂》：“招具该备，永啸呼些。”王逸 注：“该，亦备也。言撰设甘美招魂之具，靡不毕 备，故长啸大呼以招君也。” “丈夫亦爱怜其少子乎？”（《触龙说赵太后》） “乞丈人一言而生”。（《中山狼传》） 丈夫----男子的通称 丈人-----古代对尊敬的老人的称呼，同今称岳父为 丈人意不同
古今词义的异同
脚——古代汉语指膝盖以下部位.如 古代汉语指膝盖以下部位. 古代汉语指膝盖以下部位 韩非子难言 难言》 孙子膑脚於 膑脚於魏 《韩非子 难言》:"孙子膑脚於魏." 中古以后指足. 杜甫《 中古以后指足.如杜甫《乾元中寓居同 谷县作》 手脚冻皴皮肉死. 谷县作》:"手脚冻皴皮肉死." 涕——上古指眼泪. 如《诗经 邶风 燕 上古眼泪. 诗经邶风 邶风燕 上古指眼泪 瞻望弗及,泣涕如雨. 燕》:"瞻望弗及,泣涕如雨."中古 以后指鼻涕.如王褒《僮约》:"目泪 以后指鼻涕. 王褒《僮约》 鼻涕长二尺. 下,鼻涕长二尺."
雌,雄还可指称植物,如"雄花", "雌蕊".
2,词义缩小:指今义的范围小於古 义,今义被包括在古义的范围之内. 宫:上古泛指房屋.《墨子节用 中》"古者人之始生,未有宫室之 时,因丘陵掘穴而处焉."秦汉以 后,一般民房不能称"宫",只有 帝王的殿堂,住处才能称公,如阿
房宫,未央宫,有些寺庙也可 称"宫",现在除了某些旧有名 称叫"宫"外,只有某些文化娱 乐场所叫,如"少年宫","文 化宫"等.
劝:古义是勉励,鼓励."以劝事 君者."是积极鼓励别人做某事. "劝学","劝耕" 劝 的今义一般是从消极方面来劝说 别人.
汤——古代汉语指热水.《论语 季 古代汉语指热水. 论语季 古代汉语指热水 见善如不及, 氏》:"见善如不及,见不善如探 又如成语"以汤沃雪"" ""金 汤."又如成语"以汤沃雪""金 城汤池""赴汤蹈火" ""赴汤蹈火 城汤池""赴汤蹈火". 现代指食 物煮后所得的汁水. 物煮后所得的汁水.如"米 ""菜汤 菜汤" 汤""菜汤".
古今词义的异同
（二）词义的轻重和感情色彩不同 1．词义轻重变化 （1）古义轻今义重 诛：《说文•言部》：“诛，责也。”成语“口 诛笔伐”。“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬 也，于予与何诛？”后来词义变重，成为“杀” 的意思，《史记•项羽本纪》：“沛公至军，立 诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭”。 恨：古义指遗憾。“而长逝者魂魄私恨无穷。”
（2）古义重今义轻 怨：古义指痛恨。“秦父兄怨此三人，入于骨 髓。” “闻汉天子甚怨卫律。” 购：古义指重金购求、悬赏。“吾闻汉购吾头 千金，邑万户。”
2．词义感情色彩的变化
“谣言”指民间的歌谣谚语。 “下流”在古代指地位或处境低下。 “吹嘘”在古代指替人宣扬、称扬。 “爪牙”在古代指得力助手。 “谤”古指背后议论或批评别人的短处。
3．从成对使用的反义词、同义词上分析 反义词并用如“高下”、“富贫”、“穷达”。 同义词并用如“宫室”、“辅相”、“货财”。 4．从成语中考察 成语“揭竿而起”、“走马观花”。“举世无 双”、 “赴汤蹈火”，等等。
2．词义范围的扩大 词义扩大以后，其特点是古义的范围小于今义。
“焚，烧田也。” 響，回声。 色，脸色。 江、河，古代为长江、黄河的专名。 皮，古指兽皮，带毛的。 醒，由酒醉的状态恢复到正常的状态。 病古重病曰病。 粮：原指干粮。 涉，原指淌水过河。 匠，“木工也”。
3．词义范围的转移 即词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移， 而甲乙两事物之间又有一定的联系（如相似或接 近等）。
赂，古指用财物送人，又指赠送的财物，中性词。 复辟：古义指恢复君位。 锻炼，在古代指玩弄法律陷害别人。 祥：古义指吉凶的征兆、预兆，中性。 后指吉 祥，为褒义。 侵：古义指不宣而战，无正义非正义之分。《左 传》：“凡师，有钟鼓曰伐，无钟鼓曰侵，轻曰 袭。”后指非正义的侵略、侵犯。
古今词义的异同
古今词义的异同语言是发展变化的，现代汉语是古代汉语的继承和发展。
语言诸要素中，词汇变化最显著最快，尤其是词义，几乎处于经常变动中。
古今词的异同主要表现在以下三方面：（一）古今词义基本相同如天地人马牛，日月风雨雪霜，东西南北左右上下等。
这些词使用频率高，构词能力强，历史悠久，经过各个语言时代一直流传至今，千百年来意义基本相同，没有发生变化，古今一脉相承。
（二）古今词义完全不同有些词，虽然词形没有变化，但古今词义完全不同，例：①走，今义为慢慢散步，古义为跑。
②去，今为往，古义为离开。
③慢，今为动作迟缓，古义为懈怠无礼。
④行李，今义为出行时携带的行装物品，古义为外交使节。
⑤牺牲，今义指为正义事业献出自己的生命，古义为祭神的猪、牛、羊。
⑥烈士，今义指为正义事业献出自己生命的人，古义为有理想有抱负的人。
⑦丈夫，今义为女子配偶，古义为男人。
⑧厌，今义为厌恶，古义为满足。
⑨毙，今义为死，古义为倒下。
⑩卑鄙，今义为品质恶劣行为下流，古义为出身卑贱，见识短浅。
（三）古今词义有同有异古今词义异同是词义演变发展的结果，新义和原义比较起来大致有以下几种情况：1.词义扩大睡——古指打瞌睡，今扩大为任何时候任何形式的睡。
菜——《说文》：“草可食者。
”扩大为鱼肉及其他食品。
醒——本文为酒醒，扩大为睡醒。
2.词义缩小子——本指儿女，不分男女，统称为子，后专指儿子。
臭——从自从犬，本义指气味，包括香气秽气，后专指秽气。
汤——本指热水，开水，后指菜汤内汤。
3.词义转移脚——原指小腿，后来指人体接触地面的部分。
闻——本义是听，现代指用鼻子嗅。
庙——原指供奉祖先的地方，后专指供奉神的地方。
4.词义褒贬色彩不同谤——古指公开议论，今指诽谤毁谤。
贿——古指财物或赠送财物，后指行贿，受贿。
祥——古指征兆，包吉兆凶兆，后代专指吉兆。
5.词义轻重程度不同疾病——疾：小病，病：大病怨恨——怨古重今轻，恨古轻今重。
古代汉语—古今词义的异同
语言是发展变化的，因此，学习语言要有历史发展的观点。
但现代汉语是在古代汉语的基础上发展起来的，因此，我们又必须看到语言的继承性。
语言的继承和发展，就造成了古今语言既有“同”的一面，又有“异”的一面。
一、古今词义异同的三种情况全面考核古今词义的继承和发展，我们发现，古今词义的异同表现为三种情况：1 古今意义基本相同我们知道，语言中的基本词汇，即语言词汇中同人们千百年来的社会生活密切相关的最基础的部分，具有历时的稳定性。
这些词数量不多，但在长期的历史发展过程中，其意义基本未变。
例如：名词——人、手、牛、羊、日、月、山、川、风、雨、雷、电。
动词——出、入、起、立、哭、笑、打、骂、跳、叫。
形容词——长、短、轻、重、方、圆、大、小、扁、平、尖、钝、美、丑、善、恶。
数词——一、二、三、四、十、百、千、万。
上述诸词，古今意义基本相同。
我们说“基本”，意味着它们自古及今并非没有一点变化。
例如，“人”的词义，古人和今人的认识并不完全相同。
《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。
”《现代汉语词典》：“人，能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。
”可见，现代人对“人”的本质属性的认识，要比古人深刻得多。
但不管怎么说，古语中的“人”和今语中的“人”，所指并无不同。
基本词汇的古今词义基本相同，体现了现代汉语对古代汉语的继承关系。
2 古今意义完全不同有些词，古今词形(书写形式)完全一样，但含义迥异。
例如：该——古代常用义是“完备”。
如《楚辞·招魂》：“招具该备，永啸呼些。
”汉王逸注：“该，亦备也。
言撰设甘美招魂之具，靡不毕备，故长啸大呼以招君也。
”《方言》卷十二：“备、该，咸也。
”“该”的现代常用义则是“应该”，与“完备”完全不同。
找——古代的含义是“划船”。
《集韵·麻韵》：“划，舟进竿谓之划。
或从手。
”(“或从手”说明“划”的另写法为“找”)《字汇·手部》：“找，与划同，拨进船也。
”现代“找”义为“寻找”。
古代汉语词汇学
• 2．词义的扩大： • 词义的缩小的特点是古义的范围小于今义，古义一般包
括在今义之中。例如： • “色”表示脸色，现在是表示颜色、色彩。 • “河”表示黄河，现在是表示河流。 • “江”表示长江，现在是表示河流。 • “响”表示回声，现在是表示响声、声音。 • “裁”表示裁衣，现在是表示裁断、裁削。 • 3．词义的转移： • “走”表示跑，现在是表示行走。 • “脚”表示小腿，现在是表示足掌。 • “狱”表示案件、官司，现在是表示监狱。
• 例如 • 1）甲事物对乙事物具有标志作用，使甲代替乙，例如"齿"、"年"、"
兵"等。 • 2）借动作行为指代动作行为的主体或者客体。例如"将"、"薪"等。 • 3）借形状特点指代事物或者人，例如"刚"、"的"、"姝"等。 • 4）借方位处所指代事物或者人。例如"陵"、"室"、"宗"等。 • （3）相因：引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系，通过推
• （2）辐射式引申：指由本义直接派生出来引申 义，它是以本义作为起点，向着不同的方向派 生出来几个直接引申义的词义引申脉络。
• 3、引申义的读音和书写形式：
• 词的本义和引申义，常常是用同一个字来表示的，读 音也绝大多数是一样的。但是有一些词，在词义引申 之后改变了读音，有的还另外造了字。例如：
• 二、古代汉语词汇复音化 • 1、同义词连用 • 2、经常连用的两个意义不同的单音词逐渐凝固 • 3、双音节单纯词的连用 • （1）叠音词 • （2）联绵词 • 1）双声 • 2）叠韵 • 3）非双声、叠韵 • 4、偏义复词的运用
古今词义的异同
• • •
请同学分析： 请同学分析： 粮： 庄子·逍遥游 逍遥游》 适莽苍者，三餐而反， 《庄子 逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反， 腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者， 腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者， 三月聚粮。 唐陆德明《经典释文》 三月聚粮。”唐陆德明《经典释文》注： 居家为食，行道曰粮。 “居家为食，行道曰粮。” • 《晋书 吴隐之传》：“每月初得禄，裁留 晋书·吴隐之传 吴隐之传》 每月初得禄， 身粮，其余悉分授亲族。 后汉书·和帝 身粮，其余悉分授亲族。”《后汉书 和帝 诏贷被灾诸郡民种粮。 纪》：“诏贷被灾诸郡民种粮。”
• 2、古今义同词
• 坐，古今坐的方法不同，词义所指的礼仪有了 古今坐的方法不同， 变化。 变化。 • 雷，古今对同一现象的认识发生了变化。 古今对同一现象的认识发生了变化。 • 请同学分析： 请同学分析： • 抢：《战国策 秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒 战国策·秦策 秦策》 布衣之怒， 以头抢地耳。 庄子·逍遥游 逍遥游》 跣，以头抢地耳。”《庄子 逍遥游》：“我决 起而飞，抢榆枋。 起而飞，抢榆枋。” • 行李：《左传 僖公三十年》：“若舍郑以为东 行李： 左传·僖公三十年 僖公三十年》 道主，行李之往来，共其乏困。 道主，行李之往来，共其乏困。”
菜 《说文》：“草之可食者。” 说文》 草之可食者。 鹤林 《鹤林玉露》：仇泰然曰： 鹤林玉 某为太守，居常不敢食肉， “某为太守， 居常不敢食肉，只 是吃菜 公为小官，乃敢食肉， 是吃菜；公为小官， 乃敢食肉， 定非廉士。 定非廉士。”
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请同学分析： 请同学分析： 睡： ： 说文·目部 目部》 坐寐也。 史记·商 《说文 目部》：“坐寐也。”《史记 商 君列传》 孝公既见卫鞅，语事良久， 君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久， 孝公时时睡，弗听。 史记·苏秦列传 苏秦列传》 孝公时时睡，弗听。”《史记 苏秦列传》： 读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。 “读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。” 苏轼《秋声赋》 童子莫对， 苏轼《秋声赋》：“童子莫对，垂头而 睡。” • 苏轼《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，故 苏轼《海棠诗》 只恐夜深花睡去， 烧高烛照红妆。 烧高烛照红妆。”
古今词义的异同
“面向”，再引申为“方向”。用作名词。后来，本义废了， 词义发生了转移。
二、古今词义在范围上的差异
汤：本义指热水。《说文》“汤，热水也。” 《孟子》“冬日则饮汤，夏日则饮水。” 《史记·廉颇蔺相如列传》“臣知欺大王之罪当诛，
臣请就汤镬。”镬：大锅。汤镬：古代的一种刑罚。 现代的“汤”已经不是热水了，而是指带有食物煮
三、古今词义感情色彩的差异
2．词义轻重的不同 a.从词义的轻重情况看，有些词，古义轻，
今义重。如 诛：最初只是责备的意思。《论语·公冶长》
“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之 墙不可污也，于予与何诛？”今成语有“口 诛笔伐”。后来发展为“杀戮”的意思，意 义加重了。
三、古今词义感情色彩的差异
古今词义的异同
一、古今词义变化的基本情况 语言的发展变化，不仅表现在词的数量的增
减和形式上的变化，而且还表现在词义的发 展变化上。古今词义既有相同的地方，又有 不同的地方；既有继承的一面，更有发展的 一面。
一、古今词义变化的基本情况
古今词义的异同，概括起来主要有三种情况：
１．古今词义基本未变的（古今通用词）：基本词 汇及一些一般词汇。
反义词并用如“高下”、“富贫”、“进 退”、 “穷达”。
四、分析古今词义的异同应注意的问 题
２．古汉语的词以单音词为主
古汉语的词以单音词为主，不要误把古汉语的 词按双音词来分析。
消息：古：消散与增长。贾谊《鸟赋》：“合散消 息，安有常则。”
今：news
地方：古：土地方圆。
妻子：古：妻子儿女。
睡觉：古：睡醒。
四、分析古今词义的异同应注意的问 题
b.与此相反的情况是：古义重，今义轻。如： 感激：古义是“愤激”的意思。《异苑·卷五》
二、古今词义在范围上的差异
汤：本义指热水。《说文》“汤，热水也。” 《孟子》“冬日则饮汤，夏日则饮水。” 《史记·廉颇蔺相如列传》“臣知欺大王之罪当诛，
臣请就汤镬。”镬：大锅。汤镬：古代的一种刑罚。 现代的“汤”已经不是热水了，而是指带有食物煮
三、古今词义感情色彩的差异
2．词义轻重的不同 a.从词义的轻重情况看，有些词，古义轻，
今义重。如 诛：最初只是责备的意思。《论语·公冶长》
“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之 墙不可污也，于予与何诛？”今成语有“口 诛笔伐”。后来发展为“杀戮”的意思，意 义加重了。
三、古今词义感情色彩的差异
古今词义的异同
一、古今词义变化的基本情况 语言的发展变化，不仅表现在词的数量的增
减和形式上的变化，而且还表现在词义的发 展变化上。古今词义既有相同的地方，又有 不同的地方；既有继承的一面，更有发展的 一面。
一、古今词义变化的基本情况
古今词义的异同，概括起来主要有三种情况：
１．古今词义基本未变的（古今通用词）：基本词 汇及一些一般词汇。
反义词并用如“高下”、“富贫”、“进 退”、 “穷达”。
四、分析古今词义的异同应注意的问 题
２．古汉语的词以单音词为主
古汉语的词以单音词为主，不要误把古汉语的 词按双音词来分析。
消息：古：消散与增长。贾谊《鸟赋》：“合散消 息，安有常则。”
今：news
地方：古：土地方圆。
妻子：古：妻子儿女。
睡觉：古：睡醒。
四、分析古今词义的异同应注意的问 题
b.与此相反的情况是：古义重，今义轻。如： 感激：古义是“愤激”的意思。《异苑·卷五》
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於基本詞彙。如
《說文》 《新華字典》
埃 塵也
灰塵
嘗 口味之也
辨別滋味
澄 清也
水清
69
4
複音詞也不乏用例。如“芍藥”、“梧桐”、 “鳳凰”、“窈窕”、“逍遙”等。《詩經》 中就有了。
這類詞是漢語詞彙中最穩定的部分，正是這 類詞與發展緩慢的語法結構一起，保證了語 言的穩定性。
《詩經·豳風·七月》：“言私其豵，獻 豜於公。”
豨xī，[野]豬；大豬。
69
9
D.羊： 羜zhù：出生五個月的小羊。 《本草綱目·獸部·羊》：“時珍曰：
羊子曰羔，羔五月曰羜，”
69
10
（三）詞義有了變化的詞
1.古今詞義迥然不同的。 （1）該
A.招具該備，永嘯呼些。（《楚辭·招 魂》）
敢食肉，只是吃菜；公為小官，乃敢食肉，定非 廉士。” 清·吳敬梓《儒林外史》第四十二回：“都是些 燕窩、鴨子、雞、魚……那菜一碗一碗的端上 來。” 《新華字典》：主食外的食品。
69
22
（3）醒
A.《左傳·僖公二十三年》：“姜與子犯謀， 醉而遣之。醒，以戈逐子犯。”
B.《楚辭·漁父》：“世人皆醉我獨醒。”
古代的官職：丞，里正，封人，三公，車右， 執金吾。
古代的祭祀活動：祠，礿，禪，社，祓。 古代的刑罰制度：刖，臏，劓，黥，大辟。 古代的器物：簞，干，爵。 （盾,自關而東或謂之干。——《方言》九） 古代的名称：太監，妃子，員外。
69
7
（2）區別詞的消亡。
古代需要區別的事物，用不同的詞來記錄， 後代不需要區別，這些詞也就從語言中消失 了。
本指由酒醉的狀態恢复到正常狀態。也即 “醒酒”。
後來詞義擴大，除“醒酒”外， “睡醒”、 “清醒”等由不清醒狀態恢復到清醒的狀 態都叫“醒”。
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23
（4）涯
A.《尚書·微子》：“若涉大水，其無津涯。”
B.孟郊《病客吟》：“大海亦有涯，高山亦有岑。”
——涯：本義指水邊。《說文》：“涯，水邊
B.雖畫有六法，罕能盡該，而自古及今， 各善一節。（南朝齊·謝赫《古畫品録 序》）
——完備
69
11
思考
①《左傳·僖公三十年》：“行李之往來， 供其乏困。”
②《莊子·逍遙遊》：“蜩與學鳩笑之曰： ‘我決（xuè）起而飛，搶榆枋而止，時則 不至，而控於地而已矣。’”
③成語“揭竿而起”。
69
12
2.古今詞義同中有異
聽。” ④《左傳·僖公五年》“太后之色少解。” ⑤《左傳·成公二年》：“人不難以死免其君，
我戮之不祥。赦之，以勸事君者。”
69
16
二、古今詞義的發展和變化
上節談及的引申和更替，是古今詞 義變化的一種情形。當然詞義的發 展變化還不僅限於此，這一節我們 具體來看看詞義變化的情況。
69
17
古今詞義發展、變化的幾種情形
（1） 愛 A. 《孟子·梁惠王上》：“吾何愛一牛。” B.《孟子·梁惠王上》：“百姓皆以王為
愛也，臣固知王之不忍也。”趙岐注： “愛，嗇也。”
69
13
（2）訪 穆公訪諸蹇叔。（《左傳·僖公三十
二年》） ——諮詢 （3）去 孟子去齊。（《孟子·公孫醜》） ——離開
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14
（4）敵國
1. 詞義的範圍變化 2. 詞義的感情色彩 3. 詞義的輕重
69
18
（一）詞義範圍的差異
1.詞義的擴大 2.詞義的縮小 3.詞義的轉移
69
19
1.詞義的擴大
詞義的擴大是指詞從原義發展到新義，所 代表的概念由下位概念變成了上位概念， 內涵進一步抽象概括，外延則相應地進一 步地擴大，原義所代表的事物僅成了新義 所代表的事物中的一類。變化突出的特徵 通常是由具體到抽象，由個別到一般。
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20
（1）皮
A.相鼠有皮，人而無儀。（《詩·鄘風·相 鼠》）
B.皮之不存，毛將安傅？（《左傳·僖公十 四年》）
——自然的、帶毛的、獸類的皮
“皮”的詞義擴大，不管帶毛的不帶毛的， 只要是事物的外表，都可以稱之為“皮”。
69
21
（2）菜
《國語·楚語下》：“庶人食菜，祀以魚。” 《說文·艸部》：“菜，草之可食者。” 宋·羅大經《鶴林玉露》：“某為太守，居常不
也。”
C.王勃《送杜少府之任蜀州》“海記憶體知己，天涯 若比鄰。”
D.《莊子·養生主》“吾生也有涯，而知也無涯，以 有涯隨無涯，殆矣。”
——後又擴大到天邊、盡處的意思。
69
24
思考：
①理 《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而
A.鬍鬚,根據長在不同的部位，有不同的名稱： “須”， “髭”， “髯”。
B.牛的各種名稱：犙（sān三歲的牛），牭 （sì四歲的牛），犕（bèi八歲的牛）；“牯” （ɡǔ，母牛），“特”（公牛）；“犉” （rún身長七尺的牛。泛指大牛。）
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C.各類豬的稱呼： 豯xī，三個月小豬。 豵zòng，豕生六月曰豵。 豣jiān，三歲豬。
A.凡公女嫁於敵國……（《左傳·桓公三 年》）
B.《戰國策·秦策五》：“秦人援魏以拒楚， 楚人援韓以拒秦，四國之兵敵，而未能複戰 也。”
——地位或勢力相等。
《國語·周語中》：“敵國賓至，關尹以告， 行理以節逆之。”韋昭注：“敵國，位敵 也。”
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思考： ①《琵琶行》：“如聽仙樂耳暫明。” ②《左傳·宣公二年》：“宣公驟諫。” ③《史記·商君列傳》：“孝公時時睡，弗
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（二）已經消亡的舊詞
天有十日，人有十等，下所以事上，上所 以共神也，故王臣公，公臣大夫，大夫臣 士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚， 僚臣僕，僕臣台。 （《左傳·昭公七 年》》）
其中“皂、輿、隸、僚、僕、台”等表示 各種奴隸等級的詞也就隨之而消亡了。
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（1）歷史詞的消亡
語言中有些詞因社會的變化而消失了，成了死 詞。如：
古今詞義的異同
——古今汉语在词汇上的差异（一）
一、古今詞義異同的基本情況
（一）古今沒有變化的詞 （二）已經消亡的舊詞 （三）詞義有了變化的詞
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（一）古今沒有變化的詞
主要是基本詞彙： 自然現象：天、地、日、月、星、山、水、
火、風、雨、冰、雪。 方位詞：上、下、東、西。 肢體名稱：心、手、頭、眉、耳。 動物名稱：牛、馬、羊。 數詞： 一、五、千。 動詞及性質形容詞等：哭、笑；大、小、
《說文》 《新華字典》
埃 塵也
灰塵
嘗 口味之也
辨別滋味
澄 清也
水清
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複音詞也不乏用例。如“芍藥”、“梧桐”、 “鳳凰”、“窈窕”、“逍遙”等。《詩經》 中就有了。
這類詞是漢語詞彙中最穩定的部分，正是這 類詞與發展緩慢的語法結構一起，保證了語 言的穩定性。
《詩經·豳風·七月》：“言私其豵，獻 豜於公。”
豨xī，[野]豬；大豬。
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D.羊： 羜zhù：出生五個月的小羊。 《本草綱目·獸部·羊》：“時珍曰：
羊子曰羔，羔五月曰羜，”
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（三）詞義有了變化的詞
1.古今詞義迥然不同的。 （1）該
A.招具該備，永嘯呼些。（《楚辭·招 魂》）
敢食肉，只是吃菜；公為小官，乃敢食肉，定非 廉士。” 清·吳敬梓《儒林外史》第四十二回：“都是些 燕窩、鴨子、雞、魚……那菜一碗一碗的端上 來。” 《新華字典》：主食外的食品。
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（3）醒
A.《左傳·僖公二十三年》：“姜與子犯謀， 醉而遣之。醒，以戈逐子犯。”
B.《楚辭·漁父》：“世人皆醉我獨醒。”
古代的官職：丞，里正，封人，三公，車右， 執金吾。
古代的祭祀活動：祠，礿，禪，社，祓。 古代的刑罰制度：刖，臏，劓，黥，大辟。 古代的器物：簞，干，爵。 （盾,自關而東或謂之干。——《方言》九） 古代的名称：太監，妃子，員外。
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（2）區別詞的消亡。
古代需要區別的事物，用不同的詞來記錄， 後代不需要區別，這些詞也就從語言中消失 了。
本指由酒醉的狀態恢复到正常狀態。也即 “醒酒”。
後來詞義擴大，除“醒酒”外， “睡醒”、 “清醒”等由不清醒狀態恢復到清醒的狀 態都叫“醒”。
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（4）涯
A.《尚書·微子》：“若涉大水，其無津涯。”
B.孟郊《病客吟》：“大海亦有涯，高山亦有岑。”
——涯：本義指水邊。《說文》：“涯，水邊
B.雖畫有六法，罕能盡該，而自古及今， 各善一節。（南朝齊·謝赫《古畫品録 序》）
——完備
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思考
①《左傳·僖公三十年》：“行李之往來， 供其乏困。”
②《莊子·逍遙遊》：“蜩與學鳩笑之曰： ‘我決（xuè）起而飛，搶榆枋而止，時則 不至，而控於地而已矣。’”
③成語“揭竿而起”。
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2.古今詞義同中有異
聽。” ④《左傳·僖公五年》“太后之色少解。” ⑤《左傳·成公二年》：“人不難以死免其君，
我戮之不祥。赦之，以勸事君者。”
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二、古今詞義的發展和變化
上節談及的引申和更替，是古今詞 義變化的一種情形。當然詞義的發 展變化還不僅限於此，這一節我們 具體來看看詞義變化的情況。
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古今詞義發展、變化的幾種情形
（1） 愛 A. 《孟子·梁惠王上》：“吾何愛一牛。” B.《孟子·梁惠王上》：“百姓皆以王為
愛也，臣固知王之不忍也。”趙岐注： “愛，嗇也。”
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（2）訪 穆公訪諸蹇叔。（《左傳·僖公三十
二年》） ——諮詢 （3）去 孟子去齊。（《孟子·公孫醜》） ——離開
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（4）敵國
1. 詞義的範圍變化 2. 詞義的感情色彩 3. 詞義的輕重
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（一）詞義範圍的差異
1.詞義的擴大 2.詞義的縮小 3.詞義的轉移
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1.詞義的擴大
詞義的擴大是指詞從原義發展到新義，所 代表的概念由下位概念變成了上位概念， 內涵進一步抽象概括，外延則相應地進一 步地擴大，原義所代表的事物僅成了新義 所代表的事物中的一類。變化突出的特徵 通常是由具體到抽象，由個別到一般。
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（1）皮
A.相鼠有皮，人而無儀。（《詩·鄘風·相 鼠》）
B.皮之不存，毛將安傅？（《左傳·僖公十 四年》）
——自然的、帶毛的、獸類的皮
“皮”的詞義擴大，不管帶毛的不帶毛的， 只要是事物的外表，都可以稱之為“皮”。
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（2）菜
《國語·楚語下》：“庶人食菜，祀以魚。” 《說文·艸部》：“菜，草之可食者。” 宋·羅大經《鶴林玉露》：“某為太守，居常不
也。”
C.王勃《送杜少府之任蜀州》“海記憶體知己，天涯 若比鄰。”
D.《莊子·養生主》“吾生也有涯，而知也無涯，以 有涯隨無涯，殆矣。”
——後又擴大到天邊、盡處的意思。
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思考：
①理 《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而
A.鬍鬚,根據長在不同的部位，有不同的名稱： “須”， “髭”， “髯”。
B.牛的各種名稱：犙（sān三歲的牛），牭 （sì四歲的牛），犕（bèi八歲的牛）；“牯” （ɡǔ，母牛），“特”（公牛）；“犉” （rún身長七尺的牛。泛指大牛。）
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C.各類豬的稱呼： 豯xī，三個月小豬。 豵zòng，豕生六月曰豵。 豣jiān，三歲豬。
A.凡公女嫁於敵國……（《左傳·桓公三 年》）
B.《戰國策·秦策五》：“秦人援魏以拒楚， 楚人援韓以拒秦，四國之兵敵，而未能複戰 也。”
——地位或勢力相等。
《國語·周語中》：“敵國賓至，關尹以告， 行理以節逆之。”韋昭注：“敵國，位敵 也。”
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思考： ①《琵琶行》：“如聽仙樂耳暫明。” ②《左傳·宣公二年》：“宣公驟諫。” ③《史記·商君列傳》：“孝公時時睡，弗
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（二）已經消亡的舊詞
天有十日，人有十等，下所以事上，上所 以共神也，故王臣公，公臣大夫，大夫臣 士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚， 僚臣僕，僕臣台。 （《左傳·昭公七 年》》）
其中“皂、輿、隸、僚、僕、台”等表示 各種奴隸等級的詞也就隨之而消亡了。
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（1）歷史詞的消亡
語言中有些詞因社會的變化而消失了，成了死 詞。如：
古今詞義的異同
——古今汉语在词汇上的差异（一）
一、古今詞義異同的基本情況
（一）古今沒有變化的詞 （二）已經消亡的舊詞 （三）詞義有了變化的詞
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（一）古今沒有變化的詞
主要是基本詞彙： 自然現象：天、地、日、月、星、山、水、
火、風、雨、冰、雪。 方位詞：上、下、東、西。 肢體名稱：心、手、頭、眉、耳。 動物名稱：牛、馬、羊。 數詞： 一、五、千。 動詞及性質形容詞等：哭、笑；大、小、