全国通用2020版高考语文加练半小时第一章文言文阅读专题一单文精练四让县自明本志令含解析

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全国通用2020版高考语文加练半小时第一章文言文阅读Ⅰ群文通练一勤政爱民含解析

全国通用2020版高考语文加练半小时第一章文言文阅读Ⅰ群文通练一勤政爱民含解析

Ⅰ群文通题特色人物群文通练一勤政爱民主题解说勤政爱民的好官始终把民众疾苦挂在心头.竭力规劝国君体察民情、体恤百姓.阻止国君做伤害百姓的事.并多次劝谏国君减轻税负.不要滥刑.节省民力.照顾孤寡。

他们为人民做了许多好事.缓和了阶级矛盾。

忧国忧民.廉洁奉公.躬行节俭.修身以率下.自律以劝上.他们用智慧和仁德去努力维护政权.维持社会安定。

一、阅读下面的文言文.完成文后题目。

张淳.字希古.桐城人。

隆庆二年进士...授永康知县。

吏民素多贴.连告罢七令。

淳至.日夜阅案牍。

讼者数千人.剖决如流.吏民大骇.服.讼浸.减。

凡赴控者.淳即示审期.两造如期至.片晷..分析无留滞。

乡民裹饭一包即可毕讼.因呼为“张一包”.谓其敏断如包拯也。

巨盗卢十八剩库金.十余年不获.御史以属淳。

淳刻期三月必得盗.而请御史月下数十檄。

及檄累下.淳阳笑曰:“盗适久矣.安从捕?”寝.不行。

吏某妇与十八通.吏颇为耳目.闻淳言以告十八.十八意自安。

淳乃令他役诈告吏负金.系吏狱。

密召吏责以通盗死罪.复教之请以妇代系.而己出营费赀以偿。

十八闻.亟往视妇.因醉而擒之。

及报御史.仅两月耳。

民有睚眦嫌.辄以人命讼。

淳验无实即坐.之.自是无诬讼者。

永人贫.生女多不举.。

淳劝诫备至.贫无力者捐俸量给.全活无数。

岁旱.劫掠公行.下令劫夺者死。

有夺五斗米者.淳佯取死囚杖杀之.而榜其罪曰“是劫米者”.众皆慑服。

久之.以治行第一赴召去永。

甫就车...顾其下曰:“某盗已来.去此数里.可为我缚来。

”如言迹之.盗正濯足于河.系至.盗服辜。

永人骇其事.谓有神告。

淳曰:“此盗捕之急则遁.今闻吾去乃归耳。

以理卜.何神之有?”擢礼部主事.历郎中.谢病去。

起建宁知府...进浙江副使。

时浙江有召募兵.抚按议散之.兵皆汹汹。

淳曰:“是骄悍者.留则有用.汰则叵测。

不若汰其老弱.而留其壮勇.则留者不思乱.汰者不能乱矣。

”从之.事逐定。

官终陕西布政。

(选自《明史·张淳传》.有删改) 1.对下列加点词的解释.不正确的一项是( )A.讼浸.减浸:逐渐B.淳验无实即坐.之坐:判罪C.寝.不行寝:平息D.永人贫.生女多不举.举:抚养2.下列对文中相关内容的解说.不正确的一项是( )A.进士:中国古代科举制度中.通过最后一级中央政府朝廷考试者.称为进士。

全国通用2020版高考语文加练半小时第一章论述类文本阅读Ⅰ群文通练四传统诗歌唐诗含解析

全国通用2020版高考语文加练半小时第一章论述类文本阅读Ⅰ群文通练四传统诗歌唐诗含解析

群文通练四传统诗歌(唐诗)主题解说中国五千多年的诗歌文化.犹如浩瀚奔腾的长江黄河.一泻千里.源远流长.而唐诗无疑是最瑰丽的一段、最动人的一章。

我们读了很多很多的唐诗.感受到了它的美.可是我们未必真的能了解唐诗所体现的精神.尤其是其中的自然精神;也未必去真正思考过为什么会形成璀璨的唐诗高峰。

练过这个小专题.自然会有这方面的认识和体会。

一、(2019·山西大同调研)阅读下面的文字.完成文后题目。

唐诗之所以能达到高峰.也有文人们的自觉努力.其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考。

唐代经历了由盛而衰的变化过程.在治乱两种不同的时世中.文学都取得了极高成就。

其中至关重要的原因.是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起.具有为时代而创作的强烈责任感。

例如初盛唐是社会走向兴盛的时期.文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度.对时代和人生进行自觉的思考.将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀.创作出能充分体现时代风貌的优秀作品.从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。

齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡.唐朝为吸取前朝覆亡的教训.从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起。

从初唐到盛唐.诗歌经历过三次重要革新。

其主要方向是提倡诗歌文质兼备.核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统.肃清浮华绮丽的文风。

初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风.明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”.强调刚健的气骨和宏博的气象。

陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨.肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气.批判齐梁诗的“彩丽竞繁.而兴寄都绝”.提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风。

张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重.典雅和滋味兼顾.鼓励多样化的内容和风格.并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想。

经过这三次革新.建安气骨在开元中为诗人们广泛接受。

政治气象的更新又促使诗人们把共同的时代感受反映到诗里.并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点。

全国通用2020版高考语文加练半小时第一章文言文阅读单文精练四让县自明本志令含解析

全国通用2020版高考语文加练半小时第一章文言文阅读单文精练四让县自明本志令含解析

单文精练四让县自明本志令阅读下面的文言文.完成文后题目。

让县自明本志令曹操孤.始举孝廉.年少.自以本非岩穴知名之士.......恐为海内人之所见凡愚.欲为一郡守.好作政教.以建立名誉.使世士明知之;故在济南.始除残去秽.平心选举.违忤诸常侍.以为强豪所忿.恐致家祸.故以病还。

去官之后.年纪尚少.顾视同岁..中.年有五十.未名为老.内自图之.从此却去二十年.待天下清.乃与同岁..中始举者等耳。

故以四时归乡里.于谯东五十里筑精舍.欲秋夏读书.冬春射猎。

求底下之地.欲以泥水自蔽.绝.宾客往来之望.然不能得如意。

而遭值董卓之难.兴举义兵。

是时合兵能多得耳.然常自损..不欲多之。

所以然者.兵多意盛.与强敌争.倘.更为祸始.故汴水之战数千.后还到扬州更募..亦复不过三千人。

此其本志有限也。

后领兖州.破降黄巾三十万众。

又袁术僭号于九江.后孤计禽.其四将.获其人众.遂使术穷亡解沮.发病而死。

及至袁绍据河北.兵势强盛.孤自度势.实不敌之.但计投死为国.以义灭身.足垂于后。

幸而破绍.枭.其二子.又刘表自以为宗室.包藏奸心.据有当州。

孤复定之.遂平天下。

身为宰相.人臣之贵已极.意望已过矣。

设使国家无有孤.不知当几人称帝.几人称王。

或者人见孤强盛.又性不信天命之事.恐私心相评.言有不逊.之志.妄相忖度.每用耿耿。

齐桓、晋文所以垂称至今日者.以其兵势广大.犹能奉事周室也。

昔乐毅走.赵.赵王欲与之图燕.乐毅伏而垂泣.对曰:“臣事昭王.犹事大王;臣若获戾.放在他国.没世然后已.不忍谋赵之徒隶.况燕后嗣乎?”胡亥之杀蒙恬也.恬曰:“自吾先人及至子孙.积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万.其势足以背叛.然自知必死而守义者.不敢辱先人之教以忘先王也。

”孤每读此二人书.未尝不怆然流涕也.孤祖、父以至孤身.皆当亲重之任.可谓见信者矣.以及子桓兄弟.....过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也.常以语妻妾.皆令深知此意。

所以勤勤恳恳叙心腹者.见周公有金縢之书以自明.恐人不信之故。

全国通用2020版高考语文加练半小时第一章文言文阅读Ⅱ群文通练一山水游记含解析

全国通用2020版高考语文加练半小时第一章文言文阅读Ⅱ群文通练一山水游记含解析

Ⅱ群文通题游记书序群文通练一山水游记主题解说中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主;同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受.常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉.具有独特的文学魅力。

山水游记主要是写登山临水的见闻观感.以描写自然景物为主.如苏轼的《记承天寺夜游》.写月色.写竹柏;张岱的《湖心亭看雪》.写雪.写堤.写亭.写舟.像风景画一样真切可感。

有些山水游记不以写景见长.而以议论、说理取胜.表现了作者非凡的才识和高超的思致.王羲之的《兰亭集序》就是这类游记中最有代表性的作品。

一、阅读下面的文言文.完成文后题目。

游黄山日记徐霞客初六日.天色甚朗。

觅导者各携筇.上山.过慈光寺。

从左上.石峰环夹.其主石级为积雪所平.一望如玉。

疏木茸茸中.仰见群峰盘结.天都独巍然上挺。

数里.级愈峻.雪愈深.其阴处冻雪成冰.坚滑不容着趾。

余独前.持杖凿冰.得一孔置前趾.再凿一孔.以移后趾。

从行者俱循此法得度。

上至平冈.则莲花、云门诸峰.争奇竞秀.若为天都拥卫者。

由此而入.尽皆怪松悬结。

高者不盈丈.低仅数寸.平顶短髲①.盘根虬干.愈短愈老.愈小愈奇.不意奇山中又有此奇品也!松石交映间.冉冉僧一群从天而下.俱合掌言:“阻雪山中已三月.今以觅粮勉到此。

公等何由.得上也?”且言:“我等前海诸庵.俱已下山.后海山路尚未通.惟莲花洞可行耳。

”已而从天都峰侧攀而上.透峰罅而下.东转即莲花洞路也。

余急于光明顶、石笋矼之胜..遂循莲花峰而北。

上下数次.至天门。

两壁夹立.中阔摩肩.高数十丈.仰面而度.阴森悚骨。

其内积雪更深.凿冰上跻..过此得平顶.即所谓前海也。

由此更上一峰.至平天矼②。

矼之兀突独耸者.为光明顶。

由矼而下.即所谓后海也。

盖平天矼阳为前海.阴为后海.乃极高处.四面皆峻坞.此独若平地。

前海之前.天都莲花二峰最峻.其阳属徽之歙.其阴属宁之太平。

余至平天矼.欲望光明顶而上。

路已三十里.腹甚枵③.遂入矼后一庵。

庵僧俱踞石向阳。

主僧曰智空.见客色饥.先以粥饷。

2020全国高考语文加练半小时:第一章 实用类、论述类文本阅读 专题三 限时精练(二)

2020全国高考语文加练半小时:第一章 实用类、论述类文本阅读 专题三 限时精练(二)

限时精练(二)(用时:20分钟分值:20分)一、阅读下面的文字,完成文后题目。

(10分)精英文学不是一个固有的静态模式,而是一个过程,一种在历史的相对稳定状态中的变异与前趋的文学形态。

精英文学的最大特征就是先锋性,具体表现主要有以下两个方面:一是思想上的异质性,表现在对既成权力叙事和主流话语的叛逆性上;二是艺术上的前卫性,表现在对已有文体规范和表达模式的破坏和变异性上。

这种叛逆性和变异性,往往是以反文化等较为激进的方式进行的。

在文学演变的历史进程中,变革的因素是永远存在的,而异质性和前卫性的激变却不常有。

不过,也唯有这种激变,才构成精英式的文学现象。

可见,精英文学并不等于知识分子阶层的文学,而主要指比较纯粹意义上的人文知识分子所构建的某种独特的话语体系。

这种话语体系,照法国尤奈斯库的解释,指当代文学中的一种先驱现象,它在与现实关系的问题上,跟“反对”“决裂”具有相似的含义。

当然,他们这套话语体系有时也会染上脱离大众或学院派的偏见,带有一定程度的贵族化、唯美主义和形式主义的倾向。

中国现代精英的前身,就是传统社会中居于“四民”之首的“士”。

他们是经典的解释者和传播者,用道统控驭政统,发挥着价值范导的功能。

19世纪末至20世纪初,在西方现代文化的启蒙激活下,由士人演变而来的中国现代知识分子,打破了封建意识形态的话语体系,在自身的实践过程中,渐渐获得了现代性内涵。

五四运动就是中国现代知识分子及其文本现代性转换的仪式。

当时新兴的现代出版报业和现代教育,为知识分子提供了初具雏形的“公共空间”。

尤其是现代教育中的大学这样一种崭新的社会机构,它既在国家权力体制之内,又具有很大的独立性,很自然地成为一种特殊的反文化集合点——不仅成为批判主流意识形态的基地,在某些时候也成为抵制商业化浪潮的基地。

五四时期开始出现的以大学为中心聚集地的精英文学之所以能够迅速崛起,成为左右或改造现代中国的主要精神文化力量,其重要原因就在于此。

全国通用2020版高考语文加练半小时第一章文言文阅读单文精练一寄欧阳舍人书含解析

全国通用2020版高考语文加练半小时第一章文言文阅读单文精练一寄欧阳舍人书含解析

单文精练一寄欧阳舍人书阅读下面的文言文.完成文后题目。

寄欧阳舍人书①[宋]曾巩巩顿首再拜.舍人先生:去秋人还.蒙赐书及所撰先大父墓碑铭.反复观诵.感与惭并。

夫铭.志之著于世.义近于史..而亦有与史异者。

盖史之于善恶无所不书.而铭者.盖古之人有功德、材行、志义之美者.惧后世之不知.则必铭而见之.或纳于庙..或存于墓.一也。

苟其人之恶.则于铭乎何有?此其所以与史异也。

其辞之作.所以使死者无有所憾.生者得致.其严.。

而善人喜于见传.则勇于自立;恶人无有所纪.则以愧而惧。

至于通材达识.义烈节士.嘉言善状.皆见于篇.则足为后法.。

警劝之道.非近乎史.其将安近?及世之衰.为人之子孙者.一欲褒扬其亲.而不本.乎理。

故虽恶人.皆务勒铭以夸后世。

立言者既莫之拒而不为.又以其子孙之所请也.书其恶焉.则人情之所不得.于是乎铭始不实。

后之作铭者.常观其人。

苟托之非人.则书之非公与是.则不足以行世而传后。

故千百年来.公卿..大夫..至于里巷之士.莫不有铭.而传者盖少。

其故非他.托之非人.书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者.无以为也。

盖有道德者之于恶人.则不受而铭之.于众人则能辨焉。

而人之行.有情善而迹非.有意奸而外淑..有善恶相悬而不可以实指.有实大于名.有名侈.于实。

犹之用人.非畜道德者.恶能辨之不惑.议之不徇?不惑不徇.则公且是矣!而其辞之不工.则世犹不传.于是又在其文章兼胜焉。

故曰.非畜道德而能文章者.无以为也。

岂非然哉!然畜道德而能文章者.虽或并世而有.亦或数十年或一二百年而有之。

其传之难如此.其遇之难又如此。

若先生之道德文章.固所谓数百年而有者也。

先祖之言行卓卓.幸遇而得铭.其公与是.其传.世行后.无疑也。

而世之学者.每观传记所书古人之事.至其所可感.则往往衋然②不知涕之流落也.况其子孙也哉!况巩也哉!其追睎祖德.而思所以传之之由.则知先生推一赐于巩而及其三世。

其感与报.宜若何而图之?抑又思.若巩之浅薄滞拙.而先生进之;先祖之屯蹶否塞③以死.而先生显之。

2020全国高考语文加练半小时:第一章 文言文阅读 专题一 单文精练二

2020全国高考语文加练半小时:第一章 文言文阅读 专题一 单文精练二

单文精练二乐毅论阅读下面的文言文,完成文后题目。

乐毅论苏轼自知其.可以王而王者,三王也。

自知其不可以王而霸者,五霸..也。

或者之论曰:“图王不成,其弊犹可以霸。

”呜呼!使齐桓、晋文而行汤、武之事,将求亡之不暇.,虽欲霸,可得乎?夫王道者,不可以小用也。

大用则王,小用则亡。

昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣,然终以亡其身、丧其国者,何哉?其所施者,未足以充其所求也。

故夫有可以得天下之道,而无取天下之心,乃可与言王矣。

范蠡、留侯..,虽非汤、武之佐,然亦可谓刚毅果敢,卓然不惑,而能有所必为者也。

观吴王困于姑苏之上,而求哀请命于.勾践,勾践欲赦之,彼范蠡者独以为不可,援桴..进兵,卒刎其颈。

项籍之解.而东,高帝亦欲罢兵归国,留侯谏曰:“此天亡也,急击勿失。

”此二人者,以为区区之仁义,不足以易吾之大计也。

嗟夫!乐毅战国之雄,未知大道,而窃尝闻之,则足以亡其身而已矣。

论者以为燕惠王不肖,用反间,以.骑劫代将,卒走乐生。

此其所以无成者,出于不幸,而非用兵之罪。

然当时使昭王尚在,反间不得行,乐毅终亦必败。

何者?燕之并..齐,非秦、楚、三晋..之利。

今以百万之师,攻两城之残寇,而数岁不决,师老于外,此必有乘其虚者矣。

诸侯乘之于内,齐击之于外。

当此时,虽太公、穰苴不能无败。

然乐毅以百倍之众,数岁而不能下两城者,非其智力不足,盖欲以仁义服齐之民,故不忍急攻而至于此也。

夫以齐人苦湣王之暴,乐毅苟退而休兵,治.其政令,宽其赋役,反其田里..,安其老幼,使齐人无复斗志,则田单者独谁与战哉!奈何以百万之师,相持而不决?此固所以使齐人得徐而为之谋也。

当战国时,兵强相吞者,岂独在我?以燕、齐之众压其城,而急攻之,可灭此而后食,其谁曰不可?呜呼!欲王则王,不王则审.所处,无使两失焉而为天下笑也。

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是()A.项籍之解.而东解:突围B.燕之并.齐并:兼并C.反其田里..田里:家乡D.不王则审.所处审:审问2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A.五霸:战国时代的五个称霸一方的国君,一般指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

2020版高考语文加练半小时阅读突破第一章专题二Ⅰ群文通练一勤政爱民

2020版高考语文加练半小时阅读突破第一章专题二Ⅰ群文通练一勤政爱民

群文通练一勤政爱民主题解说勤政爱民的好官始终把民众疾苦挂在心头,竭力规劝国君体察民情、体恤百姓,阻止国君做伤害百姓的事,并多次劝谏国君减轻税负,不要滥刑,节省民力,照顾孤寡。

他们为人民做了许多好事,缓和了阶级矛盾。

忧国忧民,廉洁奉公,躬行节俭,修身以率下,自律以劝上,他们用智慧和仁德去努力维护政权,维持社会安定。

一、阅读下面的文言文,完成文后题目。

张淳,字希古,桐城人。

隆庆二年进士..,授永康知县。

吏民素多贴,连告罢七令。

淳至,日夜阅案牍。

讼者数千人,剖决如流,吏民大骇,服,讼浸.减。

凡赴控者,淳即示审期,两造如期至,片晷..分析无留滞。

乡民裹饭一包即可毕讼,因呼为“张一包”,谓其敏断如包拯也。

巨盗卢十八剩库金,十余年不获,御史以属淳。

淳刻期三月必得盗,而请御史月下数十檄。

及檄累下,淳阳笑曰:“盗适久矣,安从捕?”寝.不行。

吏某妇与十八通,吏颇为耳目,闻淳言以告十八,十八意自安。

淳乃令他役诈告吏负金,系吏狱。

密召吏责以通盗死罪,复教之请以妇代系,而己出营费赀以偿。

十八闻,亟往视妇,因醉而擒之。

及报御史,仅两月耳。

民有睚眦嫌,辄以人命讼。

淳验无实即坐.之,自是无诬讼者。

永人贫,生女多不举.。

淳劝诫备至,贫无力者捐俸量给,全活无数。

岁旱,劫掠公行,下令劫夺者死。

有夺五斗米者,淳佯取死囚杖杀之,而榜其罪曰“是劫米者”,众皆慑服。

久之,以治行第一赴召去永。

甫就车..,顾其下曰:“某盗已来,去此数里,可为我缚来。

”如言迹之,盗正濯足于河,系至,盗服辜。

永人骇其事,谓有神告。

淳曰:“此盗捕之急则遁,今闻吾去乃归耳。

以理卜,何神之有?”擢礼部主事,历郎中,谢病去。

起建宁知府..,进浙江副使。

时浙江有召募兵,抚按议散之,兵皆汹汹。

淳曰:“是骄悍者,留则有用,汰则叵测。

不若汰其老弱,而留其壮勇,则留者不思乱,汰者不能乱矣。

”从之,事逐定。

官终陕西布政。

(选自《明史·张淳传》,有删改) 1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )A.讼浸.减浸:逐渐B.淳验无实即坐.之坐:判罪C.寝.不行寝:平息D.永人贫,生女多不举.举:抚养2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )A.进士:中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。

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单文精练四让县自明本志令阅读下面的文言文,完成文后题目。

让县自明本志令曹操孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违忤诸常侍,以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。

去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老,内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。

故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎。

求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意。

而遭值董卓之难,兴举义兵。

是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之。

所以然者,兵多意盛,与强敌争,倘更为祸始,故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人。

此其本志有限也。

后领兖州,破降黄巾三十万众。

又袁术僭号于九江,后孤计禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。

及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之,但计投死为国,以义灭身,足垂于后。

幸而破绍,枭其二子,又刘表自以为宗室,包藏奸心,据有当州。

孤复定之,遂平天下。

身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。

设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。

或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。

齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。

昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕,乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎?”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。

”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也,孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。

所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有金縢之书以自明,恐人不信之故。

然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。

何者?诚恐己离兵为人所祸也。

既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。

前朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。

孤闻介推之避晋封,申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。

奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大。

意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不辱主命。

可谓天助汉室,非人力也。

然封兼四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。

今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。

(选自《古文鉴赏辞典》,有删改).对下列加点词的解释,不正确的一项是( ).倘更为祸始倘:或许.枭其二子枭:擒获.言有不逊之志逊:恭顺.昔乐毅走赵走:逃亡.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( ).孤:古代王侯自谦之称。

曹操当时任丞相,封武平侯,故此自称。

.岩穴知名之士:隐居而有名望的人。

汉朝儒生常故意隐居深山,抬高声价,以待举荐。

.子桓兄弟:曹丕、曹植等。

子桓,是曹操次子曹丕的字。

.文中两处“同岁”意思都是岁数相等,指和作者同一年出生的人。

.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

()求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意。

译文:()臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎?译文:.作者在第四段列举自己的事迹,用意是什么?请简要概括。

答:.对下列加点词的解释,不正确的一项是( ).绝宾客往来之望绝:断绝、隔绝.然常自损,不欲多之损:裁减.后还到扬州更募募:募捐.后孤计禽其四将禽:同“擒”,擒拿.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ).曹操在济南为官时,开始革除弊政,公正地选拔、推荐官吏。

这样一来就触犯了一些权贵的利益,他怕由此给家族招来灾祸,只好托病还乡。

.曹操辞官还乡后,在谯县东面五十里的地方建了一栋书房,准备秋夏时读书,冬春时打猎,曾一度产生老于荒野、断绝与宾客交往的念头。

.收编了黄巾军的三十多万人后,曹操先后打败了袁术、袁绍和刘表,自己也当上了宰相。

他认为,作为臣子,显贵至极,这已超过了他原来的愿望。

.曹操主动提出辞退三县的封地,但决不放弃兵权。

他这样做,既是为子孙打算,也是考虑到自己放弃兵权后会遭到别人的谋害。

.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

()内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。

译文:()所以然者,兵多意盛,与强敌争,倘更为祸始。

译文:.曹操自明绝无“不逊之志”表现在哪些方面?答:答案精析第一组.[枭:砍头悬之示众。

].[第一处“同岁”称同一年被荐举为孝廉者。

].()(只希望)得到一点瘠薄的土地,想老于荒野、不被人知,断绝和宾客交往的念头,但是这个愿望没有能实现。

()我如果获罪,被放逐到别国,直到死了为止,也不会忍心谋害赵国的普通百姓,何况是燕国的后代呢?.表明自己一心为国,功劳很大,但无代汉自立之心。

第二组.[募:招募,即招募兵丁。

].[由原文“既为子孙计,又己败则国家倾危”可知,曹操不肯放弃兵权,除了担心放弃兵权会遭到别人的谋害、“为子孙计”外,又考虑到自己垮台后国家将有倾覆的危险。

].()自己内心盘算,从现在起,往后再过二十年,等到天下安定太平了,我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人年纪相等罢了。

()这样做的原因,是兵多了就会意气骄盛,就要与强敌抗争,或许会又成为祸患的开始。

.()表明自己并非贪恋兵权,“有不逊之志”,实在是安定国家、自身免祸之必需(是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也);()表白自己以周公为榜样,不会有不逊之志(见周公有金縢之书以自明);()说明自己位极人臣,更不会有不逊之志(人臣之贵已极,意望已过矣)。

参考译文我被举为孝廉时,年纪很轻,自以为不是那种隐居深山而有名望的人士,恐怕被天下人看作是平庸无能之辈,所以想当一个郡的太守,把政治和教化搞好,来建立自己的名誉,让世上的人都清楚地了解我。

所以我在济南任国相时,开始革除弊政,公正地选拔、推荐官吏,这就触犯了朝廷的那些权贵,因而为豪强权贵所恨,我害怕给家族招来灾祸,所以托病还乡了。

辞官之后,年纪还轻,回头看看与我同年被荐举的人当中,有的年纪已五十多岁了,还没有被人称作年老。

自己内心盘算,从现在起,往后再过二十年,等到天下安定太平了,我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人年纪相等罢了。

所以返回家乡,整年不出,在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房,打算在秋夏读书,冬春打猎。

(只希望)得到一点瘠薄的土地,想老于荒野、不被人知,断绝和宾客交往的念头,但是这个愿望没有能实现。

然而遇上董卓犯上叛乱,各地纷纷起兵讨伐。

这时我完全可以招集更多的兵马,然而我却常常裁减,不愿扩充。

这样做的原因,是兵多了就会意气骄盛,就要与强敌抗争,或许会又成为祸患的开始。

所以汴水之战时,我部下只有几千人,后到扬州再去招募,也仍不过三千人。

这是因为我本来的志向就很有限。

后来我担任兖州刺史,击败了黄巾农民军,收编了三十多万人。

再有袁术在九江盗用皇帝称号,此后我出兵讨伐,擒拿了他的四员大将,抓获了大量部属,致使袁术势穷力尽,瓦解崩溃,最后得病而死。

待到袁绍占据黄河以北,兵势强盛,我估计自己的力量,实在不能和他匹敌,但想到我这是为国献身,为正义而牺牲,这样也足以留名后世。

幸而打败了袁绍,还斩了他的两个儿子。

还有刘表自以为是皇室的同族,包藏奸心,占据荆州。

我又平息了他,才使天下太平。

自己当上了宰相,作为一个臣子已经显贵到极点,已经超过我原来的愿望了。

假使国家没有我,还不知道会有多少人称帝,多少人称霸呢!可能有的人看到我的势力强大,又生性不相信天命之事,恐怕会私下议论,说我有夺取帝位的野心,这种胡乱猜测,常使我心中不得安宁。

齐桓公、晋文公名声被传颂至今日的原因,是因为他们的兵势强大,仍能够尊重周朝天子啊。

从前燕国的乐毅投奔赵国,赵王想与他图谋攻打燕国,乐毅跪伏在地上哭泣,回答说:“我侍奉燕昭王,就像侍奉大王您;我如果获罪,被放逐到别国,直到死了为止,也不会忍心谋害赵国的普通百姓,何况是燕国的后代呢?”秦二世胡亥要杀蒙恬的时候,蒙恬说:“从我的祖父、父亲到我,长期受到秦国的信用,已经三代了;现在我领兵三十多万,按势力足够可以背叛朝廷,但是我自知就是死也要恪守君臣之义,不敢辱没先辈的教诲,而忘记先王的恩德。

”我每次阅读有关这两个人的书,没有不感动得悲伤流泪的。

从我的祖父、父亲直到我,都是担任皇帝的亲信和重臣,可以说是被信任的,到了曹丕兄弟,已经超过三代了。

我不是只对你们说这些,也常常把这些话告诉妻妾,让她们都深刻地知道我的心意。

我所以诚诚恳恳地说出这些心里话,是因为看到周公用《金縢》书来表明自己的心迹,恐怕别人不相信自己。

然而想让我随随便便放弃我统领的军队,把它交给主管人员,自己回到武平国去,这实在是不行的。

为什么呢?我真担心自己放弃了兵权,就会被人谋害啊。

既是为子孙打算,又(考虑)自己失败国家就危险了,因此不能追慕虚名而处于实际的祸患之中,这是我所不能做的事情。

以前朝廷恩封我的三个儿子为侯,我坚决辞让不接受,现在改变主意准备接受,不是想又以此为荣,是想借此作为外援,作为万全之计。

每当我读到介子推逃避晋文公的封爵,申包胥逃避楚昭王的赏赐时,没有一次不放下书本而叹息,以此用来反省自己的。

想到我凭借朝廷的威望,代天子出征讨伐,除去自己的弱势来攻克强敌,以小擒大。

意中所图谋的事,做起来没有不如意的;心中所思考的事,推行时没有不成功的。

于是终于平定了天下,没有辱没主上的使命。

可以说是上天帮助汉室,不是个人的力量能做到的。

然而我的封地兼有四县,享用三万户的赋税,我有什么样的功德能接受呢!天下还未平静,不可以让位;至于封地,是可以辞让的。

现在我把阳夏、柘、苦三县两万户交给朝廷,只享受武平县一万户的赋税,姑且以此减少别人对我的毁谤和非议,稍稍减轻我受到的责难。

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