2019-2020学年历史人民版必修3课件：专题一 第1课 百家争鸣
专题一 中国传统文化主流思想的演变n 时空坐标n 学习指导学习本专题，一要从宏观上把握我国古代传统文化主流思想的演变；二要用“生产力和生产关系”“经济基础和上层建筑”的辩证关系和“一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映”的观点来指导学习。
第1课百家争鸣学习目标课程标准重点难点1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
1.理解百家争鸣局面出现的原因及意义。
(重难点)2.掌握儒家、道家、法家、墨家的代表人物及主要思想。
(重点)内容索引基础认知学习思考深化探究核心突破巩固练习随堂反馈基础认知学习思考一、孔子和早期儒学1.百家争鸣(1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。
(2)含义：一批杰出的思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。
2.孔子的思想及贡献(1)政治思想①提出“”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“”。
②注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
(2)教育贡献：开创私人讲学之风，主张“”，注重人的全面发展。
仁德治有教无类3.孟子的思想(1)提出道德规范：仁、义、礼、智。
(2)发挥孔子的“德治”思想，提倡“”学说。
(3)提出“”的学说，成为中国早期 思想的基础。
4.荀子的思想(1)在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“”的重要思想。
(2)提出学习的最高目标是把握“ ”。
仁政民为贵，社稷次之，君为轻民本制天命而用之礼学习思考1.(教材第4页《圣迹图·孔子退修诗书》)该图孔子及其弟子可能讨论哪些问题？孔子的这些活动有何意义？提示 “仁”与“礼”的学说，敬鬼神而远之的思想，以德治国的政治主张，“有教无类”的教育理念。
意义：标志着儒家学派的创立。
2.孟子、荀子是如何继承和发展孔子思想的？提示 孟子提出“仁政”的主张；荀子提出“仁义”的主张。
提示二、老庄之学1.特征：以“虚无”的“”为世界的根本，以因循自然的“ ” “逍遥”为处世的方法。
2.老子的思想(1)哲学思想：认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。
(2)朴素的辩证法思想：指出事物具有向相反的方面转化的规律。
(3)政治思想：消极避世，向往“”的社会生活。
无为道小国寡民3.庄子的思想(1)把“道”作为最高原则，宣传天道与自然无为。
(2)提出“”的思想。
4.道家思想的影响：老庄崇尚 ，其主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
齐物自然三、法家思想1.时代背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。
法治2.思想特点：奖励耕战，实施。
代表人物主张李悝推行“”，提高农业产量；主张用严酷的刑罚确立起新的政治秩序；著有《》商鞅废除，根据军功制定尊卑爵秩的等级；奖励耕战，废除；加强中央集权韩非将“法”“术”“势”三者糅合为一，又吸收思想，将法家理论系统化；加强；厉行赏罚，奖励耕战；提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张3.代表及主张尽地力之教法经世卿世禄制度井田制道家君主集权4.历史影响(1)对中国 政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。
(2)汉代以来，其 思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。
专制主义法治易混易错韩非的“法治”思想不能等同于今天的“法治”思想现代“法治”的目的是要实现人民的意志，维护人民的利益，否定任何特权，法律面前人人平等。
而韩非的“法治”是为了让君主利用刑律强化集权，是专制王权的统治手段，对专制统治者有利，法律是用来镇压人民的。
两者有着本质的区别。
3.据材料，韩非《守株待兔》的故事反映了法家什么样的政治观点？在诸子百家中，法家思想在战国时期最受统治者推崇的原因是什么？提示 政治观点：认为社会是发展变化的，故治理国家的政策、措施必须与时俱进。
原因：战国时期处于大变革时期，争霸战争给人民带来灾难，人民渴望统一。
法家政治上主张“以法治国”，加强中央集权，有利于新兴地主阶级确立封建制度，有利于国家实现统一。
提示学习思考守株待兔四、墨家的主张1.创始人：战国初期的 。
2.学派特点：具有苦干和自我牺牲的精神；其主张贯穿着讲求实际功利的精神。
3.主要思想(1)思想主旨：“、交相利”。
(2)具体主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等。
4.主要贡献：主要表现在认识论和逻辑学方面。
墨子兼相爱学习思考4.(教材第8页学习思考)春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这一阶段会出现思想文化活跃的局面？提示提示 春秋时期，周王室地位衰微，诸侯国迅速发展，出现了争霸的局面。
战国时期，诸侯国之间的争霸战争转变成大规模的兼并战争。
为了争霸战争和兼并战争的需要，各国诸侯争用客卿，采取礼贤下士的态度。
政治上的宽松，打破了西周以来“学在官府”的局面，使学术下移，大批知识分子脱颖而出，站在各自的立场上发表论说，传播著述，以求他们的政治理想得以实现，于是中国思想文化史上出现了一个活跃的百家争鸣的局面。
深化探究核心突破主题一 儒家思想的形成1.孔子的思想史料 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；①道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》颜渊问仁。
子曰：②克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
——《论语·颜渊》[教你读史]史料中①指用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就不但会有廉耻之心，而且还会人心归顺。
②“克己复礼”是指克制自己非分的欲望，使自己的言行符合礼仪规范。
这两段史料反映了孔子的政治主张。
[问题思考] 史料反映了孔子的哪些思想主张？结合当时的时代背景，分析这些思想提出的合理性。
提示 思想主张：为政以德，反对苛政和任意刑杀；“克己复礼”，维护等级秩序。
合理性：①春秋时期混战不断，给人民带来沉重灾难，因此，孔子主张为政以德，以减轻人民苦难。
②春秋时期，“礼崩乐坏”，中国社会经历划时代的变革，孔子希望恢复周礼，维护等级秩序。
2.孟子、荀子的思想史料一 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。
王请勿疑。
”——《孟子·梁惠王上》[教你读史] 由史料可知孟子主张作为统治者要施行仁政，轻徭薄赋，让老百姓安居乐业才能无敌于天下。
[问题思考] (1)根据史料一指出，孟子是如何继承和发展孔子思想的？为此提出了哪些具体的主张？提示 ①提倡“仁政”学说。
②让农民得到土地，勿夺农时，轻徭薄赋，减轻刑罚。
史料二 凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者，……故曰：①以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。
——《荀子·议兵》君人者②隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。
——《荀子·大略》[教你读史] 史料①指出列国兼并的三种形式，肯定了依靠德行兼并别国的行为；②提出“王”“霸”思想，将儒家和法家思想结合，反映出其思想吸收了法家思想。
[问题思考] (2)相对于孔孟的思想，史料二中荀子思想有何特点？提示 荀子主张“德”“法”并用，恩威并施，吸收了法家的一些思想。
孔子、孟子和荀子思想观点的异同n 史论总结人物项目 孔子孟子荀子异伦理观性相近性善论性恶论治国理念“仁”“施仁政于民”“仁义”“王道”民本思想“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”历史观“克己复礼”，较保守主张社会进步主张社会进步同都主张“仁”的思想、民本思想；都是在讨论人与人、人与社会的关系；其思想都有时代性和阶段性；都对后世产生了深远影响主题二 百家争鸣局面的出现1.百家争鸣局面形成的原因史料 封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。
加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚为显著。
诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收了相当成分的外族文化。
这些新因素，更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》[教你读史]史料从学术下移、传统文化不能适应时代的需求、华夏文化的不断融合三个层面分析了春秋时期出现新思想的原因，其中“知识也因而流入民间”“传统的文化渐已不能支配人心”“诸夏文化……外族文化”是理解史料的关键信息。
[问题思考] 据史料，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
提示 分封制遭到破坏，学术下移；王室衰微，旧的礼乐文化已不适应时代的需要；在争霸战争中，华夏文化不断融合和吸收其他文化。
2.百家争鸣的影响史料 百家争鸣是①中国古代一次空前绝后的思想大解放。
②后世之学问道理出自百家，后世之治世思想出自百家。
正是由于诸子百家思想的影响，③中国古代才能在许多领域都创造出自己的文明成果。
[教你读史]由①中关键信息“思想大解放”，②强调对后世学问道理和治世思想的影响，③突出对古代文明发展的影响。
[问题思考] 根据史料归纳百家争鸣对中国历史发展产生的影响。
提示 是一次思想解放运动；奠定了中国传统文化的基础；是古代文明发展的重要条件。
n 史论总结百家争鸣形成的原因(1)经济上：井田制崩溃，封建经济发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
(2)政治上：周王室衰微，士大夫阶层思想氛围宽松，新的统治阶级还没有形成绝对的权威。
(3)阶级关系上：“士”阶层因各诸侯国具有富国强兵的愿望，又能礼贤下士，而受重用。
(4)思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”，学术下移，私学兴办。
课堂小结记知识纲要背核心术语1.孔子追求的“礼”是西周时期的等级名分制度，带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性。
2.老子认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲，老子哲学思想的精华是朴素的辩证法思想。
3.在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任，而道家主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”。
巩固练习随堂反馈解析 “和谐”“兼爱”“非攻”“政在得民”体现了当时人们的普遍愿望，说明当时社会的动荡不安。
1.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。
这些主张产生的共同社会背景是A.社会长期动荡不安B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建经济逐步兴起√2.孔子看到鲁国季氏用了天子规格的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是A.仁者爱人B.忠恕之道√C.克己复礼D.中庸之道解析 季氏属于鲁国的大夫，却僭用了周天子专用的乐舞，孔子批判这一现象反映出孔子极力维护西周奴隶社会等级秩序，即维护周礼，因此C 项正确。
A、B、D三项虽然都属于孔子的思想，但与题干无直接关系。
解析 分析题干可知，这位思想家的思想有两个特征：一是以慈悲为怀，二是这种慈悲出自人的天性。
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共34张PPT)
材料3
1.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》 ……
一、早期儒学
1、孔子
“礼”：维护周礼，贵贱有序 保守性
政治思想: “仁”：仁者爱人，为政以德 民本思想
注重政治与人事，对鬼神敬而远之
思想
逐步改良
3、代表人物及流派
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟 荀 子子 子
老庄 子 子 韩非子
墨子
材料1
子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
——《论语·雍也》
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语·颜渊》
材料2 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” ——《论语·颜渊》
4．战国末期的韩非子
• （1）法家思想集大成者：
将法家重“法” 、重“术”、重 “势”三个不同学派糅合为一， 又吸收道家思想，将法家理论系
• （统2化）。政治主张：
主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励 耕战； “事异则备变”，主张改革。
发展趋势 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
作用
为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。
——《荀子》
2.孟子
主要思想
仁政：提出“政在得民”，反对苛政 民本：提出“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善”
3.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”；“君舟民水”；礼法 并用。
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等 唯物思想
伦认理为观学：习主的张目“标性是本认恶识”和把握“礼”
人民历史必修3专题一 第一讲 百家争鸣(共19张PPT)
主张礼法并举，王霸合一，礼高于法，礼是法之本。
四、殊途而同归
法家
战国
道家
西汉 初年
罢黜百家，独尊儒术 形成儒、道、法合一 的治国思想体系
汉武帝
五、精神之传承
先秦时期，儒家思想孕育了我国传统文 化中的政治理想和道德准则；道家学说构成 了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中 的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 改革图治的理论武器。它们共同构成了中国 传统文化的基本精神。
三、英雄之争锋
材料一：“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与
足”（《论语》）
先富民，后富国
材料二：“官府实而财不散”，“官府实而万民富”。
（《墨经·尚贤》）
先富国，后富民
材料三:“足民何可以为治”，“民富则不如贫”
（《韩非子》）,“有道之国,务在弱民” 。（《商
君书》）。
国富民贫
指出儒家、墨家、法家在国富与民富关系上的差异？
——《孟子·梁惠王上》 评为主价中张：心，问古的并题代，作：儒并简分家不要别思是评归想以价纳中维。材的护料“人一民民、本利材”益料思为二想出中是发儒以点家维的的护，民“是本君一” 种维护统治的策略。
三、英雄之争锋
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我
无欲，而民自朴。——《老子》
无为而治
政治：
周王室衰微，宗法制、分封制崩溃，诸侯崛起， 各种力量争衡较量；
(为学术文化的繁荣提供了政治基础)
“士”阶层的活跃和受重用 阶级关系： （统治者为加强实力重视招贤纳士,为文化的繁荣
提供了相对自由宽松的社会环境）
2020年高中历史人民版必修三1.1《百家争鸣》课件(共34张PPT)
庄子 法家 韩非子
墨家 墨子
战国 战国 战国
天道和自然无为；齐物；逍遥
加强君主集权；厉行赏罚,奖励耕 战 ；变革创新
“兼爱”“非攻”
老1子、
治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利， 这叫“无为而治”。
孔2子、 仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。
墨3子、
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道生一，一生二，二生三，三生万物。
“道”是世界的根本
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 事物具有向相反方面转化的规律 （朴素的辩证法思想）
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不 相往来。
小国寡民、无为而治
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老子 “道”是世界的根本 事物具有向相反方面转化的规律
（朴素的辩证法思想） 小国寡民、无为而治
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韩非子
法家思想集大成者（地位） 将“法”、“术”、“势”三者
糅和为一
主张加强君主集权，厉行赏罚， 奖励耕战
不期修古，不法常可，事异则备 变
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墨家 墨子
墨子,名翟，是战国 时期著名的思想家、教 育家、科学家、军事家 ，墨家学派的创始人及 主要代表人物。
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墨家
代表人物：墨翟 主旨：兼相爱，交相利 主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、
有教无类、因材施教 《论语》 六艺教育（礼乐射御书数） 整理六经
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
贡献：开创了儒家学派 9
治国平天下——儒家
孟子
孟子，名轲，字子舆，后 世尊称为亚圣。邹国（今 山东省邹城市）人，战国 时期伟大的思想家、教育 家、政治家。儒家的主要 代表之一。
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孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”。
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)
”思想，成为中国早期民本思想的基础。
3.荀子思想
(1)儒学：吸收各家思想精华，丰富了早期儒家思想；认为学
习的最高目标是把握“ ”。
(2)哲学：提出“天行有常”和“
”思想。
孟子和荀子关于人性论的不同看法
孟子说：一个小孩子在井边玩耍，不小心跌入井中。 路过的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小 孩。这是一种与生俱来的“恻隐之心”。这说明， 人的内心本来就存在着善良的本性。
主张加强君主专制，提 法家 韩非 出“不期修古，不法常
可”的主张
“兼爱”“非攻”“尚 墨家 墨子
贤”“节用”
体现了新兴地主阶 级改革旧制度的进 取精神和加强中央 集权的迫切愿望 反映了广大小生产者 要求和平、安定的愿 望
2.儒、道、法、墨四大学派的特点。 (1)儒家：重仁政、礼治和教化 (2)道家：追求自然、无为 (3)法家：重法治权谋和变法革新 (4)墨家：主旨是“兼相爱、交相利”
百家争鸣的出现（一）经济
材料： 春秋战国时期，由于铁器的 使用和牛耕的逐步推广，大量荒地 被开垦出来，出现许多井田制公田 以外的私田。私田主人控制私田产 品，不缴纳给国君，而且改变了对 耕田者剥削方式，即让劳动者交出 大部分产品后，可以保留一部分产 品。这样，耕种的人就转变为封建 农民，私田主人成为封建地主，农 民向地主缴纳地租。这就是封建土 地所有制的剥削方式。
性相近 奠基
性善论 性恶论 继承 丰富发展
老子姓李名耳，春秋时期楚国人，曾是东周王室管理典藏的史官，博学多 识，精通礼法
庄子，名周，战国时期宋国人，隐士。终身过着贫苦的生活，以著书自娱。 战国时期，道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想，著有《庄子》一书， 后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。
人民版必修三1.1百家争鸣课件 (共43张PPT)
1.继承和发展了孔子的儒家思想。
2.代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶 级矛盾，促进生产发展，具有进步意义， 评价： 影响深远。
3.倡导先义后利，舍生取义的浩然正气； 要求具备“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的人格精神。对后世价值观 的形成影响很大。
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第16页，共43页。
（三）战国：荀子－先秦儒家集大成者
闻，民至老死不相往来。
（3）对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回 到“小国寡民”的社会
第28页，共43页。
老子的主要思想
治国思想：无为而治
（1）“道”是世界的根本,是永恒不变的。最高的哲学概 念，凌驾于万物之上，是客观存在的，并依从自然规律。
（2）事物具有向相反的方面转化的规律，朴素的辩证
法思想
“仁”（核心）和“礼”
“为政以德”（提倡以德治国） 注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度
创办私学;有教无类、 因材施教、全面发展
言论被总结为《论语》
整理文化典籍，儒家五经
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第12页，共43页。
(二)战国时期孟子——儒学的继承和发展
孟子（前372年～前289年）：姬 姓，孟氏，名轲。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。 中国古代著名思想家，教育家， 战国时期儒家代表人物。
第36页，共43页。
猜一猜：
漫画一：
漫画二：
守株待兔
漫画三：
自相矛盾 漫画四：
滥竽充数
智子疑邻
⑴给以上四幅漫画注入一个成语。
⑵
以上四幅漫画反映了哪些做人的道理？
要勤劳、诚实、与时俱进、不墨守成规、不感情用事……
第37页，共43页。
四、墨家的主张
伦理观：“兼爱，非攻，尚贤， 认识论：认识以客观实践为来源。 （“三表法”） 逻辑学：重视类比和推理，建立 了由个别到一般的归纳推理的方 法论基础。
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共27张PPT)
儒家
其所而众星共(拱)之。”
《论语·为政》
孔子
• “……子为政，焉用杀，子
• 政治思想： “礼” ，欲“善仁而”民善矣。君子之德风。
（核心）
小人之德草。草上之风,必
• 教类育，思打想破：了兴贵办族私 垄•学 断偃， 教“君。有 育君”教 局、无 面《臣论臣语、·颜父渊父》、子子”
• 德治
• 整理文化典籍：六经：《诗》、 《书》、《礼》、《易》、 《乐》、《春秋》
1． 老子的思想： ①世界万物的本原是 “ 道 ”
②政治主张: 无为而治，小 国寡民
③朴素的辩证法思想
看图说话
请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说 漫画体现了老子的什么思想？
福兮祸之所倚， 祸兮福之所伏。
邻国相望，鸡犬 之声相闻，民至 老死不相往来。
以柔克刚
小国寡民
道家
1．老子的思想： 2．庄子的思想： 世间万物都是相对的； 放弃一切差别观念，就 能获得精神上的自由。 齐物论
儒家思想在新加坡影响很大。在修己爱 人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面， 都体现了儒家思想的影响，特别是在中、小 学教育方面的影响更大。
百家争鸣的时代，是中国历史上第 一座文化高峰。先代哲人们关于做人、 处世和立国的一系列智慧早已深入人心， 并成为中华民族精神的重要组成部分。 当我们回首历史时发现，百家争鸣的地 位不可超越，这些思想和智慧必将影响 一代又一代中国人。
典型例题一 下列关于百家争鸣的论述正确的是
①百家是指一百个思想流派 ②其经济原因是井田制的瓦解 ③他们彼此对立攻击互不相融 ④是中国历史上第一次思想解放潮流 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
三、百家争鸣的表现
主要派别代表
人民版高中历史必修三专题一1、1百家争鸣(共45张PPT)
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主
张？
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我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我
无欲，而民自朴。——《老子》
(为学术文化的繁荣提供了政治基础)
“士”阶层的活跃和受重用 阶级关系： （统治者为加强实力重视招贤纳士,为文化的繁荣
提供了相对自由宽松的社会环境）
思想文化： 从“学在官府” 到“学在民间”
（学术下移，私学兴起，提供人才基础）
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
孔子生平
“吾少也贱，故多能鄙事”； “吾十有五而志于学”； “三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世
观） 维护社会 仁、德治、民本思想等（取消农业 稳定： 税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
2009 3
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孔子问道于老子 相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的 老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者 感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具 有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代 教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。 15
一、孔子和早期儒学
2.孟子
相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远 行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答： “应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管 好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？” 王顾左右而言他，不敢正面回答。
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共25张PPT)
孔子故里—曲阜孔庙
曲阜三孔——孔庙、孔府、 孔林，于1994年被联合国教 科文组织世界遗产委员会批 准列入世界遗产名录。
春秋时期儒家创始人:孔子
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天 下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知 矣。” 5、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
儒、道、墨、法、名、阴阳、 纵横、农、杂、兵、小说
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和学习。
“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派相互 争辩、学习的局面。
1、儒、道、法、墨四大学派的代表人物 分别是？他们各自的主张是什么？
2、百家争鸣局面形成的历史意义？
——摘自《中国新闻网》
联合国教科文组织把孔子列为影 响世界进程的十大文化名人之首。
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔 子 ： “ 人 类 要 在 2 1 世 纪 生 存 下 去 ，孔子在汉城 必须回到2500年前，从孔子那里 寻找智慧。”
法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画 像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是 “孔门弟子”。
政治主张：“仁政”（核心）“民贵君轻”（民本）
伦理观： “性本善”
政治： ★施政用“仁义”和“王道” ★提出“君舟民水”(民本)
哲学：“天行有常”“制天命而用之”唯物思想；
伦理：“性恶论”——学习的最高目标是把握礼 ——礼乐来规范人的行为
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
归纳：孔子的主要成就和文化贡献。
人民历史必修3专题一 第一节 百家争鸣(共24张PPT)
“士”们希望实现用自己的思想主张 治国平天下的政治愿望受到重视
二、百家争鸣的代表学派、 代表人物及其主张：
❖ （一）、儒家学派
1、孔子
（1）.孔子的生平 （2）.思想
❖①、政治思想：
a、“仁”(核心)与 “礼” b、德治（为政以德）
②.教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。
“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐 步瓦解，封建社会逐步建立
“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术 的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重 用
“百家争鸣”的含义：
❖ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流 派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习方法方 面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响 的主张
③.文化传承：编订整理出《诗》、
《书》、《春秋》等
探究 （3）评价：我们该如何对待
问题
孔子的思想？
孔子思想是我国传统文化 的主体内容，应加以批判的 继承，特别是对当今社会的 有效成分，应予以借鉴。
A “仁义” B “君舟民水” C “性恶论” D “天行有常，制天命而用之”
4、孟、荀特点：综合了法家和道家思想 的积极合理成分，改造儒家思想，使儒 家思想适应当时社会的需要。
（二）、道家学派
1、老子——道家的创始人;
①时代：春秋晚期
②思想主张： A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、政治主张: 无为而治，小国寡民 C、哲学思想: 事物具有向相反的方面转化
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。