儒家思想在学校管理中的运用
儒家文化在学校管理中的应用
儒家文化在学校管理中的应用儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，对于中国社会和教育制度的影响深远。
在教育管理中，儒家文化的理念和价值观被广泛地应用，对学校的管理和发展产生了积极的影响。
本文将探讨儒家文化在学校管理中的应用，分析其对学校管理的重要性，以及如何将儒家文化的理念融入到学校管理中，促进学校的发展和提高学生的综合素质。
一、儒家文化对学校管理的重要性儒家文化强调“仁”的理念，即关爱他人，尊重他人，关注社会公共利益。
这一理念在学校管理中具有重要的指导意义。
在学校管理中，注重培养学生的仁爱之心，使学生懂得尊重他人，团结合作，注重公共利益。
这有助于营造良好的师生关系，促进学校的和谐发展。
儒家文化还强调“礼”的重要性，即遵循社会规范，尊重传统文化，培养学生的良好习惯和行为规范。
在学校管理中，注重对学生进行礼仪教育，使学生懂得尊重师长，尊重他人，提高个人修养和社会责任感。
这有助于培养学生良好的行为规范，提高学校的管理效率。
儒家文化还强调“孝”的理念，即尊敬父母，关爱家庭。
在学校管理中，培养学生的孝道之心，使学生懂得尊敬师长，团结同学，积极参与班级和学校的活动。
这有助于提高学生的团队合作能力，促进学校的发展和进步。
儒家文化在学校管理中具有重要的指导意义，有助于提高学校的整体素质和管理水平。
1. 强化师生关系在学校管理中，可以通过儒家文化的理念和价值观，强化师生关系。
学校可以注重对师生进行情感教育，培养学生的尊师重道之心，使学生懂得尊重师长，听从老师的指导，建立良好的师生关系。
学校还可以注重对师资队伍进行教育培训，提高教师的教育水平和教学能力，关心关爱教师，使教师能够更好地育人。
这有助于营造良好的师生关系，促进学校的和谐发展。
2. 开展礼仪教育3. 加强课外活动在学校管理中，可以通过加强课外活动，培养学生的团队合作能力和社会责任感。
学校可以注重对学生进行“社会实践教育”，组织学生参加各类社会实践活动，关爱困境中的人群，了解社会的发展和变化。
儒家文化在学校管理中的应用
儒家文化在学校管理中的应用儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，对于学校管理具有重要的指导意义。
本文将以2000字阐述儒家文化在学校管理中的应用。
一、教育目标的确定儒家文化强调人格修养和道德教育，注重培养学生良好的品德和道德观念。
在学校管理中，应将培养学生全面发展、德才兼备的目标作为校园管理的核心。
通过设立优秀学生标兵、撰写德育教育研究论文等方式，激发学生的学习积极性和道德意识，培养学生积极向上的品质和乐于助人的精神。
二、管理方式的改进儒家文化主张以德治校，即通过德育引领学生行为规范。
在学校管理中，应加强道德教育，培养学生的自律能力和遵纪守法的观念。
对违纪学生进行严肃处理的也要注重引导和教育，帮助学生认识错误，激发他们的自觉改正的意识。
可以设置学生社区，建立学生自治组织，加强学生的参与管理，提高管理的切实性和效果性。
三、师生关系的构建儒家文化强调师生关系的和谐与尊重，认为教育是一种人际关系。
在学校管理中，应重视师生之间的情感交流，建立师生之间的信任和尊重，增强学生对教师的认同感和归属感。
教师也要尊重学生的权利和个体差异，理解学生的需求，积极与学生沟通，了解他们的困惑和心理需求，建立良好的师生关系。
四、课程设置与教学方法的改进儒家文化注重修身养性和智慧教育，强调培养学生的思辨能力和创新意识。
在学校管理中，应根据学生的特点和发展需求，调整课程设置，注重培养学生的思维能力和创新精神，提倡学生的独立思考和自主学习。
采用多元化的教学方法，如讨论、合作学习等，激发学生的学习兴趣，培养学生的综合素质和实践能力。
五、校园文化的塑造与传播儒家文化重视礼仪和仪式，注重建立和谐的校园文化氛围。
在学校管理中，应通过举办各种活动和仪式，加强对传统文化的宣传和推广，传承和弘扬儒家文化的精神。
通过校园宣传、文化展示和课外活动等形式，让学生了解儒家文化的精髓，培养学生的文化自信和民族自豪感，在校园中形成浓厚的儒家文化氛围。
儒家文化在学校管理中应用广泛。
儒家文化在学校管理中的应用
儒家文化在学校管理中的应用
儒家文化作为中国传统文化的重要组成部分，在中国千百年来一直深深影响着人们的行为举止和思维方式。
在当今社会，随着教育的发展和变革，越来越多的人开始关注儒家文化在学校管理中的应用。
儒家文化强调“仁”的重要性，注重人际关系、敬老尊师、和谐共处。
这些理念对学校管理具有深远而积极的影响，有助于培养学生的道德品质、提高教师的管理水平、促进学校的和谐发展。
本文将探讨儒家文化在学校管理中的应用。
儒家文化强调“仁”的重要性，倡导以人为本。
在学校管理中，这一理念可以体现在师生关系的建立和维护上。
学校管理者可以通过推崇儒家文化中的“仁爱”理念，建立和谐、平等的师生关系，增进师生之间的互信、沟通和理解。
这有利于提高教师的教育教学水平，激发学生学习的兴趣和积极性。
学校管理人员在管理中也应该体现对教师和学生的关爱与尊重，给予他们更多的关怀和支持。
通过这种方式，可以增强师生之间的凝聚力和团队精神，促进学校的和谐稳定发展。
儒家文化强调敬老尊师的传统观念。
在学校管理中，这一理念可以体现在师德建设和师资培养上。
学校管理者可以通过培养教师的儒家传统道德观念和职业道德意识，引导他们坚守教育事业的初心和使命。
学校管理者也应该加强对教师的师德考核和培训，提高教师的教育教学水平和专业素养。
学校管理者还可以引进儒家文化经典，加强教师的师德修养，激励他们以儒家为指导，从而更好地履行教书育人的责任。
通过这种方式，可以有效提高教师队伍的整体素质和学校的教育教学质量。
儒家文化在学校管理中的应用
儒家文化在学校管理中的应用儒家文化是中国传统文化中的一支重要文化流派，受到了广泛的传承和发扬。
在学校管理中，儒家文化的应用能够为学校的教学和管理提供积极的推动作用。
本文就儒家文化在学校管理中的应用进行探讨。
一、“仁爱”理念在学校管理中的应用儒家文化中提倡“仁爱”理念，即对他人保持爱心和同情心，为利益大众而尽力，以和善友爱的态度对待他人。
在学校管理中，学校领导和教师就应该用“仁爱”理念对待学生，用爱心和关怀去照顾每个学生的成长。
比如，在课堂上，教师不仅仅是要以严谨的态度引导学生学习知识，更应该在学生心情不好时，发现他们的问题与与之交流，增强教师和学生之间的感情沟通，提高学生的学习积极性，从而达到更好的教学效果。
二、推崇“大公无私”的精神儒家文化中弘扬的“大公无私”的精神，是学校管理中必须强调的核心价值。
在学校管理中，教师和管理人员都应该以“大公无私”的精神，对待学校的所有师生，确保所有人都受到平等合理的待遇。
如果有学生认为不公平对待，教师和管理人员都应该耐心地听取他们的意见和想法，尽力解决问题。
同时，师生都应该遵循“大公无私”的原则，为学校的发展共同努力，营造和谐的教育氛围。
三、宣扬“以德行人”的美德在儒家文化中，“以德行人”是非常重要的准则。
学校管理人员应该传递和宣扬这种美德，对于师生的德育教育也要有所借鉴。
教师应该用自己的行为和教育方式将这种美德传承下来，培育出德才兼备的人才。
通过德育教育，也可以唤起学生对身边环境和人的关注，培养学生的公德心，增强学生的社会责任意识，从而推动学生的自我发展和社会进步。
四、推动教育改革、教学创新儒家文化在学校管理中的应用，还可以推动教育改革和教学创新。
传统的儒家文化注重推崇知识、修身政治和人伦关系，这些都是当今教育改革和教学创新所需要的元素。
学校管理人员对儒家文化的理解与运用，可以激发他们对于教育改革和教学创新的思考、探索和实践。
通过这种方式，能够更好地将儒家文化的精神运用到现代教育中，推动教育的进步和发展。
儒家文化在学校管理中的应用
儒家文化在学校管理中的应用【摘要】儒家文化在学校管理中的应用是一个备受关注的话题。
在学校管理中，尊师重道的教育理念体现了儒家文化对教育的影响，注重教师的品德和修养也是儒家文化在学校管理中的重要性所在。
通过以德育人的教育方式和重视学生个性的发展，学校可以更好地培养学生的道德修养和个性特点。
倡导团队合作和和谐相处也是儒家文化在学校管理中的重要体现。
儒家文化对学校管理的启示在于注重人文关怀和品德培养，当代学校管理中应该更多地借鉴儒家文化，从而提升教育教学的质量和效果。
儒家文化对教育教学实践的启示是要培养学生全面发展和团队意识，努力打造一个和谐稳定的学校环境。
【关键词】关键词：儒家文化、学校管理、尊师重道、以德育人、教师品德、学生个性、团队合作、和谐相处、启示、教育实践。
1. 引言1.1 儒家文化对教育的影响儒家文化对教育的影响主要体现在其强调教育的重要性和尊师重道的教育理念。
儒家文化认为教育是培养人才和传承文化的基础，是社会发展和进步的关键所在。
在儒家传统中，教育被视为一种高尚的事业，教师被崇尚和尊重，其地位凌驾于其他行业之上。
这种尊师重道的教育理念激励着教育者不断提升自身修养和教育水平，以更好地教育学生，培养人才。
儒家文化还强调以德育人，注重人的修养和品德的培养。
教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是塑造人的品格和道德。
儒家倡导致知行合一，以身作则，通过榜样力量来影响学生。
教育者要以身作则，做学生的楷模和引领者，引导学生树立正确的价值观和人生观。
儒家文化对教育的影响深远而持久。
它不仅影响了古代中国的教育制度和教育理念，也在当代仍然具有重要的指导意义。
儒家文化强调教育的价值和尊师重道的理念，对于促进学生全面发展和社会和谐稳定具有重要启示意义。
1.2 儒家文化在学校管理中的重要性儒家文化在学校管理中的重要性体现在多个方面。
儒家文化强调尊师重道，注重教育的伦理价值，倡导尊敬师长、尊重权威，这对建立良好的教师与学生关系非常重要。
儒家文化在学校管理中的应用
儒家文化在学校管理中的应用儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，它对中国社会和教育领域产生了深远的影响。
儒家思想强调了仁、义、礼、智、信等核心价值观，这些价值观在学校管理中的应用，能够促进学校的和谐发展和教育质量的提升。
本文将探讨儒家文化在学校管理中的应用，并探讨如何将儒家文化融入到学校的日常管理中。
儒家文化在学校管理中的应用体现在对师生关系的理解和处理上。
儒家思想强调师生之间的师德和师道，提倡师生相互尊重、关爱和理解。
在学校管理中，应该重视师生关系的良好建立，培养学生对老师的尊重和信任，同时也要求老师尊重学生的个性和尊严。
学校管理者可以通过开展师德师风建设活动，营造良好的师生互动氛围，严格要求教师言行举止，提高师生相处的质量，建立师生和谐的校园文化氛围。
儒家文化还体现在学校教育管理中对学生成长的关怀和引导。
儒家思想强调对学生的爱护和教育引导，强调教育要注重启发学生的人性、道德和情感。
在学校管理中，应该注重对学生成长成才的关怀和引导，培养学生的礼貌、谨慎、自律和敬业精神。
管理者可以通过制定学生成长规划，引导学生自我认知和情感管理，培养学生的独立性和责任感，全面培养学生的智、情、意等多方面素养。
儒家文化在学校管理中的应用也体现在对校园文化建设和发展上。
儒家思想强调礼仪之邦、礼让为先，注重培育良好社会公德和道德素养。
在学校管理中，应该建立和完善校园文化建设和管理，创造和谐、团结、文明的校园文化氛围。
通过规范学校管理行为，加强校风校纪建设，促进校内师生的和睦相处，为全面发展提供良好的文化氛围和条件。
儒家文化在学校管理中的应用还需体现在对教育教学质量的关注和落实上。
儒家思想强调教育的重要性，提倡勤学苦练、尊师爱徒。
在学校管理中，应该注重教育质量的提升，开展教学改革和教师专业发展。
通过加强师资力量建设、改善教育教学条件，完善学校教育管理体制，提高教育质量和水平，加强对学生全面发展的关注，保证学校教育目标的有效实现。
儒家文化在学校管理中的应用
儒家文化在学校管理中的应用儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，包括了许多思想和价值观念，对于学校管理来说也有着重要的应用价值。
本文将从校风建设、学生品德培养以及师生关系构建三个方面来探讨儒家文化在学校管理中的应用。
儒家文化在学校管理中可以通过校风建设来体现。
儒家注重礼仪和规范，因此在学校管理中，可以通过培养学生们积极向上、团结友爱的精神风貌，增强学校的凝聚力和向心力。
学校可以设置合适的规章制度，明确学生的行为规范，并通过相关教育活动对学生进行宣传和教育，引导他们树立正确的道德观念和价值观。
儒家文化在学校管理中可以通过学生品德培养来体现。
儒家强调修身齐家治国平天下，注重个人品德的培养。
学校可以通过开展德育活动和课程，加强学生的道德教育。
可以组织学生进行志愿者活动，让他们了解社会责任和乐于助人的精神；还可以举办讲座和研讨会，让学生了解传统的道德观念和行为准则，培养学生的自律和公德意识。
儒家文化在学校管理中可以帮助构建良好的师生关系。
儒家注重师道尊严和师生互动，倡导师生之间的平等和谐。
学校可以加强对教师的教育培训，使教师明确自己的角色和责任，并提升教学水平。
学校也应该注重对学生的关注和指导，建立亲善的师生关系。
教师要做到以身作则，用自己的言行影响学生；学校也要加强对学生的心理健康教育，帮助学生解决问题、调节情绪，创造良好的学习和生活氛围。
儒家文化在学校管理中有着重要的应用价值。
通过校风建设、学生品德培养以及师生关系构建，可以培养学生的积极向上的价值观念，提升学校的凝聚力和社会责任感，为学生的成长和发展提供良好的环境。
在学校管理中应该充分发挥儒家文化的作用，促进学生全面发展。
儒家思想在学校管理中的运用
儒家思想在学校管理者中的运用儒家思想,也称为儒教或儒学,是以“仁”为核心和“人贵”的思想体系,反对“过”与“不及”,崇尚“中庸”,崇尚和谐。
长期以来,学校管理侧重于各种创新型的管理方式,很少从儒学伦理本质上对学校管理进行深入的研究。
如何把儒家思想和学校管理者的理念结合起来,更好地发挥领导者的管理水平,提高管理成效,这是我校近年来不断探讨研究的课题。
一、以儒家思想定位学校管理者自身孔子曰:“修身,齐家,治国,平天下。
”“其身正,不令则行,其身不正,虽令而不从。
”通过儒家思想的学习和研究,我校管理者运用“道德正身”的内控功能和自律功能,把各种各样的思想和行为导向到一个共同的目标。
认识到在管理过程中,放纵个人愿望,让其无限膨胀,那么必然会破坏组织内部的平衡和有序,一切管理制度都难以实施,管理目标也就流为泡影。
学校领导必须用“正身”的儒家思想为自己准确定位,以自己的人格来影响带动教师。
1、领导者要勇于承担责任。
孔子曰“百姓有过,在予一人”,说明领导要勇于替百姓、下属承担过错责任。
大多数员工都有积极性和创造性,也有做好本职工作的良好愿望,若未做好就追究他们的责任,往往就会因为怕承担责任而处于被动状态,工作难以取得成效。
因此,我校领导首先无条件承担责任。
特别作为负有最高决策和管理责任的学校领导——校长,其承担的责任和工作难度可能更大。
尤其是在市场经济时代的校长,不再是计划经济下的守成式的干部,即完成执行上级命令和任务的领导,但也不是私营业主,应该准确称为“学校经营家”,即首先应当是教育战略家,具有独特的办学思路,较强的成就欲望和追求开拓进取精神。
其次是学校其他领导作为上下级的中介,应有组织和协调能力。
第三要求既要能把握学校全部复杂工作,又要能超脱对外,大胆放手给教职员工施展才华的机会,当出现问题或者风险时,领导要敢于承担责任。
2、领导要坚持严于律已,以身作则。
孔子管理思想的核心是教化,而教化的主要形式是管理者的身教,强调管理者要以身作则首先为员工做出表率。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
儒家思想在学校管理者中的运用
儒家思想，也称为儒教或儒学，是以“仁”为核心和“人贵”的思想体系，反对“过”与“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和谐。
长期以来，学校管理侧重于各种创新型的管理方式，很少从儒学伦理本质上对学校管理进行深入的研究。
如何把儒家思想和学校管理者的理念结合起来，更好地发挥领导者的管理水平，提高管理成效，这是我校近年来不断探讨研究的课题。
一、以儒家思想定位学校管理者自身
孔子曰：“修身，齐家，治国，平天下。
”“其身正，不令则行，其身不正，虽令而不从。
”通过儒家思想的学习和研究，我校管理者运用“道德正身”的内控功能和自律功能，把各种各样的思想和行为导向到一个共同的目标。
认识到在管理过程中，放纵个人愿望，让其无限膨胀，那么必然会破坏组织内部的平衡和有序，一切管理制度都难以实施，管理目标也就流为泡影。
学校领导必须用“正身”的儒家思想为自己准确定位，以自己的人格来影响带动教师。
1、领导者要勇于承担责任。
孔子曰“百姓有过，在予一人”，说明领导要勇于替百姓、下属承担过错责任。
大多数员工都有积极性和创造性，也有做好本职工作的良好愿望，若未做好就追究他们的责任，往往就会因为怕承担责任而处于被动状态，工作难以取得成效。
因此，我校领导首先无条件承担责任。
特别作为负有最高决策和管理责任的学校领导——校长，其承担的责任和工作难度可能更大。
尤其是在市场经济时代的校长，不再是计划经济下的守成式的干部，即完成执行上级命令和任务的领导，但也不是私营业主，应该准确称为“学校经营家”，即首先应当是教育战略家，具有独特的办学思路，较强的成就欲望和追求开拓进取精神。
其次是学校其他领导作为上下级的中介，应有组织和协调能力。
第三要求既要能把握学校全部复杂工作，又要能超脱对外，大胆放手给教职员工施展才华的机会，当出现问题或者风险时，领导要敢于承担责任。
2、领导要坚持严于律已，以身作则。
孔子管理思想的核心是教化，而教化的主要形式是管理者的身教，强调管理者要以身作则首先为员工做出表率。
他说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”说明领导者自身首先做出表率，它在管理过程中所起到的积极作用，是无论如何也不能用现代管理学中的量化标准来衡量的。
其次，孔子认为，领导要得到群众拥护、卓有成效开展领导工作，必须“严以律己，宽以待人”，所谓“赦小过，无求备于人，宽则得众”。
这就要求学校的领导必须领会儒家思想中先管好自己，再管别人的管理准则。
孔子把“忠恕”之道用来对待他人的道德准则和管理的规则。
“忠”即“已所不欲，勿施于人”，不把自己的意志强加于人，这样才能提高教职工工作的积极性和主观能动性，使管理者和被管理者之间感情融洽，共同实现工作的目标。
当然孔子也指出不是任何时候都有应该迁就职工，讨好员工，那样只能使员工得寸进尺，工作被动，而应采用“宽以济猛，猛以济宽”，宽恕与严格管理相互结合的原则。
作为一个学校领导，一旦自己的身份地位发生变化，尤其是当自己处于机构或部门的最高负责人的时候，你周围的人会改变对你的看法，非但你的部属，甚至连原来一起工作的同仁，也会改变对你的看法。
自己的一言一行都会成为被管理者关注的热点。
因此，领导更应该时时处处以身作则，克已奉公，宽以待人，才能以自身的榜样影响和带动你周围的员工，实现管理的最大效应和最好效果。
因此，学校领导应时时事事做到“以身作则”。
二、用儒家思想的“重人、爱人”管理好领导干部
“重人”思想是儒家人本思想的重要内容。
“仁”是儒家人本管理思想的理论基础。
“爱人”是仁的中心含义，爱人就是要承认人的地位和尊严，要考虑他人的需要和利益，要关心和尊重他人。
管理是一种复杂性劳动，管理水平的成效不仅取决于管理者个体的努力，及思想、知识、业务水平，还取决于管理对象的特点、水准，学校教育教学设备条件，管理者的沟通协作，家长与社会的配合，教育行政部门及学校赋予的进修提高机会的多少等因素。
因此，考核学校管理者特别是考核管理者的工作实绩是一件非常复杂的和费力的事情。
为此，我校努力提高管理干部考核的科学性和有效
性，就成了对管理者考核实践上迫切性高的课题。
从一定程度讲，对某个部门或一个领导者的评价，直接涉及到一个学校的凝聚力问题，甚至影响一个学校发展、兴衰的问题。
近年来一个值得注意的问题是，不发达地区的优秀教师和学校管理者流动性比较大，他们流动往往不仅因为待遇，更多是因为在原单位待遇不公，评价不公，这就不能不引起我们的思考。
作为学校主要管理者，我们把对部门和教师的评价作为一个长远问题来抓，改变以往学校管理中采用指标评价法，而且往往采用因果法的多级指标评价，如果继续采用这样一种时时、事事、处处量化的方法是没有实际意义的。
正确处理好部门或教师劳动成果的迟效性和评价个别性的矛盾。
从长远出发，解决好了这些矛盾，学校的管理效果就发生了可喜的变化，学校就不断走上新的台阶。
三、以“任贤使能”的儒家思想掌握用人之道
儒学的思想家们把任用贤能之士看作是治国之首要任务，为政之根本。
在学校管理者选拔和提升人才也要任人唯贤。
在任人时，我校注重从个人能力、修养、个性、责任心等诸多方面考虑和考察，其中最重要的是考虑任用者的能力和水平，使他们能在适宜的位置上充分地发挥作用。
1人得其位才当其事
“知人”即人才识别是人才管理的起点。
孔子认为看一个人要“听其言，观其行”。
要掌握人才的特点，须多层次、多渠道对人才进行考察和评价，不能光听片面之言。
要“国人皆曰贤，然后察之”，才能保证对人才考察的全面性。
我们学校领导者在选拔各类人才时，全面分析人才的实际工作能力，做到人得其位，才当其事，能职相等。
2用人之长容人之短
在人才使用上，我们根据量才使用的原则，知人而善任。
孔子说：“举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服。
”论语上说：“子路可使治赋，冉有可使为宰，公西华可使与宾客言”。
孔子就是根据不同人才的特点，建议委以不同的岗位。
学校领导使用人才时破除了“求全责备”的观念，在知人的基础上，根据人
才的特点，用其所长，避其所短。
3人事相随相因发展
人才培养是造就和提高人才素质的基本形式和途径。
人才并非天生存在，“我非生而知之”，任何人的技能都来源于后天的学习和实践。
孟子说：“今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之(《孟·梁惠王上》)。
”各种潜在的人才和“准人才”，只有加强后天的培育和塑造，才会脱颖而出。
近年来，我校重视领导队伍的建设与管理水平的提高，适时安排管理进修、培训、外出学习和交流经验，不断提高管理者的文化和专业素质，让他们觉得事业有前途，工作有奔头。
四、以的儒家思想构建和谐校园
儒家思想强调人与人之间的团结合作，即所谓“人和”。
孔子讲：“君子求和而不同，小人同而不和”。
和，就是有原则的和睦相处；同，就是无原则的同流合污。
孟子从“天时不如地利，地利不如人和”的角度来讲人与人之间要相爱互敬，密切团结。
只有上下和谐、人际和谐、组织和谐才能使管理措施顺利实行，创造和谐的社会生态平衡氛围。
我校在深入研究儒家思想的同时，加强管理者同教师之间、教师与管理者之间的和谐关系．营造良好的人际氛围，上下同心，共同实现学校发展计划。
学校中每一位教师都有相互联系的行为，都执行一定的任务。
学校目标的实现，需要依赖全体教师间的相互配合、支持。
因此，教师间友好、融洽相处，不但使教师心情舒畅，精神焕发，形成宽松、愉快的团队气氛，而且可使教师激发出灵感和创造性，保持最佳的工作状态，共同完成学校目标。
和谐的人际关系是人际交往的润滑剂，它可减少管理者与教师因人际摩擦造成的内耗，保证管理者和教师把精力最大程度地投入到工作之中。
儒家“和为贵”思想不仅能满足人们的社会性心理需要，而且也造成一种团队归属感、认同感，形成一股强大的凝聚力。
和谐的人际关系是学校无形的财富。
学校管理是否成功的关键在于是否促进“人和”，是否能够关心人，引导人，激励人。
具体地说，就是在促进教学质量的提高的同时，能否促进师生精神质量的提高。
因为人的高层次精神需要是人们改造世界强大的推动力量，也是能动地调节个人物质需要的控制力量。
这就要求学校管理者在管理中因势利导，教育、引导教师的需要由低层次升华到高层次，不能只停留在满足人的物质需要上。
同时，对教师中已产生形成的高层次的精神需要，管理者要给予爱护、鼓励和支持，并创造条件使其得以保持、拓展。
五、对学校管理的决策和过程要着眼长远，反对急功近利
现代学校也有大、中、小、幼的层次之分和普通教育、职业教育的类别之分。
但是，由于受到商品经济的利益的驱动，目前我国不少同一层级的学校往往急功近利，互相争夺生源，导致办学定位错位、盲目趋同，人才培养没有自身的优势和特色，到社会一检验便失去竞争力，导致人才浪费甚至学校倒闭。
因此，学校领导者在进行教育决策发展时，应该首先郑重考虑的学校和人才的定位问题，使每一份投入能得到最大的教育产出，不应该追求教育方面的千篇一律，而应该是培养有特色和个性的学生，适应各方面建设的需要。