《论语》三小
文言文论语三则
文言文《论语》三则如下：
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
第二则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
译文：孔子说：“复习旧的知识能从中有新的发现、新的收获，就可以凭借这一点当老师了。
”
第三则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
译文：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。
”
以上三则论语分别讲述了学习的方法、态度和重要性。
第一则强调学习的乐趣和君子的态度；第二则强调复习的重要性；第三则强调
学习和思考的相互关系。
这些都是孔子教育思想的重要组成部分。
《论语》中有趣的三
《论语》中有趣的三通览《论语》，可发现其中不少内容和数字有关，笔者荟萃其含“三”者，抛砖引玉也罢，班门弄斧也罢，一为学习古贤圣思想，一为便于记忆，缀成此文，与大家共勉。
1、“三省(xǐng)”修身论：（学而篇第一）曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。
为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”【评析】儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。
而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。
于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。
《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。
这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。
忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。
如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。
“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。
就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。
因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。
至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。
“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。
其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。
这是一个人立身处世的基石2、识人三法论（为政篇）子曰：“视其所以(1)，观其所由(2)，察其所安(3)，人焉廋(4)哉？人焉廋哉？”【译文】孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”【评析】本文主要讲如何了解别人的问题。
论语三则
《论语》是一部优 秀的语录体散文集， 忠实地记述了孔子及 其弟子的言行，也比 较集中地反映了孔子 的思想。
子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有 朋自远方来，不亦乐 乎？人不知而不愠, 不亦君子乎？”
子曰：“学而不思 则罔；思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女 知之乎？知之为知之， 不知为不知，是之也！”
子曰：“三人行， 必有我师焉。择其 善者而从之，其不 善者而改之。”
学了又时常温习和 练习，不是很愉快 吗
只读书而不深入思 考就会茫然无所知； 只是空想而不读书 就会产生疑惑
子曰：“温故而 知新，可以为师矣。”
子曰：“ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ贤思齐 焉，见不贤而内省 也。”
子曰：“岁寒，然 后知松柏之后调也。”
子曰：“知之者不 如好知者，好知者不如 乐知者。”
论语三则背景、原文、翻译
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。
全书共二十篇，每篇有若干章，取首章中的两三个字为篇名。
一章记一件事或几句话、各章基本上是独立的，没有结构上的关系。
你所说的的一则，就是《论语》中的一章，其中第一则见于《学而》篇，第二、三则见于《为政》篇，第四则见于《公冶长》篇，第五、六则见于《述而》篇。
论语原文1.子曰:"知之为知之，不知为不知，是知也。
"2.子曰:"贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!"3.子曰:"小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
"译文1.孔子说:"知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
"2.孔子说:"好品德啊，颜回!吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他的乐趣。
贤德啊，颜回!"3.孔子说:"学生们为什么不学习《诗经》呢?学《诗经》可以抒发情志，可以观察社会与自然，可以使人结交朋友，可以使人懂得怎样去讽谏怨刺不平之事。
近可以用来侍奉父母，远可以侍奉君主;还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
" 字词注释1.知;同"智"。
2.箪(dan):古代盛饭的圆形竹器。
3.陋巷:破败简陋的居住区。
4.堪:忍受。
5.《诗》:指《诗经》。
6.兴:抒发情志。
7.观:观察(社会与自然)。
8.群:结交朋友。
9.怨:讽谏怨刺(不平之事)。
10.迩(er):近。
11.识:认识，了解，记。
附加要点第二则以对颜回这一正面榜样的称赞，倡导了勤学苦学，以学为乐的学习精神。
第三则指出了学习《诗经》能够产生的多方面的学习效应。
《论语》三则
《论语》三则春秋时期的思想家孔子曾经说过三段经典的话语，它们被称为“论语三则”。
《论语》是中国传统文化中的经典著作，这三则经典的话语在中国的历史上一直被传颂，它们被认为是孔子的思想最精辟的表达。
第一则是“君子和而不同，小人同而不和”。
这句话彰显了君子之间应当重视和谐，而普通人之间则应当加强合作，君子要共同奋进，在和谐的基础上去寻求良好的共同发展。
君子之间要尊重彼此，尊重彼此的差异，放下骄傲，不要面面俱到，不要偏颇偏激，做到平等互利。
第二则是“强调善行而不言论”。
孔子曾说，教育要以行动为主，不要以言语为主。
人们应当言行一致，以身作则。
在行为中要坚持正道，不要把言语扯出对立和激烈的对抗，而是要以和谐有序来展开语言以及行动，使大家能够站稳脚跟，同舟共济，共创未来。
最后一则是“博学而笃志，切问而近思”。
孔子提倡学习时要深刻理解，一定要有扎实的功夫，贯彻到心里，而不应只是当作是表面的了解。
在学习的过程中，孔子还建议切问、研究、思考，以及深入探究，以便把握学问的本质，从而收获有用的经验。
论语三则对中国历史上的思想家以及文人来说，无疑是一个很重要的启迪。
它们提出来的思想深远影响了西汉以后的许多思想家，他们把这些思想融入到自己的学习理论当中，吸收了孔子智慧中的精髓。
当今社会，“论语三则”仍然是最有话语权的话语，它们告诉我们：和谐与友爱是人际关系基础，切记言行一致，教育的核心是行动，学习的核心是探究，用勤奋的努力去书写人生，这是孔子最为精炼的道理。
经过几千年的历史发展，孔子的思想就像一把叼着明珠的双手，把中国传统文化中诸多经典文化放在一起，让后人永远受益，让我们以孔子的思想为指引，创造完美的人生。
今天，我们依旧健言善行，真诚恳切，让孔子的思想成为我们行文的光芒，让孔子的道德成为我们行为的指标，并以孔子的心意来感恩和平，促进世界的文明发展，让世界的人们团结合作，共同进步，为世界和平奠基。
一年级论语三则
一年级论语三则
小朋友们呀，咱今天来说说一年级的《论语》三则哟！
《论语》那可是老祖宗留下来的宝贝呀！就像一把钥匙，能打开好多好多智慧的大门呢。
比如说“学而时习之，不亦说乎”，这就好像你有了一个超级好玩的玩具，你时不时地就拿出来玩一玩，每次玩是不是都特别开心呀？学习也是这样呀，学了的知识要常常去复习，那可有意思啦！你会发现自己越来越厉害呢，能不开心吗？
还有“有朋自远方来，不亦乐乎”，这就好像你有个好朋友，隔了好久好久从很远的地方来找你玩，你是不是高兴得要跳起来呀？朋友来了，一起玩耍，一起分享快乐，多棒呀！
“人不知而不愠，不亦君子乎”，这就像是有时候别人可能不理解你，误会了你，可你不生气，那你就是个大大的君子哟！要是别人一不理解你，你就发脾气，那多不好呀，对不对？
咱就说呀，这《论语》三则多有意思呀！你想想看，要是你能把这些道理都记住，都做到，那你在学校里，在家里，和小伙伴们在一起的时候，该多棒呀！大家都会喜欢你，觉得你又聪明又懂事。
你看呀，学习的时候，就按照“学而时习之”去做，知识就能牢牢地记在你的小脑袋瓜里啦。
和朋友们在一起的时候，就想着“有朋自远方来”，要好好珍惜和朋友在一起的时光呀。
要是有人不小心说错话或者做错事让你不开心了，你就想想“人不知而不愠”，别生气，做个大度的人。
这《论语》就像一个智慧的老爷爷，一直在告诉我们怎么做才是最好的呢。
小朋友们可不要小瞧了它哟！说不定呀，等你们长大了，还会一直记得这些话呢。
哎呀，这《论语》三则真的是太好啦！能让我们变得更聪明，更友善，更像个小君子呢！你们说是不是呀？所以呀，大家一定要好好去学，好好去体会哟！我相信你们一定能做到的，对不对？咱可不能辜负了老祖宗留给我们的这么好的宝贝呀！。
小学四年级国学经典诵读《论语》66则PDF版
《论语》选读四年级上学期学而篇第一1.子曰（1）：“学而时习之，不亦说(2)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠(3)，不亦君子乎？”【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)说：同“悦”，愉快、高兴的意思。
(3)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2.有子曰：“其为人也孝弟（1），而好犯上者，鲜（2）矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本（3），本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”【注释】(1)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。
(2)鲜：音xiǎn，少的意思。
《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(3)务本：务，专心、致力于。
本，根本。
【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”3.子曰：“巧言令色（1），鲜矣仁。
”【注释】(1)巧言令色：巧和令都是美好的意思。
但此处应释为装出和颜悦色的样子。
【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”4.曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。
为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”【注释】(1)曾子：曾子姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是孔子的得意门生，以孝子出名。
(2)三省：检查、察看。
古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
三年级论语经典
三年级论语经典《论语经典》及出处1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”—《论语·学而》2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”—《论语·为政》3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”—《论语·为政》4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
” —《论语·为政》5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
” —《论语·公冶长》6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” —《论语·述而》7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”—《论语·述而》8、子曰：“不愤不启，不悱（fěi）不发。
举一隅（yú）不以三隅反，则不复也。
”—《论语·述而》9、孔子云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”—《论语·里仁》10、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”—《论语·颜渊》11、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”—《论语·子罕》12、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”—《论语·雍也》13、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”—《论语·卫灵公》14、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”—《论语·公冶长》15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”—《论语·雍也》16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”—《论语·子罕》17、子曰：“过而不改，是谓过矣。
”—《论语·卫灵公》18、子曰：“人而无信，不知其可也。
”—《论语·为政》19、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”—《论语·子路》20、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
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《论语》测试题
一、选择26*
1、选出读音正确的一项（）
A不亦说（shuō）乎B论（lùn）语C“吾日三省(shěng)吾身D知（zhì）者乐(yào)水
2、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，______，是以谓之‘文’也。
”
A不愤不启B不耻下问C温故知新
3、子以四教：____
A诗、书、礼、乐B文、行、忠、信
C刚、毅、木、讷D温、良、恭、俭
4、“一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也”说谁的生活？A公冶长B冉雍C子路D颜回
5、君子博学于文，_______，亦可以弗畔矣夫
A克己复礼B默而识之C约之以礼D见贤思齐
6、子曰：______，鲜矣仁。
A巧言令色B因材施教C不耻下问
7、日知其所亡，月无忘其所____，可谓好学也已矣！
A得B学C能D知
8、岁寒，然后知______也
A百花之凋零B草木之枯萎C松柏之后凋D梅花之暗香
饭疏食，饮水，曲肱(gōng)而枕之，乐亦在其中矣
9、子曰：“______，小不忍，则乱大谋。
A巧言令色B负才任气C色厉内荏D巧言乱德
10、“学而不厌”的后一句是：（）
A诲人不倦B默而识之C不知为不知
11、三（1）班方方同学是个“孔子迷”，平时三句话不离孔子名言。
比如在复习功课的时候她会说：“_________”；在告诉同学不能不懂装懂的时候她会说：“_______”；对远道而来的朋友，她会说：“_________”
A学而时习之，不亦说乎？B知之为知之，不知为不知，是知也。
C有朋自远方来，不亦乐乎？D人不知而不愠，不亦君子乎？
二、排序：请按正确的顺序，将句子序号填入各句的横线处。
42*
1、子曰：君子______，小人______；君子_____，小人_____。
A怀刑B怀德C怀惠D怀土
2、有子曰：“_______，_______，鲜矣；________，_______，未之有也。
君子务本，本立而道生。
______，其为仁之本与！”
A而好犯上者B不好犯上C孝弟也者D而好作乱者E其为人也孝弟
3、智者乐____，仁者乐____；智者____，仁者____；智者____，仁者_____。
A水B寿C山D乐E静F动
4、孔子曰：“益者三友，损者三友。
_____、_____、______，益矣；______、____、______，损矣。
A友多闻B有便侫C友直D友便辟E友谅F友善柔
三、连线32*
君子周而不比小人长戚戚与朋友交，勿施于人
贫而无谄小人比而不周君子坦荡荡富而无骄
君子和而不同小人喻于利君子喻于义小德出入可也大德不逾闲小人同而不和己所不欲言而有信
道不同臣事君以忠
人不知而不愠犹恐失之
学如不及小人喻于利
君使臣以礼必有近忧
仁者安仁不亦君子乎
君子喻于义不相为谋
德不孤知者利仁
人无远虑必有邻。