泰山奶奶
泰山老母
泰山老母泰山老母又称碧霞元君，在汉族民间信仰中占有重要地位，是中国道教的重要女神之一。
全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君（“元君”是道教封女仙的尊称），俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等。
其道场位于五岳之尊的东岳泰山。
泰山娘娘的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明朝以后，对于中国北方地区汉族文化产生重大的影响。
”坐镇泰山，道教认为，泰山娘娘“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。
汉族民间有“北元君南妈祖”的说法，泰山奶奶和妈祖娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生，舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。
中国南方部分地区也称其为“送子观音”。
“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是道教女神的尊称。
一、人物来历关于泰山老母的来历有各种不同的说法，但普遍来说她的老家则在山东泰山，在汉族民间的信仰也远远胜过五岳。
其传说的说法分为“民女得道”和“仙女下凡”两种。
泰山老母说成是玉皇大帝的妹妹，也有是东岳大帝的女儿一说。
1、玉女据说汉代时期，皇宫的一座内殿中放有一尊金童玉女的雕像，到了五代时，大殿突然坍塌，金童的雕像已被风化，而玉女的雕像则掉进了池塘中。
直到宋代时期，真宗来到泰山封禅，在池塘边洗手时，突然从水面上冒一个石头人来。
随后真宗便派人将其捞出，清洗干净一看，正是当年所失踪的玉女雕像。
后来真宗下令在泰山上建立祠堂供人祭祀，将玉女雕像视为天帝之女，将其册封为“天仙玉女碧霞元君”。
2、黄帝手下的女仙碧霞元君原本就是黄帝手下的一位仙女。
后世文人觉得泰山玉女的地位不够尊贵，所以就给她编排了一个更为显赫的履历。
李谔的《瑶池记》与《古今图书集成·神异典》卷二十一中记载，黄帝曾在建立岱岳観时，派遣曾经辅佐过他的七天女（西王母、九天玄女、泰山玉女、素女、女魃、后土、云华夫人）下凡来，云冠羽衣，一同迎接西昆真人。
其中一位仙女跟随西昆真人刻苦修行，最终得道归真，册封为“碧霞元君”。
泰山奶奶（碧霞元君）
泰山奶奶（碧霞元君）
我们这一带（河北吴桥，山东）是非常信奉泰山奶奶（碧霞元君）的，也叫北顶娘娘。
[爱心][爱心]碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。
“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。
中国古代神话传说中的女神。
其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。
碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。
小时候经常听大人说，谁家供奉泰山奶奶。
奶奶特别灵验，特别慈悲，帮助大家解决烦恼之事，可求财，求功名，求子，求学业，求事业，求官……
也在周围会听说，在奶奶那求得了什么，必须要还原。
不还原就会遭遇厄运。
[爱心][爱心]很多人会感觉是泰山奶奶发难给人。
[爱心][爱心]
在这里要告诉大家一下。
其实并不是泰山奶奶发难。
泰山奶奶她的德行是非常伟大的。
泰山奶奶“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。
[爱心][爱心]她是公正无私的，是慈悲伟大的。
她不会和人斤斤计较，给人发难。
她是照察人间善恶，你是善心还是恶心，她一察便知。
我们人呢都是自作自受，自受其因果的。
[爱心][爱心]我们之所以求奶奶，求得之后不还原，会遭遇厄运，是因为奶奶累世庇佑的苍生所产生的感恩的能量在护持奶奶。
[爱心][爱心]所以大家心里不要想是泰山奶奶不愿意，和我们计较，给人发难。
我们误会泰山奶奶了。
泰山老奶奶吉祥语
泰山老奶奶吉祥语全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：泰山老奶奶，听起来就给人一种亲切的感觉。
她是泰山的化身，代表着泰山的神秘和威严。
老奶奶虽然年迈，但她身上散发着一股无穷的力量和智慧。
泰山老奶奶不仅是泰山的守护者，更是人们的贴心婆婆，她总是用她独特的方式给人们带来好运和祝福。
泰山老奶奶的吉祥语，是她向人们传递祝福和智慧的方式。
这些吉祥语，传承着泰山的文化和历史，蕴含着丰富的哲学和道德观念。
每一句话背后都蕴含着深刻的含义，让人们在生活中受益匪浅。
泰山老奶奶的吉祥语，不仅仅是一句简单的话语，更是一种心灵的提醒和鼓励。
在面对困难和挑战的时候，人们可以通过这些吉祥语找到前行的动力和勇气。
在享受幸福和成功的时候，人们可以通过这些吉祥语感受到内心的平和和满足。
泰山老奶奶的吉祥语，如同一盏明灯，照亮人们前行的路程。
下面，让我们一起来欣赏几句泰山老奶奶的吉祥语，感受她的智慧和力量：一、守正积善，必有余庆这句话告诉我们，只要守正积善，坚持做好自己应该做的事情，就一定会有好运和好报。
善有善报，恶有恶报，只要我们心存善良，行为合乎道德，就一定会得到正义和幸福的回报。
在面对诱惑和困难的时候，我们要坚持正道，积极行善，坚信自己的付出一定会有余庆。
二、仁爱无私，心灵自由这句话告诉我们，要学会仁爱无私，才能拥有自由的心灵。
只有心存仁爱，乐于助人，才能真正享受到内心的自由和平静。
善待他人，善待自己，让爱与宽容填满心灵的每一个角落，才能得到真正的幸福和满足。
三、知足常乐，心境如泰山这句话告诉我们，要学会知足常乐，心境才能如泰山般坚定和稳定。
无论遇到什么困难和挑战，只要我们心存感恩，知足常乐，就能够享受到内心的平和和满足。
生活中并不是拥有得越多就越幸福，而是懂得珍惜和感恩，才能真正体会到幸福的滋味。
四、礼让有加，必有余光这句话告诉我们，要学会礼让有加，人生才会有余光。
在与他人相处的过程中，要学会尊重和理解，不断学习和提升自己，才能得到别人的尊重和认可。
[沾化]关于泰山奶奶的传说
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[沾化]关于泰山奶奶的传说泰山奶奶传说起源于明永乐年间，明末清初流传更广，后来形成了不同流传形式的民间口头文学。
沾化一带出海的渔民以泰山奶奶为降福驱邪的保护神，上香敬拜。
记得老人说：滨州秦台一带是泰山奶奶的娘家，以前秦皇台有庙会时，泰山奶奶庙的香火极旺。
前几年看段剑秋编写的《凤凰城传奇》关于秦皇台的记载，果然秦台原来有泰山奶奶庙。
一说碧霞元君是东岳大帝黄飞虎之女；另一说：“玉女非东岳女。
黄帝建岱观时，尝遣七女云冠羽衣，以迎西昆仑真人。
玉女乃七女中修而得仙者”。
相传，宋真宗朝拜东岳时，诏封天仙玉女碧霞元君命有司建调奉祀。
明初，对碧霞元君又加封为“天仙玉女广灵慈惠恭顺普济护国庇民碧霞元君”，并诏天下郡、邑、村闾之间建行宫奉祀。
泰山奶奶的娘家是沾化县冯家镇久山村的！有历史考证，以前他们村在春天一个特定的日子，都去泰山区祭祀！至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。
据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃—七女中的修道得仙者。
—说为华山玉女。
但—般作为泰山女神，为泰山神之女。
据明王之纲《玉女传》：“泰山玉女者，天仙神女也。
黄帝时始见，汉明帝时再见焉。
”一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。
据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子时生女，名玉叶。
貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。
十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。
天空盖泰山，洞即石屋处也。
山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。
可见汉晋时早有泰山神女的故事。
汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。
五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。
宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。
宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。
泰山奶奶的传说 - 副本
碧霞元君是道 教尊奉的女神，俗称 泰山娘娘、泰山圣母、 泰山奶奶，传说是东 岳大帝之女，宋真宗 时封为「天仙玉女碧 霞元君」。 道经中说，碧 霞元君是西天斗母的 化身，在泰山修道成 真，位证天仙，受玉 帝之命，统领岳府神 兵，照察人间善恶。 民间传说碧霞 元君能福佑众生，特 别保护妇女儿童，有 求必应。现在每年有 逾百万的香客游人登 泰山朝拜碧霞元君， 心香一瓣，祈神福佑。
• 秦始皇一行人浩浩荡荡上了泰山，祭了天，还在 山顶上立起一块大石碑。不久，天色突变，乌云 滚滚，眼看就要下大雨。有人说泰山山神发怒的 时候，就有乌云黑雨，山洪暴发，人畜都要冲走。 秦始皇心中有鬼，以为得罪了山神，拔腿就往山 下跑，手下一批人也紧跟而逃。这伙人刚刚跑到 五松亭这个地方，只听得一声惊雷，瓢泼大雨就 劈头盖脑地下来了。秦始皇养尊处优惯了，眼看 要被冲下山去。正在危急时候，忽然发现路边有 一棵大松树。这位不可一世的大皇帝，赶忙双膝 跪在树前，两手死死抱住树干，口中念念有词， 哀求树神保佑。雨下得快收得也快，不久就停了。 秦始皇还真以为树神在护驾，于是就加封那棵救 他的松树为“五大夫松”。
Hale Waihona Puke • 明清以来，直至今日，民间崇拜泰山奶奶 的，一直十分兴盛。碧霞元君神诞之日是 四月十八，正是泰山地区春暖花开的时候， 每到此时，登顶上山为碧霞元君烧香奉祀、 许愿还愿者，常常是山上山下，连成一片。
泰山奶奶的传说
• 碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元 君”，俗称“泰山奶奶”。 • 据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士 石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄， 为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参 拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空 山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修 炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。 •
泰山奶奶庙会演讲稿
泰山奶奶庙会演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同胞们：大家好！我今天非常荣幸能够站在这里，为大家介绍一场具有浓厚文化氛围的盛会——泰山奶奶庙会。
我想和大家一起回顾一下泰山奶奶庙会的历史。
泰山奶奶庙会是中国山东省泰安市泰山区的一项传统民俗活动，其起源可追溯到唐朝。
据传，泰山奶奶是泰山的守护神，她以丰收、平安和幸福为人们祈福。
庙会活动在每年的农历正月十五举行，吸引了来自各地的游客和信众。
这座庙会不仅是泰山地区的重要文化遗产，也是中国传统文化的重要组成部分。
泰山奶奶庙会以其独特的庙会文化和丰富多彩的活动而闻名。
庙会期间，人们可以欣赏到各种精彩的表演，如舞狮、杂技和民间艺术表演等。
此外，庙会还有丰富多样的游戏和娱乐项目，让游客们可以尽情享受其中。
无论是年轻人还是老年人，都能在这里找到自己喜欢的活动。
除了娱乐活动，泰山奶奶庙会还有许多传统的民俗活动。
例如，游行队伍会穿过泰山的街道，展示各种传统服饰和乐器。
此外，庙会还有各种各样的小吃摊位，让人们品尝到地道的山东美食。
这些传统活动让泰山奶奶庙会成为了一个重要的社交场所，人们可以在这里结交朋友、分享快乐。
泰山奶奶庙会不仅仅是一场庙会，更是一个传承和弘扬中华优秀传统文化的平台。
通过庙会，我们可以了解到中国传统文化的丰富内涵和独特魅力。
庙会中展示的各种表演和活动，都是传统文化的生动体现。
同时，庙会还提供了一个机会，让年轻人了解、学习和传承传统文化。
只有保持对传统文化的尊重和热爱，我们才能更好地传承和发展它。
我想呼吁大家，踊跃参与泰山奶奶庙会，感受传统文化的魅力。
让我们在这个庙会中，感受到中华民族的团结和友爱，共同追求幸福和美好的生活。
让我们一起为泰山奶奶庙会增添更多的光彩和活力！谢谢大家！。
泰山奶奶锦旗词语
以下是一些可以用于送给泰山奶奶的锦旗词语：
护佑平安，赐福安康：表示泰山奶奶保佑你平安健康，生活幸福。
感恩泰山奶奶，永世不忘：表示你对泰山奶奶的感激之情，会永远铭记在心。
慈悲为怀，福泽众生：表示泰山奶奶以慈悲心怀，为人们带来幸福和安宁。
神力无尽，慈悲为怀：表示泰山奶奶的神力无比强大，同时她也有着无尽的慈悲心怀。
庇佑一方，福泽万家：表示泰山奶奶保佑一方平安，为这一方土地上的人们带来幸福和安宁。
神恩如海，德泽天下：表示泰山奶奶的恩情如同大海一样深广，她的德行可以惠及天下万物。
这些锦旗词语都可以表达你对泰山奶奶的感激和敬意，根据个人喜好和情况选择适合的词语即可。
拜泰山老奶奶可以求什么拜泰山奶奶许愿的规矩
拜泰山老奶奶可以求什么拜泰山奶奶许愿的规矩
泰山，这是碧霞元君的道场，碧霞元君就是我们说的泰山奶奶，是得到了很多人的喜爱，从它的佛像上来看，是非常的平易近人，泰山奶奶上身后的反应？
1.泰山老奶奶许愿禁忌：泰山奶奶许愿不能做缆车。
2.泰山奶奶上身后的反应：泰山奶奶是不会上人的身上的，而且这是大神，也不是一般人能请得动的。
3.一般说泰山奶奶会上身的人，多数是骗子，要是想要让泰山奶奶保佑自己，那就去泰山上拜泰山奶奶，她会保佑你的，会驱除你身上的邪灵。
泰山奶奶之所以受到人们的尊重，主要是以下两个原因：
1、明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。
”从这个记载就可以看出来，泰山奶奶在人们的心目中，就是无所不能的，能实现人们很多的愿望。
2、泰山奶奶是非常的平易近人，和蔼可亲，还乐善好施，大众能感觉到她的亲切，从而更加的信赖泰山奶奶，每年的农历三月十五是泰山奶奶的生日，很多香客都来拜。
去泰山许愿的注意事项：
1、香还是在山下购买，山下比较便宜，山下10块钱一把，到了山顶就不一样了，可能要卖到100块钱一把。
2、烧香不是只有玉皇顶的碧霞祠可以烧香，年纪大了的人也是可以在小泰山，也就是万仙楼烧香，在小泰山烧香也是很灵验的。
3、点香的时候要注意，是不能借火的，所有打算要点上，就需要自己带一个打火机。
4、买香的时候，还是自己给自己的钱，尤其是许愿的香。
5、要是去山顶许愿的话，要徒步上下山，不能做汽车或者是缆车，这样许愿才能更加的灵验。
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泰山奶奶
碧霞祠创建于宋真宗泰山封禅祭天之后的第二年，即大中祥符元年（1008年），建祠是为供奉被道教尊奉为“天仙玉女碧霞元君”的玉皇大帝之女（俗称泰山奶奶）。
然建祠易，请神难。
碧霞元君“栖”于何处？其化身为何物？到哪里去请呢？道家众徒集思广益后认为：“帝为天”，而“天倾西北”，由此推断帝和其女应在泰山的西北方向，遂派真人按此方向寻觅。
时建祠诸人中恰有一位临清蔡家胡同的工匠，荐曰：蔡家胡同村有大香椿树一棵，树龄千年，常有人当做树神供奉。
道家随即前往察看，果见树冠蔽天，树干三人不得合围。
又因香椿木质宜于雕刻，且散发清醇之气，符合天仙玉女应具香艳之身的条件，该树遂被选中，成为最早被真金塑裹的碧霞元君（泰山奶奶）之身。
这样临清自然就成了泰山奶奶的娘家。
那么，她在泰山憩居后又何以再来临清呢？
这要归结于规模宏大的临清庙会活动。
临清庙会在唐代就很盛行，城乡均有，时间不同，规模不一。
最有名的当属临清城东的四月庙会，和各地的庙会功能一样，它一边承载着祭祀活动，充实着人们的精神文化生活，一边承载着贸易功能，满足着人们对生产信息和物资交流需求。
为进一步膨其规模，涨其声势，泰山封禅后，聪明的临清人立刻想起了碧霞元君的巨大作用：何不请泰山奶奶来此，借其神气为临清庙会助威呢？于是乡绅商贾、社会名流，便积极筹资，在临清城东庙会之侧建起了恭迎泰山奶奶回娘家的十里长亭，并于每年于农历三月三十日举行盛大的仪式迎驾接銮。
届时庙会内神台高架、鼓乐喧天，文武戏班献技竞艺，各种社火不甘下风。
众士绅香客举杖奉仪，善男信女前呼后拥，老幼妇儒争相观看，组成绵延里许的迎驾队伍，共同到城东泰山方向，把象征泰山奶奶乘坐的銮驾接至亭内供奉参拜。
每当会期，周边县民百里竞至，数万香客每日云集，可谓盛况空前。
直到四月三十日，将泰山奶奶送回泰山为止。
后来，因泰山奶奶每年都要回归临清，临清人又于庙会处为其建起了碧霞祠，初称泰山奶奶庙，元运河也借助奶奶的灵气在庙旁通过。
至清朝时，乾隆帝南巡，地方官吏在此迎送圣驾，皇帝便在此下马受朝，并歇息饮茶（御饮井犹在），于是，当地官吏随把十里长亭改称为“歇马亭”，泰山奶奶庙便也改称“歇马亭奶奶庙”了。
今天临清歇马亭奶奶庙，举行了一年一度的接泰山奶奶活动，盛况空前。
下面是我在现场拍到善男善女们虔诚地迎接泰山奶奶的仪式。
按拍照顺序上传，我是7点多到的歇马亭庙会，9点正开始进行迎接泰山奶奶，我爬上在路边滞留的大货车拍完照片后，再也没有挤进迎接泰山奶奶的队伍，人那个多啊，大多都是年过半百的老人，老年妇女居多。