如何看待“广场舞大妈”
大妈广场舞观后感
竭诚为您提供优质文档/双击可除大妈广场舞观后感篇一：广场舞观后感观《广场舞》视频有感如果说有一种全民运动可以让人热情持续高涨，完全志愿参与其中，并充分享受其中的乐趣，那肯定要属广场舞。
广场舞应该可以说是社会经济发展到一定程度的产物。
看完这个视频让我觉得这种超越时间和地点的舞蹈让我思考了些问题：音乐本身是否带来影响？干扰居民的休息？锻炼了身体？视频开始就说广场边的市民买回大音响对抗广场舞，取得效果后的角色从受害者变成了违法者，这种角色转变过程引起了市领导和新闻记者的关注。
领导开会出台措施的同时批有关部门的不作为，这些措施平缓了两者之间的冲突。
措施以后虽然广场舞还存在，不过多了检查人和测音器，保证广场舞的音量在国标内。
与居民之前采取措施比如，放狗鸣枪等不同的是罚款。
新闻中还说到这舞还带到了国外，结果给法庭传了票。
受到影响国内的几个省也相近出台了规则规范广场舞的标准，举一反三的上海北京等地也出台公共规则规范公民的公共行为。
从视频中看到，广场舞所配的音乐确实不敢恭维。
不说这种集体舞会造成其它诸如影响居民正常休息等的影响，至少会让人觉得这种曲子本身在公共场合播放是不合适的。
公共场所适合播放的音乐本身至少要符合安抚人的特性，比如轻音乐。
谁都有权利享受公共设施带来的便利，但谁也不能在享受它的同时侵犯别人与之共有的权利。
广场上奔奔跳跳的人，乍一看好像活跃了这座城。
他们不约而同的从四面八方赶来，扭开音量旋钮，跟上步伐，扭动身体，高兴，狂欢。
让原本安静的小城充满了“音乐”和动感，没见过的人看这姿势，肯定要跪在地上拿起一掊不知从哪沾来的土，流着泪说，为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这土地爱得深沉。
想到这我就想去跳广场舞，还建议国家申请奥林匹克运动会项目，走出国门。
如果真到这地步，我想离亡国不远了。
这舞蹈首先并没有给城市带来活跃感相反的是噪音不断的烦躁感。
当我走在公园欣赏着夕阳西下这么美好风景时突然跳出几个大妈，在那一顿广场舞，我肯定心情全无。
广场舞大妈作文
广场舞大妈作文在城市的广场上，你总会看到一群身着统一服装、手拿音响、翩翩起舞的大妈们。
她们就是我们常说的广场舞大妈。
她们或许是家庭主妇，或许是退休人员，但无论何时，她们都会以一种热情洋溢的姿态，投入到广场舞的热闹氛围中。
这些大妈们的舞姿虽然不够婀娜多姿，但她们的热情和活力却让人感染，成为广场上一道亮丽的风景线。
广场舞大妈们每天都会按时聚集在广场上，她们穿着统一的运动服，手里拿着音响，音乐响起，她们便开始跳起欢快的舞蹈。
她们不会因为年龄增长而放慢脚步，反而更加积极地投入到广场舞的练习中。
她们或许并不拥有专业的舞蹈技巧，但她们的热情和对生活的热爱，使得她们的舞姿更显得自由和洒脱。
广场舞大妈们的舞蹈虽然简单，但却充满了活力和朝气。
她们的舞蹈动作多是一些简单的步伐和手臂摆动，但她们却能跳得如此投入，每一个动作都充满了她们对生活的热爱和对美好的追求。
在她们的舞蹈中，你可以感受到一种轻松愉快的氛围，仿佛所有的烦恼都在这一刻被抛到了脑后。
广场舞大妈们的舞蹈不仅是对生活的热爱，更是她们之间的交流和情感的释放。
在广场上，你会看到她们之间互相搀扶、互相鼓励，她们在舞蹈中不仅找到了对生活的热爱，更找到了一种友情和互助。
这种团结和友爱的精神，使得广场舞大妈们成为了一个和谐的集体，她们的舞蹈不仅是对自己生活的一种享受，更是对集体情感的一种表达。
广场舞大妈们的舞蹈不仅是一种锻炼，更是一种对生活的态度。
她们用自己热情洋溢的舞姿，诠释了对生活的热爱和对美好的追求。
她们的舞蹈不仅是一种身体的锻炼，更是一种心灵的放飞。
在她们的舞蹈中，你可以感受到一种轻松愉快的氛围，仿佛所有的烦恼都在这一刻被抛到了脑后。
在城市的广场上，广场舞大妈们的舞蹈成为了一道独特的风景线。
她们用自己热情洋溢的舞姿，诠释了对生活的热爱和对美好的追求。
她们的舞蹈不仅是一种身体的锻炼，更是一种心灵的放飞。
她们的舞蹈不仅是对生活的热爱，更是对集体情感的一种表达。
她们用自己的热情和活力，点亮了城市的角落，成为了城市的一道亮丽的风景线。
关于广场舞大妈的建议书范文精简处理
关于广场舞大妈的建议书关于广场舞大妈的建议书引言近年来，广场舞在我国的大街小巷中愈发盛行起来，而广场舞大妈也成为了一道靓丽的风景线。
由于一些广场舞大妈行为不端，给周围社区居民带来了诸多困扰。
为了解决这一问题，我特向大家提出以下建议。
1. 提高音量控制广场舞大妈们在跳舞时，往往喜欢播放音乐，但有时音量过大，给周边居民造成了噪音扰民的问题。
建议广场舞大妈们在跳舞时，尽量减小音量，以免扰乱周围居民的生活。
2. 增强自律意识广场舞大妈们在跳舞时，有时会占用过多的公共空间，导致周围居民无法正常通行。
为了避免这一问题，建议广场舞大妈们在选择跳舞地点时，要注意不要占用过多的公共空间，给其他人留出足够的活动空间。
3. 加强队形管理一些广场舞大妈在跳舞时，由于队形混乱，导致周围的行人无法正常通行，甚至发生碰撞事故。
为此，建议广场舞大妈们在跳舞时，加强队形管理，尽量避免队形混乱，确保周围行人的安全。
4. 尊重他人意见广场舞大妈们在跳舞时，有时会因为音乐选择、音量控制等问题，与周围居民产生矛盾。
为了维护良好的社区关系，建议广场舞大妈们在跳舞时，尊重他人的意见，与周围居民保持良好的沟通和合作。
结论广场舞大妈们的热情和活力给我们的社区带来了无穷的乐趣，但也要注意不给周围居民带来困扰和不便。
希望广场舞大妈们能够理解周围居民的需求，积极采纳这些建议，共同创建一个和谐宜居的社区环境。
也希望相关部门能够加强对广场舞大妈的引导和管理，发挥他们的积极作用，促进社区的发展和进步。
以上是关于广场舞大妈的建议书，希望能引起大家的重视，共同努力创造一个更加美好的社区环境。
谢谢！(字数：1530字)。
广场舞大妈作文提纲
广场舞大妈作文提纲
哟哟哟,朋友们!今天我们就来聊聊那些跳广场舞的大妈们吧。
她们可不是什么省油的灯啊,简直就是社区里最靓丽的一抹风景线。
你是不是也经常在小区里看到她们?穿着花里胡哨的衣服,涂着明艳的口红,一边扭着有点大妈范的舞步,一边嘻嘻哈哈地你一言我一语。
气氛热火朝天,可比年轻人的party精彩多了!
广场舞大妈们可不是为了赚钱才跳舞的哦。
她们就是单纯地想在退休后找点乐子,活跃一下生活。
有的大妈说跳舞能锻炼身体,有的说能结交新朋友。
总之就是为了开开心心过晚年嘛。
当然啦,广场舞大妈们的存在也确实给小区增添了不少乐趣。
她们那热情洋溢的舞姿,时不时就会吸引路人驻足观赏。
有时候,小孩子们也会被吸引过来,学着大妈们的动作乱跳一气。
啧啧,这景象看着就很有喜感呢!
不过嘛,跳广场舞的大妈们也是有些小缺点的。
比如喜欢把音响声音开得震天响,把整个小区都给搞得热闹非凡;还有就是占道经营,把本就不宽敞的广场跳满了人。
但是呢,我们也得体谅体谅她们。
她们可是含辛茹苦把我们拉扯大的,现在终于有了自己的消遣方式,我们还是祝福她们玩得开心吧。
广场舞大妈啊,就是社区里一道独特的风景,一股纯朴的气息。
她们的
存在让小区多了几分生气,也体现了年长者追求幸福生活的可贵品质。
所以说,只要大家都尊重彼此,广场舞大妈和其他居民之间就能和谐相处,大家都开开心心的!。
中国广场舞大妈的笑话
中国广场舞大妈的笑话
在中国的公共场合，经常可以看到一群年龄相对较大的女性在广场上跳舞。
这些被称为“广场舞大妈”的女性通常穿着鲜艳的衣服，跳着传统的舞蹈或现代的流行舞蹈。
尽管这些广场舞大妈们的舞蹈技巧可能不是最好的，但他们的热情和活力仍然让人们感到欣慰和愉悦。
然而，这些广场舞大妈也常常成为许多人开玩笑的对象。
以下是一些有趣的中国广场舞大妈的笑话：
1. 问：为什么中国广场舞大妈总是跳一些奇怪的舞蹈？
答：因为她们实在太年轻，不知道那些舞蹈已经过时了！
2. 问：中国广场舞大妈为什么总是在公共场合跳舞？
答：因为她们的家里太小，没有足够的空间跳舞，所以只能去公共场所！
3. 问：为什么中国广场舞大妈总是穿着那么花哨的衣服？
答：因为她们想让全世界知道她们还年轻！
4. 问：中国广场舞大妈为什么总是唱着陈奕迅的歌跳舞？
答：因为她们认为陈奕迅是最流行的歌手，所以只要唱他的歌，就能让自己年轻起来！
尽管这些笑话可能有些不公平，但中国广场舞大妈们的热情和活力仍然值得我们称赞和鼓励。
他们是社会的一部分，他们也应该得到我们的尊重和关爱。
- 1 -。
观察广场舞大妈跳舞的范文
观察广场舞大妈跳舞的范文在城市的各个角落，只要有一块小小的空地，到了傍晚时分，就仿佛被施了魔法一般，变成了广场舞大妈们的舞台。
我有幸成为了这个独特舞台下的一名观众，也由此开启了一场充满趣味与活力的“观舞之旅”。
那天傍晚，我像往常一样在小区附近的公园里散步。
还没走到公园的中心广场呢，就听到了一阵熟悉而又充满节奏感的音乐声。
那音乐就像是一个热情的导游，牵引着我的脚步快速向广场靠近。
等我走近了，嚯！眼前的景象可真是热闹非凡。
一群大妈们已经整齐地排列好了队伍，那阵仗就像是即将奔赴一场没有硝烟但充满活力的“战场”。
她们每个人的脸上都洋溢着一种特别的光彩，那是一种对生活的热爱和对舞蹈的痴迷混合而成的光芒。
音乐一响起，大妈们就像是被注入了无限能量的机器人，但又比机器人灵活得多、生动得多。
她们的动作千奇百怪，却又有着一种独特的和谐。
瞧，那位站在队伍前面的大妈，显然是这个广场舞团队里的“灵魂人物”。
她的每一个动作都做得特别到位，手臂挥舞起来就像风中的柳枝，柔软又有力，左右摇摆之间，仿佛还带着一种能够指挥千军万马的气势。
她的脚步也不含糊，随着音乐的节奏，一会儿向前轻点，像是在试探前方的道路；一会儿又向后小撤一步，如同在避让什么看不见的障碍。
那扭动的腰肢更是一绝，像是安装了一个永不停歇的小马达，带动着整个身体散发着无尽的活力。
再看看其他大妈们，虽然动作的整齐度不是那种专业舞蹈队的精确无误，但却有着一种让人忍俊不禁的可爱之处。
有的大妈可能是刚刚加入广场舞的队伍，动作还有些生疏，就像一个刚刚学走路的小娃娃，小心翼翼地跟着节奏，眼睛紧紧盯着前面大妈的动作，生怕自己做错了一步。
这股认真劲儿却让她显得更加有趣。
还有的大妈完全沉浸在自己的舞蹈世界里，不管旁边的人动作是快是慢，她就按照自己的节奏来，那自娱自乐的模样就像一个快乐的小神仙，在自己的仙境里翩翩起舞。
广场舞的音乐也是五花八门。
一会儿是热情奔放的民族风，大妈们的动作就变得豪迈大气，像是在草原上驰骋的骏马；一会儿又切换成了流行的网络歌曲，那动作瞬间就变得俏皮起来，充满了现代感，仿佛大妈们也都变成了时尚的弄潮儿。
质疑大妈理解大妈成为大妈作文
质疑大妈理解大妈成为大妈作文不知道从啥时候开始，“大妈”这个词好像有了特别多的含义。
有时候，咱们会对大妈们的一些行为感到不解，甚至质疑；可慢慢地，经历得多了，似乎又能理解她们；说不定到自己也不知不觉地就成了大妈。
先说质疑大妈这事儿。
你看那些在广场上跳着震耳欲聋的广场舞，完全不管周围人感受的大妈们，咱心里是不是会犯嘀咕：“这也太闹腾了，能不能有点公德心啊！”还有在超市里为了抢打折鸡蛋，那不顾一切冲锋陷阵的架势，也让人忍不住皱眉头，心里想：“至于这么拼命吗？”再有就是在公交车上因为别人没让座就破口大骂的，更是让人觉得不可理喻，“怎么这么不讲道理呢？”这些时候，咱们是真的对大妈们的行为充满了质疑。
可随着时间推移，经历了一些生活的酸甜苦辣，好像又能理解大妈们了。
那些跳广场舞的大妈，也许她们辛苦了大半辈子，就靠着这广场舞来活动活动筋骨，找点乐子，释放一下压力，顺便和姐妹们唠唠嗑，也算是她们的一种社交和娱乐方式。
而抢打折鸡蛋的大妈，说不定是一辈子节省惯了，能省一点是一点，毕竟过日子不容易啊。
至于那些因为让座问题发脾气的大妈，可能是身体实在太累太难受了，情绪一下子没控制住。
这么一想，好像大妈们的行为也不是完全不能理解。
再后来呢，说不定哪天自己也成了大妈。
到时候可能也会加入广场舞的队伍，跟着音乐尽情摇摆；也会为了家里能省点钱，早早去超市排队抢优惠；在身体不舒服的时候，也希望能有个座位坐坐。
所以啊，别轻易地就对大妈们的行为全盘否定，多一点理解和包容。
因为谁知道未来的我们，会不会也变成自己曾经质疑过的“大妈”呢？生活嘛，就是这样，不同的阶段有不同的想法和做法，相互体谅才能更和谐呀！。
巧妙对付广场舞大妈的方法
巧妙对付广场舞大妈的方法广场舞大妈在公共场所跳舞是一种爱好和娱乐方式，她们也是这个社会的一部分，应该尊重她们的权益。
然而，有时候她们的活动可能会引起他人的困扰。
在此，我将分享一些巧妙对付广场舞大妈的方法，以和谐地解决这个问题。
首先，我们应该尊重广场舞大妈的权益和爱好。
广场舞大妈们所做的只是追求健康和快乐，而且她们非常热衷于自己的舞蹈。
因此，我们应该采取包容的态度，理解她们的需求，而不是无视或贬低她们的存在。
然而，当广场舞大妈的活动干扰到他人的正常生活时，我们可以采取一些措施来调整和解决这种问题，而不是直接与她们对抗或争论。
下面是一些建议：1. 寻找合适的场地：尽量为广场舞大妈寻找合适的跳舞场地，这样她们就不会在公共场所进行活动。
可以与相关的社区组织或体育场馆联系，争取为她们提供一个专门的场地，以满足她们的需求。
2. 规定跳舞时间：如果广场舞大妈无法获得专门的场地，可以与她们达成共识，规定特定的跳舞时间。
这样，她们就可以在个别公共场所有限的时间内跳舞，而不会对其他人造成过多的干扰。
3. 合理控制音量：广场舞大妈跳舞时常常会使用音乐，而音乐声往往是干扰他人的主要原因之一。
我们可以建议她们使用耳机或降低音量，以减轻对周围环境的影响。
4. 教育和宣传：可以组织一些宣传活动，向广场舞大妈普及公共场所使用的规则和守则。
这样，她们可以更好地理解他人的需求，并积极配合来减少干扰。
5. 寻求和解与妥协：如果与广场舞大妈发生了争执或纠纷，应该试图通过和解和妥协来解决问题，而不是采取激烈的行动。
通过平谈和互相理解，我们可以找到一个比较公平和合理的解决方案，使双方都满意。
最后，要记住的是，我们应该以一种包容和尊重的态度对待广场舞大妈，毕竟她们只是追求健康和快乐，并希望在公共场所与他人和谐相处。
通过理解和互相迁就，我们可以找到解决问题的最佳方法，使社会更加和谐。
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如何看待“广场舞大妈”【摘要】近些年，伴随着广场舞在大陆城市的风靡，“广场舞大妈”逐渐成为媒体竞相报道的对象。
那么媒介究竟呈现出怎样的“广场舞大妈”形象？这样的呈现是否合理？形象建构的背后反映出怎样的现实问题？本文以“广场舞大妈”为研究对象，以2014年媒介报道为例，以“百度新闻”为搜索平台，通过标题关键词的抓取和报道类别的划分展开研究，并在此基础上提出自己的观点。
【关键词】广场舞大妈媒介报道形象建构2013年4月，国际金价暴跌，媒体将参与抢购黄金的中国女性群体形容为行事风格、思维逻辑不可理解的一群人，“中国大妈”一词随之诞生；很快，《华尔街日报》专门创造了英文单词“dama”来指代这个群体，该词频繁出现在广场舞的相关报道中；①甚至有媒体将所有热点事件中呈现出来的“中国大妈”特征进行汇总和分类，其中“爱跳舞”、“自私”、“公共意识弱”这三个关键词名列前三。
②如今，每当“广场舞”与“大妈”碰撞到一起，人们往往对其有着复杂的感情色彩和价值评判。
一、研究方法本文主要探讨媒介对“广场舞大妈”的形象构建问题，为从繁杂的报道中甄选出研究所用，故对新闻文本选择的方法和时间范围作了限定。
1、新闻文本的筛选本文以“百度新闻”为搜索工具，为避免大量无关或关联度低的文本，我们在其“高级搜索”中，以“广场舞”、“大妈”为双关键词进行搜索，并限定关键词位置为“仅在新闻标题中”，同时剔除评论文本。
（因平台技术和报道被删等原因，不同时间使用“百度新闻”进行搜索时，结果会有误差，本研究进行样本搜索统计的时间为2015年4月10日、11日，较接近样本年份，误差相对较小。
）2、时间限定“广场舞大妈”的报道从近些年开始进入公众视野，到2014年呈现爆炸式增长，有网友称，“广场舞”和“大妈”或成为2014年最热门词汇。
综合考虑样本的代表性、时效性及研究的可操作性，本文选择2014年1月1日至2014年12月31日为时间范围。
根据上述条件，共筛选出有效报道样本3457篇（含同题不同媒体的报道及转载）。
二、研究结果及分析根据上述方法，我们进行样本整理：一方面将围绕广场舞常出现的群体及他们对应的关联词进行罗列；另一方面以新闻的基本内容和词语的感情色彩对报道类别进行划分。
1、标题关键词的提炼在广场舞的报道中主要有三类人：“广场舞大妈”、居民和其他人。
（见表1）我国当前广场舞参与者过亿，主体人群是年龄30至65岁的中老年妇女。
③宽泛而言，当下广场舞的主体就是“广场舞大妈”。
在她们的关联词中，形容词和动词的使用最为频繁。
在形容词的选择上，如“惊艳”、“快乐”和“自信”等，其本身并不构成新闻事件，且暗含一定的主观色彩，常出现在各类比赛或演出活动的报道中；而在动词方面，“扰民”、“占领”、“争抢”等词汇带有明显的攻击性，塑造出一群“盲目”、“冲动”和“非理性”的“大妈”形象。
在“居民”的关联词中，如“抱怨”、“抗议”、“不满”、“报警”等皆是与广场舞者相对立的词汇，直指矛盾与冲突，且常出现连续性的动词叠加，如《广场舞大妈“入侵”西安地铁站市民吐槽大妈叫屈》，这类标题通过丰富的情节和故事性博取公众眼球，而公众从这类报道中看到的“居民”对“大妈”总体呈现负面情绪。
除此以外，还有类似“非主流”、“疯狂”这类形容词，其往往仅为受访者的一句评价，媒体却将其置放于标题中，似有以偏概全之嫌，却能引发关注与话题。
2、报道类别的划分根据标题及其内容，我们将样本报道划分为三类：关于“广场舞大妈”形象的正面报道、负面报道及其他。
（见图1）仅从数量上看，正面报道比负面报道多了一倍之多，而这与我们所做的一项调查结果有些出入④，结果显示，88.39%的受访者表示“看到或者听说过广场舞的相关新闻”，其中占比最高达五成以上的人表示看到最多的是关于“广场舞扰民导致冲突、居民抵制广场舞等相关新闻”。
我们通过进一步分析发现以下几点：（1）正面报道数量虽多但关注度不高在样本中有大量关于“广场舞大妈”的正面报道，而反映她们“精神面貌和日常生活”的报道占比最高，内容多为锁碎之事，主要展现她们积极的生活状态，引发关注与讨论的效果甚微；占比其次的是“解决问题”类，这类报道虽在主动修补“广场舞大妈”的形象，但报道的前提是问题的存在，且有些解决措施并未得到认可，如“大妈戴耳机跳舞”的问题，起初在标题中常出现“获赞”、“好评”、“加分”等词汇，但很快质疑随之而来，“不划算”、“没有感觉”、“诡异”等词语频现报道标题，原本积极的解决办法反受争议；还有一些报道反映不同人群与“大妈”们的良性互动，这类报道的主体往往是“其他人”，“大妈”只作为一类构成要素；此外还有部分比赛活动类报道，内容大同小异，新闻价值不高。
（见表2）总体来看，正面报道里的“广场舞大妈”有着积极参与社会生活、主动解决问题、传递正能量的良好形象，但这类新闻不易刺激受众感官，且其中不乏宣传性报道和由正面转向争议的报道，对“大妈”的正面形象建构效果有限。
（2）负面报道常引发广泛关注和舆论热议在负面报道中，“广场舞大妈”因争夺场地、噪音问题而引发的相互之间的和与他者之间的矛盾最为突出，占报道总数的七成以上，这里呈现的“大妈”出现在火车车厢、高速公路、地铁站口等许多意想不到的公共场所，不顾一切地争夺地盘、肆意展现，因而招致投诉和暴力抵抗，被泼粪、驱逐和拘捕，而冲突往往产生于一群人之间，波及面较大，且事件内容极端、另类，新闻一出便掀起舆论浪潮；还有一些“广场舞大妈”的特殊事件因其在全国范围内不止一次发生，且属于集体事件，受到广泛关注，如“广场舞大妈”集体整容、集体被骗等，转载率较高，且具争议性；此外，质疑与代际矛盾也一直伴随着“广场舞大妈”。
（见表3）在这些报道中，“广场舞大妈”蛮不讲理、盲目冲动甚至缺乏基本的社会常识。
正如《南方人物周刊》与新浪网联合进行的一次网络调查中，56%的人认为，“大妈”一词在现有的社会语境下带有“可笑、奇葩”或“费解、不可理喻”的意味。
⑤（3）其他类报道存在“贴标签”现象在统计中发现，一些关于理财、金融、黄金类的报道实与“广场舞”无关，但媒介却将其与“广场舞大妈”关联，以此来制造话题。
但观其内容，广场舞者的身份只是她们众多社会角色中的一个，甚至通篇报道鲜有提及，但标题却被贴上了“大妈”标签，如《A股市场昨成交超9148亿元广场舞大妈来开户了》，这类报道里的“广场舞大妈”似乎被建构成“有钱”、“任性”的角色形象，引发较多评论。
结语通过上述分析，我们也许可以从以下几个方面来看待媒介建构中的“广场舞大妈”：首先，媒介呈现的“广场舞大妈”形象与现实并不完全相同。
正面报道数量虽多，但因其内容的平淡和普通，引发社会关注的力量弱于负面报道。
而媒体本身具备放大和聚焦功能，常追逐社会中的冲突与矛盾，引发二次甚至多次传播行为，刺激受众对信息的接受与记忆；加之近年来关于“扶摔倒老人反被讹”、“老人强行使人让座”等大量同类负面报道层出不穷，“大妈”、“老人”的群体形象渐渐被定型化，而负面形象的建构远比消除要容易得多，一旦形成所谓的“刻板印象”，难免产生偏见，而“这种种偏见基础上的决策和行为，正是这个世界许多矛盾与冲突的发源地之一。
”⑥一些媒体在处理相关新闻时，会自觉或不自觉地选取过激的词汇，甚至采用“贴标签”的方式，进一步将“大妈”的形象往负面方向引导，而那些即使与“大妈”没有直接接触的公众，也会因媒介环境的影响而对其产生负面情绪。
媒介为我们提供了认识和感知世界的窗口，但并不是唯一途径，公众通过媒介看到的“广场舞大妈”可能并不完整，不能以偏概全。
其次，“广场舞大妈”被动地成为了当下舆论场中的弱势群体。
在新技术革命的浪潮下，“大妈”们由于自身条件的限制，并不能很好地利用媒介资源，公众在把她们当作茶余饭后的谈资进行言语上的肆意消费时，却往往忽略了她们的表达，正如我们看到了铺天盖地的报道和来势凶猛的舆论，却很难在其中听见她们自己的声音；而媒介技术的发展也加深了代际差异、文化隔阂与理解缺失，“广场舞大妈”在舆论中的“缺席”，也是她们进一步招致污名的原因。
根据戈夫曼对于污名的理解，招致污名的原因往往是由于被污名者的某些特征与社会对它的期望不同。
⑦“大妈”们作为中老年妇女，被社会自然划分到边缘群体的行列，而在大量报道中我们看到了她们努力站上舞台中央以期获得驻足目光，她们积极参与各类活动以期获得社会认可，她们与衰老抗争以期获得自我解放，但这一切似乎与社会赋予“大妈”的期望之间发生了激烈碰撞，于是她们的诉求遭受公众的误解甚至谩骂，舆论淹没了她们的表达。
再次，“广场舞大妈”的形象构建与城市发展息息相关。
从报道内容来看，广场舞饱受诟病的问题除了噪音扰民，更多的关乎场地争夺。
城市在发展中，受商品化经济的影响，公共空间越来越多地沦为明码标价的商业用地，被夹逼到有限的角落，“稀土为金”的城市商业法则难以满足日益壮大的公共文化需求。
而在形象建构的初期，也是最关键的时期，大量的报道只呈现矛盾的表象，并未深究原因，以致不假思索的公众只能看到矛盾和在矛盾中被建构起来的“大妈”形象，却忽视了城市发展的现实弊病。
肯尼斯?伯克说过：“交流可以促进认同。
随着认同的增强，共享的意义也会增加，从而增进理解，这一过程呈螺旋上升的趋势。
”⑧诚然，当下“广场舞大妈”形象饱受争议的原因一方面来自参与者本身，但大众媒介对这类群体的刻画也起到重要作用。
媒介需要思考报道倾向的平衡化，聆听与传达不同利益方的声音，搭建平等而温和的对话平台，既要呈现问题，更要刨根问底、促成问题解决；公众在质疑和批判的同时，更应理性看待她们的个体生命经历、充分考虑现实环境，投以其谩骂不如给予其理解；而城市发展在追求经济效益的同时更应重视精神文化需求，为舞蹈搭建更广阔的舞台，为个体建构有意义的生命场域，从而消解冲突、建构信任与温暖的共同体。
【本研究受到安徽大学舆情与社会发展协同创新中心资助】参考文献①窦媛媛，《〈华尔街日报〉造新词dama中国大妈影响全球》，http：//news. /fortune/2013-08/16/c_12 5184593.htm，2013-08-16②⑤关军，《你好，红舞鞋》[J].《南方人物周刊》，2014（33）：34-39③阳建，《湖南举办全国首届原创广场舞大会广场舞友过亿》，http：//www. /2013-10/12/c_117684446.htm，2013-10-12④笔者团队所做的《合肥滨湖新区非广场舞参与者的意见态度调查》，共发放400份，回收有效问卷353份⑥章辉美，《大众传媒与社会控制――论大众传媒的社会控制功能》[J].《社会科学战线》，2005（3）：194⑦欧文?戈夫曼著，宋立宏译：《污名：受损身份管理札记》[M].商务印书馆，2009⑧斯蒂芬?李特约翰著，史安斌译：《人类传播理论》[M].清华大学出版社，2004：184（作者单位：安徽大学新闻传播学院）责编：姚少宝。