《野葫芦引》是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开始创作的一部
东藏记东藏记野葫芦引是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开始创作的一部
东藏记-东藏记《野葫芦引》是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开始创作的一部野葫芦引。
《野葫芦引》是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开始创作的一部长篇小说。
小说计划撰写四卷《南渡记》。
《东藏记》。
《西征记》和《北归记》。
现已完成前三卷。
第四卷正处于创作中。
东藏记故事以20世纪抗日战争时期为背景。
写北平明仑大学被迫南迁云南办学的艰苦历程。
故事中塑造了一系列忧国忧民的知识分子的形象。
而且也较为难得的记录了被人们遗忘已久的抗战时期修建滇缅公路的事迹。
全书多为短句。
读起来“上口”而无滞碍之感。
语言纯朴雅致。
清丽典雅。
细腻和谐。
有诗的美意和散文的含蓄。
是宗璞创作中的精品之作。
xx年。
小说的第二卷《东藏记》荣获第六届茅盾文学奖。
书名,野葫芦引。
又名,双城鸿雪记。
作者,宗璞。
类别,长篇小说。
出版社,人民文学版社。
类型,四部曲。
人物介绍。
以上整理自文学鉴赏。
孙犁曾称宗璞的文字“明朗而有含蓄。
流畅而有余韵。
于细腻之中。
注意调节”。
这决非过誉之词。
宗璞既有深厚的古典文学的家学渊源。
又从事外语工作多年。
接触到很多外国文学作品。
故而在创作中。
她秉承中国古典文学的特色。
又兼及外国文学的优长：中国传统语言的含蓄凝炼。
特有的节奏与音韵美。
鲜明的形象性；外国文学中表现微妙复杂的人物心理状态的新鲜活泼的文字。
两者在宗璞笔下互相渗透。
彼此融合。
化而为一。
这就形成了宗璞非常个人化且颇具特色的言语风格。
而到了《野葫芦引》。
宗璞更是把这种风格推进到了炉火纯青的地步。
《野葫芦引》的叙述方式匀称。
节制。
含蓄。
典雅。
在全书之前有六首序曲。
名为“风雷引”。
“泪洒方壶”。
“春城会”。
“招魂云匾”。
“归梦残”。
“望太平”。
当是四卷本的总纲。
前两部作品《南渡记》与《东藏记》。
每章的字数大体相当。
一般分为三或四节。
而在奇数章节末尾。
一会出现一篇独语。
如：野葫芦的心。
没有寄出的信。
棺中人语等。
以旁白形式来凝炼。
升华本章内容。
在每部作品结尾处加有间曲。
名为《南尾》与《东尾》。
野葫芦引
三种情感
What I Have Lived For
---------罗素
The longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind.
了被人们遗忘已久的抗战时期修建滇缅公路的事迹。
全书多为短句，读起来“上口”而无滞碍之感，语言 纯朴雅致，清丽典雅，细腻和谐，有诗的美意和散文 的含蓄，是宗璞创作中的精品之作。
野葫芦引
01 02 03 04
南渡记
东藏记
西征记
北归记 2018 年 10 月，凭
小说第一卷
2005年，《东
小说第三卷
藏记》获第六届
本书的主要内容
《东藏记》 这部作品以抗日战争时期西 南联合大学的生活为背景，生动地刻画了 中国知识分子的人格操守和情感世界。他 们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大爱、 对入侵敌人的大恨、对亡国之祸的大痛， 都得到深刻细腻的表现。作品的结构严谨 合度、语言优雅蕴藉、情节暗设玄机、人 物丰满真切，具有臻于完善的思想艺术品 格。《东藏记》描写明仑大学南迁昆明之 后孟越一家和师生们艰苦的生活，刻画了 一系列鲜明生动的人物形象。 对教授间亦 雅亦俗的人情世态，对青年人朦胧纯真的 思想、情感、均施以委婉细致的笔墨，既 有妙趣，又见真情。
山还我，光灿灿拖云霞，气昂昂傲日星。却不料伯劳飞燕各西东，又添了刻骨相思痛。
斩不断，理不清，解不开，磨不平，恨今生！又几经水深火热，绕数番陷人深井．奈何 桥上积冤孽，一件件等，一搭搭迎。
核心人物
嵋
孟樾
3 1 4
2
小娃 峨
04
本书的读后感
中国当代最具影响力女作家
中国当代最具影响力女作家中国当代最具实力女作家正十二钗榜单1. 宗璞代表作品《野葫芦引》她是著名哲学家冯友兰之女，自幼生长于清华园，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。
她的小说，刻意求新，语言明丽而含蓄，流畅而有余韵，颇具特色。
她的散文情深意长，隽永如水。
近年来又抱病创作反映中华民族知识分子命运的系列长篇小说《野葫芦引》，获得矛盾文学奖。
2. 王安忆代表作品《长恨歌》她是著名作家茹志鹃的女儿，但青出于兰胜于兰。
王安忆的小说，多以平凡的小人物为主人公，表现他们平凡生活中的不平凡经历与情感。
“理解”与“爱”是她的创作宗旨。
在艺术表现上，她的早期小说多感情抒发，近期创作则趋于冷静和细致。
王安忆小说对人情和人性的表现达到了一个高度，她具有很强的语言能力，对当代汉语文学的纯正功不可没。
3. 铁凝代表作品《笨花》她是中国作家协会主席，从《哦，香雪》一夫、女儿相继去世后，她的第一件事情就是将钱钟书的作品整理出来，还把他密密麻麻的读书笔记发表，之后又将他们二人全部稿费和版税捐赠母校清华大学设立“好读书”奖学金。
杨绛先生已步入生命的第96个年头，她依然在书写生命，在朴素的《我们仨》中，我们看到那样一个让人仰止的家庭，也有普通家庭的欢喜与哀愁。
杨绛先生文学语言的成功是有目共睹的。
其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。
干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。
5. 霍达代表作品《穆斯林葬礼》《穆斯林葬礼》整整流传了20年不衰落，霍达的经典大作感动我们的是文学的品格和力量。
自幼喜爱文学艺术，并曾师从史学家马非百先生研究历史。
青年时代开始发表作品，1976年之后从事专业文艺创作，迄今已发表小说、报告文学、剧本、散文等多种体裁的文学作品约300万字。
作品沉雄深厚、凝练典雅，兼备阳刚阴柔之气，独具亦史亦文之风。
6. 凌力代表作品《少年天子》写帝王系列笔触大气磅礴。
宗璞《野葫芦引》的知识分子书写
宗璞《野葫芦引》的知识分子书写宗璞的《野葫芦引》是中国古代文学中一部重要的知识分子书写的作品。
它以独特的视角和精湛的笔法，描绘了明末乱世士人的心态和处境，展示了知识分子对现实困境的思考与抗争。
本文将从《野葫芦引》的背景、人物形象、主题等方面分析宗璞的知识分子书写。
《野葫芦引》是宗璞于明亡之后创作的一部长篇小说。
故事背景设定在明朝灭亡后的明清交替时期，社会动荡不安，战乱频发，贫富悬殊，人民苦不堪言。
宗璞通过故事中的主人公以及周边的人物形象，刻画了知识分子在这个动荡时期的困顿和挣扎。
小说中的主人公赵连城是一个典型的知识分子形象。
他不仅有着深厚的文化修养，还具备了独立思考和正直的品质。
然而，正是这些优点让他在逆境中倍感痛苦。
在乱世中，赵连城的知识被贬为废物，被人冷嘲热讽。
他的理想和价值观与现实格格不入，他感到迷茫和无力。
正是因为这种迷茫和无力，所以赵连城才成了一个“野人”，放弃了自己的身份和尊严，过着与世无争的隐居生活。
在《野葫芦引》中，宗璞通过描写这样一个知识分子的命运，展示了对现实的无奈与反思。
他抨击了社会的腐朽和污浊，同时也批评了知识分子们对社会现象的冷漠和退缩。
赵连城的遭遇，既是一个个体的悲剧，也是整个时代的映照。
宗璞以细腻入微的笔触，表现了他对于知识分子在乱世中的痛楚和无奈。
与此同时，宗璞也通过小说中的其他人物形象，展示了不同类型的知识分子的命运和心态。
比如，袁文才是一个深知世态炎凉的文人，他尽管也看到了社会的黑暗面，但却选择了适应和忍耐。
他以自己的方式在现实中求生存，他在一片黑暗中保存了一丝光明。
此外，小说中也描写了一些贪官污吏等社会现象，通过讽刺和讥讽，宗璞点出了这些人士的丑恶行径和狼子野心。
他以深刻的洞察力和刻画力，将现实生活中的种种丑恶暴露在人们面前，引发人们对社会现实的思考和反思。
《野葫芦引》中的知识分子书写不仅表现在对个体经历的描写上，更体现在对价值观和社会观念的思考上。
宗璞通过描绘赵连城的人生历程，呼唤了知识分子应该有的担当和责任。
从南渡到北归：宗璞《野葫芦引》系列小说研究
从南渡到北归：宗璞《野葫芦引》系列小说研究作者：张丹来源：《文学教育》2019年第08期内容摘要：《野葫芦引》系列小说是中国当代杰出的女性作家宗璞近年来的代表作。
该系列小说使用写实、写意与议论相结合的文本语言，利用中西交融的叙事策略，塑造出以知识分子为主的人物形象，全面展现了宗璞一以贯之的创作风格，凸显出独特的中国气韵。
关键词：宗璞野葫芦引艺术风格精神内涵宗璞是中国当代知识分子题材写作的代表作家之一，著有代表作《红豆》、《我是谁》、《三生石》等。
《野葫芦引》系列小说是宗璞唯一的长篇小说，包含《南渡记》、《东藏记》、《西征记》和《北归记》。
2019年1月，该系列小说最后一部《北归记》由人民文学出版社出版。
历经三十年，宗璞实现了南渡、东藏、西征之后的北归，给《野葫芦引》系列小说画上一个句号。
本文以此为契机，试图以四部可独立成篇又相互联系的小说为文本细读对象，从文本语言、叙事策略、人物形象等角度全面分析文本，探寻该系列小说的审美价值和内涵意蕴，挖掘宗璞一以贯之的创作风格和独特的中国气韵。
一个作家的语言风格一方面取决于作家运用语言的熟练程度，另一方面与作家本人的经历、性格、修养和气质息息相关。
宗璞的家庭环境奠定了宗璞的语言格调，父亲冯友兰的谆谆教导和言谈举止给她潜移默化的影响，文科研究所的书籍又提供了阅读中国古典小说的便利条件。
大学期间，宗璞在外文系接受西方人文关怀和自由思想的影响，并且长期从事外国文学的研究。
这种全面的成长历程造就了宗璞自身中西兼容的气质，她进一步将西方话语内化到中国传统中，形成了自己独特的叙事语言系统。
《野葫芦引》系列小说是对一段历史岁月进行写意加工的真实再现，“写实”与“写意”两种矛盾的语言形态呈现出和谐的交融，中国古典文学追求的“写意精神”与知识分子表达思想见解的“议论语言”相辅相成。
一方面，《野葫芦引》系列小说的叙事语言是写实的语言，这得益于宗璞写《野葫芦引》系列小说的创作初衷和“求真”原则。
从_玻璃瓶_到_野葫芦_宗璞的第一篇小说和她爱情书写的诗学特征
·195 ·一 第一篇小说发表于何时何处？宗璞的第一篇小说是什么？发表于何时何处？小说叙述了一个怎样的故事？对于一位还健在的当代作家来说，这样最基本的史料学问题应该是极容易回答的。
但事实上，答案并不确切，甚至有些混乱。
作者本人能够肯定地说出第一篇小说的名字，但对于出处和小说内容却记忆、表述有误，导致以讹传讹者颇多。
在接受女作家施叔青访谈时，宗璞说：“上大学时在天津《大公报》发表了第一篇小说，笔名绿繁。
那时我在学法文，小说名字叫《A.K.C 》，法文‘打碎’的意思。
故事是一个小女孩把信装在瓶里要男孩打碎，男孩不懂，错过了，后来他一直在遗憾中度日。
”在《说虚构》一文中，宗璞又说：“一九四八年，我写第一篇小说，刊登在天津《大公报》上。
内容是编造的爱情故事。
现在这篇小说找不到了，它的价值不大，并不让人太遗憾。
有趣的是这篇小说的题目，可以提一提。
这题目用的是法文，《A.K.C.》。
当时我正在上大学，法文是我的第二外语。
”还说：“‘A.K.C.’是a` casser 的谐音，意思是打碎它。
小说中男主角送给女主角一件瓷器，上面刻着‘A.K.C.’，但是女主角舍不得打碎它，就没有得到藏在其中吐露真情的信。
两人错过了，成为终身之恨。
”很显然，这里对故事内容的复述发生了颠倒：写信留下谜语的变成了男主角，但没有“打碎”瓶子而错失机会的变成了女主角。
这段文字中提供了另一个重要信息，即小说发表的时间：一九四八年。
但很遗憾，这是一个错误的时间信息，这是导致“小说找不到了”，导致《宗璞文集》对此事的记录只能将错就错，致使其他研究者以讹传讹，致使作者对故事的复述前后不一的根本原因。
准确的信息是：《A.K.C 》分（上）、（下）两部分分别发表于天津《大公报》1947年8月13日和20日，署名绿繁。
故事发生在法国巴黎。
女主角波娃莉小姐是一个美丽、天真、无忧无虑的少女，父母挚爱，朋友众多，在一个温暖和谐的环境中长大。
在历史风云中重现知识分子风骨——谈宗璞《野葫芦引》系列长篇创作
118百家评论 2019年第1期 总第38期当代作家宗璞所写的《野葫芦引》系列小说共有四部：《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》。
在第一部小说《南渡记》第一章后的间曲里，有一个关于野葫芦的故事，在一个村庄中，有一大片葫芦地，后来村庄遭受外敌入侵，野葫芦也被砍，但是，在新的季节里，野葫芦再度蓬勃生长。
在作者的笔下，野葫芦这种坚贞执著的秉性正是我们民族生生不息的精神根源，同时也是小说所要表达的主旨所在，因此，作家将这四部书统冠以“野葫芦引”之名。
上个世纪八十年代中期，西方文学中的现代主义风潮在中国文坛上极为兴盛，宗璞作为一个清华大学外文系的毕业生，对西方现代文学有深入的研究，创作过《我是谁》《泥沼中的头颅》等一系列具有现代主义意味的小说作。
在这类作品中，作家以象征手法来表现人性的扭曲和伤痛，但是，宗璞并没有沿着这条路走下去，出于一种历史责任感，她决定将自己所熟知的西南联大时期的知识分子精神历程写出来，在她看来，写作素材的历史回归与写作手法的传统现实主义必须同步，于是，1985年，宗璞停止了小说创作中的现代主义手法的尝试，并放弃了社科院外文所给她的一个她很感兴趣的关于伍尔芙评传的研究课题，全身心投入长篇小说《野葫芦引》的创作。
1988年，第一部《南渡记》问世，首先发表于《海内外文学》，后由人民文学出版社出版。
从1993年起，宗璞开始第二部《东藏记》的写作，但是开始不久，她就患视网膜脱落之疾，目力极差，致使她无法阅读和书写，因此，大部分小说都是凭口授完成的，历经七年的艰辛，2000年《东藏在历史风云中重现知识分子风骨——谈宗璞《野葫芦引》系列长篇创作王爱侠内容提要：宗璞所写的《野葫芦引》系列小说以西南联大的南迁及北归为主线，讲述了以孟弗之、澹台玮等为代表的两代中国知识分子在历史的风云变幻中为国家与民族奉献的大节，表现了他们在民族灾难中坚韧不屈的风骨，重塑了知识分子作为“中国的脊梁”的形象，在今天的“小时代”创造了一种文学书写的“大格局”。
2023届高考语文复习：文学类文本专题训练——虚构与非虚构(含答案)
2023届高考语文复习：文学类文本专题训练——虚构与非虚构（含答案）文学类文本专题训练------虚构与非虚构一、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：徙（节选）汪曾祺简师毕业，高北溟先生在“五小”任教。
按规定，简师毕业，只能教初、中年级，因为高先生是谈甓渔的高足，中过秀才，声名藉藉，叫他去教“大狗跳，小狗叫，大狗跳一跳，小狗叫一叫”，实在说不过去，因此，破格担任了五、六年级的国文。
即使是这样，当然也还不能展其所长，尽其所学。
然而高先生教书是认真的。
讲课、改作文，郑重其事，一丝不苟。
他不吃烟，不饮酒，不打牌，不看戏。
除了学校和自己的家，哪里也不去，每天他清早出门，傍晚回家。
拍拍白木的板门，过了一会儿，门开了。
①进门是一条狭长的过道，砖缝里长着扫帚苗、苦艾，和一种名叫“七里香”其实闻不出什么气味、开着蓝色的碎花的野草，有两个黄蝴蝶寂寞地飞着。
高先生就从这些野草丛中踏着沉重的步子走进去，走进里面一个小门，好像走进了一个深深的洞穴，高大的背影消失了。
木板门又关了，把门上的一副春联关在外面。
高先生家的春联都是自撰的，逐年更换。
这年是辛未年，板门上贴的春联嵌了高先生自己的名、字：辛夸高岭桂未徙北溟鹏也许这是一个好兆，“未徙”者“将徙”也。
第二年，即壬申年，高北溟竟真的“徙”了。
这县里有一个初级中学。
新任校长沈石君是想有一番作为的。
国文教员，他聘了高北溟。
高先生自然欣然同意。
他谈了一些他对教学的想法。
他要求在部定课本之外，自选教材。
他说教的是书，教书的是高北溟。
“只有我自己熟读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。
”他强调教材要有一定的系统性，要有重点。
他也讲《苛政猛于虎》《晏子使楚》《项羽本纪》《出师表》《陈情表》，韩、柳、欧、苏。
集中地讲的是白居易、归有光、郑板桥。
最后一学期讲的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。
他好像特别喜欢归有光的文章。
一个学期内把《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》都讲了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《野葫芦引》是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开始创作的一部各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢野葫芦引。
《野葫芦引》是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开始创作的一部长篇小说。
小说计划撰写四卷《南渡记》。
《东藏记》。
《西征记》和《北归记》。
现已完成前三卷。
第四卷正处于创作中。
故事以20世纪抗日战争时期为背景。
写北平明仑大学被迫南迁云南办学的艰苦历程。
故事中塑造了一系列忧国忧民的知识分子的形象。
而且也较为难得的记录了被人们遗忘已久的抗战时期修建滇缅公路的事迹。
全书多为短句。
读起来“上口”而无滞碍之感。
语言纯朴雅致。
清丽典雅。
细腻和谐。
有诗的美意和散文的含蓄。
宗璞是宗璞创作中的精品之作。
xx年。
小说的第二卷《东藏记》荣获第六届茅盾文学奖。
书名,野葫芦引。
又名,双城鸿雪记。
作者,宗璞。
类别,长篇小说。
出版社,人民文学版社。
类型,四部曲。
人物介绍。
以上整理自文学鉴赏。
孙犁曾称宗璞的文字“明朗而有含蓄。
流畅而有余韵。
于细腻之中。
注意调节”。
这决非过誉之词。
宗璞既有深厚的古典文学的家学渊源。
又从事外语工作多年。
接触到很多外国文学作品。
故而在创作中。
她秉承中国古典文学的特色。
又兼及外国文学的优长：中国传统语言的含蓄凝炼。
特有的节奏与音韵美。
鲜明的形象性；外国文学中表现微妙复杂的人物心理状态的新鲜活泼的文字。
两者在宗璞笔下互相渗透。
彼此融合。
化而为一。
这就形成了宗璞非常个人化且颇具特色的言语风格。
而到了《野葫芦引》。
宗璞更是把这种风格推进到了炉火纯青的地步。
《野葫芦引》的叙述方式匀称。
节制。
含蓄。
典雅。
在全书之前有六首序曲。
名为“风雷引”。
“泪洒方壶”。
“春城会”。
“招魂云匾”。
“归梦残”。
“望太平”。
当是四卷本的总纲。
前两部作品《南渡记》与《东藏记》。
每章的字数大体相当。
一般分为三或四节。
而在奇数章节末尾。
一会出现一篇独语。
如：野葫芦的心。
没有寄出的信。
棺中人语等。
以旁白形式来凝炼。
升华本章内容。
在每部作品结尾处加有间曲。
名为《南尾》与《东尾》。
如此的安排极富节奏感与韵律感。
在结构上很是规整。
阅读这部以战争为背景的系列长篇。
却感受不到刀光剑影。
只有战争给人造成的精神伤痕。
无怪乎张抗抗称“宗璞的语言是柔性的。
被一种母性的仁慈与博大的情怀包容······。
女性的柔情化解了恐惧与忧烦。
消融着耻辱与绝望。
使得西南偏远的穷乡僻壤。
都笼罩着温馨的家园气氛:炮弹下的鲜血和死亡。
也被覆盖着凄迷的美感。
”这种优美典雅的叙述语言。
首先源自文言语词和文言句法。
文法的使用。
宗璞本人幼承家学。
传统文化根基深厚。
那些序曲。
间曲及文中不少自制诗赋既合于整部作品的风格基调,有助于情节的介绍和人物的塑造。
又显示了作者高超的艺术才情。
作品中涉及很多知识分子：孟樾。
庄卣辰。
肖子蔚等。
名字本身无一不透着主人书香门第的出身和古色古香的传统文化氛围。
其次。
虽为长篇。
但用笔凝炼。
生动。
含蓄。
雅致。
多用短句式。
读来琅琅上口而无滞涩之感。
这一点直接受益于她古典文学的素养。
说到文字的运用。
短应该比长更难做到。
因为短则意味着“每一句的组织。
无文法的疏略。
每一段的组织。
无浪费或蔓枝。
可以说字字锤炼。
句句经营。
”短句式的优长还在于语调的顺畅。
句子的活泼。
语序的多变。
对于把握人物丰富复杂。
细腻微妙的心理变化能够收取意想不到的艺术效果。
宗璞执著探寻的是人物的精神领域。
灵魂世界。
所以其大部分作品多是以情感。
情绪。
宗璞心理的流动为线索来构筑全篇“我的有些作品不注重情节。
也不用白描叙述的手法”。
清晰流畅又含蕴深远。
《野葫芦引》在结构上延续了宗璞的一贯风格。
以孟弗之家庭为轴心展开故事。
没有十分明确的矛盾冲突。
但是在相对自足的整体中却包孕着巨大的情感张力。
也正是这种张力。
使其结构具有了一种无限延展的可能性。
依靠这种内在的张力与可能的延展空间。
充分又真实地展现了人物精神世界的复杂性与丰富性。
《野葫芦引》用笔轻灵。
转换自然。
用类似蒙太奇的手法把与孟家相关的师友。
亲朋的生活画面剪辑。
交织在一起。
《南渡记》呈现了北平沦丧后的气氛与现实：民族主权丧失,百姓生活于压抑屈辱中；《东藏记》则摹写了偏居昆明的现实情状与明仑大学师生的精神面貌。
如此之多的生活细节聚集在一起。
然而却并不觉散乱。
因为这是“为典型化服务的具有艺术概括意义的日常生活描写。
”透过这些生活画面。
读者能够清晰地看到人们的内心世界。
也能够把握到那个时代的脉搏跳动。
“日常生活内容与特点形成人们基本的生活状态。
而一个时代人们的生活状态与精神状态又总是能反映出这一时代的某些本质特征。
”从吕清非到孟弗之。
庄卣辰。
从吕碧初到孟嵋。
澹台玮。
小娃等。
他们的心中都积淀着屈辱与愤怒。
也生长着觉醒与反抗。
虽然各自的方式不尽相同。
然而那种为国家计的情怀却是一致的。
这就是当时支撑着中华民族跨越难关的民族凝聚力。
也是支撑作品那些生活事件的情感核心。
宗璞对历史的书写与20世纪80年代的新历史主义作家的写作姿态大相径庭。
依然是运用20世纪二三十年代传统的模式对宏大题材书写。
对高大全人物形象的塑造。
有意无意成为政治话语权的代表。
在《野朝声引》中。
主要书写了三代人在抗日战争巾表现出来的英雄气节。
第一代人吕清非。
因为拒绝上任伪职而自尽。
表现出“宁为玉碎不为瓦全”的高风亮节。
第二代主要有以孟弗之为中心的知识分子。
在日本侵略中国的时候。
表现出的不卑不充的民族精神。
第三代主要以嵋。
澹台玮为主角。
表现他们不畏艰险。
同仇敌汽地参与到民族救亡中。
与新历史主义小说相比。
宗璞的写作姿态相对正统。
正如黄子平所提到的：“ 革命曾谋求一种叙事秩序以讲述’犯秩序。
”而宗璞在小说中通过对革命叙事的强调而向主流文化靠拢。
对中国传统精神文化的赞美和弘扬。
对《野葫芦引》的书写除了缅怀那一段历史。
更重要的是对那一段历史怀有很深的情结。
从她对日本形象和美国形象不同的态度来表现那一时期知识分子的历史情结。
创作背景。
20世纪80年代中后期。
围绕着对传统价值观念的反思。
批判与重建。
艺术观念的解放与转型。
当代小说家们展开了多元的探索。
纪实文学观念在此时悄然兴起。
纵览寻根小说也开始涌现在文坛。
与此同时社会上也开始对抗日战争时期国民党军队抗战问题有了更为公正的重新认识。
在这样的大环境下。
宗璞结合了自己当年在西南联大的经历开始了《野葫芦引》的创作。
社会评价。
解晓敏：“《野葫芦引》长篇系列小说。
是宗璞在新时期。
满怀诗意地以晚辈身份旁观上一代生活的杰作。
她以正面积极的态度肯定知识分子的价值判断和感情取向。
为我们呈现了几代知识分子的光辉形象。
”卞之琳：“就题材而论。
这部小说填补了写民族解放战争即抗日战争小说之中的一个重要空白；就艺术而论。
在新时期小说创作的繁荣当中独具特色。
开出了一条小说真正创新的康庄大道的起点。
”毕文君：“宗璞《野葫芦引》为探讨作家在文学记忆与历史细节的缝隙间如何经个人文学小传统而浸润出深厚而别致的审美底蕴提供了极具价值的个例。
从文学传统的内在融合来看。
《南渡记》《东藏记》在女性视角与知识分子心态的描摹上显现了独特的艺术价值。
”郑新：“在当今众多的历史小说中。
宗璞的《野葫芦引》无疑代表了一代知识女性历史言说的品格与品位。
”吴婷婷：“小说工整精妙的序曲。
间曲让老作家黄秋耘。
卞之琳自叹弗如；孟樾买砚。
海上联诗的精致趣味让批评家们啧啧称羡。
”雷达：“读《东藏记》。
最突出感受是。
由于作者特殊的家庭教养。
生活环境。
以及作者融贯中西的学问根柢。
使得这部作品的人文内涵和艺术品格非常内在。
不是那种外贴上去的‘文化相’。
而是骨子里的东西。
是作者人格。
学养。
才情。
气质。
心灵的外化。
大有“石韫玉而山晖。
水怀珠而川媚”的气象。
” 杨柳：“《南渡记》和《东藏记》是充满艺术魅力的长篇小说。
它的人物鲜明生动。
语言优雅精致。
含义深刻隽永。
复读复品。
回味无穷。
小说的叙述从容洗练。
弛而不张。
平淡之中伏有大气磅礴的布局。
关于小说的语言。
囿于篇幅。
无法详述。
读者在阅读中自可体会其妙趣。
”文洁若：“作者以如椽之笔。
细腻地刻画了我国形形色色的知识分子在那波澜壮阔岁月的人格操守和情感世界。
”。
作者简介。
宗璞。
原名冯钟璞。
河南唐河人。
1928年生于北平。
毕业于清华大学外文系。
退体于中国社会科学业院外国文学研究所。
既承中国传统文化的学厚渊源。
又得外国文化长期耳濡目染。
她的作品蕴含东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵。
具有独特的艺术气质和高雅格调。
代表作品有小说《红豆》。
《三生石》。
《花朝节的纪念》以及《野葫芦引》。
---------------------------------精选公文范文-------------------------- 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢----------------精选公文范文---------------- 11。