人生的哲学意义
从哲学的角度解释人生的意义
从哲学的角度解释人生的意义从哲学的角度解释人生的意义人生是一个充满意义的旅程，每个人都在不断地追寻生命的意义。
而哲学作为探究人生本质和意义的学科，给予我们了许多深刻的思考和洞见。
在哲学的视角下，人生的意义可以从不同的角度来解释和理解。
首先，人生的意义可以从自身的成长和进化中寻找。
人类是一个不断发展和进化的生命体，我们在生命的每一个阶段都能够经历成长和变化。
从出生到死亡，经历了无数的挑战和机遇。
在这个过程中，我们通过学习、思考和经验积累来获得智慧和成长。
人生的意义就在于不断探索和改善自己的素质和能力，不断超越自己的局限，实现个人的全面发展和完善。
其次，人生的意义可以从对社会和他人的贡献中找到。
人类是社会性动物，我们的价值和意义不仅仅体现在个人的成就和幸福上，还应该在于对他人和社会的影响和贡献。
每个人都有自己独特的才能和潜力，可以通过自己的努力和行动来改变世界。
无论是对家庭、朋友还是对整个社会，我们都可以通过关心、帮助和奉献来改善他人的生活和社会的状况。
人生的意义就在于通过自己的力量和智慧，为他人和社会创造更多的价值和美好。
第三，人生的意义可以从追求真理和智慧中找到。
哲学的根本问题就是存在和真理的问题，通过对现实世界的研究和思考，我们可以更加深入地了解自己和世界。
人生的意义并不仅仅在于物质的追求和享受，更重要的是通过追求知识和智慧来丰富心灵和灵魂。
通过不断地探索和思考，我们可以逐渐融入到大千世界之中，认识到我们自身无限的潜能和可能性。
人生的意义就在于通过求知和追求真理，实现个体与宇宙的和谐共振。
最后，人生的意义可以从对生命的肯定和珍惜中找到。
每个人都是独一无二的存在，每个人都有自己独特的生命和经历。
人生的意义就在于对生命的肯定和珍惜，体验生命的美好和多样性。
生命是如此宝贵和短暂，我们应该尽量去珍惜每一刻，感受每一天的喜悦和幸福。
无论是欢笑、眼泪还是挫折，都是人生的一部分，都是我们成长和进化的机会。
人生的意义就在于把握当下，积极面对生活的挑战和变化，活得充实和有意义。
从哲学的角度看人生的意义
从哲学的角度看人生的意义从哲学的角度看人生的意义人生是一场无法避免的旅程，每个人都将经历成长、追求幸福、面对挑战和感受生命的辽阔。
在人类历史的长河中，人们一直在探索人生的意义，哲学作为思考生活的学科，为我们提供了一种独特的视角来思考人生的意义。
从哲学的角度来看，人生的意义涉及到幸福、道德、自由和存在等方面。
首先，哲学告诉我们，人生的意义不仅仅是追求物质财富和享乐。
亚里士多德曾说：“幸福是生活的最高目标。
”幸福并不是简单的感觉良好或拥有物质的享乐，而是一种全面的、深刻的满足感。
幸福来源于追求真理、美和善的过程，它是一个人全面发展的结果。
从这个角度看，人生的意义在于追求德行和美德的完善，这是一个长期而艰难的过程，但也是一个充满挑战和成长的旅程。
其次，哲学告诉我们，人生的意义与道德价值息息相关。
伦理学是哲学的重要分支，探讨人们应该如何行为和生活。
道德行为不仅对自己有益，还对他人和社会有益。
例如，坚持正直和真实可以建立信任和尊重，关心他人可以建立良好的人际关系，善于奉献可以创造更美好的社会。
在追求人生的意义过程中，我们需要不断思考和反思自己的行为，不断提升自己的道德修养，积极影响和改变自己和周围的人。
第三，哲学告诉我们，人生的意义与个体的自由和选择有关。
作为人类，我们拥有独立思考和决策的能力，可以自主选择和追求自己认为有意义的事物。
例如，柏拉图认为，人们通过追求真理和智慧来实现灵魂的升华，符合自己的本性和理性。
卡尔·雅斯贝尔斯认为，人们从选择中创造自己的意义，通过行为来体验自由和责任。
因此，人生的意义取决于个体努力实现自己的目标和价值，并为之奋斗。
最后，哲学告诉我们，人生的意义也与存在和虚无之间的对立有关。
尼采曾说：“哲学是承认生活的永无意义和哀悼，并尽快拥抱它。
”尽管生命可能是无意义的，人们可以通过自主选择和寻找他们自己独特的存在方式来充实生活。
在面对无法避免的死亡和苦难时，哲学能够帮助我们面对现实、寻找生活的意义，并从中获得内心的满足。
哲学对于人生的意义
哲学对于人生的意义哲学对于人生的意义人生是一场追求意义的旅程。
尽管人们对于“意义”有着不同的解读，但无论何时何地，人们都倾向于寻找一种超越日常生活的目标或价值观。
哲学，作为人类思维的探索与思考，为人们提供了一种理性和客观的方式来思考和理解人生的本质、目的和意义。
它不仅关注科学和道德等方面，更深入探讨了人类存在的意义以及如何过有意义的生活。
首先，哲学帮助我们探索人生的本质。
从古希腊哲人开始，哲学家们一直在思考人的本质是什么。
他们提出了种种理论，例如苏格拉底的“认识自己”，康德的“人的尊严”，尼采的“超人”，都是对人的本质的探索。
这些理论引导人们思考他们存在的意义和目的，从而充实和赋予他们人生的价值。
其次，哲学通过提出意义存在的可能性，帮助人们寻找个人人生的意义。
存在主义哲学家如卢梭和尼采提出了“选择”和“自由”的观念，宣称每个个体都有自由意志去决定他们人生的道路。
这种哲学观念鼓舞人们发现和追求属于他们自己的生活意义，而不是被外部因素或权威主义所限制。
此外，哲学挑战人们的思维模式，促使他们独立思考，并从不同的角度审视世界。
这种批判性思考的能力使得人们对于任何事物都能持有怀疑的态度，不轻易揣测事物的真相。
例如，符号学家和语言哲学家塞尔和维特根斯坦通过研究符号和语言的概念，使人们对于思维和沟通方式有了全新的认识。
这种思维方式不仅有助于人们更好地理解自己和他人，也有助于培养出更宽容和理解的态度，从而增进人类之间的和谐与合作。
此外，哲学也关注人们如何过有意义的生活。
亚里士多德的伦理学研究就是一个典型的例子。
通过他的作品，他强调了墨菲斯的理念，即幸福不仅仅来自于物质财富，而是来自于个人的品德和精神境界的提升。
他主张对于高尚的事物的追求，以及对于自我完善和发展的不断努力，才是人们真正有意义且幸福的生活方式。
这种思想启迪人们意识到，人生的意义不仅仅仅体现在个人的成功和成就上，更重要的是一个人的内在精神状态和外在行为。
哲学人生的意义与价值观
哲学人生的意义与价值观人生是一场意义探求和价值观塑造的旅程，而哲学作为一门探讨人生的学科，为我们提供了深刻的思考和启示。
本文将探讨哲学人生的意义以及价值观的重要性，并探寻如何通过哲学的引导塑造积极的人生态度和道德价值观。
一、哲学人生的意义1.1 对人生意义的追问从古至今，人们一直在思考人生的意义。
人类不断追问自己存在的目的和价值，通过哲学思维来探讨这些问题。
在面对生死、痛苦与快乐、爱与恨等人生重要问题时，哲学为我们提供了思考的框架和方法。
1.2 哲学对人生意义的探讨众多哲学派别和学说从不同角度解释人生意义。
康德将人生意义归结为自由和道义，认为人应该自觉地追寻道德价值；尼采强调个体的自我实现，认为人生的意义在于超越自我，追求巨人般的人生。
二、价值观的重要性2.1 价值观对人生的指导作用价值观是一种对人生、行动和道德应对准则的态度和信念。
它们在我们的行为中发挥着重要的指导作用。
具有积极价值观的人更容易做出正确的决策，追求真理和和谐的生活。
2.2 哲学对于塑造积极价值观的影响哲学提供了不同的道德和伦理系统，有助于我们形成积极的价值观。
例如，亚里士多德的“中庸之道”教导我们追求内在的美德；伦理学强调尊重他人的权利和自律的重要性。
这些哲学观念启示我们如何发展个人的道德观念和价值观。
三、哲学引导下的积极人生态度3.1 哲学对人生态度的影响哲学的思维方式和观念能够影响我们对待人生的态度。
通过哲学的指导，我们能够培养积极的生活态度，如乐观、勇敢和审慎。
3.2 哲学思考对人生态度的塑造通过哲学思考和反思，我们可以超越狭隘的视角，拓宽对人生的理解。
例如，存在主义思想强调人的自由选择和责任，教导我们要勇敢承担生活的困难和挑战，树立积极向上的人生态度。
四、哲学引导下的道德价值观4.1 哲学对道德价值观的引领哲学是道德价值观的重要基石。
伦理学提供了道德决策和行为的准则，通过对权利与义务、善恶与正义的讨论，帮助我们建立起正确的道德价值观。
哲学对于人生的意义和价值
哲学对于人生的意义和价值哲学对于人生的意义和价值引言：人类对于人生的追问是一个古老而又普遍的问题，而哲学作为一门探索人生意义和价值的学科，提供了一种深入思考和分析的方法。
在哲学的引导下，人们可以考虑自己的目的、价值观以及存在的意义，从而更好地理解自己和世界。
因此，本文将探讨哲学对于人生的意义和价值。
第一部分：哲学思想与个人意义哲学实际上是对人生意义和价值的思考，因此它直接涉及到个人的意义。
柏拉图、亚里士多德和尼采等哲学家都提出了不同的方法来解释人生的意义。
根据柏拉图的观点，个人的生活应该追求真理和美，以达到精神的净化。
亚里士多德则认为，人生的意义在于追求幸福，而这种幸福是通过追求道德美德和实现个人潜能来实现的。
尼采则强调个人的自由和价值，他认为人生的意义取决于个人的创造力和决断。
第二部分：哲学思想与社会价值哲学不仅与个人有关，它还与社会价值紧密相连。
伦理学是哲学中的重要领域之一，它研究道德价值和行为准则。
例如，康德的道德哲学强调人们的行为应该根据普遍适用的原则，而不是个人欲望来决定。
康德认为道德规范的目的是确保人与人之间的公平和正义。
另一个例子是尼采的伦理观点，他主张人们追求个人的价值和力量，而不是被社会和传统所束缚。
通过这些观点，哲学帮助人们思考和评估社会规范和道德价值。
第三部分：哲学思想与宗教哲学也与宗教有着紧密的联系。
宗教提供了人生意义的另一种维度，而哲学则通过思考和分析来探索宗教中的问题和观点。
例如，柏拉图的宗教哲学涉及到灵魂的不朽和上帝的存在。
康德的宗教哲学则关注道德和宗教信仰之间的关系。
类似地，苏格拉底将哲学与知识和信仰联系在一起，他认为通过问问题和质疑，人们可以获得更深入的理解和认识。
结论：哲学对于人生的意义和价值具有重要的作用。
它帮助人们思考自己的目的和意义，并为个人和社会价值提供思考框架。
同时，哲学也与宗教和道德观念相互交织，为人们提供了更加全面和细致的思考方式。
哲学的意义和价值不仅限于个人，还涉及到整个社会和文化的发展和进步。
人生的意义哲学角度分析
人生的意义哲学角度分析人生的意义是每个人都会思考的一个问题。
从哲学的角度来看，人生的意义可以从不同的角度来分析和理解。
以下是几种常见的哲学角度来分析人生的意义。
1. 实证主义角度：从实证主义的角度来看，人生的意义是通过科学方法和经验来达到的。
实证主义认为，人生的意义在于追求知识和理性，通过科学方法来理解世界的原理和规律。
科学知识是人生的意义和价值的基础，通过科学方法来寻找真理和解决问题，可以使人生更加有意义。
2. 宗教角度：宗教角度认为，人生的意义是通过与超自然力量的联系和信仰来实现的。
不同的宗教有不同的解释和教导，但宗教普遍认为，人生的意义是实现与神的联系和追求灵性的提升。
通过敬畏神圣和奉献自己于神的事业，人可以找到人生的真正意义和目的。
3. 心理学角度：心理学角度认为，人生的意义是通过实现自我实现和满足需求来实现的。
根据马斯洛的需求层次理论，人们有生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重的需求和自我实现的需求。
人生的意义就是通过满足这些需求来提高个体的幸福感和满足感。
4. 存在主义角度：存在主义角度认为，人生的意义在于自由和责任。
存在主义者认为，人生没有固定的意义和目的，每个人都是自由的个体，需要通过自己的选择和行动来给生活赋予意义。
人的存在是有意义的，因为我们每个人都可以选择自己的价值观和目标，并为之努力和奋斗。
5. 价值观角度：价值观角度认为，人生的意义是通过对价值观的坚持和追求来实现的。
每个人都有自己的价值观和信念体系，这些价值观和信念体系指导着每个人的行为和选择。
人生的意义就是通过对自己的价值观和信念的坚持来实现。
总之，人生的意义是一个复杂而多样的问题。
每个人都可以通过各种哲学角度来思考和理解人生的意义。
无论是通过科学方法、宗教信仰、自我实现、自由和责任还是对价值观的坚持，人们都可以通过思考和行动来为人生赋予意义，实现个体的幸福和满足。
从哲学的角度分析人生的意义
从哲学的角度分析人生的意义从哲学的角度分析人生的意义人生是人类普遍经历的，也是最基本的现象之一，在很多时候我们都会思考人生的意义是什么？这是一个复杂而深奥的问题，很多哲学家也曾试图从不同的角度来解答这个问题。
从哲学的角度分析人生的意义，可以帮助我们更好地理解人生的本质和价值。
一、存在主义的观点存在主义是一种哲学思想流派，强调个体的存在和自由意志的重要性。
人们被视为自我选择和创造自己的存在，而人生的意义来自于我们对自己存在的选择和目标的追求。
存在主义认为人生的意义是通过不断的选择和责任来创造的。
我们应该接纳我们的存在现状，并积极地选择和行动，为我们的生活赋予意义。
二、功利主义的观点功利主义认为一个行为的正确与否应该根据其结果对人们的幸福程度进行评价。
人生的意义在于追求和创造最大的幸福。
功利主义将人生的意义与幸福联系在一起，认为通过追求快乐和避免痛苦，我们可以实现人生的意义。
人们应该寻找提升自己和他人幸福程度的方式，并通过追求快乐来赋予人生意义。
三、宗教观点宗教对于人生意义的看法是多样的。
基督教认为人生的意义在于与神的关系和灵性的成长；佛教强调通过修行和解脱来实现人生的意义。
宗教将人生的意义超越了人的理解和能力，认为人生的意义是由上帝或历史进程等更高的力量决定的。
人们通过信仰宗教和遵循宗教的教义来寻求和实现人生的意义。
四、艺术观点艺术对于人生意义的探索有着独特的贡献。
艺术家通过创造美和表现生活中的情感和思想，帮助人们意识到生命的真正价值和意义。
人们通过欣赏艺术，体验艺术作品中的情感和思想，进一步理解和认识人生的本质和意义。
综上所述，从哲学的角度来看，人生的意义是多样的。
存在主义强调个体的选择和责任；功利主义关注幸福的追求；宗教强调与上帝或宗教信仰的联系；艺术帮助人们感知生命的真正价值。
这些观点都对人生的意义提出了不同的解释，但它们都强调人们需要主动地去追求和实现人生的意义。
无论我们选择哪种观点来理解人生的意义，重要的是我们需要积极主动地为自己和他人的生活赋予意义，通过选择、行动和追求来实现人生的价值和意义。
哲学中人生的意义在于
哲学中人生的意义在于哲学一直以来都在探讨人生的意义。
在不同的哲学派别中，对于人生意义的回答有着各种各样的观点和理论。
本文将从几个主要的哲学流派的角度，讨论人生意义的可能性。
一、存在主义观点存在主义认为人生的意义是个人自由地选择，并为自己的选择承担责任。
存在主义强调个人存在的绝对自由。
人生的意义是通过选择和行动赋予的。
哲学家西蒙·德·波伏娃认为：“生命的意义不是由自身设定的，而是通过我们对生活的态度和我们赋予生活的意义来获得的。
”因此，对于存在主义者来说，人生的意义在于自由地选择和创造。
二、功利主义观点功利主义认为人生的意义在于追求最大程度的幸福和最小程度的痛苦。
功利主义的核心理念是行动的结果应该是最大的幸福，而不是个人的意图或者动机。
哲学家杰里米·边沁在他的著作《功利主义》中阐述了这一理论。
对于功利主义者来说，人生的意义在于追求自己和他人的幸福，通过行动来实现这一目标。
三、宗教观点宗教给人生赋予了一种超越世俗的意义。
在宗教观点中，人生的意义与个人与神的关系以及来世的存在有关。
不同的宗教教义对于人生的意义有不同的解释。
例如，在基督教中，人生的意义在于与上帝的关系、信仰和遵守神的旨意。
在佛教中，人生的意义在于超越痛苦的循环，达到解脱和和谐。
四、后现代主义观点后现代主义否认了人生的固定意义和共同价值。
后现代主义认为每个人的人生意义都是独特的和个体化的。
哲学家米歇尔·福柯认为，人应该创造自己的个人价值观，通过自我实现来找到人生的意义。
因此，后现代主义中人生的意义是对于每个人来说都是不同的，要靠个人的努力和决定来找寻。
人生意义的探索是哲学的基础问题之一、人们对于人生意义的回答往往受到个人信仰、文化背景和个人经验的影响。
每个人都可以根据自己的价值观和信念，对于自己的人生进行思考和探索。
最终，人生的意义是一个个体化的问题，需要每个人通过反思、行动和体验来发现和创造。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
混沌人生高配人生人生的哲学意义2017/10读人类简史有感人死后，有两件东西可能留世：思想和基因。
人们生儿育女为的后者，著书立说是为的前者。
其实，这两者是统一的，归根到底是为了思想能传世。
因为，基因延续是为了思想的发扬光大。
科学家本身并不一定会觉察到各种控制金钱流动的政治、经济和宗教利益，许多科学家确实只是纯粹为了求知而研究。
然而，真正控制科学发展进度表的，也很少是科学家。
总之，科学研究一定得和某些宗教或意识形态联手，才有蓬勃发展的可能。
意识形态能够让研究所消耗的成本合理化。
而代价就是意识形态能够影响科学的进程表，并且决定如何使用研究成果。
这说明，领导控制科学研究的是政治家！在历史的路上，有三大重要革命：大约7万年前，“认知革命”（Cognitive Revolution）让历史正式启动，认知革命之后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为，相当于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条缓慢的道路上。
走上这条快速道路之后，智人合作的能力一日千里，很快就远远甩掉了其他所有人类和动物物种。
大约12000年前，“农业革命”（Agricultural Revolution）让历史加速发展。
农业革命后几千年的历史，可以总结为一个问题：如果人类的基因里没有大规模合作的生物本能，所有的合作网络究竟如何维系？简单的讲法，是人类创造出了由想象建构的秩序、发明了文字，以两者补足我们基因中的不足。
而到了大约400年前，“科学革命”（Scientific Revolution）可以说是让历史画下句点而另创新局一种理论认为，人类语言是沟通关于世界的信息的方式。
人类语言真正独特的功能时能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。
据我们所知，只有智能能够表达从来没有看过、碰过、耳闻过的事物，而且讲得煞有其事。
虚构故事（神灵、宗教、法令和理想信念等）赋予智人前所未有的能力，让智人得以集结大批人力、灵活合作。
只要同样相信某个故事，就能共同合作。
智人创造出数百万居民的城市、上亿人口的帝国，秘密在于虚构的故事。
人类大规模合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。
文化就是精神感染或寄生虫，而人类就是毫不知情的宿主。
寄生虫或病毒就是这样住在宿主体内，繁殖、传播，从一个宿主到另一个宿主，夺取养分，让宿主衰弱，有时甚至丧命。
只要宿主能够活着让寄生虫继续繁衍，寄生虫就很少关心宿。
任何一个文化概念，都能让某人毕生致力于传播这种想法，甚至为此牺牲生命，如基督教、共产主义等。
迷因学假设，就像是生物深化是基于“基因”这种文化信息单位复制。
而所谓成功的文化就是特别善于复制其迷因，而丝毫不论这对于其人类宿主的成本或利益。
农业革命人类曾有长达250万年的时间靠采集及狩猎维生，并不会特别干预动植物的生长情形。
农业革命是一场关于人类生活方式的革命。
人类操纵着几种动植物的生命，忙着播种、浇水、除草、牧羊。
有的人认为农业革命这条路终将导灭亡，是个转折点，让自然抛下了与自然紧紧相连的共生关系，大步走向贪婪，自外于这个世界。
由想象所构建的秩序：靠着农民多生产出来的食物，加上新的运输技术，越来越多人可以住在一起，先形成村落，在形成城镇，最后成为都市，再由王国或商业网络把他们仅仅相连。
这些上百万人生活的秩序如何建立？这是由集体想象所构建的。
真正的坚信者：我们说《汉莫拉比法典》是虚构的故事，并不会觉得难以接受，但是说到人权也只是虚构的故事，就觉得不可接受。
自然界的秩序是稳定的，例如重力不会因为是否有人相信而是否存在，而人类社会的秩序不是那么稳定的。
那么必定需要有大部分人坚信并维护这些秩序。
即使站在社会金字塔顶端的人，也不一定相信这些秩序，真正的坚信者是大部分的精英分子，例如大多数中国人相信仁义礼智信，儒家思想才可持续两千多年，大多数美国总统和国会议员都相信人权，美国的民主才可持续了250多年。
监狱的高墙：不管是基督宗教、民主还是资本主义，都只是由想象所构建出来的秩序。
怎样才能让所有人都相信这些秩序呢？第一，对外的说法绝对要坚持他们千真万确、绝非虚构。
永远要强调，这种维持的社会稳定的秩序是个客观事实，是由伟大的神或自然的法则所创造的。
第二，在教育上也要贯彻同一套原则。
从人出生的那一刻起，就要不断提醒这套想象建构出来的秩序。
如何让人类不会觉得组织自己生活的种种秩序不是想象：1. 想象建构的秩序深深与真实的世界结合。
虽然这些想象建构的秩序只存在于我们的脑海里，但是它可以与真实的世界仅仅结合、密不可分。
像是今天大多数人都相信个人主义，认为每个人都是独立的个体，有独立的价值，而不受他人看法的影响。
在现代西方学校里，老师和家长会告诉小孩，受到同学嘲笑并不用太在意，因为只有他们知道自己的真正价值，别人不见得了解。
而中世纪的贵族就没有个人主义这一套。
他们认为，个人的价值由社会阶级、由他人的看法决定。
在这种情形下，“被别人嘲笑”就成了莫大的侮辱。
而当时的贵族也会告诉孩子，要不惜一切代价保护名声。
2.想象建构的秩序塑造了我们的欲望。
多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。
于是，个人欲望也成为虚构秩序最强大的守护者。
例如现代西方人最重视的那些欲望，都是构建在已经为时数百年的虚构故事，包括浪漫主义、民族主义、资本主义以及人文主义。
甚至那些人们以为深深藏于自己内心的欲望，通常也是受了想象秩序的影响。
例如，许多人很想去国外度假，这件事并没有什么自然或者明显的道理。
而想古埃及的法老王，也是把所有财富拿来建造金字塔，把自己的遗体做成木乃伊，而不会有人想要去巴比伦瞎拼或是去腓尼基滑雪。
3. 想象建构秩序的存在于人和人之间思想的连接。
如果要改变这个秩序，那还得说服数百万的陌生人都和我合作才行。
原因在于：想象建构的秩序不并非是个人的主观的想象，而是存在于主体间（inter-subjective），存在于千千万万人共同的想象之中。
“客观”事物的存在，不受人类意识及新年影响。
例如“放射线”，就不是一个虚构的故事。
“主观”事物的存在，靠的是某个单一个人的意识和信念。
“主体间”事物的存在，靠的是许多人主观意识之间的连接网络。
就算有某个人改变了想法，甚至过世，对这项事物的影响并不大。
历史上许多重要的驱动因素，都是存在于主体间的概念想法：法律、金钱、神、国家。
身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。
每一次我们以为知己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍微加以扩大。
文字的发明：一个帝国要运作，会产生大量的信息，除法律之外，还必须记录各种交易、税收、军用物质和商品的库存量，还有各种节庆及打胜仗的日期，而人类大脑的记忆有局限性。
采集者从前不需要处理大量的信息，农业革命之后，社会开始变得格外复杂，这驱动了文字的发明。
文字是用实体符号来存储信息的方式。
语言不断发展得复杂、细化。
相物理和工程方面，几乎整个知识领域都快要和人类的口语语言脱节，而由数学符号独挑大梁。
数学符号已经带来更革命性的文字系统，计算机使用二进制程序语言，只有0和1两个符号。
人工智能的淋浴还希望能够在计算机二进制程序语言上创造一种新的智能。
历史从无正义：农业革命后几千年的历史，可以总结为一个问题：如果人类的基因里没有大规模合作的生物本能，所有的合作网络究竟如何维系？简单的讲法，是人类创造出了由想象建构的秩序、发明了文字，以两者补足我们基因中的不足。
不管是自由人/奴隶、白人/黑人、富人/穷人，都只是虚构的想象所构建出来的。
然而铁的历史告诉我们，每一种想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己处于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。
阶级区别不过是人类想象的产品罢了，大多数人都会认为只有自己社会阶级是自然的，而其他社会的阶级分法都是虚假又荒谬的。
但不幸的是，复杂的人类社会似乎就是需要这些由想象建构出来的阶级制度和歧视。
多数社会政治制度和歧视都没有逻辑或生物学的基础，不过是有历史的偶然事件引起，再用虚构的故事延续壮大。
人类的融合统一历史的方向：农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂。
而维系社会秩序的虚构也更为细致完整。
人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以额定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。
就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直接，合作无间。
这种人造的直觉就是“文化”。
没有任何证据，证明历史是为了人类的利益而进展；而原因在于“利益”并没有客观的衡量标准。
不同的文化对于“善”的定义不同，而且咩有客观标准可以决定何者为佳。
当让，胜利者永远相信自己的定义才正确。
但是我们为什么要相信他们呢？每种文化都有代表性的信仰、规范和价值，但也会不断流动改变。
只要环境或邻近的文化变化，文化就会有所改变及因应。
除此之外，文化内部也会形成一股改变的动力。
就算是环境完全与外界隔绝，生态也十分稳定，还是无法避免改变。
想观察历史的大方向，要用几千年的跨度，分久必合才是不变的大趋势。
公元前的1000年间，出现了三种有可能达到全球一家概念的秩序，第一种是经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，第三种是宗教上全球性宗教，像是佛教、基督教和伊斯兰教。
金钱的影响:金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。
金钱制度有两大原则，这在大多数情况下是成立的：（1）万物可换；（2）万众相信。
这两大原则让数百万的陌生人能够合作各种贸易和产业。
虽然金钱能建立起陌生人之间共通的信任，但人们信任的不是人类、社群或某些神圣的价值观，而只是金钱本身及背后那套没人性的系统。
金钱就像水，不断渗入社会、宗教和国家所筑成的大坝的裂缝。
原本成千上万的独立文化逐渐相连，形成今天的地球村，黄金和白银对于全球化影响深远。
帝国的影响：帝国是一种政治秩序，有两项重要特征。
第一，帝国必须统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立领土。
第二，帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。
帝国不改变基本架构和认同，就能够纳入更多其他国家和领土。
现代对于帝国的批评通常有两种：（1）帝国制度就是行不通。
长远来看，征服许多不同的民族，统治起来一定难有效率。
（2）就算能够有效统治，这种做法也不道德，因为帝国正是造成各种毁灭和剥削的邪恶引擎。
每个民族都有自决的权利，不该受到其他民族控制。
从历史的角度看，第一点完全没有道理，第二点也满是问题。
到了2014年，世界政治基本仍是各行其政，但国家的独立性正在迅速消失。
没有任何国家能够真正独立的经济政策，任意发动战争，甚至连国家内政也无法独立决定。
对于全球市场，各个国家也只能逐渐开放，组件面对全球性企业和非政府组织的干扰，还得面对全球舆论的监督和国际司法的干涉。