哲学与人生感悟
《哲学与人生》读后感范文（通用12篇）
《哲学与人生》读后感范文（通用12篇）《哲学与人生》读后感范文认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《哲学与人生》读后感范文（通用12篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《哲学与人生》读后感1教育是风格的培养：教育的三阶段1、浪漫期——小学阶段；2、精密期——初中高中的6年；3、展望期——上了大学以后。
教育就是自我的要求。
人生四大领域：群体、自我、自然界、超越界教育与自我生命的发展：自我认识、自我定位、自我成长、自我超越我认为值得回味的语录现在供大家一起分享：我们常说教育是“自我教育”，就是因为它需要受教育者的配合……教育是一个需要靠自己去承担的责任。
小孩子在尚未准备好接受现实世界之前，必须先以这些浪漫题材所提供的故事情节作为他所相信的世界，然后再慢慢成长，接受真实的挑战。
若是忽略此一阶段的需求，幼小的心灵将会受到伤害。
如果在中学阶段没有好好努力，那么这一生在知识的领域中，恐怕必须放弃许多权利了。
“很多人不快乐，就是因为找不到人生的意义。
然而，人生的意义又是什么？一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学；念大学的时候，人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。
这样的意义一直往后推延，最后总是要碰到结束，而在这个关卡上，不能在以一个具体的东西作为意义了（如赚到多少钱、当到什么官）。
这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向寻找，也就是一种对自己的要求，要求自己达成一种最高的、圆满的境界。
”与别人相处的时候，如果发现别人的意见和我们不同，不但不要生气，反而要借这个机会反省。
所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。
一个人一生中会完成一件件有意义的事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么？生命究竟有没有意义？你既然问了，那就一定有意义。
很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么！只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别。
2023年《哲学与人生》读后感5篇
2023年《哲学与人生》读后感5篇《哲学与人生》读后感1最近读了傅佩荣先生的著作《哲学与人生》，有一种醍醐灌顶的感觉，书中的很多内容都是一些我能够模模糊糊体会到但不能很好的将其提取出来的生活哲学。
在这里，我想写出部分给我留下深刻印象的句子并谈一谈我对它们的理解。
“哲学就是练习死亡”。
这是希腊哲学家柏拉图所说，傅先生对其作这样的解释：“所谓练习死亡，就是要练习减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力，就好像死亡一样。
这样，才能让心灵自由地追求智慧。
”谈到自由，我不由得想起一次一位老师让我们每个人谈谈自己的人生理想，其中有一位同学的理想给我留下了深刻的印象。
他的理想是：追求尽可能多的自由，能够做自己想做的事。
我想，这恐怕也是大多数人的想法吧。
他之所以说“尽可能多的自由”，应该是是因为他明白要追求绝对的自由是不可能的，因为这种自由既包括心灵上的，也包括物质的。
人作为社会的一部分，在行动上总会受到一些约束。
可是我想说的是，心灵的绝对自由却是可以实现的。
而且，这种可以实现的自由，反而是自由的最高境界：它不受时间限制，不受空间限制，不受生老病死限制，它使心灵能够如庄子笔下的大鹏鸟一样遨游于九天之外。
“不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧”。
人类社会从古至今已有几千年的历史，所留下来的知识是每一个人穷其一生也无法全部掌握的，因此便有了许多从事某一特定领域的专家。
然而近年来在，“专家”这个词的名声似乎不那么好，许多所谓的专家常常犯一些低级的错误。
之所以这样，就是因为他们没有透过自己的知识进一步体验到智慧，仅仅局限于专业知识，被一叶所障目，殊不知知识本来就是相通的，怎么能硬生生的将某一块割裂开来呢？高中时的一位从事竞赛教育多年的物理老师曾对我们说：“物理学到最后就是哲学。
”我相信，不仅仅是物理，任何一门学科到最后都能归结到哲学。
亚里士多德，作为一位百科全书式的大家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌风俗、以及雅典宪法。
哲学与人生读后感(6篇)
哲学与人生读后感(6篇)哲学与人生读后感1《哲学与人生》探讨的，正是哲学与人生的关系。
那么，什么是哲学？什么是人生？人为什么要学习哲学？谈及哲学，首先应当明白的，不是为什么要学哲学，而是什么是哲学。
只有清晰哲学的含义，才能进一步去学习它，去理解它，去运用它，从而让它与人生到达融合。
什么是哲学呢？傅佩荣在《哲学与人生》中所解释道，哲学的含义，是“爱智”，即爱好才智。
需要强调的是，这里的爱，是指温柔而理性爱。
也就是说，我们需要以温柔且理性的看法去思索哲学，这样才能更清楚地明白和体会到哲学的含义。
与此同时，爱好才智的含义，也应当重视。
爱好才智强调的是追求才智的过程，而并非拥有才智。
希腊社会有一句话，“哲学起源于惊异。
”哲学所重视的，是不断思索，不断追求的过程，“爱智”，要求我们不停地质疑余询问，永久等待着接受惊异。
追求才智是个提升自我而使人满意的过程，那么，本身是否是一个智者，也没那么重要了。
进一步思索，如何去追求才智呢？《哲学与人生》告知我们，讨论哲学的基本习惯是保持奇怪。
人从诞生开头就处于肯定的社会环境中，难免受到四周文化潜移默化深远长久的影响。
一个人从诞生开头，就被灌输各种意识，因此，我们对美丑的评价，对事物的认知，思维方式基本是一样的。
当全部都一样的时候，如何创新？社会如何进展？这个时候，哲学的作用便能显现出来了。
哲学让人保持奇怪，去思索，那些我们所习以为常的事物，是否真的就应当如此？是否还可以转变？是否还可以更好？追求才智的思维方式应当是理性的反省。
四周环境和过去的岁月所带给我们的阅历，是丰富的，同时也是泥沙俱下的。
我们不能对外界全部的一切信以为真，同时我们也应当学会质疑自己的一些不知何时就已经被固化的观念。
理性反省最好的方式，是要有整体观点。
在日常交谈中，我们经常会遇到：观点相同交谈甚欢，观点相悖终止话题，或者背地里互相使绊。
奇葩说是近年来很火的辩论类的综艺节目。
辩题是抽签确定的，许多时候辩手需要捍卫的，是自己本来并不认可的观点。
哲学与人生读后感1000字（通用23篇）
哲学与人生读后感1000字（通用23篇）当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候静下心来好好写写读后感了。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的哲学与人生读后感1000字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
哲学与人生读后感1000字篇1应老师要求，同时为自己精神世界充充电，抽了一点时间，读完了傅佩荣先生的《哲学与人生》，读完后颇有感触，故写此读后感。
傅先生说过”一个人受过教育之后，最大的特色就是：对于许多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。
“这句话让我产生了强烈的共鸣，的确，人生可做的事实在太多，其中有关系自己前途和生计的大事，比如学习，工作，也有只涉及当前蝇头小利的小事，比如丢了一块钱，被人骂了一句等，如果把这些小事耿耿于怀，又哪来的时间做好自己的大事呢？又如‘享乐分为很多层次，若只把享乐定位在身体的，官能的需要，是属于较低的层次，这种享乐的背后实际上是痛苦。
较高境界的享乐是内求于已，而非依赖其他因素，因为越是依赖外部条件，这种享乐就越没有保障。
’对于这句话，我也是深有感触的。
当今社会是一个浮躁的社会，很多人为了追求一时的感官满足不惜花大量金钱蹦迪厅，泡酒吧，参加演唱会，但很少有人从自己的学习和工作中找出一点快乐，这样，当他们蹦完迪，泡完吧，闹完会回来从事自己赖以生存的工作时就又不得不愁眉苦脸了，以至于许多人因此丢了饭碗甚至于走上犯罪道路或自闭甚至自杀，这又何苦呢？‘人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。
他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。
’这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。
其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。
因为拥有越多，越没有时间做自己。
”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。
哲学与人生心得体会
哲学与人生心得体会人生问题是个哲学问题。
任何一门具体科学，无论是物理学、化学、数学、生物学、地质学等等，都不能回答人生问题，不能解决人生的意义和价值问题。
以下是店铺精心整理的关于哲学与人生心得体会的相关资料，希望对你有帮助!哲学与人生心得体会篇一最近刚看完一本名为《哲学与人生》的书，这是一位台湾作者写的书，这本书被列为“高等学校哲学通识教学指导专家推荐用书”，这位教授在大学开设“哲学与人生”这门课程，17以来座无虚席，本书集作者数十年授课之精华，开宗明义地讲述了哲学的有关知识，通俗易懂，无半点枯燥乏味之感。
有人或许会问，“学哲学有什么用?又不能当饭吃。
”的确，学哲学是不能当饭吃，但学了后却能知道“吃饭是为了什么?”以下有一些句子和段落看了后颇有感触，摘抄出来和大家分享，希望能找到共鸣。
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。
——摘自第十四章《文化的视野》这句话太精辟了!一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。
即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。
——摘自第十四章《文化的视野》在解释这句话之前，先讲这句话“文化有三个层次：器物层次、制度层次、理念层次。
”那么这句话和上面这句话有什么关系呢?打个比方，现代人都讲究快乐，做什么事都是以是否快乐为前提。
物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。
而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。
人生哲理人生感悟
人生哲理人生感悟人生哲理，是人们在生活中对于人生的思考和感悟。
每个人都有自己的人生哲理，而这些哲理往往是通过个人的经历和体验所得出的结论。
人生哲理不仅仅是一种思想观念，更是对于人生的一种态度和行动准则。
下面我将分享我个人的人生哲理和对人生的感悟。
人生哲理一：珍惜当下，把握机会人生短暂而美丽，我们不知道明天会发生什么，所以要珍惜每一个当下的时刻。
把握机会，不放弃任何一个可能带来改变的机遇。
机会往往只有一次，错过了就再也回不来了。
所以要时刻保持警觉，善于发现身边的机会，并勇敢地去追求，不要畏惧失败，因为失败是成功的垫脚石。
人生哲理二：坚持自我，勇于追求梦想每个人都有自己的梦想，而实现梦想的唯一途径就是坚持自我，勇敢地向前迈进。
人生充满了困难和挫折，但只有坚持自我，才能找到自己真正想要的生活。
追求梦想的道路上可能会遇到很多阻碍和困难，但只要坚持不懈，就一定能够实现自己的梦想。
人生哲理三：学会感恩，善待他人人生中最重要的就是感恩和善待他人。
我们应该感恩身边的人和事，感恩父母的养育之恩，感恩朋友的陪伴和支持，感恩老师的教诲和指导。
同时，我们也应该善待他人，尊重他人的价值和权利，关心他人的感受和需求。
只有学会感恩和善待他人，才能收获真正的幸福和快乐。
人生哲理四：积极面对挑战，勇于改变人生充满了各种各样的挑战和困难，而我们要做的就是积极面对这些挑战，勇于改变。
只有不断地超越自我，才能不断地进步和成长。
面对挑战时，我们要保持积极的心态，相信自己的能力，相信自己能够战胜一切困难。
人生哲理五：保持平衡，追求内外兼修人生的追求不仅仅是物质上的享受，更重要的是精神上的满足。
我们要保持内外兼修，追求身心的平衡。
在追求物质的同时，不要忽视了内心的需求。
要注重修身养性，培养良好的品德和价值观。
只有内外兼修，才能真正获得内心的平静和满足。
人生哲理六：与人为善，传播爱与希望人生中最重要的就是与人为善，传播爱与希望。
我们要关心他人，帮助他人，用自己的力量去改变世界。
哲学与人生的心得体会
哲学与人生的心得体会哲学是一门爱智慧的学问，是能够指导人们生活得更美好的艺术。
以下是店铺精心整理的关于哲学与人生的心得体会的相关资料，希望对你有帮助!哲学与人生的心得体会篇一哲学是一门爱智慧的学问，是能够指导人们生活得更美好的艺术。
作为哲学专业出身的我，深刻感受到了哲学对个人生活、工作的重要作用。
因此国家将《哲学与人生》作为中职生的必修课程，也凸显了哲学对学生成长发展的意义。
由此，作为教师，怎样将这一门有用的课程教好，让学生学好就显得异常关键了。
但是，正如汪教授的讲座所提到的，面对这样一门重要的课程，长期以来，却存在：“针对性、实效性、时代性和吸引力不强，教育教学效果不理想;一些学校不重视、老师没热情、学生没兴趣。
”等让人遗憾的现象。
作为在一线教学的老师，我对这一现象是有切身体会同时也深感困惑的。
结合汪教授深入细致的课程分析和李老师生动有趣的课堂教学展示，我谈谈今后如何更好地上这门课程的感想：一、认识课程意义，任课教师重视课程是前提。
作为课程的教学者，任课教师对课程是否重视以及重视的程度大小，直接决定了该门课程的教学效果。
如前所述，《哲学与人生》这一课程对学生的成长发展有非常重要的意义。
用汪教授对于“中职学生为什么要学习《哲学与人生》?”这一问题的回答来说，就是：“哲学是照亮人生道路的灯塔，学生有许多人生的困惑，需要得到哲学思想的引领。
哲学是点燃人生智慧的火炬，学生有必要掌握初步的哲学思维方法。
学生要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须学习《哲学与人生》。
”因此，作为教师，应从对学生成才发展的终极意义来看待这门课程，而非仅仅满足于完成教学任务、完成学校指派的工作，教完就算。
如果教师能从对学生成才发展的终极意义看待该课程，教师就会有上好这一门课的使命感和责任感，就会投入足够的热情和充分的精力进行该课程教学的各项工作，当学生对这门课没有兴趣时，教师也不会感到气馁，进而轻易放弃。
因此，作为该课程的任课教师，在即将踏上讲台时，应充分认识到该课程对学生的意义，这是上好这一门课的前提。
哲学与人生读后感（通用10篇）
哲学与人生读后感（通用10篇）当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的哲学与人生读后感（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
哲学与人生读后感1看完《哲学与人生》这本书，我对人生的看法有很大的提高，感觉人生的幸福指数是由哲学的价值所产生的。
人生要是没有哲学，那这一生差不多就是虚度，没有任何价值。
哲学是人生的精华。
人生其实就意味着哲学。
一个人，不论他是声名显赫还是平凡如一粒不起眼的灰尘，当生命到达终点时，总能或多或少的有些对人生的感悟，而这，大概就可以被叫做哲学吧。
或许，讨论哲学，讨论人生意义这题目起得太大，大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步，但是，我还是想试一试，不论结果如何。
泰戈尔曾经说过天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。
是啊，我们所谓的人生，其实就是一段轨迹，一个过程，既如此，又何必在乎结果呢？而我们所要的其实也就是一个过程。
流星划过天际，或许未到地面就已销声匿迹，但那刹那间的美丽就能够震撼一颗心，就能震撼整个宇宙。
时常想到宇宙的起源问题。
霍金说，宇宙其实与大爆炸，而且将终结与黑洞，那时整个宇宙的毁灭还是重生呢？空间是不是物质，如果不是物质，又能叫什么？如果宇宙真地归结为一点，那么一点外是否存在空间呢？这些问题，正是体现出人生离不开哲学，只有哲学，才让我们想着如此多的问题，解决了这些问题之后，我们发现，生活变得越来越美好，正是哲学给了我们的生活这么多美好。
时常考虑人为什么要思考，为什么不简简单单的生活，为什么要有竞争，或许，这是天性，快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。
只有思考，只有竞争，才能让我们的生活水平提上去，才能让我们慢慢进入生活真实的节奏，才能让我们更加美好的生活。
人生就是有快乐和痛苦。
这其中快乐和痛苦也是相对的，没有欲望，又何来痛，何来乐。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远是一种境界，让自己的生命填充了痛苦与快乐之后，死去。
哲学与人生读后感（通用7篇）
哲学与人生读后感（通用7篇）哲学与人生读后感（通用7篇）品味完一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的哲学与人生读后感（通用7篇），欢迎大家分享。
哲学与人生读后感1最近，拜读了傅佩荣先生的《哲学与人生》一书。
傅先生用通俗易懂的语言开宗明义的讲述了哲学的有关知识，提供了走向哲学的途径，揭示了中国传统文化中的人生哲理与人生境界。
个人感觉，傅先生微言大义，其主要目的就如同在自序中所讲的“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。
”重点不是普及一点哲学知识，而是引导我们审视自我、发现自我、改善自我、提高自我。
作为芸芸众生中的普通一员，通过阅读《哲学与人生》，进一步懂得了应该怎样更好地对待自己的学习、工作和生活。
一、主动学习。
在西方流行着一条“知识折旧定律”，即：一个人一年不学习，所拥有的知识会折旧80%。
当前是一个信息化的社会，知识不断更新，新情况、新问题不断涌现。
就我们民航发展来讲，持续安全、民航强国民航战略的提出，对民航发展提出了新任务、新要求、这些任务的探索者、实践者只能是我们民航人，如果我们不努力学习，不及时更新知识不但不能克服缺点，改进工作，而且必然会被时代所淘汰、所抛弃，失去任职的资格和条件。
这就要求我们要把学习当作一种追求、一种爱好、一种生活方式，带着深厚的感情学，带着实践的要求学，使学习变成一种自觉的行动。
要注重提高政治理论学习的高度性，不断提高政治理论素质，以增强工作的原则性、预见性、创造性。
要注重提高业务知识学习的系统性，熟练掌握本职工作所需要的知识和技巧，研究民航发展的新情况，探讨新的方式方法，不断提工作水平。
要采取多种形式提高学习的针对性，综合运用各种有效学习载体，广泛开展形式多样的学习，学习监管知识、依法行政知识、安全知识，确保学习成效。
二、快乐工作。
工作是人一生最重要的必修课，人每天离不开工作，所以不要把工作当作负担，而应该快乐工作。
哲学与人生心得感想范文5篇
哲学与人生心得感想范文5篇范文一：在学习哲学的过程中，我逐渐明白了很多人生道理。
哲学给了我很多启示，让我更加深入地理解了人生的意义和价值。
在我看来，哲学是一种能够帮助我们认识自己、认识世界、认识生命本质的学科。
哲学教会了我如何看待命运。
在哲学的视野中，命运是一种可以被改变和塑造的力量，而不是注定的。
每个人都有自己的选择和决定权，只要坚定信念、积极面对，就能够克服困难，实现自己的梦想。
哲学还教会了我如何与他人相处。
普遍存在的价值观和原则，例如正义、人权、尊重等，为人们提供了一种相互理解和相处的方式，这种方式超越了种族、地域、文化、语言的限制，可以促进和平与繁荣。
总的来说，哲学让我更加深刻地认识了自己和所处的环境，使我更加清晰地看到人生的意义和价值，指点我前进的方向。
我希望在未来的生命旅程中，能够继续学习哲学，探求更多的人生智慧。
范文二：哲学是一门神奇、深刻并且达到人类思辨的领域。
学习哲学，我觉得就像是在探求生命、存在和意义等核心的问题。
从哲学中，我得到了很多能够指引我在人生路上前进的智慧，也总结出了一些自己的感触。
首先，哲学教会了我如何面对自己的局限。
人类的认知是有限的，我们的理论和观点也总是有问题的，这就是哲学的传统方法论。
正在探讨哲学、争论哲学的过程中，我们要认识到自己的局限，并时刻保持谦虚，因为对于“真理”我们还有很多要去探索和发现的。
其次，哲学提醒我们要敬畏生命。
人生是有限的，每个人的生命都是宝贵的。
因此每个人不仅要珍惜自己的生命，在生活中也要对他人的生命予以尊重和关怀。
哲学还告诉我们，人生可能就是由许多单独而微不足道的人生瞬间所组成的，并且这些瞬间形成的体验与感受就是人生的全部。
最后，哲学告诉我们如何成为一个真正的人。
一个真正的人需要有自己的道德准则和原则，并且要保持一颗善良的心，保持人性中的温暖。
当然，作为一个完整的人还需要综合应用知识和智慧，来进行决策和行动。
哲学在我生命中开启了新的视野，激发了我的思想激情。
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人生而自由,却无往不在枷锁之中”这就是法国思想家卢梭在《社会契约论》中得开场白。
“人生而平等”这个观点影响了整个西方,自文艺复兴以来,成为现代文明得标志之一,西方很多基本价值观都基于此,依赖于此。
教育对于人得影响就是巨大得。
“我们在出生得时候所没有得东西,我们在长大得时候所需要得东西,全都要由教育赐与我们。
”而封建旧教育却就是扭曲人性得教育,“出自造物主之手得东西,都就是好得,而一到了人得手里,就全变坏了。
”由此,卢梭提出自然教育思想。
平等思想就是卢梭政治思想得核心与基本出发点。
卢梭得平等思想在推动历史进步中产生了巨大得影响,为资产阶级政治法律制度得确立提供了理论基础。
也在殖民地、半殖民地人民为争取民族解放国家独立得斗争中起着鼓舞作用。
没有这句话,所谓得西方文明,现代文明,就就是个肥皂泡,一句空谈,一个纯粹得谬论。
然而人生真得生而自由吗？自由真得可以在人生价值之中实现吗？“人生有梦,为梦想而生,那才就是一个自由得人”。
这就是我得人生观点。
思想史就是思想得战场,不就是亡灵得画廊。
人生得价值,一定就就是让自己得思想,让自己得价值观世界观能够以某种形式表现出来,表现自己得人生价值。
每个人都不免有一个理想,或为温饱,或为名利,或为学问,或为德行,或为事功,或为醇酒妇人,或为斗鸡走狗,所谓“从其大体者为大人,从其小体者为小人”。
这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认:人生得最高目得就是幸福。
什么才就是真正得幸福？对于这个问题也各有各得见解。
积学修德可被瞧成幸福,饱食暖衣也可被瞧成幸福,究竟谁就是谁非呢？我们从人得观点来说,人之所以高贵于禽兽者在于她得心灵。
人如果要充分地表现她得人性,必须充实她得心灵生活。
幸福就是一种享受。
实现人生价值更就是人生自由得一种追求。
“人生而自由吗？”真得生而自由嘛？人在“自由”之中但就是在我瞧来这里得"自由"显然就是指人得属性,而人得属性有意识得与行为得两方面,那么,这个问题就得首先明确,无论人就是否生而自由,这其中得自由就是指“自由得意愿”?还就是指“自由得行为”?我可以说,不光就是人,就所有动物来瞧,如果从“自由得意愿”瞧,当然就是生而就有。
但从现实行为瞧,(相对那些自由得愿望而言)过去没有,现在没有,将来也不可能有。
这就是从精神意识与现实行为这不同层面瞧问题时得结论。
另一方面就就是“人生而自由吗？”这个判断得判断标准就是主观得还就是客观得？比如,我自由与否得问题,就是凭我自己得感受来判断呢还就是必须以某种客观标准来衡量？显然,如果就是前者,那么任何讨论都没有意义;如果就是后者,当然就就是有意义得,所以真正得问题在于:一个有关自由得客观标准就是否可能？最后还有一个问题:如果自由得以行为现象作依据,那么,“自由”指人得能力？还就是指环境条件？有时,环境就是没有限制性得,但个体能力不足而无法兑现意志;而有时候,个体能力足够实现意志,但外部环境限制了您得行为。
那么所谓“自由”就是指个体能力得度还就是指环境所规范得行为空间得度呢？“自由”得社会学术意义就就是指“社会环境(法规)一方给人们行为上得容许度,这个度表现为两方面:1,各种行为性质得广度;2,任何性质得行为得深度。
因此,自由不就是您喜欢不喜欢得问题而就是社会肌体之间完全可以量化比较得东西。
比如,您可以不喜欢宽松得环境,您可以在笼子里悠然自得,可如果您要说您很自由,这就可能有误,因为自由就是对环境状态得一种客观度量,由不胡说。
人喜欢自由这没得说,人在现实中不自由这也没得说,那么,尽可能使人自由更没得说。
但平时人们口口声声说追求“人人平等”。
这可能吗？世上没有绝对得公平只有相对得公平。
“人人平等”得观念,纯粹就是瞎掰得,这既不就是事实,更不就是真理,而就是一种价值判断,一种价值取向。
换句话说,这里没有实证得基础,而就是个人得形而上学。
用更恶毒得话说,这纯属妄想、意淫。
确实,当我们冷静下来,不再把理想主义当成客观规律,不再把个人追求视为客观真理,那我们会发现,人不但非“生而平等”,反而就是“生而不平等”。
根据达尔文得进化论,“自私得基因”理论,或者人类行为学,我们会发现人确实就是不平等得,天生得不平等。
人得能力差别,环境差别,机遇差别,经历差别,以及性格差别,等等,决定了人就是千差万别得,决定了人在任何权利上都不可能平等。
这种不平等不仅就是一种事实,而且还就是个真理。
它得唯一得“不足”就是在于某些人得脑子里还不“信仰”这个真理,有些人就就是要坚持反真理得信仰。
为什么人就是愚昧得？人得愚昧就在于不知道自己就是愚昧得,不知道自己吃几两干饭,不知道自己就是强就是弱。
她明明就是个弱者,就是个被统治得对象,但她偏偏不信这个。
被一种原始得生物本能所冲动,每个人都不甘心自己就是弱者,总要蠢蠢欲动,想入非非,她们总就是从不可能中寻找机会。
比如,您娶不到美女了,您就不想美女了？还有例如李嘉诚只有一个,也只能有一个,但就是想当李嘉诚得却千千万万,不可尽数。
无数得非李嘉诚,都在努力成为李嘉诚,虽然永远不可能成功,但就是她们蠢动,给世界带来了一片混乱,全局性得混乱。
她们不愿意承认现有秩序,她们总就是想打破平衡。
本来世界已经很完美了,但她们自己不爽,想再折腾一下,于就是世界就没法完美了。
比如,上海得杨某人就就是如此。
您可以承认她就是以卵击石,自取灭亡,但您也不得不承认,像这种人还不少。
如果您就是个权力精英,您永远无法把自己得智慧,优越与权威,灌输到这种人得脑子里。
天下有很多这样得楞头青,楞头楞脑,就就是不服,她对啥都不服,她试图打破一种理论均衡。
为什么我们这个世界要创造许多监狱警察、军队武装与司法暴力？就就是因为这帮人民太愚昧了,不可教也。
为了保障聪明人得既得利益,为了整个社会得安定团结与稳定,我们只好用各种手段定期得与不定期地掐死一些萌芽分子,让她们胎死于襁褓之中,让她们不能抽枝生叶,开花结果。
人生得价值,一定就就是让自己得思想,让自己得价值观世界观能够以某种形式表现出来,表现给这个世界瞧吧。
好久好久以前,我很记得一句话:生命在于生生不息。
那时我还小,没法理解。
其实,现在,于我,宁愿这样理解生命:在于自由。
裴多菲得毕生经历与认知道出了生命这样得一个真谛:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两家皆可抛。
时至今日,我深深体会到这些简单得语言中蕴含了极高得生命境界,也就是我,下定决心,要追寻得,生活得另一无价得方面:自由以及实现自己得人生价值。
人生不可能一帆风顺,总有艰难、困惑、郁闷得时候,只要我们心中有追求自由与价值得信念,就会有转机与好运得来临。
别放弃,坚持信念,坚强而且坚定地等待与努力,成功就会来。
一句老话在我很小得时候就一直刻在我得心头:不经历风雨,怎么见彩虹,没有人会随随便便成功。
而最近得所经历得痛苦与折磨,更加坚定了我对成功这个颠扑不破得瞧法,也执着地相信:我得未来不就是梦~。
生生不息,在于我们得信念！当代大学生人生价值观就是人生价值观讨论得一个热点。
诚然,当代大学生得价值存在着矛盾乃至冲突,存在着某些价值坐标倾斜得现象。
但就是,我们不能简单地把这种现象统统归结为当代大学生价值观得问题。
我们必须用发展得观点、实践得观点,把该群体得价值观念放在社会背景下进行分析研究。
当代大学生价值观得冲突,正就是社会政治、经济与文化变迁中新旧价值观念变迁得重要表现形式,这种冲突本身也正就是价值澄清与价值重建过程中暂时“阵痛”,它孕育着一种新得与社会发展相适应得,符合历史得潮流得价值观得诞生,我们认为,当代大学生价值观得主流就是健康、务实、积极、进取得。
所以大学生有自己得追求,有自己得信念,也在用自己得人生价值在追求自己得自由。
而我就怀着对生命自由执着得理解,我会加倍对自己人生价值实现得行动付出。
我会乐此不彼得在积蓄力量,就像蝉一样,在破茧而出之前要经过十几年得酝酿过程,这个过程缓慢而艰苦。
但我在这个过程中,感到很快乐与充实,并不就是被束缚了,而就是充满希望得在冲脱束缚,一个在为梦想不懈努力得人,一定就就是一个自由得人了吧！请让我慢慢得,静静得等待着破茧而出得那一刻,等待着获得人生自由得那一刻！在人生当中获得自己心灵得自由与人生价值。
哲学与人生有着千丝万缕得联系,人生得每一个言行,生活得每一个细节,实际上都贯穿着哲学,没有一个哲学家就是绝对脱离实际得。
哲学确实有玄虚得成分,不能完全离开推理、抽象得概念,但更就是对现实得推论,就是追问之学,就是打破沙锅问到底之学。
一个人只要爱思考,她就有哲学头脑。
西方与中国得传统哲学有两种不同得道路。
中国传统哲学从来与实际人生就是紧密联系得儒家最讲现实,儒家哲学与人生紧密相联,主要从人生谈人生,讲社会政治生活、伦理道德。
道家则从宏观得角度,从世界得整体包括自然来探讨人生,追问人生。
西方传统哲学就是比较脱离人生得,将哲学瞧作就是追问概念之学。
在哲学与人生不同程度相分离得今天,我们应回归中国传统哲学之路,讲求哲学与人生相结合。
哲学就是人生得态度之学,研究人对世界应该持什么观点,采取什么态度,追求何种境界,用比较正确与科学得态度来对待世界与人生。
不同得哲学决定了不同得在世方式,不同得人生态度、人生境界体现了不同得哲学。
因此,要区分不同得哲学派别所追求得人生态度与人生境界中,哪一个就是高得,哪一个就是低得。
关于人生境界高低得划分有各式各样得瞧法。
《理想国》中,柏拉图说人得灵魂有三个层次,第一个层次爱金钱,就是爱钱得灵魂第二个层次爱名誉、爱地位,就是好胜得灵魂第三个层次就是爱理念得灵魂。
在她瞧来,追求理念、真理得快乐比追求金钱、追求名誉得快乐更高、更值得。
冯友兰则认为人生境界最低就是自然境界,就就是满足生存需要,第二就是功利得境界,第三就是道德得境界,第四就是天地境界。
我则把人得精神境界作这样划分最低就是欲求得境界,就就是求得欲望得满足第二就是求实得境界,科学就是最讲求秩序得,科学家都就是这种境界第三就是道德得境界第四就是审美得境界,审美得追求就是人生得最高追求,而美得最高境界就是一种高远得精神境界,这就是审美得最高价值之所在。
如何提高人得精神境界这可以分为两个方面,一就是提高个人得精神境界,一就是提高民族得精神境界。
由于个体得差异性,个人得精神境界很难做一个普遍得说明,故我重点讲如何提高民族得精神境界。
这要抓住我们中华民族传统文化得核心“万物一体”。
人与万物息息相通,仁爱之心贯穿其中。
儒家与道家都谈“万物一体”。
儒家“万物一体”得思想为我们讲道德、讲仁爱,讲“一体之仁”提供了哲学理论基础哲学本体论依据。
论文我们今天提倡道德意识,应该发扬中国儒家传统得“万物一体”得思想人与人要有同类感、同情感人与自然也就是一体得,人与自然要与谐,不要随意破坏自然。
我把审美得境界瞧作就是人生得最高境界,在老庄得“万物一体”思想里面,我们能找到中国审美意识得根源。