舍得文化
向文化深处漫溯
向“文化”深处漫溯当下，关注‚言语表达‛、突出‚语言运用‛，已然成为小学语文教学研究的焦点和热点。
应该说，从课改初期的‚以读为本‛，到十年后的‚语用为本‛，小学语文教学在回归学科本位的道路上进了一大步。
常言道，‚学无止境，教无定法。
‛作为有着五千年文明积淀、三千年文化传承的人文学科，我们不禁要追问，‚学习语言文字运用‛是否就是语文教学的终极目标？如果不是，那么，比‚语用‛更上位的追求应当是什么？答曰，两个字，文化。
四个字，以文化人。
赘言之，文化的熏陶，文化的浸淫，文化的引领，文化的传承。
识字教学中，某老师教学‚舒‛字。
为了识记字形，学生想到了‚加一加‛的办法，左边是个‚舍‛，右边是个‚予‛，合起来就是‚舒‛。
然后，老师进行了书写指导，‚舍‛的捺要变成点，右边的‚予‛不能加撇，要和‚矛‛区分开来。
最后，老师引导学生通过组词和造句的方式进行巩固运用。
教学流程前后连贯，似乎无懈可击。
可是，到了当堂反馈的时候，有些学生还是把右边的‚予‛误写成了‚矛‛。
识字教学走入了不讲还明白，越讲越糊涂的误区。
那么，该不该讲，怎样讲学生才能记得清，写得对？我们可否这样，在学生分清了字形之后，顺势点拨，‚舍‛意味着付出，‚予‛意味着给予。
当我们多一份付出，多一份给予的时候，就是心中最舒服，最快乐的时候。
如果把‚予‛写成‚矛‛，心中充满了矛盾，肯定不舒服。
如此一来，学生不仅牢记了字形，还受到了‚舍得‛文化的熏陶。
阅读教学中，某老师教学《军神》一课。
老师引导学生在通读全文的基础上，选择最受感动的地方，做批注，谈感受。
当学生联系刘伯承与沃克医生的对话，为刘伯承不用麻醉剂竟能数得清刀数而深受震撼，为沃克医生的赞叹产生强烈共鸣的时候，老师引导学生在朗读中升华和释放情感，进而启发学生关注话语形式，语言、动作描写对于刻画人物形象大有裨益，值得借鉴。
教学至此，本无可厚非。
然而，无独有偶，《三国演义》中关羽刮骨疗毒的故事与此文有异曲同工之妙。
中国酒文化在白酒广告中的应用
中国酒文化在白酒广告中的应用摘要：中华民族几千年的历史沉淀形成了具有民族特色的、历史悠久、博大精深、传统优良的酒文化。
不仅在文学诗歌、宴请、亲朋相聚、战争等具有充分的展现还深深的影响着社会关系的维系、业务的交流与促成等。
精明的广告人在制作白酒广告中无不体现着中华民族千年积淀的酒文化，并把它们通过媒介进行宣传发扬光大。
关键词：中国酒文化、白酒广告、消费心理前言随着中国经济的发展和加入wto后，虽然酒类市场受到洋酒、葡萄酒的大肆冲击，但白酒市场却牢牢被中国企业掌控中，形成了贵州茅台、五粮液、剑南春等著名品牌。
除了这些白酒本身的特质以外还有广告的特殊的定位。
在白酒广告中因为附加了中国特有的酒文化而让人记忆犹新，从产品定位上抓住消费者的心理。
一中国酒文化中国的酒文化博大精深与文学诗歌等紧密相联，其起源于原始时代，发展于春秋时代，繁荣于隋唐时期。
中国的酒文化主要体现在：宴请、会友、怀念家人故友、战争等方面。
像唐代诗人王翰有诗道：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
这里体现的中国酒文化在战争中体现的酣畅淋漓，表现出了战士笑傲沙场的壮志豪情。
当然酒文化涉及广泛包括”福”文化、品味传统、窖池文化、国酒文化、舍得文化等。
比如涌现了一些中国白酒的卓越品牌：像代表舍得文化的金六福，历史文化的水井坊，窖池文化的国窖1573，国酒文化的茅台，舍得文化的舍得等。
二白酒广告如何抓住国人的心2.1 部分白酒的广告语中国有四大发明，中国有国酒茅台，文明结晶。
国有茅台，享誉世界。
国酒茅台，自然健康。
上海世博会唯一指定白酒品牌。
--茅台用心点滴之间，穿越时光鉴赏。
传世之品，珍稀之酿--剑南春。
财源广进、锦上添花。
步步高升，锦上添花。
幸福美满，锦上添花。
锦上添花，好上加好。
--五粮液锦上添花2.2中国酒文化与消费者心理2.2.1概述在现实社会上呈现着这一种状态就是：无酒不谈公务，没白酒不谈商务，其实广告定位对消费者影响具有举足轻重的影响。
中华文化中的“舍得”文化
中华文化中的“舍得”文化萧光前“舍得”是一种人生态度，更是一种人生境界。
在现实生活中，很多人苦闷，疲惫的原因，其实很简单。
就是大多数人都在“舍”与“得”之间选择了“得”。
如得到利益，得到尊敬，得到荣誉等等。
结果在生活中不停地追求享受这些东西，结果身上的包袱越来越重，以致最后压垮了自己的身心。
其实，他们是不懂“舍”是“得”的因，“得”是“舍”的果。
一个人只有付出才能有收获，这才是“舍得”的真谛。
其实，“舍得”是一种人生态度；也是一种人生境界。
舍并不意味着放弃，而在于更高层次的获得。
它是一种清醒的人生观。
它知道自己真正要什么？自己真正能干什么？真正把自己有限的精力集中到自己的生活事业之中成就自己，快乐自己，幸福自己。
那么，为何“舍”？“舍”什么？首先，要“舍”弃的就是物欲。
人几尺之躯，三餐之欲。
需要的物欲量是很少很少的，另外，再多的物质，它的时间量也是有限的，仅在人生的几十年。
因此，有人说，一切富贵对于人来说都是浮云，“生不带来，死不带走。
”从社会的角度来说，每种工作都有它存在的价值。
要是每个人都把自己分内的工作做好，维持自己丰厚的物质生活，为社会的繁荣做了贡献，他就应该感到高兴与自豪。
从生活价值角度来说，体味到了人生的甜酸苦辣，这百岁年华的生命也没有被荒废。
而自己喜欢的，不喜欢的都做过了，自己的心灵也从容富足，这才是真正的富足。
其实，在古人的眼里，人人都可做到“富贵”二字。
“不取于人谓之富，不屈于人谓之贵”白衣草鞋，粗茶淡饭，也可以有一股飘逸清雅的仙气和一份闲适自在的意趣。
如用锄自种的陶渊明，树下锻炼的嵇叔友，均为清贫之士，然他们的精神却万古流芳。
也是实实在在人的生活。
因为人不依赖物欲，才有世外桃园的自由生活。
人依赖物欲，就会失去很多，并常被各种枷锁束缚自己的言与行，特别是依赖物欲之人很难有一份淡然的心境。
其次，“舍弃忙碌”。
给生活留一些空白让心灵回归简单。
因为人生就如同背包去旅游，背的东西越多，自己的脚步就会越繁重。
品牌战略专家经典案例纪实——舍得酒的破茧腾空之道(二)
舍得酒的破茧腾空之道（二）翁向东，品牌核心价值学说和新品牌资产理论的创始人，率先体系化构起建品牌战略和管理理论的学者。
他的著作《本土品牌战略》，是国内首部原创品牌理论著作，60多所高校选为教材，被娃哈哈、中国石油、海信、报喜鸟、雅戈尔、舍得酒等名企定为中层必读的名著，使中国企业的品牌管理专业水平获得里程碑式飞跃。
他受上海市政府委托，为上海紧缺人才培训工程并讲授《品牌管理原理》。
深度沟通，舍得“基因工程”核心战略舍得的品牌核心价值“舍得是一种大智慧”是典型的情感与自我表达型价值，而大凡情感与自我表达型核心价值往往都具有形而上的特点，仅仅通过广告很难真正被消费者理解。
初期，由于舍得的鲜明个性，以广告为主的传播能带来品牌知名度与档次认知的提升，但消费者通过广告传播所获得仅仅是对舍得文化浅层次认识，只有越于超越广告的深度沟通，让目标消费者真切、深刻地体验核心价值，舍得文化才能俘获消费者的内心，成为高端人群购买舍得的强大驱动力。
杰信策划了“舍得人物有奖短信竞猜活动”，活动共进行九期，每一期推出一个历史名人。
使一个原本很简单的短信竞猜活动变成了一个深刻体验舍得智慧的一堂生动的历史文化课，受众在竞猜一个个舍得人物中感悟了舍得大智慧，了解了“生态酿酒”和“百斤好酒仅得两斤舍得精华”的稀有品质。
杰信不满足于舍得仅仅停留在大智慧的定位上，因为大智慧虽然层次很高，但给高端人群的价值不鲜明、不具象，受众的兴趣不大。
于是，进一步进行了发想，令人兴奋的是我们终于找到了方向，形而上的舍得大智慧的核心价值如何与精英人群的关注点接上地气。
精英人群主要关注的无非是“事业更成功”、“提升幸福指数”。
真是天造之合，一个成功人士要想事业做得更大、提升自己的幸福感，离开舍得是不可能的。
于是，我们研发出“舍得与商业智慧”，“舍得与幸福指数”这两个课程，并聘请了国学教授到名校的总裁班、企业家联合会、移动金卡俱乐部、名车俱乐部去讲学。
由于这些课程降低了商业推广的气息，又是商界骄子和成功精英非常欢迎的精神食粮，这些门槛很高的地方无一拒绝舍得课程的进入。
中国传统文化的心得体会7篇
中国传统文化的心得体会7篇不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。
从内容上看，很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。
其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。
中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。
那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。
将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。
西方文化讲以人为本，上帝造人。
中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。
修身齐家治国平天下。
是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。
但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。
儒家的核心思想是中庸之道。
何谓中庸？不偏不倚是为中庸。
中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。
而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。
也有着融和、平抑、取中的意思。
我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。
生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。
河洛图笈，白马、神龟数据。
头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5、0和5在哪里？居中。
中为土，中土即此域中之国，中国。
易经解释世界讲境域生成。
原生态世界是虚、是无。
无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。
进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。
就是无中生有。
沱牌曲酒_舍得酒_
沱牌曲酒 舍得酒文/李海阳企业沿革企业名称：舍得酒业股份有限公司地 址：四川省射洪县沱牌镇沱牌大道999号清光绪年间，沱镇酿酒世家李吉安在射洪城南柳树沱开“金泰祥”酒肆和糟房，汲当地沱泉之水，酿出“金泰祥大曲酒”，一时享誉内外。
此酒为沱牌曲酒前身。
1945年，李吉安聘知名曲酒技师郭炳林，创建“曲酒作坊”。
1945年，前清举人马天衢取“沱泉酿美酒，牌名誉千秋”之意，命名“沱牌曲酒”。
1951年12月，射洪县政府在“曲酒作坊”的基础上，进行公有制改造，建立射洪县实验曲酒厂，沿袭传统工艺酿制沱牌曲酒。
后为使厂名与酒名统一，将厂名改为“沱牌曲酒厂”。
1990年代初，沱牌曲酒厂实施现代企业制度改造。
1995年，成立沱牌集团有限公司。
1996年5月，“沱牌股份”在上海证券交易所挂牌上市。
2001年，酒厂将原有的三粮（大米、高粱、小麦）酿酒工艺调整为六粮工艺，创立了沱牌舍得多香味结合的幽雅风格白酒，此后不久，推出“舍得”酒品牌。
2008年6月，“沱牌曲酒传统酿造技艺”被评为“第二批国家级非物质文化遗产”。
2010年1月，射洪县柳树镇更名为沱牌镇。
2012年11月，“泰安作坊”列入中国世界文化遗产预备名单。
2015年9月，“吞之乎”获比利时布鲁塞尔国际烈性酒大赛大金奖第一名，舍得、沱牌产品分获2项金奖、2项银奖。
2016年6月，企业改制，天洋控股集团正式入主沱牌舍得。
2016年11月，推出沱牌天曲、特曲、优曲。
2017年10月，中国首家生态酿酒产业技术研究院在舍得酒业成立。
2018年1月，推出战略小酒——沱小九。
2018年1月，“四川沱牌舍得酒业股份有限公司”更名为“舍得酒业股份有限公司”。
2018年3月，舍得品牌新品“智慧舍得”上市。
同日，舍得艺术中心落成。
产品特点沱牌曲酒具有“窖香浓郁、绵软醇厚、清冽甘爽、尾净余长，尤以甜净著称”的独特风格，属浓香型大曲酒。
舍得白酒为幽雅风格的浓香型白酒，多粮复合香气突出，其特点为“香气幽雅，粮香陈香馨逸，醇厚绵柔、细腻圆润、甘洌净爽、回味悠长”。
浅析许昌胖东来企业文化的塑造与~
浅析许昌胖东来企业文化的塑造与~LELE was finally revised on the morning of December 16, 2020浅析许昌胖东来企业文化的塑造与启示摘要随着社会的发展和文明的进步，企业文化的巨大作用日益为企业的管理者们所发现、重视。
为提高企业的效益和竞争能力，胖东来商贸集团有限公司逐渐形成了一套适用于自身且为全体员工所接受的企业文化。
本文从企业文化的内涵入手，对许昌胖东来企业文化的内容和塑造过程进行简要分析。
发掘其文化中的闪光点，并以这些闪光点为发端，在影响、形成企业员工乃至社会成员行为这一问题上获取新的启示。
关键词：企业文化；文化内涵；胖东来Analysis and Inspiration on Building ofEnterprise Culture of Xuchang Fat EastABSTRACTWith the development of society and the progress of civilization, The great function of enterprise culture has been found that corporate managers and attention. In order to improve the efficiency of enterprises and competition ability, Fat East Trade Group Co Ltd has gradually formed a set of suitable for itself and for all employees to accept the enterprise culture. This article from the connotation of enterprise culture of the Fat East in Xu Chang to the content and the process of shaping the corporate culture carries on the brief analysis. To explore the culture of the flash point, and to the flash point as the originator, obtain new inspiration from the question about effect behavior of employees and society members.Key words: Enterprise Culture; Cultural Connotation; Fat East浅析许昌胖东来企业文化的塑造与启示一、研究的价值和理论意义（一）研究的价值胖东来商贸集团公司，正式成立于1997年8月，其前身是于1995年3月12日成立的望月楼胖子店。
社会文化对消费者行为的影响
社会文化对消费者行为的影响消费是人们生活中必不可少的一部分。
社会文化是影响消费者行为的重要因素之一。
社会文化是指人们在社会生活中所共同遵循的规范、价值观和行为方式。
它对消费者的决策和行为产生了深远的影响。
本文将从文化价值观、社会阶层、文化传统等方面来探讨社会文化对消费者行为的影响。
一、文化价值观的影响不同文化价值观会导致消费者对同一产品有不同的看法和需求。
例如，中国传统的节日——春节，人们会购买大量的年货、年糕、年画等，这是因为中国文化中春节是一个团圆、祭祖的重要节日，人们会购买一些与节日相关的物品来增加节日氛围。
而在西方文化中，圣诞节是一个重要的节日，人们会购买圣诞树、圣诞礼品等。
因此，文化价值观的不同会直接影响到消费者的购买行为。
二、社会阶层的影响社会阶层是指人们在社会中所处的地位和身份。
不同的社会阶层会有不同的消费行为和消费需求。
例如，高收入人群会更注重产品的品质和品牌，而低收入人群则更注重价格因素，更愿意购买便宜的产品。
此外，社会阶层还会影响到消费者的消费心理和消费方式。
比如，高收入人群更愿意去高档商场购物，而低收入人群则更愿意去集市或超市购物。
因此，社会阶层的不同也会直接影响到消费者的购买行为。
三、文化传统的影响文化传统是指人们在长期的文化历史中所形成的文化传承和习惯。
不同的文化传统会对消费者的购买行为产生深远的影响。
例如，中国文化中认为“礼轻情意重”，人们在送礼时会更注重礼品的意义和价值，而在西方文化中，人们则更注重礼品的实用性和品质。
此外，文化传统还会对消费者的消费方式产生影响。
比如，中国文化中认为“舍得舍得，方得方便”，人们更愿意购买一些耐用的产品，而在西方文化中，人们则更愿意购买一些新颖的产品。
因此，文化传统的不同也会直接影响到消费者的购买行为。
社会文化对消费者的决策和行为产生了深远的影响。
消费者的文化价值观、社会阶层、文化传统等都会影响他们的购买决策和行为。
因此，企业在推广产品时需要充分考虑到社会文化的因素，从而更好地满足消费者的需求，提高产品的市场竞争力。
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“舍”王尊，“得”江山社稷；诸葛亮出茅庐，智勇双全，七擒孟获，“舍”爱心，“得”
良将；韩信破釜沉舟，背水一战，“舍”生死，“得”以弱胜强；其实现代企业家实 践“舍得”的范例更是不乏其人，比尔· 盖茨在他的遗嘱中宣布拿出98%给“比尔和梅 林达基金会”，这笔钱用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫穷国家提供援助。 亚洲首富李嘉诚白手起家，勤奋执着，每年“舍”亿元善款，“得”慈善家之美名； 还有感动无数中国人的乞丐龚忠诚，汶川地震后，他前后四次给灾区捐款，合计 金额上百元。舍其一生所有，得到了“义丐”的美誉，令网友动容。海尔之父张瑞
所以聚集了人才，构建了营销网络；所以整合了资源，搭建
了创业平台；所以成就了个人事业，公司蒸蒸日上；所以客 户日益增多，企业获得可持续发展......对个人来说，“舍得”是 一种智慧；“舍得”是一种爱心；“舍得”是一种付出；“舍得” 是一种变化；“舍得”更是一种人生的境界！
让我们了解一些看懂“舍得”的典范：被我们誉为“财神”的一代商圣范蠡一生中更 是三聚三散其财，是舍得文化的倡导者、实践者。越王勾践亡国被俘，卧薪尝胆，
“舍得”决不是无奈的放弃，孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大势所 趋之后的非常之举，历史抉择。上下五千年，至尊伟人们每一次气 度恢弘的舍得，无不闪耀着惊人的智慧，无不成就着名垂千古的伟 业。 人之所以有高低贵贱之分，贫富的差异，就是看我们这一生是 否真正能领悟透一个道理。其实成功真的很简单，改变自己，做个 看懂“舍得”的明白人，我们将终生受益！ “舍得”是一种人生的大智慧！
பைடு நூலகம்
成功的人士或者说懂得生活的人，其实他是最懂得“舍得”两
个字的深刻含义的。舍得，舍得，有舍才有得。小舍小得， 大舍大得，先舍先得，后舍后得，不舍不得，只舍不得，不 合法则。只得不舍，有违道德。舍不得，得不舍，不能得。 只有舍得舍，才能得到得。有舍有得，心安理得，必有所得。 历史无舍得，没有发展。经济不舍得，没有流通。制度不舍 得，没有活力。人生不舍得，没有智慧。懂得舍得文化的人 生是一种智慧人生！
谢谢观看 THANKS!
又迅速渗透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演变为一种
雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。正所谓：“舍得”者，实无 所舍，亦无所得，是谓“舍得”。原来“舍得”早已是一种处世 之道、营销之道的经典文化了。
舍得是一种选择；舍得是一种责任；舍得是一种忍耐；舍得 是一种政策的结晶！对企业来说，舍得是一种投资；舍得是 一种制度；舍得是一种企业成功的战略！ 因为公司“舍得”，
中华民族几千年的文化，在人类历史长河中留下了光辉的一 页，其中“舍得文化”也是一种非常重要的文化现象。“舍 得”最早出自于《了凡四训》第三篇积善之方，它不仅是一
种人生哲理，更蕴含着明显的因果关系和自然法则，它更是
一种人生智慧！ 用唯物辩证法的观点来看待“舍得”，更能体会其中的 真谛。舍与得、退与进、付出与回报、个体与整体、个人与 国家的关系，实在是一种哲学，更是一种大智慧，用积极正 确的态度来看待和处理“舍得”的关系，对于我们当前落实 科学发展观、弘扬社会正气、构建和谐社会是大有裨益的。
敏兢兢业业，以变制变，面对76台不合格冰箱“舍”抡大锤，“得”全球的海尔；联
想的创始人柳传志身先士卒“舍”其位，“得”郭为、杨元庆独立操盘......等等，不胜 枚举。
1994年，新婚不久的盖茨夫妇参加慈善活动 龚忠诚，18岁，因从小患小儿麻痹症，双腿严重退化，围在胸前成为 摆设，他只能靠双手走路。14岁时来到广州，开始乞讨生活。汶川地 震后，他先后四次给灾区捐款，合计金额上百元。他捐款的几张照片 在网上被疯狂传播，令网友动容。广州志愿者发起寻找好乞丐的活动， 找到了这位感动无数中国人的义丐。
“舍得”也是一种思想境界，一种领悟，有舍才有得，有得必有失。 在经济生活中，舍就是投入，是付出。得就是产出，是成果，是回 笼，舍得就是经济生活的一个周期。也是经济中最朴素却最能体现 商界精英过人智慧的一条经济原理。在历史和朝代的更替上，更是 如此，如果没有千万人前赴后继的舍，哪有新制度，新国家的得呢？ 如果没有对旧有成就，旧有制度的舍，哪有新成就，新制度的得 呢？
舍得是一种文化。文化就是在一定的时间和环境能规范、约束、培 养人类行为的产物。真诚希望我们每个人都能体会到：舍得是一种 精神；舍得是一种高度；舍得是一种感悟！ 当我们面临竞争，当我们面临产品，当我们面临客户，当我们 面临种种困难——感叹不公，抱怨公司、抱怨上司、抱怨同事而心 理失衡时，如果我们具有舍得的精神、站在舍得的高度去感悟舍得 的人生，还有什么想不开的呢？还有什么放不下的呢？因为今天的 “得”是昨天所“舍”的结果，已经不可逆转。
“舍得”，当代成功的企业家已经把它提升为一种企业的经营 理念了。为什么现代知名企业家都在把“舍得”做为一种企业 经营智慧呢？因为舍得与中国传统的道家、儒家、佛家思想 相互融合贯通，在道家思想里，舍就是无为，得就是有为， 所谓“无为而无不为”；在儒家思想里，舍恶以得仁，舍欲以 得圣；在佛家思想中，舍就是得，得就是舍。在如今人的眼 里，“舍”是付出，贡献，是投入；“得”是成果，是产出，是 价值，是承认，是鼓励。随着光阴的流转，“舍得”这一真理，
回到现实生活中，我们做企业、做市场，做人、做事，每天、每时、 每刻都有所取舍。“舍得”到底能给我们带来什么启发呢？ 成就别人等于成就自己。成就别人是“舍”；靠别人成就“得”。 作为个人一定要学会成就你的同事和下属，成就你的领导；企业一 定要做到成就每一位员工，让员工有归属感、荣誉感并找到适合个 人发展的位置。员工收入越高，管理者收入更高，公司发展更快！ 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。我们并不否认作为平凡人， 我们有着太多的欲望，对金钱，对名利，对情感。这没什么不对， 欲望本来就是人生来就有的，也是推动社会进步的一种动力。但是 千万记住，人生不能成为金钱、名利、情感的奴隶。所有的“得”都 是因“舍”而来的。如果员工、企业管理层没人愿意舍”，我们能“得” 到什么呢？要知道，百年的人生，不过是一舍一得的循环而已。