美学词源考证(一)
美字分析
金 文
小 篆
汉字“美”的演变
美
“美”的词（字）源学探究
• 在我国甲骨文中，“美”字被表述为下述 形状：
“美”的词源
“美”字的出现标志着美的观念的形成。
“从对具体美的事物的欣赏到凝聚为一种较 为抽象的美观念” 一定不是短时间所能达到的。
羊大 为 美 羊人为美
（一）羊 大 为 美
语、哥特语。 A既表现：人对现实的实践关系的词：健康、道 德纯正、应受优待、好、舒适、合适、迅速、 豪气、赞扬、光荣、有礼貌等。
B也表现：人对现实的情感关系的词：愉快 析
• “美”的词（字）源学探究： • 其一，羊大为美
• 其二、羊人为美
• 两点启示：
翩翩起舞，祈祷狩猎成功。这说“美”与原始的
巫术礼仪活动有关，具有某种社会含义。
对“美”的另一种词源学解释是：羊人为美。
云南地区彝族的羊头鼓舞
在原始艺术和图腾崇拜 中，人戴着羊头跳舞是 “美”字的起源。这表 明“美”与原始的巫术 礼仪活动有关。
西方“美”字来源
欧洲语言“美”来源于梵文、古希腊语和拉丁
• 其一，美与人联系在一起
• 其二，美主要与人的理性联系在一起
美的一般用法
一些事物，它们能够引起人的感觉愉快。
人的感觉，特别是身心愉快的感觉。 良好，与坏相对。 完美，与欠缺相对。 善良，与邪恶相对。 艺术。 审美。
美的一般用法
一些事物，它们能够引起人的感觉愉快。
（二）“羊人为美”
在《说文解字》中对“大”字的解释如下：
“天大、地大、人亦大，故大象人形。”篆书 的“大”字象一个正面站立的人，所以“美” 字也有解释为“羊人为美” 这种观点认为“美”就是一个人披羊皮或头戴
美学名词解释最全版
1.1．原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无1.2．意识，由此提出原型理论。
原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，而后由人类群体通过遗传机制进行传承。
1.2．艺术美即艺术中的审美现象，艺术本质上是一种审美活动，是审美活动最高级最典型的形式。
艺术美就是人创造、提炼的结果，是高于自然的，是人的精神、人的本质力量的感性显现和确证。
1.3．美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。
1.5．美学思想是指奠基于审美意识，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识。
1.6．美学学科是指奠基于审美意识和美学思想，以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。
1.7．审美关系是指从属于人与世界的存在论关系，是人与世界的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的自由的情感体验关系。
1.8．美指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象及其所呈现出来的存在方式和存在状态，它是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一的自由人生境界的对象化和感性显现。
1.9．美感指审美活动中与审美对象同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态，它体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。
2.1．审美需要是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求，是人的本质力量的一种新的充实和新的显现。
2.2．审美理想是主体心目中关于完善的美的观念，是主体通过想象在头脑中构造出来的理想形态的美。
2.3．审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。
能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。
2.4．审美活动无功利是说审美活动并不以某一有限目的为目的，相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提，审美活动指向一种整体的、根本的功利性，这就是它把人向着完整的自由存在状态提升。
绪论 什么是美学
2.美学（Aesthetica）词源考证
• （2）美学的中文翻译 A.日本人中江兆民（1847-1901）1883将 aesthetics翻译为美学。王国维于1902年将日 文美学引入中国。
2.美学（Aesthetica）词源考证
B.传教士罗存德1866年所编的《英华词典》 将aesthetics翻译为“佳美之理”和“审美之 理”，该书很快传到日本，对日本人创译新名 词产生了重要影响。1875年传教士花之安将 aesthetics翻译为美学。 C.早期留美学者颜永京（1838-1898）于 1878-1889年间将aesthetics翻译为“艳丽之学” 或“艳丽学”。
（1）美学的奠基——以柏拉图为代表
• 柏拉图有关“美本身”问题的 提出标志美学思考的开始。 柏拉图区分了“美本身” 和美的事物。一般人在回答什 么是美的问题时，只是列举美 的事物，如美的小姐、美的母 马、美的竖琴、美的汤罐之类， 而没有涉及到“美本身”。 ‚美本身‛是使这无数的美 的事物成为美的事物的根据， 是无数美的事物共有的本质。
（2）第二阶段：现代（1919-1949）
• 朱光潜（1897～1986年）， 中国美学家、文艺理论家、 教育家、翻译家。笔名孟实、 盟石。安徽桐城人。是我国 现代美学的奠基人和开拓者 之一。
• 朱光潜在20世纪30年代至40年代期间认为，在美 感经验中，心所以接物者只是直觉，物所以呈现于 心者只是形象。因此美感的态度与科学的和实用的 态度不同，它不涉及概念、实用等，只是聚精会神 地对于一个孤立绝缘的意象的观赏。 • 《谈美》《文艺心理学》 • 《悲剧心理学》《变态心理学》 • 翻译柏拉图《文艺对话集》，黑格尔《美学》等。
（1）美学的奠基——以柏拉图为代表
• 柏拉图关于“美本身”的构想 • ‚这种美是永恒的，无始无终，不生不灭，不增 不减的。它不是在此点美，在另一点丑；在此时美， 在另一时不美；在此方面美，在另一方面丑；它也 不是随人而异，对某些人美，对另一些人就丑。还 不仅此，这种美并不是表现于某一个面孔，某一双 手，或是身体的某一其他部分；它也不是存在于某 一篇文章，某一种学问，或是任何一个别物体，例 如动物、大地或天空之类；它只是永恒地自存自在， 以形式的整一永与它自身同一；一切美的事物都以 它为泉源，有了它那一切美的事物才成其为美，但 是那些美的事物时而生，时而灭，而它却毫不因之 有所增，有所减。‛
美学原理笔记
绪论什么是美学一.美学的历史从什么时候开始美学: 来源于希腊语aesthesis,由德国哲学家鲍姆加通于1750年首次提出, 但西方美学历史并不是由此开始的, 东西方美学已经有两千多年的历史。
多数学者认为西方美学从柏拉图开始。
从来没有哪一个哲学家比柏拉图的涉猎范围更广, 他是一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学大师——《古代美学》美和艺术的观念第一次被引入一个伟大的哲学体系——《古代美学》二. 20世纪中国美学的发展轮廓第一段近代: 中国近代美学家影响最大的是（梁启超, 王国维, 蔡元培）主要是介绍德国美学, 学术上成就最大的是王国维, 他主要受叔本华等人的影响。
蔡元培提倡美育的教育, 蔡元培1975年发表题为“以美育代宗教”的演讲第二段现代：中国现代美学史上贡献最大影响最大的是（朱光潜, 宗白华）朱光潜、宗白华美学思想特点一. 西方美学从主客二分到天人合一的转变二. 反映了中国近代以来寻求中西美学融合的趋势朱光潜发表的影响深远的书（谈美, 文艺心理学）（悲剧心理学, 变态心理学）两部详细介绍了叔本华、尼采等人的悲剧心理学。
60年代又写了两卷西方美学史。
在《诗论》这本书中, 朱光潜试图用西方诗论来解释中国古典诗歌, 用中国诗论来印证西方诗论；对中国诗的音律、为什么后来走上诗律的道路, 做了探索分析。
《诗论》是一本关于诗歌意象的理论著作。
宗白华的美学立足在中国美学, 认为中西形而上学分数两个体系: 西洋是唯理的体系（）, 中国是生命的体系（本体论、价值论）象如日, 创化万物, 明朗万物——宗白华宗白华写了《美学散步》丰子恺对现代美学的影响: 普与工作。
第三段当代：最突出景象：两次美学热潮（一次为五六十年代：讨论美的本质问题, 蔡仪主张美是客观的, 吕荧、高尔太主张美是主观的, 朱光潜主张没事主客观的统一, 李泽厚主张美是客观性和社会性的统一；另一次为改革开放之后, 对中华民族前途命运的反思, 出现了文化热）1956年美学大讨论的缺陷: 1.对朱光潜的批判带有“左”的教条主义片面性2.各派美学家都把美学纳入认识论框架, 将审美活动等同于认识活动。
北大美学专业考研真题+详解。西方美学含哲学
北大美学专业考研真题+详解。
西方美学含哲学1.名解___提出的此在（Dasein）（5）___（fecility）（5）___的悲剧（5）___的无意识（5）2.简答1.___在《诗学》中的文艺思想（10）2.19世纪俄国美学思想概述（10）3.___对诗和诗人的看法（15）4.___的文艺观（15）3.论述1.艺术概念与现代美学的起源，以及二者的关系和对20世纪西方美学的影响（40）2.___解释学的意义，以及与美学的关系（40）解析：本文是一篇考试题目，需要将其格式规范化。
同时，删除了明显有问题的段落。
在改写时，尽量保留原文的意思，但进行了一些小幅度的修改，使其更加通顺易懂。
___是___的弟子，但与其师不同，他认为文艺不是对理式影子的模仿，而是对现实世界的模仿。
他提出了“过失说”，认为悲剧是最高超的艺术形式，可以净化灵魂，具有陶冶情操的作用。
他同时为古典主义的发展奠定了基础，提出了“时间、地点、人物”的三一律和典型刻画的重要性。
在艺术起源方面，他认为艺术起源于“音乐感”“节奏感”，即人的生理活动的自我调节。
___的哲学为整个西方哲学奠定了基础，他是客观唯心主义的创始人。
在他的哲学中，“理念论”、“理式”、“相”(Ideal)是最高实体，先产生了现实世界，然后文艺在对现实世界的模仿上产生，即“真理隔三层”。
每个事物都有一个相来对应，树有树的，植物有植物，而艺术只是真理的影子。
___的这种哲学思想对诗和诗人的地位产生了负面影响。
后来的哲学家如、___的“自在之物”、___的“物自身”、___的“绝对精神”等都难以逃脱“理念论”/“理式”/“相”(Ideal)这个本体的窠臼。
在___之前，美感和快感常常被混淆。
然而___明确指出美感与快感不同，认为美不是概念、推理或逻辑判断，而是纯粹的，美感是一种无功利、纯粹的愉悦感。
___将美分为“纯粹美”和“附庸美”，其中纯粹美是一种形式之美，即想象力和知性的自由谐和。
在线课美的历程美学导论考试答案
••(文字标注为红色的题目答案是错误的)一、单选题二、判断题1王国维是中国近现代美学的最早的启蒙者和奠基者。
（）我的答案：√2只有士文化才是雅文化。
（）我的答案：×3“审美麻木化”就是指对“审美现象”的麻木，对“审美对象”的非关注。
（）我的答案：√4在中国传统文化语境中，不存在“丑”的概念。
（）我的答案：×5所谓“黄家富贵，徐熙野逸”说得是官文化与士文化的对立。
（）我的答案：√6美的活动，其实是“回到事物本身”的人类本真活动之一。
（）我的答案：√7参与自然审美只需要视觉和听觉就足够了。
（）我的答案：×8齐美儿是“泛审美现代性”观点的代表人物。
（）我的答案：√9“内模仿学说”的提出者是费希纳。
（）我的答案：×10正如美与丑相对，悲与喜悲相对，崇高与荒诞也是大致相对的。
（）我的答案：√11“镜子说”仅仅是一种造型艺术理论。
（）我的答案：×12《新科学》的作者是意大利人克罗齐。
（）我的答案：×13所谓文化产业就是“创意产业”与“内容产业”。
（）我的答案：×14《美食家》是当代作家陆文夫的著名小说。
（）我的答案：√15《悲剧的诞生》是德国现代哲学家尼采的一部美学和哲学著作。
（）我的答案：√16崇高只存在于艺术作品之中。
（）我的答案：×17“有意味的形式”论在意味与形式之间形成了循环论证。
（）我的答案：√18在当代，学者普遍认为现代性已经完成了。
（）我的答案：×19我们可以形容桂林山水是壮美、泰山是奇美、黄山是秀美。
（）我的答案：×20《向日葵》是著名画家莫奈的作品。
（）我的答案：×21工业设计属于现代商业设计中“卖”的系列。
（）我的答案：√22在审美心理的发生过程中，人的听、视、触、动、言语等器官和感觉，总是单独分别去感受。
（）我的答案：×23《文字源流浅说》为当代古文字学家康殷所著。
美学之序
美学的中译1
• 德国传教士罗存德（ Wilhelm Lobscheid, 1822-1893 ）1866年著《英华字典》，将 aesthetics 译 为 “ 佳 美之 理 ”和 “ 审美 之 理”。
美学的中译2
•德 国 传 教 士 花 之 安 （ Ernst Faber, 18391899）1873年著《大德国学校略论》，其中 涉及美学的内容： 一论山海之美 二论各国宫室之美 三论雕琢之美 四论绘事之美 五论乐奏之美 六论辞赋之美 七论曲文之美。 •1875 年著《教化议》一书，正式使用“美 学”一词。
帕里斯的审判 鲁本斯1636
电影《特洛伊》中的“木马屠城”源自《荷马史诗》
审美共识 以科马和梅拉米德的项目为例
• 美籍俄罗斯前卫艺术家科马（ V. Komar）和梅拉米德（A. Melamid） 在 1993 年开始在全球范围内实施 了一个名为“人民的选择”的系 列绘画项目，用民意测验的形式， 在不同的国家调查人们 “最喜欢 的绘画和最不喜欢的绘画”。他 们根据民意测验的数据，绘出了 不同国家的人们最喜欢的绘画和 最不喜欢的绘画。
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土耳其人最不喜欢的画
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肯尼亚人最喜欢的画
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肯尼亚人最不喜欢的画
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网民最喜欢的画
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网民最不喜欢的画
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Woman of Willendorf, Woman of 22,000-21,000, Willendorf, Austria 22,000-21,000, Austria
Menkaura and a Queen, 2500 BC
（二）美学的主要定义
• 1、关于美的科学或美学 • 2、关于感性认识的科学或感性学 • 3、艺术哲学
《词源》美学研究
兴词坛，实现词作的“乐而不淫刀、“婀娜刚健”的骚雅美，以此反对词坛的“俚俗”、“滑稽’’风气，表现出了一个词论家的担纲精神和忧患意识。
“雅”不仅是词区别于曲的独特审美特质，还是张炎论词的最高审美理想。
笔者认为，“雅”，既包涵词之内容的醇雅美，也包涵词之语言的雅致美，还包涵风格的“婀娜中含刚健”之美，这个问题我们将在词体审美理想论中详细展开。
的确，相比于元曲之“俚俗＂，宋词具有“雅”美特征。
张炎的“雅’’美学主张，基本上把握了词的风格特质和审美意义，区别了词与曲，有利于词的独立文体特征的确定。
２．３词体审美理想论张炎从音乐角度出发，探讨了词体起源问题，并将词的审美特质定义为“协音刀，认为一旦“失律”词并不成为词。
接下来，张炎着手探讨词的审美理想，他主张“乐而不淫＂、“婀娜刚健＂的“骚雅’’美，同时也主张“野云孤飞，去留无迹”之“清空＂美。
２．３．１“乐而不淫＂、“婀娜刚健”之“雅正”美“雅正嚣本是一个具有封建说教意味的词语，可在张炎《词源》中，“雅正”却转变成一个美学概念，一种美学形态，它强调词作内容之典雅、醇正，强调词作艺术风格之雅致、流畅，被张炎视为词的终极审美追求。
张炎在《词源·原序》中开门见山提出了“雅正＂主张，他认为“古之乐章、乐府、乐歌、乐曲，皆出于雅正’’哒里，张炎从艺术发展的渊源出发，强调艺术产生于“雅正＂，以此为他的“雅词’’理论寻找理论渊源。
的确，如张炎所说，“雅＂与“俗＂自古就植根于中国文人的观念中，并发展演变为人物臧否、艺术鉴赏、文学品评的审美标准。
从《诗经》的风、雅、颂分类，到孔子的“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也”和“诗三百，一言以蔽之，日，思无邪＂，再到的“奏议宜雅弦（《典论·论文》）、陆机的“奏平彻以闲雅＂（《文赋》）、刘勰的“情交而雅俗异势”（《文心雕龙·定势》），中国文人自古就表现出对“雅＂文学的亲睐和对俗文学的贬斥。
张炎从艺术源于“雅正”来寻找其词学理论的归依，确有合理性。
《美的历程：美学导论》期末考试答案(满分卷)
一、单选题（题数：50，共50.0分）1假如艺术终结，那么以下哪一项不是艺术终结的逻辑终点？（）（1.0分）1.0分A、观念B、音乐C、身体D、自然我的答案：B2以下哪项是关于“艺术是什么”的学说？（）（1.0分）1.0分A、模仿说B、表现说C、形式说D、以上都对我的答案：D3以下哪一项不是现代性的基本理念？（）（1.0分）1.0分A、启蒙理性B、进步信仰C、解构主义D、实证主义我的答案：D4下面哪项不属于环境美学所说的环境？（）（1.0分）1.0分A、自然环境B、文化环境C、太空环境D、城市环境我的答案：C5下面哪个词被现代汉语沿用了下来？（）（1.0分）1.0分A、黼黻之美B、美珥C、美酒D、车席之美我的答案：C6玉龙是哪个地区文化的遗物？（）（1.0分）1.0分A、仰韶文化B、红山文化C、龙山文化D、良渚文化我的答案：B7按美国人史百瑞的观点，以下哪项不是人脑左半球的功能？（）（1.0分）1.0分A、音乐天赋B、分析能力C、语言功能D、计算能力我的答案：A8《立法者与阐释者》是当代社会学家（）的专著。
（1.0分）1.0分A、马克思·韦伯B、哈贝马斯C、齐格蒙特·鲍曼D、鲍德里亚我的答案：C9以下不属于艺术世界的基本要素的是哪一项？（）（1.0分）1.0分A、创作者们B、接受者们C、艺术文本D、宇宙天地我的答案：D10《窦娥冤》谁的代表作品？（）（1.0分）1.0分A、王实甫B、马致远C、蒲松龄D、关汉卿我的答案：D11下面哪项是用来描述音乐的“民文化”审美特征？（）（1.0分）1.0分A、民俗风格B、俗声俗韵C、艳俗之丽D、俗而容晓我的答案：B12以下哪位学者是第二代法兰克福学派的代表人物？（）（1.0分）1.0分A、卡尔·马克思B、马克思·韦伯C、哈贝马斯D、福柯我的答案：C13孔子的美学思想以（）为基础。
（1.0分）A、佛学B、道学C、礼学D、仁学我的答案：D14《西斯廷圣母》为哪位艺术家的代表作？（）（1.0分）1.0分A、米开朗基罗B、达芬奇C、拉斐尔D、卡拉瓦乔我的答案：C15“事必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽”，这句话出自（）。
美学原理笔记
一.美学的历史从什么时候开始美学：来源于希腊语aesthesis,由德国哲学家鲍姆加通于1750年首次提出，但西方美学历史并不是由此开始的，东西方美学已经有两千多年的历史。
多数学者认为西方美学从柏拉图开始。
从来没有哪一个哲学家比柏拉图的涉猎范围更广，他是一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学大师——《古代美学》美和艺术的观念第一次被引入一个伟大的哲学体系——《古代美学》二．20世纪中国美学的发展轮廓第一段近代：中国近代美学家影响最大的是（梁启超，王国维，蔡元培）主要是介绍德国美学，学术上成就最大的是王国维，他主要受叔本华等人的影响。
蔡元培提倡美育的教育，蔡元培1975年发表题为“以美育代宗教”的演讲第二段现代：中国现代美学史上贡献最大影响最大的是（朱光潜，宗白华）朱光潜、宗白华美学思想特点一．西方美学从主客二分到天人合一的转变二．反映了中国近代以来寻求中西美学融合的趋势朱光潜发表的影响深远的书（谈美，文艺心理学）（悲剧心理学，变态心理学）两部详细介绍了叔本华、尼采等人的悲剧心理学。
60年代又写了两卷西方美学史。
在《诗论》这本书中，朱光潜试图用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论；对中国诗的音律、为什么后来走上诗律的道路，做了探索分析。
《诗论》是一本关于诗歌意象的理论著作。
宗白华的美学立足在中国美学，认为中西形而上学分数两个体系：西洋是唯理的体系（），中国是生命的体系（本体论、价值论）象如日，创化万物，明朗万物——宗白华宗白华写了《美学散步》丰子恺对现代美学的影响：普及工作。
第三段当代：最突出景象：两次美学热潮（一次为五六十年代：讨论美的本质问题，蔡仪主张美是客观的，吕荧、高尔太主张美是主观的，朱光潜主张没事主客观的统一，李泽厚主张美是客观性和社会性的统一；另一次为改革开放之后，对中华民族前途命运的反思，出现了文化热）1956年美学大讨论的缺陷：1.对朱光潜的批判带有“左”的教条主义片面性2.各派美学家都把美学纳入认识论框架，将审美活动等同于认识活动。
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• 一、西文中的本来意思 • 美学一词最早由德国美学家鲍姆嘉通（A. G. Baumgarten, 1714-1762）于1735年首 先使用，其拉丁文的写法是aesthetica， 鲍姆嘉通用它来翻译希腊文aithesis，其 本义是感觉或感性认识。英文通常写为 aesthetics或esthet术批评等 具体的艺术实践。 2、随着审美化进程(aestheticization processes)，的深入发展，美学策略已经 渗透日常生活的各个方面。学习美学有 助于我们在日常生活的竞争中确立自己 的优势。
美学的主要定义
• 1、关于美的科学或美学 • 2、关于感性认识的科学或感性学 • 3、艺术哲学
美学的学科位置
• 1、从关于美的科学的角度来讲，美学是同研 究真的狭义哲学（认识论、本体论）、研究善 的伦理学并列的广义哲学分支学科。 • 2 2、从关于感性认识的角度来看，美学是与逻 辑学并列的研究人的认识能力和思维能力的科 学。 • 3、从艺术哲学来看，美学同道德哲学、政治 哲学、科学哲学、文化哲学、经济哲学、教育 哲学等等一道，组成哲学的应用学科。
为什么要学习美学？
• 一、从求知的角度来看。 • 二、从做人的角度来看。 • 三、从致用的角度来看。
从求知的角度来看
• 1、学习美学可以给我们系统的关于审美 和艺术的知识。 • 2、学习美学可以开阔我们的视野、磨练 我们的敏感力，为其他领域的知识创新 打好基础。
从做人的角度看
1、学习美学可以让我们思考伦理规范的基 础，让我们不仅遵守规范，而且陶冶情 感，后者才是好人的基础。 2、学习美学可以让我们根据自己的性质和 气质来塑造自己的人生，将自己的人生 塑造成为一件有独特魅力的艺术作品。
美学词源考证（二）
• 二、美学的中文翻译 • 1、被称为东方卢梭的日本人中江兆民（18471901）1883将aesthetics翻译为美学。王国维于 1902年将日文美学引入中国。 • 2 2、传教士罗存德1866年所编的《英华词典》 1866 将aesthetics翻译为“佳美之理”和“审美之 理”，该书很快传到日本，对日本人创译新名 词产生了重要影响。 1875年传教士花之安明确 将aesthetics翻译为美学。 • 3、早期留美学者颜永京（1838-1898）于18781889年间将aesthetics翻译为“艳丽之学”或 “艳丽学”。