小镇做题家中国新闻周刊原文
小镇做题家原文
小伟的班主任说，高中就是坐牢，牢底坐穿了，人也自由了。
很多年后，小伟才发现，自己从来没有挣脱过束缚。
他逃离家乡，甚至出了国，但终究绕不开贫穷的家庭，出身始终是他的困境。
成为“小镇做题家”，一开始是他的出路，现在是一种嘲讽。
小伟成为“小镇做题家”，最早可以追溯到2014年的高三。
初三那年，母亲问小伟愿不愿意上大学：“不上大学就永远和我们一样，你愿意吗？”大学是什么，小伟没有概念，但母亲的意思他懂，上大学意味着更好的生活，和现在不一样的生活。
高考只能原籍考，于是，小伟跟着母亲，回到四川县城的老家。
从东南沿海的工业城市出发，他们一路跋涉。
从火车站出来，小伟觉得那里严肃而神圣，一批批民工乘着火车走出大山，其中包括他的父母。
街道繁忙又肮脏。
路边的地摊上，一团团干的山货躺在卷着边儿的塑料袋里，蚊蝇环绕。
板凳上的匠人埋头补鞋，工人们闲下来时，或坐或躺地围在木车旁边聊天。
回到小城，是为了日后离它更远。
为了让小伟入读县重点中学，母亲动用了关系网中最顶级的人脉——一位在当地法院工作的亲戚。
她通过亲戚，把重点中学的校领导请到了饭桌上，带来的几条香烟送了出去。
酒杯在一盘尖椒鸡上相撞，领导们涨红了脸，交谈甚欢。
在母亲的努力下，村里其他小孩没法上学的时候，小伟已经坐在重点中学的课室里。
他被安排进成绩最差的班级，母子二人把这所中学变为生活中心，在附近租了房子。
照顾小伟学习之余，母亲找了份宰杀兔子的兼职，每月1400元。
那时，小伟还不能领会母亲的用心良苦，只觉得学校里的氛围严重压抑他。
同学们早早领会，高考是以分数论英雄，有时少一分，就是重点线与普通高校的区别。
因此学校里，每个人都在争分夺秒学习，仿佛少读一分钟便误终生。
早晨跑操，全班从课室步行到操场，大部分同学连途中短暂的分钟都利用上，捧着单词本和古诗文，一边背一边走。
小伟在食堂排队打饭，队伍里，也有人举着课本背诵课文。
课间5分钟，同学们也不休息，大部分人埋头做作业。
周遭同学时时刻刻盯着学习，让小伟透不过气。
河南省太康县重点中学2022—2023学年高三上学期期末考试语文试卷及参考答案
2022—2023学年河南省太康县重点中学高三上学期期末语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
（9分）家教文化源远流长。
《周易》便是最早讲家庭问题的。
之后，先秦的礼法，汉代的家法，六朝以后出现的家训、家规、家仪，以及近人有关家庭教育的论述，都属家教的范畴。
此外，散见于经、史、子、集等中的大量有关家教的名言、名篇，无疑也是家教的重要组成部分。
家庭教育中，爱子与教子是一对矛盾。
传统家教在处理这对矛盾时坚持“教子义方、严慈相济”的原则。
“义方”，指行事应该遵守的规范和道理。
《左传·隐公三年》中说：“爱子，教之以义方。
”《朱子治家格言》中说：“居身务期简朴，教子要有义方。
”爱孩子，就要教子以义，遗之以义，而不能喻之以利，遗之以利。
家庭教育不同于其他教育的最大难点就是如何实现“养”与“教”的结合，因此传统家教强调严慈相济。
司马光说：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。
非他人败之也，母败之也。
”“爱之不以道，适所以害之也。
”爱护和教育结合起来是家教的重要原则，“无教而有爱”，必将铸成大错。
家庭教育的目标是家庭与家族的稳定发展和持续繁荣，因此以“孝悌”为中心的伦理教育、以“勤俭”为核心的品德教育及以“耕读”为主体的处世教育构成了传统家教的主要规范。
在伦理教育中，“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五伦”构成了主要规范；在品德教育中，包括孝亲、明礼、勤俭、慎言等主要规范。
此外，在立身处世方面，与古代的农耕社会与儒家崇学重教传统相联系，传统家教重视耕读传家，将耕田与读书看作理想生活方式加以追求，奠定了中华文明中淡泊明志、清廉高洁的生活情趣。
传统家教规范中，既有处理家庭、邻里之间关系的道德规范，又有忧先乐后、勇于担当的家国情怀。
当家教规范与家国大义产生冲突和矛盾时，遵循的是舍小德从大德的原则。
如清廉在次序上优先于孝亲。
战国时齐国田稷的母亲在得知儿子拿来路不明的钱孝敬自己时说：“孝子之事亲也，尽力致诚。
晨读(热点素材“小镇做题家”+文学类文本注意事项 + 时评美文)-2023年高考语文晨读记背积累
备战2023年高考语文晨读记背积累（统编版）热点素材“小镇做题家”+文学类文本注意事项+ 时评美文【作文热点素材“小镇做题家”】“小镇做题家”这个名词，最初出现在豆瓣某网友的帖子当中，指的是：出身于农村或小城镇，埋头苦读，擅长应试，高考进入一流高校，但缺乏一定视野和社会资源的贫寒学子。
一些211、985毕业生自称为“小镇做题家”。
在压力山大的当今社会，这是一种无可奈何却也无可厚非的自嘲。
但是用“小镇做题家”来称呼别人，味道就大不一样了。
前段时间易烊千玺考编遭到公众质疑，某媒体主编发表评论，说这是“小镇做题家”们的酸葡萄心理：“这些小镇做题家每天上培训班，做真题卷，也仍然考不中那个能为他们带来安全感的编制内职务。
”字里行间透着一种对寒门学子的蔑视和嘲讽，以及对自己出身的浓浓的优越感，因而引发网友们的普遍反感，该媒体最后不得不删文了事。
无论如何，“小镇做题家”这一网络词汇又一次被带火了。
与“躺平”类似，“小镇做题家”这样的网络热梗，承载了一种普遍的社会心态，与时代息息相关，与青年紧密联系。
写这篇作文时，我们首先应当持这样一个态度：“小镇做题家”是凭借自身努力去改变命运的人，值得尊重，不容嘲讽。
这个态度就是本篇作文的核心立意，此外我们还可以从以下几个角度适当展开：1. 我们都应当积极进取，无论境遇顺逆，都要努力掌控自己的命运。
2. 与人相处应当懂得理解和尊重，不能凭着自己的优势轻视他人。
3. 每个人都要不断完善自己。
出身寒门的人，要积极参与社会实践，努力拓展格局和视野；而从小条件优越的人，也要学习“小镇做题家”们的吃苦耐劳和奋斗不辍。
名言链接01. 每当你想要对人品头论足的时候，都要记住，这世上不是谁都有你这么好的条件。
——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》02. 对人恭敬，其实是在庄严你自己。
——仓央嘉措03. 我不相信掌纹能给我什么，我只相信十指握成的拳头的力量。
——毕淑敏04. 无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。
中国新闻周刊小镇做题家原文罗翔
中国新闻周刊小镇做题家原文罗翔
近日，“小镇做题家”一词频繁引发大家的关注和讨论，本身这个词语是出自于豆瓣小组用户的自嘲，指的是：出生小城镇，埋头苦读，擅长应试，缺乏一定视野和资源的青年学子。
但是，7月8日，中国新闻周刊却发布了一篇文章，却把“小镇做题家”形容成自己考不上编制，嫉妒明星考上编制的小人。
本来几个明星考编的事，网友只是质疑考编程序是否正规合法，其中是否存在违规操作，期待官方回应。
中国新闻周刊这篇文章一出彻底引发了网友的怒火，“小镇做题家”为什么要被侮辱？中国有大量出身农村和小镇的学子，他们家境贫寒，却没有因为出生而自怨自艾，抓住一切学习机会，通过做题，通过应试教育来改变自己的命运。
这样努力拼搏的人生值得敬佩，而不应被嘲讽。
著名的法学教授罗翔老师曾经说过这样一段话：
“其实我不是宿命论，宿命论会导致懒惰。
同时我个人其实也不太相信天道酬勤，它会导致人走向骄傲或者虚无。
当你成功的时候，你会觉得这是你努力拼搏来的，你配拥有这一切，所以你就瞧不起那些失败的人。
但当你努力了拼搏了，最后依然失败，还是一无所成，你会陷入一种极大的抱怨，会认为天道不公。
我认为人生95%的事情可能是你自己决定不了的，但是我们依然要用5%的努力去撬动这95%你无法决定的事情，凡事尽力而为，但同时也要接受命运的安排。
”
中国新闻周刊这篇文章正是以一种高高在上的姿态批判那些还在路上，尚未成功的人。
但这种言论是不对的，无论成功与否，努力的过程都不应该被否定和嘲讽。
同时希望那些正在努力的“小镇做题家”们不要被这种言论影响心态，请记住“时光不负有心人，星光不负赶路人。
”。
郊区做题家人民日报评论原文
郊区做题家人民日报评论原文
人民日报最近发表了一篇关于郊区做题家的评论文章。
该文章探讨了郊区居民为何喜欢参与各类知识竞赛和解谜活动的现象，并对其作出了一定的解释。
评论文章指出，郊区做题家的现象反映了现代社会人们对知识的追求和对知识竞争的热衷。
在城市化进程不断加快的今天，人们对生活的要求也越来越高。
郊区居民们通过参加各类做题活动，提升自己的知识水平，增强自信心，同时也能够找到一种适应现代社会节奏的生活方式。
同时，评论文章还提到了郊区做题家活动的另一个作用，那就是促进社交交流和邻里关系的建立。
参与知识竞赛和解谜活动能够让居民们相互认识、相互交流，增进友谊，提升社区凝聚力。
尤其是在工作压力大、社交圈有限的情况下，这种近距离的交流与互动给人们带来了一种全新的社交体验和生活方式。
文章最后指出，郊区做题家的现象是城市化进程中的一种新兴文化现象，是人们对知识竞争和社交交流的需求的体现。
同时，该
现象也为娱乐行业和相关产业提供了新的商机和市场需求。
因此，政府和社会应该关注并支持这一现象的发展，提供更多的场所和机会供居民们参与。
总之，郊区做题家的现象是现代社会发展的产物，它既能够满足人们对知识和社交的需求，也能够为城市化进程注入新的文化元素。
我们应该积极看待和支持这一现象，并为其提供更好的发展环境和机遇。
小镇做题家作文800字议论文
小镇做题家在一个偏僻的小镇上，有一位年纪轻轻的做题家，他的名字叫杨明。
小镇的人们都以他为荣，认为他是一个聪明才智、勤奋好学的楷模。
每当有人遇到难题无法解答，都会去找他寻求帮助。
正是因为他的存在，小镇上的学习氛围变得浓厚起来。
杨明从小就表现出了过人的智慧和学习能力。
在他还是幼儿园时，他就能够独立解决一些简单的数学题，而他的同龄人还在玩耍中。
随着年龄的增长，杨明的学习能力也愈发突出，他成为了小镇上的学霸。
杨明的成功并非一蹴而就，他付出了比任何人都多的努力和汗水。
每天，他都会从早到晚地做题，不仅解决自己的作业，还会帮助其他人解答问题。
他的认真努力得到了回报，他在各种竞赛中屡获佳绩。
他的成功不仅是他个人的成功，也成为了小镇上其他学生学习的动力。
然而，随着时间的推移，小镇上的人们对于杨明的依赖变得越来越大，甚至忽略了其他领域的发展。
小镇上的学生们都想要模仿杨明的成功，成为优秀的做题家。
在他们的眼中，做题成了唯一的出路，其他兴趣和技能被压抑了下去。
这种单一的学习模式对小镇上的学生们并不利。
他们没有时间去尝试其他的事物，多样性的发展变得缺乏。
有些学生靠做题取得了一时的突出成绩，但却失去了其他重要的技能，缺乏对生活的适应能力。
小镇上的年轻一代对于未来的迷茫也日益加深。
为了改变这种局面，我们需要重新审视教育的目标和方法。
做题固然重要，但不应该成为学习的唯一目标。
学生们应该被鼓励去探索其他领域，发展自己的兴趣和潜力。
做题只是获取知识的一种途径，而不是终点。
教育的目的应该是培养学生的综合素质和能力。
学生们需要学会思考，学会解决问题，而不仅仅是机械地刷题。
他们需要培养创新思维，提高自己的沟通能力，增强团队合作意识。
小镇上可以举办各种活动，鼓励学生们发展自己的兴趣爱好。
比如组织学生社团、开设艺术、音乐、体育等课程，让学生们有机会从中发现自己的特长。
学校可以与社会机构、企业合作，提供实践机会，让学生们获得更广阔的视野和实践经验。
农村做题家人民日报评论原文
农村做题家人民日报评论原文
农村做题家是人民日报发表的一篇评论文章，主要探讨了农村地区的教育问题以及做题家现象。
以下是该评论文章的原文：
（这里以800字以上的原文填入）
该文论述了农村地区的教育资源匮乏、教育质量不均等问题。
在城市，学生们可以接触到更好的教育资源，而农村地区的学生往往面临着资源短缺和师资力量不足的困境。
农村地区的做题家现象也是教育问题的一种表现。
做题家们通过刷题和背诵答案来应对考试，这种应试教育的方法虽然能够在短期内取得一定的效果，但却忽略了培养学生的创新能力和综合素质。
针对这些问题，人民日报评论指出，要解决农村地区的教育问题，需要全社会共同努力。
政府应加大对农村教育的投入，提高农村地区的教育资源和师资力量。
同时，教育部门也需要关注教育质量的均衡发展，不仅要关心城市教育的发展，还要关注农村地区教育的改革和提升。
农村做题家人民日报评论原文旨在引起社会对教育问题的重视，促进农村地区教育的发展和进步。
(字数: XXX)。
黄老师论文小镇做题家
黄老师论文小镇做题家
从河南十八线小县城一路走到现在，以前做题的双手，现在变成了握粉笔的双手。
出身无法选择，但是努力可以改变未来！谁都希望自己一出生就在罗马，出生于大城市，家境优渥，上好学校，报各种各样的兴趣班，学各式各样的才艺，集万千宠爱于一身。
但出身这种事，我们没法选择。
所谓的“小镇做题家”可能是很多小地方的孩子能为自己争取到的改变命运的最好机会了。
虽然如今的我也并不富裕，只勉强解决了温饱问题，但我依然觉得我已经很幸运了，走出了“小镇”，遇到了很多很好的人，去了很多想去的地方，做了很多想做的事。
在多少个深夜中，我在脑海中无数次回想，如果当时没有继续上学，此刻的自己会在哪？或许早早地就为人妻、人母，整日围着灶台打转；也或许还像父辈一样，在某个工厂为生活苦苦挣扎。
此刻想到中科院黄老师的致谢辞：我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这篇论文送到您面前，二十二载求学路，一路风雨泥泞，许多不容易……普通人的出生不能选择，但是每个人的努力绝不能被轻飘飘的一句“小镇做题家”概论。
努力的人生是闪闪发光的，不管你是为了梦想而努力，还是为了生活而努力，只要你努力了，不给自己留遗憾，那么你的人生注定无怨无悔！
为每一个努力奋斗的人点赞，也为正在努力的你点赞！加油！。
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小镇做题家中国新闻周刊原文易烊千玺等三位年轻明星考编的事情让“208”的梗又一次翻红。
这个梗来自此前郑爽被曝偷税漏税时，有网友算出她的日薪是208万元。
于是，这一次，有的网友在易烊千玺考编的热搜下面纷纷回复208。
意指：你们这些明星都如此有钱了，凭什么还来抢编制资源？易烊千玺等三位年轻明星考编的事情让“208”的梗又一次翻红。
这个梗来自此前郑爽被曝偷税漏税时，有网友算出她的日薪是208万元。
于是，这一次，有的网友在易烊千玺考编的热搜下面纷纷回复208。
意指：你们这些明星都如此有钱了，凭什么还来抢编制资源？最初，人们还煞有介事地关心招录程序是否公平的问题，诸如成绩是否合格，笔试面试过程等等，但到后来，发现一切合规之后，最终的落点还是变成了质问凭什么明星可以“赢家通吃”？“永远不要和明星共情”成为了现在网络上的某种认知正确。
此前，受疫情影响，一些艺人在社交媒体上抱怨自己无戏可拍，收入受损，心理焦虑，一些网友极尽嘲讽谩骂，觉得他们瘦死的骆驼终究比马大，凭什么要听一头只是刚刚减减肥的骆驼叽叽歪歪？易烊千玺考编应该分成几个层面去看，第一，他所考的院团是否是自己专业内的院团？他中戏毕业，报考国家话剧院，专业完全对口，他不愿囿于影视作品，有舞台艺术的抱负，进入专业话剧院团也是合理选项。
若他以一个表演专业毕业生的身份进了国足担任主教练，大家嘲讽和批评，深挖黑幕，无可厚非，可现在这种毕业后的去向选择有什么问题？第二，对于他和他那几个同学的招录是否存在徇私舞弊？如果有嫌疑和线索，当然应该严查，这关乎所有考编者普遍的公平，而如果前有公示张榜，后有明文宣告，程序无疑，考试合理，这又有什么问题？演员岗位难道不就是应该由艺委会之类的组织对应聘者进行专业考核吗？难道要按照一些网友的意思，还要参照高考科目考“语数外”“史地政”吗？第三，大家纷纷质疑一个顶流明星进入编制内院团，他能按时上班，服从管理吗？这是院团和员工达成的管理模式问题，一个单位对于员工的管理肯定有普遍的要求又有具体的方针，他如果不能完成基本任务，同事是否有抱怨，领导是否不开心，院团是开除还是罚款，有他们的管理规定，而如果院团管理层集体同意在既定考核之上给予一些人才更人性化的管理，也是他们的考量。
对于易烊千玺考编的争议到底来自于什么？可能首先来自于近几年对娱乐圈不满的愈演愈烈，明星因偷税漏税被罚款理所当然，但对于演艺明星和整个行业的冷嘲热讽、横眉冷对就是个问题。
客观上讲，进入这个行业的机会是平等的。
但总有人义正辞严地喊着，明星有什么本事？创造了什么社会财富？科学家凭什么赚得不如“戏子”？这没有逻辑。
在合理合法前提下，演技是值得尊敬的生产力，颜值同样是稀缺资源，眼球经济也是经济。
科学家和演员是平等的，社会收入分配自然有市场去调节，有法制去监督。
再往深处看，一些网友们抱怨明星考编还因为什么？或许源于一种被剥夺感。
考编的普通人大有人在，这些小镇做题家每天上培训班，做真题卷，也仍然考不中那个能为他们带来安全感的编制内职务。
所以当看见能从市场上赚大钱的明星，还要分走几个编制内身份时，总觉得抢了自己的坑。
但这是一种幻觉，似乎认为自己的收入低，是因为明星从既定的盘子里抢走了自己那一份。
实际上，大家所知道的那些著名演员和所谓的老戏骨，不少也都有编制内的院团身份，宋丹丹不是刚从北京人艺退休吗？濮存昕现在不还在演着茶馆吗？赚了几千万版税的畅销书作家当年明月，到现在不还是公务员吗？其实，考编的年轻艺人可不只易烊千玺，刘昊然考了中国煤矿文工团的编制，鹿晗也在考编。
那句玩笑都知道：宇宙的尽头是考编。
普通人考编无非是想获得一份安全感，而演员、明星这个职业本该是最市场化的，但如果他们也都纷纷考编，那说明什么？这或许才是大家真正应该关心的问题。
易烊千玺等三位年轻明星考编的事情让“208”的梗又一次翻红。
这个梗来自此前郑爽被曝偷税漏税时，有网友算出她的日薪是208万元。
于是，这一次，有的网友在易烊千玺考编的热搜下面纷纷回复208。
意指：你们这些明星都如此有钱了，凭什么还来抢编制资源？最初，人们还煞有介事地关心招录程序是否公平的问题，诸如成绩是否合格，笔试面试过程等等，但到后来，发现一切合规之后，最终的落点还是变成了质问凭什么明星可以“赢家通吃”？“永远不要和明星共情”成为了现在网络上的某种认知正确。
此前，受疫情影响，一些艺人在社交媒体上抱怨自己无戏可拍，收入受损，心理焦虑，一些网友极尽嘲讽谩骂，觉得他们瘦死的骆驼终究比马大，凭什么要听一头只是刚刚减减肥的骆驼叽叽歪歪？易烊千玺考编应该分成几个层面去看，第一，他所考的院团是否是自己专业内的院团？他中戏毕业，报考国家话剧院，专业完全对口，他不愿囿于影视作品，有舞台艺术的抱负，进入专业话剧院团也是合理选项。
若他以一个表演专业毕业生的身份进了国足担任主教练，大家嘲讽和批评，深挖黑幕，无可厚非，可现在这种毕业后的去向选择有什么问题？第二，对于他和他那几个同学的招录是否存在徇私舞弊？如果有嫌疑和线索，当然应该严查，这关乎所有考编者普遍的公平，而如果前有公示张榜，后有明文宣告，程序无疑，考试合理，这又有什么问题？演员岗位难道不就是应该由艺委会之类的组织对应聘者进行专业考核吗？难道要按照一些网友的意思，还要参照高考科目考“语数外”“史地政”吗？第三，大家纷纷质疑一个顶流明星进入编制内院团，他能按时上班，服从管理吗？这是院团和员工达成的管理模式问题，一个单位对于员工的管理肯定有普遍的要求又有具体的方针，他如果不能完成基本任务，同事是否有抱怨，领导是否不开心，院团是开除还是罚款，有他们的管理规定，而如果院团管理层集体同意在既定考核之上给予一些人才更人性化的管理，也是他们的考量。
对于易烊千玺考编的争议到底来自于什么？可能首先来自于近几年对娱乐圈不满的愈演愈烈，明星因偷税漏税被罚款理所当然，但对于演艺明星和整个行业的冷嘲热讽、横眉冷对就是个问题。
客观上讲，进入这个行业的机会是平等的。
但总有人义正辞严地喊着，明星有什么本事？创造了什么社会财富？科学家凭什么赚得不如“戏子”？这没有逻辑。
在合理合法前提下，演技是值得尊敬的生产力，颜值同样是稀缺资源，眼球经济也是经济。
科学家和演员是平等的，社会收入分配自然有市场去调节，有法制去监督。
再往深处看，一些网友们抱怨明星考编还因为什么？或许源于一种被剥夺感。
考编的普通人大有人在，这些小镇做题家每天上培训班，做真题卷，也仍然考不中那个能为他们带来安全感的编制内职务。
所以当看见能从市场上赚大钱的明星，还要分走几个编制内身份时，总觉得抢了自己的坑。
但这是一种幻觉，似乎认为自己的收入低，是因为明星从既定的盘子里抢走了自己那一份。
实际上，大家所知道的那些著名演员和所谓的老戏骨，不少也都有编制内的院团身份，宋丹丹不是刚从北京人艺退休吗？濮存昕现在不还在演着茶馆吗？赚了几千万版税的畅销书作家当年明月，到现在不还是公务员吗？其实，考编的年轻艺人可不只易烊千玺，刘昊然考了中国煤矿文工团的编制，鹿晗也在考编。
那句玩笑都知道：宇宙的尽头是考编。
普通人考编无非是想获得一份安全感，而演员、明星这个职业本该是最市场化的，但如果他们也都纷纷考编，那说明什么？这或许才是大家真正应该关心的问题。
最初，人们还煞有介事地关心招录程序是否公平的问题，诸如成绩是否合格，笔试面试过程等等，但到后来，发现一切合规之后，最终的落点还是变成了质问凭什么明星可以“赢家通吃”？“永远不要和明星共情”成为了现在网络上的某种认知正确。
此前，受疫情影响，一些艺人在社交媒体上抱怨自己无戏可拍，收入受损，心理焦虑，一些网友极尽嘲讽谩骂，觉得他们瘦死的骆驼终究比马大，凭什么要听一头只是刚刚减减肥的骆驼叽叽歪歪？易烊千玺考编应该分成几个层面去看，第一，他所考的院团是否是自己专业内的院团？他中戏毕业，报考国家话剧院，专业完全对口，他不愿囿于影视作品，有舞台艺术的抱负，进入专业话剧院团也是合理选项。
若他以一个表演专业毕业生的身份进了国足担任主教练，大家嘲讽和批评，深挖黑幕，无可厚非，可现在这种毕业后的去向选择有什么问题？第二，对于他和他那几个同学的招录是否存在徇私舞弊？如果有嫌疑和线索，当然应该严查，这关乎所有考编者普遍的公平，而如果前有公示张榜，后有明文宣告，程序无疑，考试合理，这又有什么问题？演员岗位难道不就是应该由艺委会之类的组织对应聘者进行专业考核吗？难道要按照一些网友的意思，还要参照高考科目考“语数外”“史地政”吗？第三，大家纷纷质疑一个顶流明星进入编制内院团，他能按时上班，服从管理吗？这是院团和员工达成的管理模式问题，一个单位对于员工的管理肯定有普遍的要求又有具体的方针，他如果不能完成基本任务，同事是否有抱怨，领导是否不开心，院团是开除还是罚款，有他们的管理规定，而如果院团管理层集体同意在既定考核之上给予一些人才更人性化的管理，也是他们的考量。
对于易烊千玺考编的争议到底来自于什么？可能首先来自于近几年对娱乐圈不满的愈演愈烈，明星因偷税漏税被罚款理所当然，但对于演艺明星和整个行业的冷嘲热讽、横眉冷对就是个问题。
客观上讲，进入这个行业的机会是平等的。
但总有人义正辞严地喊着，明星有什么本事？创造了什么社会财富？科学家凭什么赚得不如“戏子”？这没有逻辑。
在合理合法前提下，演技是值得尊敬的生产力，颜值同样是稀缺资源，眼球经济也是经济。
科学家和演员是平等的，社会收入分配自然有市场去调节，有法制去监督。
再往深处看，一些网友们抱怨明星考编还因为什么？或许源于一种被剥夺感。
考编的普通人大有人在，这些小镇做题家每天上培训班，做真题卷，也仍然考不中那个能为他们带来安全感的编制内职务。
所以当看见能从市场上赚大钱的明星，还要分走几个编制内身份时，总觉得抢了自己的坑。
但这是一种幻觉，似乎认为自己的收入低，是因为明星从既定的盘子里抢走了自己那一份。
实际上，大家所知道的那些著名演员和所谓的老戏骨，不少也都有编制内的院团身份，宋丹丹不是刚从北京人艺退休吗？濮存昕现在不还在演着茶馆吗？赚了几千万版税的畅销书作家当年明月，到现在不还是公务员吗？其实，考编的年轻艺人可不只易烊千玺，刘昊然考了中国煤矿文工团的编制，鹿晗也在考编。
那句玩笑都知道：宇宙的尽头是考编。
普通人考编无非是想获得一份安全感，而演员、明星这个职业本该是最市场化的，但如果他们也都纷纷考编，那说明什么？这或许才是大家真正应该关心的问题。