探析具有褒义色彩的大同方言四字格
山西大同方言四字格的贬义性与其结构的关系
拉 ” 中性 词 ；啦 ” 词 中 “ 滋 啦 味 ” 褒 义 词 ．没 光 是 “ 缀 有 是 “
儿 啦 色 ”是 中性 词 。这 些 中缀 “ ” “ （ ） 、 叽 ” 啦 、哩 里 ” “ 、 “ ” “ ” 普 通 话 或 其 他 方 言 中也 有 ， 忽 ” “ ” 不 、溜 在 “ 、 八 比较 特殊 ， 他 方 言 中 少 见 。 其 （ ） 音 节 后缀 三 双 大 同方 言 四字 格 中双 音 节 后 缀 也 很 丰 富 ． 的 双 音 有 节 造 词 的能 力很 强 ． 主要 有 以下 几 种 ： １重叠 双 音 节 后 缀 ： 不 啦 啦 、 ． 生 酸直 啦 啦 、 不 洞 洞 、 黑 急个念念 、 一圪 宁 宁儿 。
２０ ０ ９年 第 １ ０期 总 第 １ ５期 ５
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山西大同方言四字格的贬义性与其结构的关系
李 丽 平
（ 西北 师 范大 学 文 史学 院 ， 肃 兰州 ７ ０ ７ ） 甘 ３ ００
［ 要］ 摘 山西 大 同方 言 中 有 许 多 四字 格 ， 部 分 用 来 表 达 贬 义 ， 与 四字 格 的 结 构 形 式 有 关 。 这 些 结 构 既 有 附 加 大 这
２× 啦 气 （ 气 ）生 水 啦 气 、 子 啦 气 、 巴 啦 气 ．× 览 ： 孩 糊
（ ： 巴览气 ） 昔 香 览 气 。 又 糊 、 ３× 打 蛋 （ 蛋 、 蛋 、 蛋 ） 背 锅 打 蛋 、 溜 兰 蛋 、 ．× 兰 连 茄 ： 的 的溜连蛋 、 连茄蛋 、 圪 白皮懒 蛋 。 ４× 坎 （ 、 、 ） （ ） 聋 七 坎 正 、 七 坎 正 、 ．× 瞌 愣 倒 怔 正 ： 愣 癔
大同方言四字成语
大同方言四字成语大同小异dàtóngxiǎoyì【表述】大体相同，有所差异。
去【出处】《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
”【结构】联合式。
【用法】用于比较人或事物差别不大时。
一般作谓语。
【辨形】异；上边就是“巳”；不是“己自”。
【近义词】一模一样、神肖酷似【反义词】迥然不同、大相径庭【辨析zhidao】与“同中有异”有别：~通常意在强调“同”的一面；“同中有异”强调“异”的一面。
【例句】现在许多动作片影片；其内容都就是~。
大同小异dàtóngxiǎoyì【解释】大体相同，略有差异。
【原文】《庄子·天下》：“大同而与大同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
”【结构】联合式。
【用法】用作比较人或事物差别并不大时。
通常并作谓语。
【辨形】异；上边是“巳”；不是“己”。
【近义词】一模一样、神肖神似【反义词】迥然不同、大相径庭【辨析】与“同中有异”有别：~通常旨在特别强调“同”的一面；“同中有异”特别强调“异”的一面。
【例句】现在许多武打影片；其内容都是~。
有些人提及东北就可以M18x至东北的雪天，但是孰无人知晓东北最出名的属于东北话。
1、无机六瘦无机六胖形容极度无趣，搞什么都真的没意思。
例句：这一天到晚在家呆的我无机六瘦的，闹停死了。
2、暴土杨灰[bào][tǔ][yáng][huī]形容很脏，很多灰尘。
例句：前两天大风擦的我家前面暴土扬灰的，都出来没法门儿了。
3、杨了二正[yáng][lē][er][zhèng]指人的形态。
身体姿态不得体，没个正菱形。
表情上一副无所谓的样子。
例句：你也别成天杨了二正的摇哪儿烂走了，赶紧找点正经事干干吧。
4、掩埋了咕汰（一声）=掩埋了八汰例句：你这几个月没洗澡了，埋了八汰的。
5、得得（四声）搜搜例句：就你好，那天还得得搜搜的跑到精神病院去做演讲去了6、吭吃瘪肚例句：你可别在那儿吭吃瘪肚地浪费大家时间了，没准备好的话赶紧下来吧。
夸女人走路的大同方言
夸女人走路的大同方言
摘要：
1.夸女人走路的大同方言的背景和意义
2.大同方言中夸女人走路的表达方式
3.大同方言中夸女人走路的文化内涵
4.夸女人走路的大同方言在现代社会的传承与演变
正文：
大同方言是山西省大同市的地方方言，具有浓厚的地域特色。
在当地的民俗文化中，夸女人走路是一种对女性美貌和优雅姿态的赞美，体现了大同人对生活的热爱和对美好事物的向往。
在大同方言中，夸女人走路的表达方式丰富多样。
比如：“你家女子走道儿真带劲！”、“瞧那姑娘，走起路来跟花儿似的。
”等。
这些表达方式充满了生动形象的比喻，充分展现了当地人对女性美的欣赏和赞美。
大同方言中夸女人走路的文化内涵十分丰富。
首先，这种表达方式体现了大同人对女性角色的尊重。
在传统社会中，女性地位较低，而夸女人走路正是对女性美的肯定，使她们在社会中得到认可。
其次，这种表达方式也体现了大同人对生活的热爱，他们善于发现生活中的美好，并乐于与人分享。
随着时代的发展，夸女人走路的大同方言在现代社会中也发生了一定的传承与演变。
一方面，这种表达方式仍然在当地人的日常生活中广泛使用，成为一种独特的地域文化现象。
另一方面，随着人口流动和文化交流的加强，夸女人走路的大同方言也逐渐被其他地区的人们所熟知，成为一种别具特色的地方
文化符号。
总之，夸女人走路的大同方言作为一种地域性的表达方式，既体现了大同人对女性美的欣赏，又彰显了他们对生活的热爱。
山西大同方言四字格的贬义性与其结构的关系
山西大同方言四字格的贬义性与其结构的关系作者：李丽平来源：《丝绸之路》2009年第10期［摘要］山西大同方言中有许多四字格，大部分用来表达贬义，这与四字格的结构形式有关。
这些结构既有附加式，又有复合式。
［关键词］大同方言；四字格；结构［中图分类号］H172.2 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2009）10-0083-02大同方言属晋语的北区。
李淑珍在《山西方言四字格的语义特点及其认知研究》中说：“马文忠《大同方言实用手册》共必录了700余条流行于大同一带的四字格，其中包含褒义的共有39条，中性的有67条，其余近600余条都具有贬义性。
”①贬义性是大同方言四字格主要的语用特色。
洪堡特有这样的观点:“人类语言结构之所以会有种种差异，是因为各个民族的精神特性本身有所不同。
”“只有语言才适合于表现民族精神和民族特性最隐蔽的秘密（民族智能特性）需要到每一种语言中结构中去发现。
”②笔者在研究中认为大同方言四字格的贬义性与四字格的结构形式有关。
下面这些结构形式带有贬义性。
一、附加式（一）“圪”缀词“圪”缀词在整个晋语中很普遍，通常是前缀，在大同方言四字格中有以下三种形式表贬义：1.圪A圪B式：圪丝圪韧、圪抽圪扭、圪叽圪糁、圪摇圪摆。
2.A B圪C式：防主圪叼、窝叽囊圪、烟熏圪览、软叽圪嗯。
3.圪A B C式：圪生害活、圪折摆受、圪朽麻脑、圪连茄蛋。
（二）中缀词大同方言四字格中的中缀很丰富，有“啦”、“哩（里）”、“叽”、“不”、“溜”、“忽”、“八”等。
“叽”、“哩（里）”、“溜”、“不”常出现在第二个字上，“忽”、“啦”、“八”常出现在第三个字上。
这些中缀主要是用来表音的。
具体实例如下：1．叽缀词：撇叽打沿、软叽圪嗯、耕叽牙查、黑叽咬腾。
2．哩（里）缀词：麻哩叼烦、活哩散法、迷哩麻灯、迷哩马虎。
3．溜缀词：直溜爬差、塞溜二眼、的溜连蛋、圪溜麻长。
4．不缀词：生不啦啦、黑不洞洞、本不牙叉、平不牙叉。
夸女人走路的大同方言
夸女人走路的大同方言
（实用版）
目录
1.引言：介绍大同方言以及本文主题
2.大同方言的特点
3.夸女人走路的大同方言表达
4.结论：总结大同方言的魅力和独特性
正文
一、引言
大同，这座位于中国华北地区的历史文化名城，拥有丰富的文化底蕴和独特的地方方言。
方言作为一种地域性语言现象，体现了当地人民的智慧和文化传承。
本文将以夸女人走路的大同方言为例，探讨大同方言的特点及其表达方式。
二、大同方言的特点
1.口音独特：大同方言的口音与普通话有较大差异，其中最明显的特点就是声母、韵母和声调的变化。
大同方言的声母发音较重，韵母发音较轻，声调比普通话要复杂。
2.词汇丰富：大同方言的词汇丰富多样，有很多与普通话不同的词汇和表达方式。
同时，大同方言中还保留了许多古汉语词汇和语法结构。
3.语法灵活：大同方言的语法结构较为灵活，有时会与其他地方的方言相互影响。
大同方言的句子结构、语序等方面与普通话有所不同，体现出地域性特点。
三、夸女人走路的大同方言表达
在大同方言中，夸女人走路有一种独特的表达方式。
用大同方言来说，
夸女人走路可以用这样一句话：“那个女子走路真俊。
”这句话中，“俊”字既表示美丽、俊俏，又表示优雅、自然。
这种表达方式充分体现了大同方言的词汇丰富和语法灵活特点。
四、结论
夸女人走路的大同方言表达，仅仅是大同方言魅力的一个缩影。
大同方言以其独特的口音、丰富的词汇和灵活的语法结构，传承着大同地区的历史文化，体现了当地人民的智慧和创造力。
大同方言四字格平仄搭配的特点及与成语的比较
《 田师 范 专 科 学 校 学 报 》（ 文 综 合 版 ） 和 汉
Ｊ ｌ ０ ０第 ２ ｕ２ １ ９卷 第 三 期
总第 ６ ５期
大 同方言四字格平仄搭配的特点及与成语的比较
李丽平
（ 西北师范大学文史学院 甘 用 性 四 格 ・ 些 字 惯 语 或为平声或为 大 方 中 许 惯 语 的 字 ， 四 格 用 与 这 仄声， 前后２ 个音步的声调完全对立， 其形式是Ａ Ｂ ＡＢ
月 白治区政 府转发 了 《 国务 院办公 厅转发教 育部等部 门关 于进一步 做好农村 寄宿 制学校建 设］程实施：作若 干意见的通知 》 进一步对 ： ［ ， 找 的农 牧区 寄宿 制学 校 建设 工程 实施工 作进 行 了总体 规划 和部 署 。从 ２０ ０４年起 ，为解决新疆农牧 区少数 民族学 生上 学难问题 ，中 灾投资 ６８亿元，在 自治区 ２ 个未 实现 “ ． ８ 两基 ”的县 建设 ３４ ６ 所农 牧区寄宿制 学校，在 已实现 “ 两基 ”目标但巩固提 高有 困难的 ３ ４个 县建设 ３ 所寄宿 制学校 。截 至 Ｈ前 ，全区牧区寄宿制 学校稳定在 ４ ４０ ５ 所左有 ，占全区 小学总数 的 ５ ，在饺生近 ｌ 万 人，占全 区少 ｏ ０ ３ 数民族中 小学生总数 的 。 小学 、 初中在校学生巩 同率分别为 ９．％ ９ １ 和 ９．７ 随着牧民定居工作的不断发展，有些乡、场正在兴办牧 ４２％ 民子女阎 定式走读 学饺， 区教 育的办学形式 己形成 多样化 的局面 ， 牧 基小 卜 满足 了』大牧 民子女＿学要求 。 ‘ 卜 此外，仅 ２０ ０６年 ２ ０ ０８年，刚家就安排新疆农村义务教育经 费保障机 制方ｉ ｌ资金 ４ 多 亿元， ｌ＇ ｈ， ｌ Ｏ 改善 了义务教育办学 条件 ， 力 有 逍 了农村 义务教 育的快速发展 。 采取各种 有效措施 ，Ｊ 羊极落 实 “ 『 以 县为主 ”的农村 义务教育管 理体制 ，加 大基 础教育投入 力度 。加快 实施 “ １ｕ 农十书 中饺禽改造工程” ］ 、迎 “ 国榆”铰舍改造、“ 寄宿制学 谈建设一 程 ”奖 哂资金项 ！和 “ 农村止 牛新饺 园工程 ”建 设，边 ｒ ｉ ｆ 新 远贫 地 学饺布局趋 于合理 ，巾小学办学条 得到ｆ大改善 。 『 王 实践ｉ ｕ，存新嘏举办寄宿制学饺不似符合找 农村基础教育 ｉＪ Ｊ 实 、 ， 日已经 战为改善 和提高返 止地 家庭 济 难学牛学 习、 匕
大同方言四字格平仄搭配的特点及与成语的比较
作者： 李丽平
作者机构： 西北师范大学文史学院,甘肃兰州730070
出版物刊名： 和田师范专科学校学报：汉文综合版
页码： 5-6页
年卷期： 2010年 第3期
主题词： 四字格;平仄搭配
摘要：大同方言中有许多惯用语性的四字格,这些四字格惯用语与四字格的成语有相同的平仄搭配形式,把两者对比可以看到四字格（包括惯用语和成语）平仄搭配的一些规律：平平仄仄是一种主要的搭配形式;声调搭配拗者占少数;变式更符合自然语言的习惯。
大同方言四字格惯用语平仄搭配与四字格成语搭配的不同又可以看到＂×平×仄＂是四字格一中主要的形式,这种格式更符合汉语实际运用的规律。
探析具有褒义色彩的大同方言四字格
探析具有褒义色彩的大同方言四字格大同方言是山西大同地区所使用的方言，它是晋语的一个支系，也是汉语的五大方言之一。
大同方言在发展过程中形成了独特的语音、词汇和语法结构，也形成了一系列的谚语、成语和四字格。
在这些谚语、成语和四字格中，有一些具有褒义色彩，代表了大同人民淳朴、朴实和勤劳的美德。
我们来分析一下大同方言中具有褒义色彩的四字格。
在大同方言中，有很多常用的四字格，其中有一部分具有褒义色彩，代表了大同人民的品德和态度。
下面我们逐一介绍几个具有褒义色彩的大同方言四字格。
“老实巴交”这是大同方言中常用的四字格之一，意思是指一个人老实，真诚，不虚伪，待人诚恳。
这个四字格代表了大同人民的朴实、善良和诚信的品质。
在大同地区，人们常常用这个四字格来形容一个人的为人处世态度，也是对一个人的一种褒奖。
“吃苦耐劳”这是另外一个具有褒义色彩的大同方言四字格。
这个四字格表达了对一个人能吃得住苦，能忍受辛劳的赞扬。
大同人民历来以勤劳朴实著称，他们能吃苦耐劳，有着不怕吃苦、不怕劳累的品质。
这个四字格正是对他们勤劳朴实的一种褒奖。
以上所述的三个四字格代表了大同方言中具有褒义色彩的一部分，它们体现了大同人民的美德和品质，也是对他们的一种褒奖。
在大同方言中，这些四字格被人们频繁使用，成为了人们日常生活中的常用语，也成为了代表大同人民精神面貌的符号之一。
这些四字格的使用不仅反映了大同方言的特色和魅力，也折射出大同人民的朴实善良和勤劳勇敢的品质。
大同方言中具有褒义色彩的谚语和成语也是其文化的重要组成部分。
谚语和成语是一个民族语言文化的精华，它们经过长期的传承和发展，蕴含了丰富的文化内涵和智慧。
在大同方言中，也有一些具有褒义色彩的谚语和成语，它们反映了大同人民的价值观念和人生态度，具有浓厚的地方特色和文化内涵。
“和气生财”这是大同方言中一个常用的谚语，它的意思是指人与人之间和睦相处就能带来财富。
这句谚语反映了大同人民重视人际关系和和谐相处的生活态度，他们认为和睦相处能够带来好运和财富。
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探析具有褒义色彩的大同方言四字格
大同方言是山西方言的一种，其四字格是汉语中具有特色的形式之一。
四字格是指由
四个汉字组成的短句，其中每个汉字都有独立的意义，但四个汉字组合在一起后，具有更
加深刻的意义。
在大同方言中，也有许多具有褒义色彩的四字格。
这些四字格不仅常常用来称赞别人、自我表达自豪心情，更是用于表达爱国情怀。
以下我们将探析其中的一些经典四字格。
1. 忠诚老实
忠诚老实是大同方言中最具有褒义色彩的四字格之一。
这个四字格用来形容一个人非
常诚实，不会撒谎欺骗他人，同时言行举止也非常守规矩、守法律和道德。
忠诚老实在大
同方言中被广泛用来称赞那些诚信守约的人们。
2. 勤劳善良
勤劳善良是许多地区都常使用的四字格，也是大同方言中经典的褒义四字格。
它用来
形容一个人非常勤奋努力，同时也待人友善，乐于助人。
勤劳善良这个四字格在大同方言中，通常被用来称赞那些勤劳耐劳、心地善良、乐于助人的人们。
3. 献身国家
献身国家这个四字格，在大同方言中具有非常浓厚的爱国气息。
献身国家指的是愿意
为国家发展和繁荣做出牺牲、付出一切的精神。
献身国家这个四字格，常常被用来描述那
些在民族危难时刻，毫不畏惧、无私奉献的人们。
他们为国家的利益默默付出，甚至不惜
牺牲自己。
4. 锲而不舍
锲而不舍是大同方言中的一个常用四字格，其中“锲”是指坚持，不轻易放弃；“而
不舍”是指不轻易放下，坚持不懈。
这个四字格用于形容对待工作或任何事物时，不轻易
放弃、坚持不懈的精神。
锲而不舍的精神，是成功的关键，具有很强的励志和鼓舞人心的
作用。
5. 心有大志
心有大志是大同方言中表达自豪心情的一个褒义四字格。
它描述的是一个人的志向远大、心胸宽广、追求高远的精神。
心有大志的人通常有着强烈的理想和动力，能够克服种
种困难，不断追求更高的目标。
这个四字格常常被用来表达对自己的鼓励和肯定，也用于
描述那些有远大理想的人们。
6. 虚怀若谷
虚怀若谷是大同方言中用来形容一个人谦虚、谦逊的四字格。
谷即山谷，比较空旷而开阔，所以虚怀若谷就是指心胸空旷、包容而不固执己见。
虚怀若谷并不是软弱无力的表现，而是一种高尚的品格，指的是能够接受不同的意见和观点，而不强求己见的态度。
这个四字格常常被用来表达对那些谦虚、有大度的人们的赞扬。
总之，大同方言中的褒义四字格，常常用于表达对自己或他人的称赞和肯定，同时也能够反映当地的文化特色和精神风貌。
这些褒义四字格中涵盖了很多美好的品质和精神，如忠诚、诚实、勤劳、献身国家、锲而不舍、心有大志、虚怀若谷等。