阴阳五行论命法简介
阴阳五行学说的基本内容
阴阳五行学说的基本内容
阴阳五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，它是古人通过对自然现象的观察和总结得出的一种认识世界的理论，其基本内容为阴阳和五行。
阴阳是指自然现象的二元对立，如太阳和月亮、寒冷和温暖、明和暗等，阴阳相互依存、相互制约，其中任何一方的超出或缺失都会造成不平衡，因而在中医、风水、命理等领域具有重要应用。
五行则是指水、火、木、金、土五种物质和能量的不同属性，这五行之间相互转化，互相制约，构成了世界的物质和能量变化的基本规律。
每一种五行都有自己独特的特性和作用，所以，健康、养生、食疗、风水、建筑、命理等方面都有与五行相关的理论和方法。
五行之间的相互作用和转化有固定的规律，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这种相生相克的关系被广泛应用于中医、养生、风水、建筑、命理等领域。
例如，按照五行的相生相克关系，居住环境中的颜色、形状、材质，食物的味道、颜色、时令、制法等都会影响人体的精气神和健康。
阴阳五行学说的研究和应用广泛影响着中国的文化传承和发展，成为了一个涵盖哲学、宗教、医学、科学、文化等多个领域的知识体系。
它不仅为人们认识世界、养生保健提供了理论支持和指导，而且融入了中国古代文化的精髓，成为了中华文化的瑰宝。
五行阴阳排列组合分析法
五行阴阳排列组合分析法01.阴阳五行金木水火土相生在阴阳五行中，金木水火土的相生关系是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
这种相生虽然只有一句话。
看起来简单，理解起来还是有一定难度的。
下面举个命例来详解：比如：2018年农历5月22日辰时生的男命八字：戊戌，丁巳，甲寅，戊辰首先分析阴阳五行金木水火土，从八字中分析的五行情况如下：1、金有：年支戌中暗藏辛金，月支巳中暗藏庚金。
2、木有：日干甲木，日支寅木，时支辰中暗藏乙木。
3、水有：时支辰中暗藏癸水。
4、火有：年支戌中暗藏丁火，月干丁火，月支巳火，日支寅中暗藏丙火。
5、土有：年干戊土，年支戌土，月支巳中暗藏戊土，日支寅中暗藏戊土，时干戊土，时支辰土。
从阴阳五行分析可以看到，八字五行金木水火土都有，五行没有缺。
根据这个命例，就可以开始分析阴阳五行的相生关系，比如木生火，火生土，日干甲木生月干丁火，月干丁火生年干戊土。
02.阴阳五行金木水火土相克阴阳五行相克关系是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
下面也根据阴阳五行金木水火土的相克关系举例说明：比如：2019年阳历2月14日戌时出生的女命八字：己亥，丙寅，壬午，庚戌八字排出先分析五行金木水火土状况。
从八字分析五行状况如下：1、金有：时干庚金，时支戌中暗藏辛金。
2、木有：年支亥中暗藏甲木，月支寅木。
3、水有：年支亥水，日干壬水。
4、火有：月干丙火，月支寅中暗藏丙火，日支午火，时支戌中暗藏丁火。
5、土有：年干己土，月支寅中暗藏戊土，日支午中暗藏己土，时支戌土。
以上阴阳五行分析可以看出，此女命八字五行金木水火土都齐全没有缺。
从八字分析阴阳五行相克关系是例如：日干壬水克月干丙火，日干壬水克日支午火。
上面一个相生，一个相克的命例介绍主要目的是了解阴阳五行，在这个基础上才可以算命。
以第二个命例为参考。
八字日元是壬水，十神分别是：年干己土为正官，年支亥水为比肩（亥中同时暗藏甲木食神），月干丙火为偏财，月支寅木为食神（寅中同时暗藏丙火偏财，戊土七杀），日支午火为正财（午中同时暗藏己土正官），时干庚金为偏印，时支戌土为七杀（戌中同时暗藏丁火正财，辛金正印）。
阴阳五行论命法——甲木喜用提要
阴阳五行论命法——甲木喜用提要阴阳五行论命提要：阴阳五行论命的主要内容是分析命主吉凶寿夭，六亲数目存亡与婚姻存亡等。
以其论命主富贵贫贱仅做参考用，因为五行属于自然属性；而富贵贫贱更体现其的社会属性，社会属性以十神格局法来分析为佳。
一，阴阳对立之理：阴阳互为对立；五行为对立与流通而统一。
五行不是阴阳的细分，五行是五组阴阳对对立流通而统一。
木火为阳；金水为阴；土为中性，是理论落实到实际中的运用。
1）木旺则土金弱，成阳要见火，平衡用金水；2）火旺则金水弱，平衡要用水；3）土旺则水木弱，成阳要见火，成阴要见水。
4）金旺则木火弱，成阴要见水，平衡用木火；5）水旺则火土弱，平衡要用火。
二，阴阳互根之理：阴与阳的每个侧面都以另一侧面作为自已存在的前提同时存在于一个太极之中，即没有阴，阳不能存在；没有阳，阴也不存在。
有阳则有阴，有阴则有阳。
比如有财星在，虽然印星不现，可以用财星来表达印星。
1，这是不现的六亲的论法依据，比如子女星食伤不现，食伤与官杀、印星互为阴阳对立，食伤不现就找官杀、或印星，那么是找官杀还是印星呢？古法言“身旺官杀为子，身弱印为儿”，就是这个理法的应用。
其他六亲星不现，理法应用一样同理可推。
2，用于六亲数量的确定、婚姻次数等。
三，阴阳消长之理：偏阴要用阳，如用阴则阳灭而不吉；偏阳要用阴，如用阳则阴灭而不吉。
命局中阴阳消长必存在一个字做为转化之用，此字就是命主或六亲的保护神，是命主或六亲的存在星。
有的门派称此字为原神。
四，阴阳转化之理：纯阴不要用阳，如用阳则相战而不吉；纯阳不要用阴，如用阴则相战而不吉。
此为新派反断之理。
阴阳消长与转化为论六亲吉凶、存亡、婚姻存亡的理论依据。
甲木喜用提要甲木一般用庚丁，为什么呢？木生火成阳、木克土成阴，是以木的性质论木的动应功用。
甲以少阳而阴重，用庚克甲而救土止阴，用丁为甲之成阳的功用。
这是以十干阴阳之性而确定的阴阳喜忌用法，理论出自五行十干的阴阳划分。
1，寅月丙，癸．----------------- 调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．乾：辛庚甲庚巳寅申午官杀强、身在旺，又有旺伤与官同柱。
太极阴阳法的论命步骤!
太极阴阳法的论命步骤!【阴阳气存在的三种方式】（一）原身：阳月透出火是阳的原身，阴月透出水是阴的原身1、阳月火透出，此火不仅代表五行火，同时还代表阳气，此时天干的火是两重身份，火形与阳气。
阴月透出水，此水不仅代表五行水，同时还代表阴气，此时天干的水是两重身份，水形与阴气阳旺的月，巳午未月透出水，是五行的水，能量小，代表不了天道的阴，只有得月令的水火才是天道的阴阳，是太极点。
要是阴阳的原身水火透出，被驾驭成太极的，层次能明显提升。
火得月令代表老阳，水得月令代表老阴，以水火阴阳为中心论天命。
少阴、少阳只是为老阴老阳服务的，不能成为立太极点，是干活的，做事的。
八字中金木为主导，或者日干是金木的，就是要踏踏实实干活成就事业。
土没有阴阳，起到调和阴阳的作用，日干是土或者以土为主导的，很多搞传承、教师、中医、中介秘书、内务，起到中间人的作用。
结缘师傅：a111222189展开剩余92%2、水火不等于阴阳。
水旺不等于阴旺，火旺不等于阳旺。
五行与阴阳，一个是地道，一个是天道，五行的能量级别比阴阳小得多，决定不了一个人的生死，只能决定小的吉凶。
金木水火土是地道的五行气。
天道的阴阳，只有在水火当令时，才把阴阳赋予其身。
如亥子丑月透丙午，阳也是弱的，火旺不等于阳旺。
如巳午未月透壬子，阴也是弱的，水旺不等于阴旺。
命例1 乾造：壬子丁未壬子庚戌反馈：老板命。
分析：五行旺衰角度，天干透出两个壬，都自坐强根，虽不得月令，但有强根，又见庚金生，水是最旺，如果不懂阴阳，认为水阴无制又有源是下命。
定位人生层次，看天命太极，然后看地命格局，而不是看干支的旺衰平衡。
人道干支形的旺衰是看力量的而天道阴阳气的旺衰是看能量的，力量和能量，天壤之别，怎么能相提并论？天命用阴阳分析，未月土旺火旺，八字整体阳旺，有多少个水气都是受克的，阴气很弱。
水旺不等于阴旺，未月的水阴气都是被土控制住的，打造好的。
阳代表天生为尊、管理、老板、名人大师，阳要发用，制水了，这是一个老板命。
阴阳五行论命法(10)
阴阳五行论命法(10)阴阳五行论命提要：阴阳五行论命的主要内容是分析命主吉凶寿夭，六亲数目存亡与婚姻存亡等。
以其论命主富贵贫贱仅做参考用，因为五行属于自然属性；而富贵贫贱更体现其的社会属性，社会属性以十神格局法来分析为佳。
一，阴阳对立之理：阴阳互为对立；五行为对立与流通而统一。
五行不是阴阳的细分，五行是五组阴阳对对立流通而统一。
木火为阳；金水为阴；土为中性，是理论落实到实际中的运用。
1）木旺则土金弱，成阳要见火，平衡用金水；2）火旺则金水弱，平衡要用水；3）土旺则水木弱，成阳要见火，成阴要见水。
4）金旺则木火弱，成阴要见水，平衡用木火；5）水旺则火土弱，平衡要用火。
二，阴阳互根之理：阴与阳的每个侧面都以另一侧面作为自已存在的前提同时存在于一个太极之中，即没有阴，阳不能存在；没有阳，阴也不存在。
有阳则有阴，有阴则有阳。
比如有财星在，虽然印星不现，可以用财星来表达印星。
1，这是不现的六亲的论法依据，比如子女星食伤不现，食伤与官杀、印星互为阴阳对立，食伤不现就找官杀、或印星，那么是找官杀还是印星呢？古法言“身旺官杀为子，身弱印为儿”，就是这个理法的应用。
其他六亲星不现，理法应用一样同理可推。
2，用于六亲数量的确定、婚姻次数等。
三，阴阳消长之理：偏阴要用阳，如用阴则阳灭而不吉；偏阳要用阴，如用阳则阴灭而不吉。
命局中阴阳消长必存在一个字做为转化之用，此字就是命主或六亲的保护神，是命主或六亲的存在星。
有的门派称此字为原神。
四，阴阳转化之理：纯阴不要用阳，如用阳则相战而不吉；纯阳不要用阴，如用阴则相战而不吉。
此为新派反断之理。
阴阳消长与转化为论六亲吉凶、存亡、婚姻存亡的理论依据。
甲木喜用提要甲木一般用庚丁，为什么呢？木生火成阳、木克土成阴，是以木的性质论木的动应功用。
甲以少阳而阴重，用庚克甲而救土止阴，用丁为甲之成阳的功用。
这是以十干阴阳之性而确定的阴阳喜忌用法，理论出自五行十干的阴阳划分。
1，寅月丙，癸．-----------------调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．乾：辛庚甲庚巳寅申午官杀强、身在旺，又有旺伤与官同柱。
风水学中的阴阳五行学说
风水学中的阴阳五行学说阴阳五行学说，就是易学哲学关于物质的性质和运动变化规律的学说。
阴阳这对基本矛盾的对立统一，是宇宙的普遍规律。
阴阳学说，从宏观上和事物的相互联系的视角上来观察和认识各种事物的共同性和普遍性。
下面是店铺为大家整理的风水学知识，一起来看看吧！风水学入门知识大全——阴阳五行学说一、简介阴阳五行学说，就是易学哲学关于物质的性质和运动变化规律的学说。
阴阳这对基本矛盾的对立统一，是宇宙的普遍规律。
阴阳学说，从宏观上和事物的相互联系的视角上来观察和认识各种事物的共同性和普遍性。
无论是宏观宇宙，还是微观世界，阴阳的对立统一是普遍存在的。
有阳性的物质，就有阴性的反物质;有正电，就有负电;有质子，就有反质子;天地、男女、上下、前后、左右、高低、前进后退、寒暑、昼夜……地形上的乳突窝钳、山龙的正面背面、山水的顺逆、直曲、紧舒、急缓、刚柔、老嫩、宽窄、硬软……处处都有阴阳。
总之，凡属于沉静、下降、寒冷、重浊、柔弱、阴暗，趋向于静的物质都属于阴的范畴，而活跃、上升、轻浮、炎热、刚强、光亮，趋向于动的物质则属于阳的范畴。
阴阳一方面是对立的，另一方面又是统一的，阴阳互相以对方为自己存在的条件，世界上没有绝对的阴和绝对的阳存在。
所以说阴阳互根。
阴阳是可以互相转化的。
物极必反，阳极必阴，阴极必阳。
阴阳是风水术的一个中心理论，风水特别讲究阴阳二气的冲和。
因为世界上的所有生物都是阴阳交媾的产物，孤阴不长，孤阳不生。
所以，过去风水师又叫做“阴阳先生”，有的地方也叫做‘二宅先生’。
在远古时代，中华民族的先民对宇宙的认识水平就达到了如此高度，我们不能不为我们祖先的智慧感到骄傲和惊讶。
二、五行的特性五行，即我们常说的金、木、水、火、土。
五行学说的“五行”概念，是易学哲学对世界万事万物高度抽象的概括。
“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。
“火曰炎上”，火具有发热、发光、向上的特性。
包括看得见的光、热、火和看不见的辐射和能量。
阴阳五行的基本公式详细解说~
2、地⽀五⾏化合（六合）：⼦丑合⼟，寅亥合⽊，卯戌合⽕，⾠⾣合⾦，巳申合⽔，午未不化。
3、地⽀三会：「寅卯⾠」会成⽊、「巳午未」会成⽕、「申⾣戌」会成⾦、「亥⼦丑」会成⽔。
4、地⽀三合：「寅午戌」合⽕，「申⼦⾠」合⽔，「亥卯未」合⽊，「巳⾣丑」合⾦，⾠戌丑未合为⼟。
5、地⽀六冲：⼦午冲，丑未冲，寅申冲，卯⾣冲，⾠戌冲，巳亥冲。
6、地⽀双刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。
（⼜称为：⽆恩之刑）丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
（⼜称为：持势之刑）⼦刑卯，卯刑午，午刑⼦。
（⼜称为：⽆礼之刑）7、地⽀⾃刑：⾠刑⾠，午刑午，⾣刑⾣，亥刑亥。
8、地⽀三刑：寅、申、巳全见，或丑、未、戌全见，称为三刑齐全。
凡命局、⼤运与流年中，有见到三刑齐全者，必有刑伤克害的事情发⽣。
9、地⽀相害（六害）：⼦未相害，丑未相害，寅巳相害，卯⾠相害，申亥相害，⾣戌相害。
『批注说明』会合刑冲是⽐五⾏的相⽣相克，更进⼀步来运算五⾏旺衰的运算规则公式。
「五合」：有拌住、抓住的意思。
所以「合」会产⽣吉或凶的变化，要看被合住的是喜神还是忌神。
「合」⼜有另⼀种称为「化合」的作⽤，就是起化学变化，两种五⾏加在⼀起变成了「另⼀种」五⾏了，不过这需要有很强的配合条件才会来产⽣，⼀般都是以「合住」的观念来运⽤。
⼀般是在天⼲上来运算，尤其是在⼋字的命局中，看命主有⽆产⽣「五合」，对于婚姻感情的吉凶是很重要的论述依据。
「冲」：有赶、压、杀、克的意思。
因此跟「合」的情形⼀样，会产⽣吉或凶的变化，要看被冲的是喜神还是忌神，通常冲也是有相克的情形，⼀般相克只是会减轻彼此五⾏或是星宿的旺衰度，但是相冲还会产⽣很⼤的变化动能来。
通常如果遇到⽤神「伏藏」或是「空亡」，就很需要⽇⾠、⽉建或是动⽘，⼤运和流年来「冲」了。
或是有「五合」和「六合」的情形时，也是要逢冲才会有所变化，所以称「合中待冲」。
⼀般称为「六冲」是在地⽀上来运算，在⼋字和卦象中会经常被运⽤，也是相当的重要。
「三会」：⼜有三会和半三会的⽤法，会使某⼀五⾏产⽣相当⼤的⼒量。
阴阳五行论
阴阳五行论阴阳五行论2010-06-21 03：29歌诀：一阴一阳之谓道，阴中有阳阳有阴。
阴盛阳衰易之变，阳盛阴衰法亦然。
阴极阳生柔变刚，阳极阴生刚变柔。
五行金木水火土，千古术数定基础。
五行相生和相克，吉凶祸福细斟酌。
泄者为克是至理，越生越旺不为错。
逢生不起有条件，生克无力可忽略。
命理奥妙有许多，谬语妄论要批驳。
一、阴阳学说中国古代圣贤创立了阴阳学说，认为一切事物的产生、发展、变化和消亡，都是阴阳二气运动的结果。
阴和阳既是对立的，又是相互依存的。
没有阴就没有阳，没有阳也就没有阴。
阴盛则阳衰，阳盛则阴衰。
阴和阳之间又可以相互转化。
阴极阳生，阳极阴生。
太极图中的阴阳鱼就形象地说明了这些问题。
二、五行学说中国古代圣贤们认为，自然界中的一切事物都是由金木水火土构成的。
五行的生克制化是事物生生灭灭之因。
也正是由于五行的客观存在，利用各种术数占卜才成为可能。
阴阳五行学说是术数的理论基础，也是中国传统中医药学的理论基础，医卜是一家正源于此。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木四、泄者为克徐大升《元理赋》云："金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚。
"以上所论我认为如此表达比较确切：水泄金，金受伤；木泄水，水受伤；火泄木，木受伤；土泄火，火受伤；金泄土，土受伤。
水旺多，金销；木旺多，水干；火旺多，木焚；土旺多，火熄；金旺多，土散。
即：生者减力，受生者增力。
受生者如果旺且多，足以让生者灭绝。
五、越生越旺徐大升《元理赋》云："金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火塞；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
"我以为此说是谬论，经实践应改为：金赖土生，土旺多，金增力多(此土必须是湿土)；土赖火生，火旺多，土增力多；火赖木生，木旺多，火增力多；木赖水生，水旺多，木增力多；水赖金生，金旺多，水增力多。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
阴阳五行论命法简介格局象论命所涉及知识点概述论命的方法有很多，有五行生克制化法、十神旺衰平衡法，有格局法、神煞法、纳音法，甚至还有生肖论命法和一柱论命法。
八字的门派也不少，传统派、新派、盲派、格局派、民间派、象数派。
条条大路通罗马，相信只要功力够深很多方法都能达到准确论命的目的。
我是被正印、正官所主导的人，喜欢传统和主流，执着于理论性强、简捷明了、注重实战的正统论命法。
经多年探索发现，子平命学至少由格、局、象、数、理、技六大部分组成。
它不仅能论人生大象、断生活琐事，还能精确到数的层次。
我还相信八字应该还有一事一断、占断随机事件的功能，否则怎么能够解决四同八字和满足各种求测者的要求呢？当然这部分内容只藏于民间。
格局法定人生大架，主要是用来定位富贵贫贱、寿夭吉凶、社会分工、工作职业；象法论人生细节,主要是用来推断人生万象的。
万物有形即有象，有定位人生大架的格局，那么就有体现相应富贵贫贱、寿夭吉凶的现实生活象。
我习惯把格局法和象法结合起来论命，因此称之为格局象法。
格局象的应用范围很广，大到富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业，小到性格行为、婚姻感情、六亲关系。
掌握了这方面的内容，足以成为一个优秀的预测师了。
子平命学的六大内容：格、局、象、数、理、技（可能还包括占法），我现在的研究尚处于前半段格局象的层次；数、理、技、占为命学高深层次的内容，易学圈没见流传属民间秘传内容，我也只是略有了解，还未接触，对自己没有深入的领域就不作发言了。
下面就来谈谈格局象法所要涉及的知识点。
一、阴阳学说——命学思想的总指导易学、道学研究的根本问题就是阴阳。
阴阳的产生、发展、运动、变化的规律，是宇宙万事万物的根本规律。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”是自然的始祖,为自然的总规律，亦是宇宙的总规律。
“一”为“混沌蛋”，是宇宙开合前的初始状态。
“二”即阴阳。
“三”是五行。
“三生万物”即金、木、水、火、土化生万物。
八字是通过五行的组合变化来预测人生万象的，正是三生万物之体现。
五行源于阴阳，阴阳源于混沌蛋，混沌蛋源于道。
混沌蛋和道是宇宙的总体规律，为形而上学、玄而又玄的东西，我们可暂不做考虑，但五行的根源阴阳，这个离我们很近，它直接左右着预测方法的对错、优劣，我们必须牢牢把握。
也只有以阴阳学说为理论指导，才能少走弯路、拓展思路，拥有更为有效实用的论命方法和大道至简的论命理念。
阴阳学说中以下规律和法则甚为重要，写下来供大家参考：法于阴阳，阴阳互根；孤阴不生，独阳不长；阴中有阳，阳中有阴；阴极生阳，阳极生阴；阴消阳长，阳消阴长；阴阳平衡和谐为吉,阴阳失衡争战为凶；阴阳同旺必战,阴阳同衰见病、、、、、、还有对阴阳的特性、阴阳的转换、阴阳的交变、阴阳的属性和分类，都要有全面而且深入的认识。
唯有这样才能真正领会易之三原则：简易、变易、不易之内涵。
传统的阴阳哲学是万法之基，你在这方面的根基有多深，论命的思路就有多宽阔。
牢牢扎根阴阳,成为高手是迟早的事情。
(一)、阴阳的基础欢迎大家进入命理探索之门,更恭喜大家将触摸到阴阳的脉博。
在这12天的时间里，我会努力让大家认识几千年前老祖宗创造的子平命学，同时教给大家判断富贵贫贱、吉凶祸福的方法。
论八字重点看什么？这个问题一定要很清楚，否则学习一、二十年还是稀里糊涂，肯定是不会算命的，绝大多数学易的人，久学无成不就是这个原因。
学八字实际是一个通阴阳、转太极、明吉凶的过程，这个过程概括起来就两个字——阴阳，通过看阴阳的变化来论命。
因为,阴阳和合是人生一切富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断依据。
什么样才叫通阴阳？就是知道阴阳在八字中的代表，明白阴阳的作用途径,掌握阴阳的转化和变化规律及阴阳的吉凶法则。
阴阳组成太极，阴阳消长的变化过程，决定太极的转动状态。
看阴阳就是看太极，会看太极，吉凶自然就明了了。
学八字，就是学阴阳。
但阴阳太过抽象，它在八字中是用什么来代表的呢？这就是我们必须要掌握的阴阳的基础内容。
阴阳的三大载体为五行、十神、宫位,细节还包括：四象、形气、旺衰真假、明暗虚实、先天后天、十天干、十二地支、生克制化刑冲合害以及命局岁运。
下面我把阴阳的每个代表、及其与阴阳的关系和其在论命中的作用概括如下：1、五行：阴阳的首席代表，专主人事物的自然属性。
体现阴阳五种状态的运动变化。
2、十神：阴阳的第二大载体，专主人事物的社会属性。
通过五行生克之理，形象描述人类社会制度和社会关系，此即十神。
3、四象：为阴阳的四种不同状态。
4、形气：阴阳的存在和体现方式。
5、十干：阴阳的细化。
6、十二地支：是对阴阳形成变化过程的描述，也是对天干阴阳变化状态的说明。
7、宫位：先后天人事象的定位.8、旺衰：决定每个五行十神的先天素质。
为对五行十神的作用能力和吉凶祸福程度的表达。
9、明暗虚实：为阴阳的存在方式和组合结构，是断应事应期的主要方法之一。
10、先天后天：讲体用的关系，基础和功能，不易和变易。
先天为不变的基础，后天为变化的功能。
11、生克制化、刑冲合害：干支的作用关系，为阴阳转化和变化的途径。
12、命局岁运：原命局定位富贵贫贱、寿夭吉凶，岁运为应事和应期。
阴阳的基础就这些，高级班主要讲十神秘法的运用，即格局法、财官法；象法班讲五行秘法的运用，即象法和技法。
(二)、命理界的现状坊间命理最大的特点是学阴阳却与阴阳无关，不管是以日主为中心的旺衰平衡法，还是以月令为中心的格局法以及五行干支象法,都与阴阳没有太大的关系，自然很难论命。
下面举几个例子来说明阴阳在论命中的运法。
旺衰法:印杀日比例1 乾造：壬寅辛亥乙丑乙酉大运：甲寅流年：丙子年肝癌去世此八字不管用格局法看还是用旺衰法看，都不差。
实际乙木少阳最怕水侵金克,要是水金同见无火救应和转化,寿命必不长。
水旺无制还有源且辛金七杀紧贴又无火救应，恶疾短寿很明显。
水为老阴，在很多时候并不生木，叫侵木或叫控制木。
壬水印星在这里实际是七杀。
壬为老阴就是七杀,这已经在转太极中讲过。
官官日食例2 乾造：庚午庚辰乙卯丁亥生下来有癌症，一岁半夭折。
原理一样。
官食日才例3 坤造：庚辰丁亥乙丑己卯庚辰运，庚寅年，肝癌去世。
此命好在水阴有所制、金不贴身。
这些八字用旺衰平衡法和格局法都看不出来，它们只讲五行十神的力量平衡或组合配置。
孰不知，十神只代表社会属性、旺衰只是对阴阳程度的说明，它们只是阴阳的基础和表象，而不是本质,真正的阴阳是五行，以上命例都是阴旺无制而伤害日主木，哪有不病死之理。
格局法格局法讲的是天地主气的阴阳和合，阴阳在此处的代表之物是吉神和凶神，吉凶神的驾驭之道、顺逆之机才是阴阳和合的关键，而不是身弱身旺的平衡。
旺衰只是中和法则的一部分，日主只要不失中和之理,旺和衰都不影响格局成败，其只影响命主的健康。
食食日杀例1 乾造：壬寅壬子庚寅丙戌日主很弱，但不影响取食神为用神成就格局。
食神制杀格局成，命主为地产老板，千万富翁。
阴伤阳，曾有严重心脏病。
官印日官例2 梁启超. 癸酉甲寅丙午癸巳有说身旺印格不能用官，不知格局本义，还是旺衰法的奴隶。
格局讲天地主气的组合配置，旺衰主要体现十神的作用能力和吉凶程度。
偏印格用官，格局成。
只是日主太旺，偏离中庸之道，寿命难长。
另举类似一例：乾造：癸丑乙卯丙午癸巳正印局用官，成了个小局，学校党委书记。
象法:主论的是人间杂气。
坊间的象法也已经脱离阴阳，因此只能论点鸡毛蒜皮之事,无关吉凶，更论不了富贵贫贱、寿知吉凶。
(三)、阴阳五行论命法简介1、中和法则，也叫中和法，是八字的核心法则。
为定位富贵贫贱、寿夭吉凶的准则。
1、以吉凶十神为切入点的两种方法：格局法、财官法。
2、以阴阳五行为切入点的两种方法：象法、技法。
二、五行、十神——基础知识的核心论命的切入方法有两种，一种是五行，一种是十神。
以五行为切入点论命的如《穷通宝鉴》，以十神为切入点论命的如格局法、财官法、旺衰平衡法。
现在的论命法多是以十神为主、以五行为辅的混搭法。
只是没得五行和十神的精髓成了乱搭法.十神源于五行。
十神用于叙事，五行用于定性。
五行论命法的层次高于十神论命法。
《穷通宝鉴》、《滴天髓》很多人都说好，但为什么又都看不懂。
抱着十神论命的思维去看五行论命的书籍，当然看不懂。
看了一些博客，发现湖北的蔡昔琼老师和北京的许西川先生是五行论命的高手。
他们对五行的研究很深入，对《穷通宝鉴》、《滴天髓》更有独到的见解。
五行论命法的起点很高, 不像以十神为切入点的旺衰平衡法、财官法、格局法那么容易上手，但一旦掌握准确率高的惊人。
新派有时断细小事为什么特别神奇,他们用的就是五行法，只是没有得到系统的方法时准时不准，非常的遗憾。
得五行真诀的人太少，一般人学起来很费劲，因此，专用五行论命的人极少，多数都是十神结合五行的混搭。
五行法比十神法更接近于道，但并不是说用五行法论命者的水平一定比用十神法论命者的水平要高，这就像用百元面额人民币消费的人不一定比拿十元面额人民币消费的人要富有的道理是一样的。
这个大家不要误会。
两种方法虽然起点不同，但都能全面而准确的论命，关键在于是否抓住了各自的核心。
用十神法论命,就得全面认识十神、深至内里。
十神法的核心为：四凶神、四吉神，以及四凶神逆用、四吉神顺用的使用法则。
用五行法论命，同样得全面认识、透彻五行。
五行法的核心为：五阳干、五阴干，以及阳干喜克、阴干喜生的使用法则。
具体内容不是几篇文章能写完的，就不说了。
我们大陆命学受旺衰平衡法毒害太深，不管对五行论命法还是十神论命法都用旺衰平衡的准则来定喜忌、断吉凶，根本无视根据五行和十神的本性制定的使用法则，准确率也就可想而知了。
旺衰平衡原本只是论命的基础知识，现在能成为吉凶的准则，享受如此之高的待遇，都是借助潮流的光。
时势造英雄，人有命，一种方法也有命。
教育很多时候真能决定一个人的命运。
或许一个人受什么样的教育、遇到什么样的论命理念，也是命，那就只有随缘了。
旺衰平衡法强大的令人害怕，从清朝起的绝大多数命学书籍包括曾经被视作经典的书籍,都渗透着旺衰平衡法的论命理念。
清末以后的书更不用说了，旺衰平衡法已成为了论命的主流。
学习命理真的很不容易。
命理之真传主要在盲人和修道者这两大人群中。
盲人在一般情况下是不传明眼人的，修道者多为出世之人一般人连见面的缘分都没有。
我们唯有通过书本学习了，就是有老师，老师的老师也是被严重污染的书本。
现实就是这么个样，真要学好命理，没有师承或没有极高的悟性,几乎是不可能。
举几个处处可见的五行法和十神法被旺衰平衡法轻易摆平的小例子。
五行法论命有着符合自己阴阳特性的吉凶法则，或称每种五行都有自己的成材之道。
比如：“丙不离壬，庚不离丁，庚金劈甲引丁”,也就是丙日干想要有大的成就离不开壬水的配合，庚日干想要有大的成就离不开丁火的搭配，丁火生寅月要想有大的成就离不开庚金来劈甲引丁。
现在旺衰平衡法论命，视以上的观点如小学生般的幼稚：丙日干只有身旺时才能用壬，庚日干只有身旺时才喜见丁官，甲木原本就可以生丁何必多此一举用庚金劈，除非甲为忌神才需要用庚来制。