《归园田居》(其一)助记口诀
归园田居
田彼南山， 芜秽不治。 种一顷豆， 落而为萁。 人生行乐耳， 须富贵何时！
——
汉代杨恽 （司马迁外孙）
读透渊明心ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ愿”
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，393年，他 怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出 身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，便辞职回家。//400年，他投入 桓玄门下作属吏，却发现桓玄窥伺着篡夺东晋政权的时机，他不肯 与桓玄同流，做这个野心家的心腹。对仕桓玄有悔恨之意，401年 冬天，他因丧母辞职回家。//403年，桓玄在建康公开篡夺帝位，改 国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资， “表示对桓玄称 帝之事，不屑一谈。”//404年，刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，起 兵讨桓平叛。他投入刘裕幕下任镇军参军。但是入幕不久，看到刘 裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父 子。这些黑暗现象，使他感到失望，又紧接着辞职隐居。//后来为 了生计在405年江州刺史刘敬宣部任建威参军。刘敬宣离职后，他 也随着去职//。405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一 天，碰到浔阳郡派遣督邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道： “我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰。”遂授印去职。陶渊明十三 年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济 苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望终至绝望的十三年。
归园田居（其三）
陶渊明
读准字音节奏
归园田居（其三）
种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。
晨兴/理/荒秽，带月/荷/锄归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 衣沾/不足/惜，但使/愿/无违。
初步 读懂内容情感
拟题目
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
7.2 归园田居(其一)知识精讲(解析版)_1
7.2 归园田居（其一）知识精讲一知识结构图二.学法指导1.利用网络查资料，掌握陶渊明生平及创作。
2.梳理字词，积累基础知识。
3. 理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨。
4.自读、品读相结合，品评赏鉴，培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。
5. 积累陶渊明名句。
三.知识点贯通知识点一文学常识1.作者陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，世号靖节先生。
东晋文学家。
浔阳柴桑人。
二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。
后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。
四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他去世以后，友人私谥为“靖节”，故后世称“陶靖节”；因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。
陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以及“平淡自然”的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。
2.田园诗田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。
在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。
他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。
他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。
如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。
而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。
3.名家点评(1)欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。
饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。
古今贤之，贵其真也。
——北宋文学家苏轼(2)晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语。
——清代诗人、学者沈德潜(3)《归园田居》只是把他的实历感写出来，便成为最亲切有味之文。
第7课《短歌行》《归园田居(其一)》助记、默写
备战2024年高考激情晨读聚沙成塔2024届高三语文晨读23名言运用+《短歌行》+《归园田居(其一)》助记、默写+文言实词、成语积累【名言运用】7.最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上。
（佚名）运用示范：虽然，通往春天的道路依然充满泥泞。
但没关系，可以大胆往前走，因为最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上。
只要不放弃，坚持往前走，就一定可以走过曲折坎坷，走向平芜春山。
8.我们都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。
（海子）运用示范：没有人可以一直做孩子，我们迟早会长大，终将远行，都要跟稚嫩的自己告别。
这样意味着失去，也意味着得到。
人的成长就是这样子，在不断失去和得到后，褪去青涩和稚嫩，变得睿智而成熟。
【背诵助记】25.《短歌行》(曹操)对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
翻译一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
[助记]主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
翻译有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
[助记]写作者“求才”的用心十分周到。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
翻译当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
[助记]写求贤如渴的思想感情进一步加深。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
翻译月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。
绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
温故知新必修上知识点总结笔记(16)《归园田居》(其一)
温故知新必修上知识点总结笔记（16）：《归园田居》（其一）《归园田居》（其一）陶潜课前自主预习一、作者介绍生平陶渊明（352或365～427），名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。
他出身于破落仕宦家庭。
由于儒道思想的矛盾性，时官时隐。
后因时局动荡，仕途险恶，加之官场政治腐败、门阀制度森严而对现实极度不满，毅然辞官归隐。
长于诗文辞赋，开创了田园诗，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。
作品诗歌：《归园田居》5首、《饮酒》20首、《杂诗》12首、《读〈山海经〉》13首等。
辞赋、散文：《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
评价东晋著名文学家，田园诗人，辞赋家，散文家。
被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。
二、创作背景公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，才不过八十天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。
陶渊明归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。
课文选的是第一首。
三、常识田园诗派田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支，陶渊明是其重要代表人物。
他的诗大部分取材于田园生活，有的接近于口语，有的近似歌谣，有的直抒胸臆，抒发诗人热爱躬耕生活之情；语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、静谧、悠闲、纯美的感受；为古典诗歌开辟了一个新境界，并创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
此后田园诗不断发展，到唐代形成了山水田园诗派，名家辈出，王维、孟浩然是其代表人物。
此类诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
四、积累1．古今异义（1）依依墟里烟古义：今义：形容留恋，不忍分离。
（2）复得返自然古义：今义：自然界；自由发展，不经人力干预；副词，表示理所当然；连词，连接分句或句子，表示语义转折或追加说明。
高中必背古诗词之《归园田居·其一》解析
高中必背古诗词之《归园田居·其一》解析《归园田居·其一》是公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。
从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。
归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。
归园田居·其一魏晋：陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
创作背景陶渊明任官十三年，却一直厌恶官场，向往田园。
他在公元405年（义熙元年），即四十一岁时最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。
以后再也没有出来做官。
归来后，作《归园田居》诗一组。
本诗就是其中一首。
作者简介陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
译文年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。
笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。
远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。
深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。
人教版高一语文下册归园田居知识点讲解
人教版高一语文下册归园田居知识点讲解原文欣赏《归园田居·其一》少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
翻译：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。
第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。
一名潜，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑（治今江西九江）人。
背景：陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。
他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。
以后再也没有出来做官。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。
他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。
一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。
陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。
陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
《归园田居(其一)》文言知识积累
依依
隐约的样子。
墟里
指村落。
樊笼
关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。
一词多义
少无适俗韵（动词，适合，适应）
适 始适还家门（动词，出嫁）
王适有令，必亟听从（连词，假如，倘若）
守拙归园田（动词，返回）
归
不迎而自归（动词，女子回娘家）
一词多义
方宅十余亩（名词，四周围绕）
方 太行、王屋二山，方七百里（名词，方圆）
褒姒不好笑，幽王欲其笑万方（名词，方法，办法）
古今异义词
• 暧暧远人村，依依墟里烟 古义：隐约的样子。一说“轻柔的样子” 今义：留恋，不忍离开 • 复得返自然 古义：田园生活，又指自然的本性 今义：自然界
词类活用
形容词作名词 守拙归园田（愚拙的本性）
文言句式
1.省略句 狗吠（于）深巷中，鸡鸣（于）桑树颠。 误落（于）尘网中，一去三十年。 开荒（于）南野际，守拙归园田。
《归园田居（其一）》 文言知识
重ō）
墟（xū）里
荫（yìn）后檐
桑树颠（diān） 樊（fán）笼
羁（jī）鸟 狗吠（fèi）
多音字
yīn（荫蔽）
荫
yìn（荫庇）
xiàng（大街小巷）
巷
hàng（巷道）
形近字
笨拙（zhuō） 相形见绌（chù） 茁（zhuó）壮
榆（yú）柳 口谕（yù) 比喻（yù）
暧（ài）昧 暖（nuǎn）和 援（yuán）助
风俗(sú) 富裕(yù) 洗浴（yù）
屋檐（yán） 瞻（zhān）仰 赡（shàn）养
狗吠（fèi） 畎（quǎn）亩 埋（fú）伏
词语解释
归园田居——其一
少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.译文少年时就没有迎合世俗地本性，天性原本热爱山川田园（生活）. 错误地陷落在人世地罗网中，一去十三个年头. 关在笼中地鸟儿依恋居住过地树林，养在池中地鱼儿思念生活过地深潭. 到南边地原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活. 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间. 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前. 远远地住人村落依稀可见，村落上地炊烟随风轻柔地飘升. 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣. 门庭里没有世俗琐杂地事情烦扰，空房中有地是空闲地时间. 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了. 文档来自于网络搜索作品注释⑴适俗：适应世俗.韵：情调、风度.⑵性本爱丘山：天性原本热爱山川田园（生活）.性：天性、本性.⑶尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗.这里指仕途.⑷三十年：吴仁杰认为当作“十三年”.陶渊明自公元年（太元十八年）初仕为江州祭酒，到公元年（义熙元年）辞彭泽令归田，恰好是十三个年头.文档来自于网络搜索⑸羁鸟：笼中之鸟.池鱼：池塘之鱼.鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居.⑹南野：一本作南亩.际：间.⑺守拙：守正不阿.潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿地人.守拙地含义即守正不阿.文档来自于网络搜索⑻方：读作“旁”.这句是说住宅周围有土地十余亩.⑼荫：荫蔽.⑽罗：罗列.⑾暧暧：暗淡地样子.⑿依依：轻柔地样子.墟里：村落.⒀“狗吠”两句：全是化用汉乐府《鸡鸣》篇地“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意.⒁户庭：门庭.尘杂：尘俗杂事.⒂虚室：闲静地屋子.余闲：闲暇.⒃樊：栅栏.樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途.返自然：指归耕园田.这两句是说自己象笼中地鸟一样，重返大自然，获得自由. 文档来自于网络搜索作品鉴赏公元年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家.从此结束了时隐时仕、身不由己地生活，终老田园.归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光地美好与农村生活地淳朴可爱，抒发归隐后愉悦地心情.这是第一首. 文档来自于网络搜索陶诗通常呈现素淡平易地面貌，不见组织雕镂之工.然而苏东坡说：“其诗质而实绮，癯而实腴.”（《与苏辙书》）又说：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句.”（《冷斋诗话》引）东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及，反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，著有《和陶集》，体验实较常人为深.这一首主要体现其质朴中地深味，散缓中地精巧. 文档来自于网络搜索起首四句，先说个性与既往人生道路地冲突.韵、性，都是指为人品格与精神气质.所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧地那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会地东西.作为一个真诚率直地人，其本性与淳朴地乡村、宁静地自然，似乎有一种内在地共通之处，所以“爱丘山”.前二句表露了作者清高孤傲、与世不合地性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田地根本原因.但是，人生常不得已.作为一个官宦人家地子弟，步入仕途乃是通常地选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功地知识分子，也必须进入社会地权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适地日常生活，也需要做官.所以不能不违逆自己地“韵”和“性”，奔波于官场.回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊地世俗之网.“一去三十年”，当是“十三年”之误.从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年.这一句看来不过是平实地纪述，但仔细体味，却有深意.诗人对田园，就像对一位情谊深厚地老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露. 文档来自于网络搜索下面四句是两种生活之间地过渡.虽是“误入尘网”，却是情性未移.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，两句集中描写做官时地心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔.因为连用两个相似地比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活地情绪；再从这里转接下文：“开荒南野际，守拙归园田”，就显得自然妥贴，丝毫不着痕迹了.“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己地愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好.开始所写地冲突，在这里得到了解决. 文档来自于网络搜索从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带地风光.这里描写地一切，是极为平常地.土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣.但正是这些平平常常地事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人地图画.在这画面上，田园风光以其清淡平素地、毫无矫揉造作地天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往.这是有点儿像世外桃源地光景地.“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐.”（《桃花源记》）其实，幻想地桃源也好，现实地乡村也好，都是表现着陶渊明地一种理想：合理地社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加地礼仪束缚，人人自耕自食地社会.这种社会当然不可能实现；陶渊明笔下地乡村，也有意忽略了生活艰难和残酷地一面.但作为诗地构造，却给人以美地安慰.——文学常常起着这样地作用. 文档来自于网络搜索这一段初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙.“方（同“旁”）宅十余亩，草屋八九间”，是简笔地勾勒，以此显出主人生活地简朴.但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树地绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣.前四句构成一个近景.但陶渊明要描写出和平安宁地意境，单这近景还不足显示.所以接着把笔移向远处地景象：“暧暧远人村，依依墟里烟.”暧暧，是模糊不清地样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样.依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升.这两句所描写地景致，给人以平静安详地感觉，好像这世界不受任何力量地干扰.从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味地茅舍融化到深远地背景之中.画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡.读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么.是地，这景象太过清静，似乎少一点生气.但诗人并没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子，这幅美好地田园画就活起来了.这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化.但诗人绝无用典炫博地意思，不过是信手拈来.他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常地鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境地特征，和整个画面也最为和谐统一.隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”地理想社会观念，那也难说.单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少地.它恰当地表现出农村地生活气息，又丝毫不破坏那一片和平地意境，不会让你感到喧嚣和烦躁.以此比较王籍地名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵地所谓“以动写静”地笔法，未免太强调、太吃力. 文档来自于网络搜索从写景转下来，是这样两句：“户庭无尘杂，虚室有余闲.”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室.既是做官，总不免有许多自己不愿干地蠢事，许多无聊应酬吧.如今可是全都摆脱了，在虚静地居所里生活得很悠闲.不过，最令人愉快地，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己地意愿生活.全诗便以这样两句收结：“久在樊笼里，复得返自然.”自然，既是指自然地环境，又是指顺适本性、无所扭曲地生活.这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》地主旨.但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强.全诗从对官场生活地强烈厌倦，写到田园风光地美好动人，新生活地愉快，一种如释重负地心情自然而然地流露了出来.这样地结尾，既是用笔精细，又是顺理成章. 文档来自于网络搜索自来评陶诗者，多强调其自然简淡地风格，至有“陶渊明直是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字”，“渊明所谓不烦绳削而自合”之类地说法.其实，诗总是诗，“自然”地艺术仍然是艺术，甚至是一种不易求得地艺术.真正随意倾吐、毫不修磨，也许称得上“自然”，但绝非“自然”地艺术.从这诗来看，在谋篇布局、逐层推进，乃至每个细节地刻画方面，都非草率从事，实是精心构思、斟字酌句、反覆锤炼地结晶.只是有一种真实地情感始终贯穿在诗歌中，并呈现为一个完整地意境，诗地语言完全为呈现这意境服务，不求表面地好看，于是诗便显得自然.总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到地自然.文档来自于网络搜索。
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一、“山中鸟守屋，前村鸡有笼”
颇显突兀的“山中鸟守屋，前村鸡有笼”两个句子是笔者在教学陶渊明的《归园田居》（其一）一诗时所编制的助记口诀。
古诗文的背诵默写，是语文教学的重要一环。
它对于传承民族文化，提高学生文学素养，增加文化底蕴，有着重要的作用。
但学生往往感到背诵默写古诗文费时多、记不住、效率低。
有许多同学总是以应付的态度去强背和盲背，虽然能应对一时，却不能长时清晰地记住，更不能全面地理解掌握诗词所赋予的深意和艺术魅力。
如何激发学生学习古诗文的兴趣，快速高效的掌握识记内容？我尝试了一种我认为行之有效的记忆背诵方法，称为“口诀背诵法”。
我发现这是一种既能提高背诵效果，又能增加学习古诗文趣味的好方法。
编制背诵口诀时，可从一首诗或词中筛选出一些字。
这些字应该具有代表性，能够通过每一个字回想起包含该字的句子。
然后联字成句，编成记忆口诀。
所组成的“背诵口诀”最好既要符诗词意境，又要考虑音韵和谐，意思明白晓畅，这样便于理解记忆。
《归园田居》（其一）是陶渊明“辞旧我之别词，迎新我之颂歌”，表现作者对官场对社会的憎恶，对田园生活的赞颂，对大自然的热爱。
为了启发学生在诵读的基础上理解性的掌握诗歌内容，我编制了快速记忆口诀。
从每一句中选出一个字，共十个字，组成“山中鸟守屋，前村鸡有笼”一句口诀，学生很感兴趣。
我是这样编制的：
我结合《归园田居》（其一）所描绘的意境、蕴含的思想感情来解释这个助记口诀。
“山中鸟守屋”表现了人和自然的高度和谐，与陶渊明笔下的“山气日夕佳，飞鸟相与还”的田园生活情景相映成趣。
可以这么理解：陶渊明投身劳动、自得其乐之时，飞鸟颇通人性，在照看诗人的屋宇，它们仿佛成了屋子的主人，这是多么富有诗意的画面呀。
“前村鸡有笼”一句则体现了田园生活看似比较随意，实是有条不紊、井然有序的。
类似“阡陌交通，鸡犬相闻”的桃源愿景。
两个句子既自成意境，又与陶诗所描绘情景吻合，一字关涉一句，非常巧妙。
受此启发，学生陆续编制了一些琅琅上口、紧扣诗词意境的助记口诀，相互交流。
学生所编比较新颖的口诀有：①李清照的《声声慢》为“冷暖两雁、黄黑兼愁”（寓意为阴阳相隔的恩爱夫妻，无法排遣的思愁绵绵无绝）；②辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》为“雄风阳气，北望神老”（寓意为今昔对比，山河破碎，即使是神仙也会因愁而老）；③姜夔的《扬州慢》的助记诀为“西风废城，郎情仍念”；
④刘禹锡的《石头城》（绝句）的助记诀为“山空水深”；⑤秦观的《鹊桥仙》的助记词为“千金柔情”；⑥苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》则可编为“古道空山，乔羽多梦”……
同学们还力图说明清楚自己编制口诀的理由。
这样，在不知不觉中就对诗词进行了一番研究，加深了对读背任务的理解，兴趣渐浓，效果倍增。