2020届湖北省黄冈八模高三语文模拟测试卷(一)
2020届湖北省黄冈八模高三语文模拟测试卷（二）（解析版）
2020届湖北省黄冈八模高三语文模拟测试卷（二）（解析版）本试卷共22题。
满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
偶像文化如火箭般蹿起，已成为一种普遍的社会现象。
流水线般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。
很多青少年把这些“明星”当作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言谈举止，处处模仿。
而那种主打“颜值”“炒作”“绯闻”“拜金”的偶像加工手法，更容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深受其害。
一些青少年，为了追随自己的偶像而应援、打榜，耗费了时间金钱，荒废了学业人生，致使偶像原本的正向示范意义完全无从谈起。
当然，偶像文化也不是洪水猛兽，对待偶像文化，我们也不宜一味地制造焦虑、宣泄偏见。
非理性的偶像崇拜会严重影响青少年的发展，而引导青少年理性对待偶像，可以帮助他们树立正确的价值观。
因此，建立健康积极的偶像文化氛围，应该是当下社会的迫切需要。
偶像大都是媒体包装和塑造出来的。
大众传媒为什么样的人提供舞台，制 作什么样的节目，其实就是在推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。
有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑；也有些节目，将镜头对准广大青少年身边的榜样。
媒体不同的选择，会塑造出不同的偶像，进而对社会产生截然不同的影响。
我们需要的当然是能提供正向示范的偶像。
比如，央视的《中国诗词大会》让中学生武亦姝刷爆了朋友圈，同时也引发青少年对中国传统文仓匕的追捧；浙江卫视《少年国学派》中的李国仕，让观众看到了“活”起来的国学，向人们展示了少年可期。
偶像让人崇拜，但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签，而应是他们内在的品质、能力。
同时，时代需要的是那些真正能启发人、鼓舞人的偶像。
相较于明星的遥不可及，身边的偶像，也许能给人带来更大的触动和改变的决心。
因此，健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上。
就像浙江卫视的《铁甲雄心》，紧紧围绕青少年.•燃”的内核，把镜头对准校园里着迷于机甲科技的青少年，不仅让观众看到了不一样的科技风景，也为社会进行了一次机器人知识的科普。
2020年湖北省黄冈市高三模拟检测语文试题(附详细解析及作文范文)
绝密★启用前2020年湖北省黄冈市高三模拟检测语文试题考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
尽管古代东方写意画的意境潇洒、品格高雅，但这恐怕还不是中国画主要的成就，西方绘画在表现个性情感方面所产生的经典作品应该也是______。
况且西方画家生性淳朴，待艺术真诚，且开放______，尤其越到近代，画面意味也越醇厚，这是值得我们学习的。
中国画作品令西方羡慕的恐怕还是水墨写意画里因为书法线条的介入以及______理论的完善，最终完成了中国画的主体。
也可以说，正是因为有了书法线条的介入，中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且广博幽微，包含广大，这个语言系统又极具现代价值。
中国画赖以存在的基本特征是以毛笔线条表现为主导的“写意画”，（）。
有了“自然质朴”的社会情感，就会少很多______的“假大空”的，脱离人们群众真实情感的美术样式，这也是中华文明以淳朴务实为基础的民族精神的特征——对“浮华制作”的厌弃以及对具有“朴实内美”精神品格的笔墨写意的尊重。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．不胜枚举包容现代化装腔作势B．不乏其人容纳体系化矫揉造作C．不胜枚举包容体系化矫揉造作D．不乏其人容纳现代化装腔作势2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．所以中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，极具现代价值，广博幽微。
B．所以中国绘画才在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，极具现代价值，并且这个语言系统包含广大，广博幽微。
C．中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，广博幽微，又极具现代价值。
2020届湖北省黄冈市高三模拟检测语文试题
黄冈八模2020届高三语文模拟测试卷（二）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
偶像文化如火箭般蹿起，已成为一种普遍的社会现象。
流水线般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。
很多青少年把这些“明星”当作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言谈举止，处处模仿。
而那种主打“颜值”“炒作”“绯闻”“拜金”的偶像加工手法，更容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深受其害。
一些青少年，为了追随自己的偶像而应援、打榜，耗费了时间金钱，荒废了学业人生，致使偶像原本的正向示范意义完全无从谈起。
当然，偶像文化也不是洪水猛兽，对待偶像文化，我们也不宜一味地制造焦虑、宣泄偏见。
非理性的偶像崇拜会严重影响青少年的发展，而引导青少年理性对待偶像，可以帮助他们树立正确的价值观。
因此，建立健康积极的偶像文化氛围，应该是当下社会的迫切需要。
偶像大都是媒体包装和塑造出来的。
大众传媒为什么样的人提供舞台，制作什么样的节目，其实就是在推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。
有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑；也有些节目，将镜头对准广大青少年身边的榜样。
媒体不同的选择，会塑造出不同的偶像，进而对社会产生截然不同的影响。
我们需要的当然是能提供正向示范的偶像。
比如，央视的《中国诗词大会》让中学生武亦姝刷爆了朋友圈，同时也引发青少年对中国传统文化的追捧；浙江卫视《少年国学派》中的李国仕，让观众看到了“活”起来的国学，向人们展示了少年可期。
偶像让人崇拜，但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签，而应是他们内在的品质、能力。
同时，时代需要的是那些真正能启发人、鼓舞人的偶像。
相较于明星的遥不可及，身边的偶像，也许能给人带来更大的触动和改变的决心。
因此，健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上。
湖北省黄冈市黄州区一中2020届高三高考模拟(语文)
湖北省黄冈市黄州区一中2020届高三高考模拟（语文）第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（12 分，每小题3 分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．桎梏（gù）戛然而止（jiá）角逐（jué）提纲挈领（qiè）B．粗犷（guǎng）煞费苦心（shà）哺育（pǔ）断壁残垣（yuán）C．脸颊（jiá）瓜熟蒂落（tì）狩猎（shòu）虚与委蛇（yí）D．赡养（shàn）怙恶不悛（quān）造诣（yì）叱咤风云（chà）2．下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是A．中国诗歌在经历一场文艺复兴，这是因为包括古代诗歌在内的传统文化在复兴，而中国现代社会又正在发生日新月异的变化。
B．现今的一种普遍现象是，很多学生在进了大学之后放松对自己的要求，经常旷课，只是在临近考试的时候才想起要拾人牙慧，复印同学的课堂笔记。
C．风声过后，黑煤窑又会死灰复燃，煤老板继续越界开采，继续无偿占有国家资源，继续以矿工的生命安全为代价赚更多的钱。
D．北京报国寺文化市场民间收藏馆展出的一块重达66公斤的和田籽料是10多年前的藏品，如今籽料已经十分难得，像这么大块的籽料更是凤毛麟角。
3．下列各句中，没有语病的一句是A．10月24日，十一届全国人大常委会第五次会议分组审议了《食品安全法（草案）》，很多人大常委会委员建议从重处罚造成重大食品安全事故的责任人，并实行食品安全事故举证倒置。
B．我之所以如此好奇的原因，是因为传统工艺不仅仅是单纯的生产技术手段，其中还充溢着中国传统文化和哲学的基本精神。
C．从笔者所列举的8款最为热销的各级别车型的销量走势分析来看，除了捷达、雅阁、凯越，其余车型走势都难逃销量连续下跌的厄运。
D．电视剧《吴承恩与西游记》讲述的是吴承恩如何倾尽心血、历尽磨难后，完成神话巨著《西游记》的经历。
2024届湖北省黄冈八模高三语文第一学期期末检测模拟试题含解析
2024届湖北省黄冈八模高三语文第一学期期末检测模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文字，完成小题。
殷墟甲骨文内容丰富，具有极高的文物价值、史料价值和学术价值，为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态，提供了独特而真实可信的第一手史料。
120年来，经海内外学者的共同探索，其中的历史文化奥秘逐渐揭开，甲骨学也成为一门举世瞩目的国际性显学。
甲骨文发现至今，甲骨文研究主要在文字考释和殷商史料的解析利用方面，而在甲骨学研究领域，持续不断的甲骨文材料的发现、整理和著录，甲骨残片缀合、甲骨组类区分、甲骨文例语法研究等诸多方面堪成规模，特别是近世整宗性甲骨著录集、大型甲骨文献集成于各种完备工具书的相继问世，无不为甲骨文与甲骨学研究的发展积聚起相当的能量。
当年，殷墟甲骨文的发现也引发了“中研院”历史语言研究所考古组1928年至1937年的15次殷墟发掘，以及中国社会科学院考古研究所自1950年迄今仍在继续的殷墟考古发掘，不仅使一座失落的商王国都城重新进入今人的视野，而且也促进了中国近现代考古学的诞生与发展。
殷墟在世界文明史上所占的重要地位随之确立。
2006年，殷墟被列入“世界文化遗产名录”。
自新中国成立以来，甲骨文研究就始终受到国家与社会各方的高度重视。
2020届湖北八校高三第一次联考语文试卷(有答案)
鄂南高中华师一附中黄石二中荆州中学孝感高中襄阳四中襄阳五中黄冈中学2020 届高三八校第一次联考语文试题命题学校：黄石二中命题人：朱青松漆水强汪颉审题学校：黄冈中学审题人：胡强注意事项：1．答卷前，考生务势必自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需变动，用橡皮擦洁净后，再选涂其余答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 (36 分 )(一 )论述类文本阅读 (此题共 3 小题， 9 分)阅读下边的文字，达成1-3 题。
①“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，引自《左传· 襄公二十四年》。
《左传》是史官左丘明为解说孔子的《春秋》所著，全称《春秋左氏传》，被奉为儒家十三经之一。
前言有关内容是：公元前 549 年，晋国执政范宣子向鲁国医生叔孙豹讨教何为“死而不朽”时说：“我先祖从舜、夏、商、周以来，世袭贵族不辍，这就是不朽吧 ?“叔孙豹回答：“这只可是是世代为官受禄，并不是不朽。
鲁国贤臣臧文仲逝世已久，但他的话还在流传，所谓不朽，当如是！我认为“人生最高目标是建立品德，其次是成立功业，再次是著书立说” ，假如能在此中一点有所建树，万古流芳，虽逝犹生。
②叔孙豹把这类不朽观用立德、立功、立言加以界定 ( 即“三立”或“三不朽” )，并对世俗看法予以清楚的价值导向，表现出难得的文化自觉。
唐朝孔颖达《左传正义》对“三立”阐释为：“立德，谓创制垂法，博施济众立功，谓拯厄除难，功济于时。
立言，谓言得其要，理足可传。
”“三立”把人生价值标准精准定位，使古圣先贤超越个体生命融入无穷的“大我”而获取精神长生，并成为传统文化的灵魂所在，对后代影响深远。
常有人以“三立”或“立三”为名，即取此意。
历代英豪好汉以不一样方式唱响人生成功的这“三部曲” ，共同谱写出华夏文明史，如周公、管子、孔子、孟子、张良、诸葛亮、唐太宗、范仲淹、王阳明等等。
2020届湖北省黄冈八模高三语文模拟测试卷(二)(解析版)
2020届湖北省黄冈八模高三语文模拟测试卷（二）（解析版）本试卷共22题。
满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
偶像文化如火箭般蹿起，已成为一种普遍的社会现象。
流水线般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。
很多青少年把这些“眀星”当作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言谈举止，处处模仿。
而那种主打“颜值”“炒作”“绯闻”“拜金”的偶像加工手法，更容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深受其害。
一些青少年，为了追随自己的偶像而应援、打榜，耗费了时间金钱，荒废了学业人生，致使偶像原本的正向示范意义完全无从谈起。
当然，偶像文化也不是洪水猛兽，对待偶像文化，我们也不宜一味地制造焦虑、宣泄偏见。
非理性的偶像崇拜会严重影响青少年的发展，而引导青少年理性对待偶像，可以帮助他们树立正确的价值观。
因此，建立健康积极的偶像文化氛围，应该是当下社会的迫切需要。
偶像大都是媒体包装和塑造出来的。
大众传媒为什么样的人提供舞台，制作什么样的节目，其实就是在推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。
有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑；也有些节目，将镜头对准广大青少年身边的榜样。
媒体不同的选择，会塑造出不同的偶像，进而对社会产生截然不同的影响。
我们需要的当然是能提供正向示范的偶像。
比如，央视的《中国诗词大会》让中学生武亦姝刷爆了朋友圈，同时也引发青少年对中国传统文仳的追捧；浙江卫视《少年国学派》中的李国仕，让观众看到了“活”起来的国学，向人们展示了少年可期。
偶像让人崇拜，但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签，而应是他们内在的品质、能力。
同时，时代需要的是那些真正能启发人、鼓舞人的偶像。
相较于明星的遥不可及，身边的偶像，也许能给人带来更大的触动和改变的决心。
因此，健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上。
就像浙江卫视的《铁甲雄心》，紧紧围绕青少年¨燃”的内核，把镜头对准校园里着迷于机甲科技的青少年，不仅让观众看到了不一样的科技风景，也为社会进行了一次机器人知识的科普。
2020届 湖北省黄冈八模 高三语文模拟测试卷(一)(解析版)
黄冈八模2020届高三语文模拟测试卷（一）本试卷共22题。
满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的“意”“态”。
标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。
作为“意”“态”反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊。
缘此，“南北之画“应运而生，进而在后代产生了“南北之论”。
明朝董其昌在《容台别集》中提出“画分南北二宗”，强调“画之南北二宗，亦唐时分也”。
他虽没有在地域上给绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重“顿悟”常“寄乐于画”，北派重“渐悟”而绘画“精工之极”。
在书法上，清代阮元在《南北书派论》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水经注》《公颜氏家训》为据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派。
认为南派属江左风流。
疏放妍妙，北派尊中原古法，拘谨拙陋；南派适宜于启牍，北派适用于碑榜。
“南北之论”出发点都是为了避免媚妍，双方归结点却迥然有别。
董其昌推崇南派绘画，认为南派充盈自我隐逸、淡然林泉生命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽才是画派“正宗嫡传”。
而阮元则一味尊崇北派书法，呼请“振拔流俗，守欧褚之旧规，寻魏齐之坠业”。
可见，董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图。
当然，这种线路图的提出与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。
从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。
董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥，绘画品质充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品。
为此，董其昌提出“集其大成，自出机籽”，执意追求“淡远”求其耳目一新。
他认为，造成媚妍的根本原因是缺少笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈真而愈加媚妍；只有用笔“空灵”才能走出媚妍的陷阱，才能使绘画具有生机无穷和气贯势满之可能。
与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘墉、梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使用“馆阁体”，字形方整、点画光洁，结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美感官。
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黄冈八模2020届高三语文模拟测试卷（一）本试卷共22题。
满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的“意”“态”。
标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。
作为“意”“态”反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊。
缘此，“南北之画“应运而生，进而在后代产生了“南北之论”。
明朝董其昌在《容台别集》中提出“画分南北二宗”，强调“画之南北二宗，亦唐时分也”。
他虽没有在地域上给绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重“顿悟”常“寄乐于画”，北派重“渐悟”而绘画“精工之极”。
在书法上，清代阮元在《南北书派论》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水经注》《公颜氏家训》为据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派。
认为南派属江左风流。
疏放妍妙，北派尊中原古法，拘谨拙陋；南派适宜于启牍，北派适用于碑榜。
“南北之论”出发点都是为了避免媚妍，双方归结点却迥然有别。
董其昌推崇南派绘画，认为南派充盈自我隐逸、淡然林泉生命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽才是画派“正宗嫡传”。
而阮元则一味尊崇北派书法，呼请“振拔流俗，守欧褚之旧规，寻魏齐之坠业”。
可见，董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图。
当然，这种线路图的提出与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。
从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。
董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥，绘画品质充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品。
为此，董其昌提出“集其大成，自出机籽”，执意追求“淡远”求其耳目一新。
他认为，造成媚妍的根本原因是缺少笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈真而愈加媚妍；只有用笔“空灵”才能走出媚妍的陷阱，才能使绘画具有生机无穷和气贯势满之可能。
与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘墉、梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使用“馆阁体”，字形方整、点画光洁，结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美感官。
这迫使阮元等书法家选择魏晋以前碑刻那充满稚拙原始，粗犷雄悍的风格，以金石气来盖过、冲走媚妍气。
然而，历史没有给董其昌以拙朴的机缘，也没有给阮元以淡远的恩赐。
从个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，虽为官一生，却总在授官与退仕之间徘徊，散淡与世故使他皈依禅宗找寻到心灵依托，但他看中的是禅以色为空、虚静怡淡的思想，彰显绘画审美愉悦功能。
其禀赋、才情和特性，不会也不可能使他从北派绘画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙陋。
雄浑之路来革除媚妍之风。
他的绘画取道董源、巨然、米芾，所作山水树石皆烟云流动，秀逸潇洒，具有文人画的显著特色。
所以与其说董其昌选择了淡远，不如说淡远契合了董其昌。
而阮元则不一样。
他自幼接受良好教育，酷爱金石文物，主张实事求是。
“实”“用”思想贯穿其一生，这就决定了他在拯救书法方式、途径上不会也不可能凭借淡远来弥缝其阙，兴碑抑帖，贬南褒北的重任就这样如约而至落在他的双肩。
（选自嵇绍玉《书画“南北之论”何以同途殊归》，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______A．唐代书画界出现了被书画家们鄙弃的媚妍之弊，为革除此风，“南北之画”便应运而生。
B．董其昌和阮元提出书画“南北之论”的目的相同，都在地域上给书画进行了鲜明的分类。
C．董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥、绘画品质充斥流俗之风，毫无笔墨风趣，D．董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图，前者是淡远之路，后者则是拙朴之路。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上由浅入深，逐层递进。
B．文章先谈书画“南北之论”产生背景，后谈其同途殊归的主要原因，条理清晰。
C．文章论证兼顾了历史与现实，既有对历史经验的总结，又有对当下创作的忠告。
D．文章综合运用例证、引证，在比较中说理，阐述了明清书画家对避免媚妍的积极探索。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______A．如果不反叛“意”“态”，书画家就不会去追寻其他审美元素，“南北之论”就无从产生。
B．用笔“空灵”，是使绘画走出媚妍的误区，产生无穷的生机和气贯势满魅力的重要途径。
C．书画要做到不媚不妍，或走向淡远空灵之境，或走向拙朴雄浑之魄，这些都是合理的选择。
D．董其昌和阮元所提出的路线图不同，其原因一是时代背景不同，二是个人阅历不同。
（二）实用类文本阅读（12分），完成4-6题。
材料一：国家信息中心大数据发展部主任、数字中国研究院院长于施洋发布了《大数据看数字中国的现状与未来》主题报告。
报告显示，数字中国领域技术创新初步形成了机器人、智能家居、数据存储、控制系统、移动终端、物联网、数据处理等8个创新集群，初步形成了以生产生活数字化为内核，大数据技术为依托，人工智能（AI）、集成电路（IC）和物联网（IOT）等“3I”技术为主攻方向的数字中国技术创新格局。
未来，国家信息中心将牢固树立大数据思维，全力加强国家数据资源体系建设，全力推进以数据为纽带的政产学研金用协同发展，加快释放“数宇红利”，不断提高运用大数据服务宏观调控、公共服务和行业监管的能力。
数据交易平台是数据交易行为的重要载体，可以促进数据资源整合、规范交易行为、降低交易成本、増强数据流动性，成为当前各地促进数据要素流通的主要举措之一。
随着数据交易类型的日益丰富、交易环境的不断优化、交易规模的持续扩大，数据变现能力显著提髙。
2017年大数据市场规模已达358亿元，年增速达到47.3%，规模已是2012年的35亿元的10倍。
预计2020年，我国大数据市场规模将达到731亿元。
在国家政策持续推动下，大数据产业落地进程加快，产业价值将被进一步发掘。
大数据、云计算、人工智能等前沿技术的产生和发展均来自社会生产方式进步和信息技术产业的发展。
而前沿技术的彼此融合将能实现超大规模计算、智能化自动化和海量数据的分析，在短时间内完成复杂度较高、精密度较高的信息处理。
（摘编自《国家信息中心＜2018中国大数据发展报告＞权威发布》，2018年5月11日搜狐网）材料二：我们已经进入移动互联网、大数据时代，大数据的开发和共享成为一个蓬勃兴起的产业。
大数据能够记录过去发生的事情，分析人们现在的行为状态，并预测人们未来的活动轨迹。
数据的开发和共享也成为信息利用的一种重要方式，对经济运行、生活方式、社会治理产生重要影响。
如果不加以规范，一旦数据共享行为失控，就可能导致大量个人信息被严重泄露或不当使用。
因此，有必要对数据开发和共享行为设置专门规范，加强对个人信息和隐私等权利的保护，促进数据产业健康发展。
数据开发和共享中收集、使用个人信息，除了应当遵循合法、正当、必要的原则，还应当遵循最小化使用原则。
在我国大数据产业发展过程中，既要鼓励数据开发、利用和共享，以充分发挥信息的效用，也要注重保护信息权利人的个人信息和隐私等权利。
既不能因为过度保护个人信息权利而限制数据产业发展，也不能为发展数据产业而不考虑个人信息权利保护。
企业在进行数据开发和共享时，应对相关数据是否涉及个人信息、隐私进行必要审查，遵循法律保护个人信息、隐私的一般规则。
可以探索建立明确的数据保密等级与公开等级，既充分保障个人隐私、个人信息等权利，也为数据的利用、流通等提供便利，以促进数据有序开发和共享。
摘编自王利明《促进数据有序开发和共享》，2019年7月23日《人民日报》）材料三：围绕侵犯公民个人信息的犯罪行为，公安部、工信部、网信办等部门加大与最高人民法院、最高人民检察院协作配合力度，已经形成治理合力，政府打击力度不断加大。
没有网络安全，就没有国家安全。
不仅仅是个人的信息和数据，金融、能源、电力、通信、交通等领域的关键信息基础设施也是可能遭到重点攻击的目标。
面对突发网络安全事件，我国应急能力也在不断提升。
2018年，我国全年未发生大规模病毒爆发、大规模网络瘫痪的重大事件。
网络要安全，必须依靠法律和制度的长效保障体系。
2018年，《个人信息保护法》、《数据安全法》两部法律都已经被明确列入了立法规划。
不仅是相关法律，我国网络安全相关监管规定、行业和技术标准也不断出台。
网络安全为人民，网络安全靠人民。
不仅是政府和企业，维护网络安全已经成为全体网民在内的全社会的共同责任。
自2014年起，由中央网信办牵头，联合中央宣传部、教育部、全国总工会、共青团中央等十部门，共同主办国家网络安全宣传周，宣传网络安全知识，普及网络安全常识，提升全社会网络安全意识和防护技能。
以2018年国家网络安全宣传周为例，线下直接参与人数达到了1.7亿人，发放宣传材料3700万份，发送公益短信10亿余条。
（摘编自《网络安全有多重要？总书记这样说》，2019年9月15日新浪网）4. 下列不属于“促进数据有序开发和共享工作”的一项是 ______A．记录过去发生的事情分析人们现在的行为状态预测人们未来的活动轨迹。
B．设置专门规范，加强对个人信息和隐私等权利的保护，促进数据产业健康发展。
C．收集、使用个人信息，除遵循合法、正当、必要的原则，还应遵循最小化使用原则。
D．企业对相关数据进行必要的审查，以遵循法律保护个人信息、隐私的一般规则。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______A．我国已初步形成了数字中国技术创新格局，将全力推进以数据为纽带的政产学研金用协同发展。
B．数据交易平台是数据交易行为的重要载体已成为当前各地促进数据要素流通的主要举措之一。
C．信息技术产业的发展促进社会生产方式的进步，诞生了大数据、云计算、人工智能等前沿技术。
D．开发和共享数据，既要保障个人隐私、个人信息等权利，也应为数据的利用、流通等提供便利。
6. 大数据时代如何有效保障个人信息和数据的安全？请结合材料，简要概括其主要措施。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7～9题。
父亲的脊梁孙成凤尽管父亲离去得很早，但他那些极富传奇色彩的故事却给了我不小的鼓舞。
父亲二十多岁的时候，有一次到镇上赶集，路过一个打麦场时，他干渴难耐，便向打场的人讨一碗水喝，不料，却遭到拒绝。
这很大程度地刺伤了父亲的自尊心。
当他在集上卖掉一挑子瓜干后往回赶时，见那家麦场上无人，便恶作剧般地抱起三百多斤的大碌碡，放到路旁的一个粗大的槐树杈上。
那家麦场的主人经多方打听，知道是我年轻气盛的父亲所为，又因是自家拒绝给路人水喝所致，一为崇敬，二为自惭，便备了好酒好菜，邀我父亲赴宴。
然而，我父亲一没喝酒，二没喝茶，走到树下只一膀子，便把碌碡从树杈上撞了下来。