2018_2019学年高二语文上学期期中试题(18)

浙江省东阳中学2018-2019学年高二语文上学期期中试题一、语言文字运用（共25分，选择题每道3分）1．下列句子没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是( )A.人群很快聚拢（lǒng）来,最后那四名军警被挤得太厉害,便只好不只一次地用马屁股和鞭子把他们“赶开”,这是当时人们的说法。

B.核实过的人都在胸前做上了记号，然后在士兵的推搡（sǎng）下挤入列车……卓斯纳猛然冲上去同德国士兵厮打起来。

C.现在是把们的国家从种族不平等的流沙中拯（zhěn）救出来，置于兄弟情义的磐（pán）石上的时候。

D.海伦独自望着窗外,她忽然看到车外的雪地上,一个男孩冲着她裂着嘴,做了个杀头的动作。

她心中一颤（chàn）,一种不祥之兆油然而生。

阅读下面的文字，完成2—3题。

【甲】一生中能有这样两个发现，该是很够了。

即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。

但是马克思在他所研究的每一个领域，特别．．在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多，其中任何一个领域他都不是浅尝辄止．．．．。

周朴园（惊愕）梅花？鲁侍萍【乙】还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。

还有一件，——周朴园【丙】（徐徐立起）哦，你，你，你，你是……鲁侍萍我是从前伺候．．过老爷的下人。

周朴园哦，侍萍！（低声）怎么，是你？鲁侍萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都认识了。

100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园的流亡者。

今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻．．．．的情况公之于众。

2．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．特别 B．浅尝辄止 C．伺候 D．骇人听闻3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．他在新作《世界史》的前言中系统地阐述了世界是个不可分割的整体的观念，并将相关理论在该书的编撰中得到实施。

B．他毕生的真正使命，就是这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。

C．戏剧冲突是戏剧文学的重要内容和表现手段，主要指剧中人物之间的性格冲突与人物的矛盾关系，既可以是人物的外部动作，也可以是人物的内心活动。

D．女工们紧紧抱在一起，是绝望，还是濒临死亡的挣扎？她们颤抖着，是恐惧，还是寒冷？她们能做的只有紧闭双眼，紧咬嘴唇，默默祈祷。

5．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )A．龟玉毁于．椟中颁白者不负戴于．道路矣B．吾恐季孙之．忧申之．以孝悌之义C．无乃尔是过与．今由与．求也D．秋以．为期作《师说》以．贻之6．下列各句中加点词语意义，与现代汉语中意义相同的一项是( )A．有事．．丧死无憾．．于颛臾 B．养生C．至于．．顿丘 D．子无良．媒．7.对下列句子的特殊句式分类划分正确的一组是（）①非我也，岁也②无乃尔是过与③肇锡余以嘉名④是社稷之臣也⑤不拘于时⑥为巡船所物色⑦恐年岁之不吾与⑧闻道百⑨则无望民之多于邻国也A.①④/②⑦⑧/③⑤⑨/⑥B. ①④/②⑦/③⑨/⑤⑥/⑧C. ①④⑥/②⑧/③⑨/⑤/⑦ D .①④⑥/②⑧/③⑤/⑦/⑨8.请点评下面这则新闻，要求态度鲜明，语言简练。

（不超过60个字）（4分）2017年2月《江西日报》报道称，该省除少部分需要保密的车辆外，都要统一公车标识。

记者调查发现截止目前，全国已至少有广西、天津、福建、江西等地要求辖区所有公车统一标识。

天津公务用车统一标识为“天津市公务用车”及“监督电话：83605111”字样，字体为黑体，根据车身颜色不同，标识颜色为白色、黑色或蓝色，分别喷涂于车身两侧车前门。

广西的方案还要求，对不按规定粘贴公车专用标识、公车专用标识存在损毁痕迹的，由纪检监察机关对车辆所在单位进行通报批评；对构成违纪的，依法依纪处理。

根据以上材料，谈谈你对公车贴标识的看法。

二、现代文阅读（共30 分）（一）阅读下面的文字，完成9—11 题。

（10 分）中华民族的处世之道认为，暴力、强权绝非国与国之间的相处之道，各国在处理邦交关系上应遵循亲仁善邻的和平之道。

在中华文化中，穷兵黩武一向被斥为“霸道”。

先秦诸子对于治国之道虽各持己见，但对于“霸道”则同声谴责，其中儒、墨两家的“非战”思想就是反对“霸道”的典型代表。

中国古代王朝的邦交之道大多以道义德教为价值取向，倡导“怀远以德，不闻以兵”的和平外交原则。

在边疆治理中，倡导修德安民，将开边垦殖、互市交流、融合发展作为治边要务，致力于营造祥和安宁的周边环境。

中国自古疆域辽阔，强邻代兴，周边扰攘从未曾停息。

面对来自周边的安全威胁，就必须以强大的国防力量为后盾震慑强敌、维护和平。

我国古代先哲提出了“慎战”“重战”交互为用的策略，形成了具有鲜明特色的慎战观，即以高度理性、审慎的态度对待战争。

慎战观强调“非利不动，非得不用，非危不战”的原则，摈斥“怒而兴师”“愠而致战”的好战之举；慎战观倡导居安思危、有备无患的积极国防理念，深刻阐释了慎战与重战、战争与和平的关系。

将慎战观落实到国家治理之中，就是要知战、备战。

知战是指深入研究战争与和平的关系、战争的内在规律、战与和的利害得失；备战则是“内修文德，外治武备”，对战争常备不懈，以形成对己有利的战略态势。

中国古代兵家谈论战事，大都以禁暴止战为旨归，强调师以义动，其核心思想可以归纳为“以谋取胜”。

例如，《六韬》倡导“文伐”，《孙子》主张“谋攻”。

这种贵谋尚计的思想成为后世筹划战守的圭臬。

总体来看，中国古代谋略运用的精髓可以归纳为：道胜为上、政胜为本、柔胜为用。

所谓“道胜为上”，是指道义的优胜是谋略运作的最高目标。

“道胜”要求体现军事行动的道义合法性，取得以德服人、海内归心的效果。

所谓“政胜为本”，是指政治目标、政治谋略是战略谋划的主体与核心，政略的实质是有效整合、充分利用诸如时势、人心、民情、道义、邦交等政治资源，使之发挥最大战略效能。

所谓“柔胜为用”，是指以间接、迂回、柔性的方式赢得胜利。

用今天的话来讲，就是通过运用国家软实力达到战略目标，实现不战而胜的战略效果。

先秦诸子谈论国防之道时，大多将国力放在重要位置。

如《管子》的“为兵之数，存乎聚财”，《商君书》的“农战”论等，都强调国家实力的重要性。

实力是制胜之基，依托实力形成战略优势，进而转化为胜势，是战略谋划的关键。

从这个意义上说，谋略就是善用力、巧用力，实现未战先胜的“形胜”。

实现“形胜”，首先要“聚力”，然后要“造势”与“任势”。

“聚力”就是厚植国力，聚合一切有利因素，形成对敌斗争的压倒性优势。

所谓“造势”，即依托自身强大的实力，造成一种势不可挡的局势，以威慑、压制并最终战胜对手。

所谓“任势”，是指将客观的物质力量与主观的谋略运作有机结合，将固定的、静态的力量转化为动态的威势，进而赢得胜利。

历史证明，正义的力量并不能自动战胜邪恶，惟有通过“任势”，依托强大的实力、发挥正义的力量，才能禁暴止乱、实现和平。

（原文有删改）9.下列对“慎战观”的理解，完全正确．．．．的一项是（）A.慎战观包括“慎战”与“重战”这两种矛盾对立的策略，“慎战”与“重战”交互为用的战略思想是我国古代先哲智慧的结晶。

B.慎战观是一种以高度理性、审慎的态度对待战争的国防理念，选择“慎”，也是出于维护自身利益的考虑。

C.知战、备战是“重战”思想的体现，是从国家治理角度落实慎战观；只要知战、备战，就能凭借强大的国防力量震慑强敌、维护和平。

D.居安思危、有备无患是一种积极的国防理念，其中“备”指的是“武备”，包括军队建设、武器装备等要素。

10.下列说法符合原文意思．．．．．．的一项是（）A.先秦诸子对于治国之道的理解虽有同有异，但均反对“霸道”，都主张以德服人的和平外交政策。

B.第三段以《六韬》《孙子》为例，表明中国古代兵家谈论战事强调师以义动，追求禁暴止战。

C.《左传》中烛之武见秦伯并说服其退兵的史实，体现了中国古代谋略运用中“道胜为上”的思想。

D.“聚力”不仅要聚有形的物质实力，也要聚一切有利因素所带来的无形之力，只有在“聚力”的基础上“造势”“任势”，才能克敌制胜。

11.根据本文内容，概括中国古代战略文化的特点。

（4分）（二）阅读下面的文字，完成12－15题。

（20分）阿田叔缪字光阿田叔是我幼时的邻居，小时候不礼貌，一直叫他阿田，现在却时常想起他。

阿田叔是我现在对他回忆的称呼，其实在我小的时候，我很不礼貌，一直叫他阿田。

我在小学的时候，家住东湖轮船码头附近的一个弄堂里，阿田叔和他的母亲就住在我家的斜对面。

阿田叔终身未娶，和他的佝偻着背的八十岁的母亲相伴，住在两层楼的木质结构的老房子里。

我记得那时的阿田叔已有50岁左右的年纪了，他穿着缝着补丁的棉布衣服，脸色白白的，个子也不高。

他没有工作，因为他原先下放在近郊农村当知青，但他是城里人出身，不会干农活，就干脆不去乡下了。

在寂寞的日子里，他只有以烟酒相伴了，烟抽的是3分钱一包的“经济”牌香烟，酒喝的也是几分钱一小瓶的当地土烧白酒。

周围邻居都看不起他，也不和他搭理，他的年老母亲好像也不和他说话，他们母子俩常常默默地坐在旧方桌的两边，一坐就是大半天。

我不知道阿田叔为何没有老婆孩子，当我长大了，我才知道，在上个世纪70年代以前，城里人因为当知青，或者家庭成分等原因，延误结婚甚至终身没结婚的人不是一个两个。

我从小就是个不懂事爱玩的孩子，所以常常在弄堂里众多邻居家里串门，也不管受不受欢迎，阿田叔的家里，我就经常去。

记忆中的阿田叔家里，光线总是暗暗的，阿田叔坐着桌子旁喝茶抽烟，他的母亲坐在另一边，俩人就这样静静地坐着。

碰到吃饭时分去他家，阿田叔就通常就一个菜，吃着下放的生产队给他的米做成的白米饭，有时他也从附近的“东方红”饭店买一个小菜在喝白酒。

他母亲的三顿饭则由在轮船公司里当干部的阿田叔的哥哥的两个孩子轮流送来，阿田叔是自立的。

有一年的大年三十，我吃过了年夜饭又来到阿田叔的家里。

阿田叔对我笑笑，算是打过招呼了。

阿田叔虽然穷，虽然没人理，但他白净的脸上有时总露出那种善良的笑。

“阿田，吃什么菜啊？”我也像当时那个年代的人们一样，没礼貌地称呼他。

“你自己看啊。

”阿田叔回答道，他的脸上洋溢着满足的微笑表情。

白菜烧咸肉、白菜烧油豆腐，阿田叔过年的两个菜，也许是他一年中最好的菜了！他还是喝着土烧白酒，他的母亲早早地上楼睡觉去了。

那时没有“春晚”，收音机也是富裕人家的奢侈品，阿田叔就一个人吸着“经济”牌香烟，喝着劣质白酒，要不是我的串门，他就是一个人过的大年除夕！其实阿田叔还有两个兄弟，分别在附近的轮船公司和嘉兴的单位里当着不大不小的干部，他们的孩子都长得漂亮而健康，就是阿田叔只是一个人。

当时我还小，也不懂得问这是为什么。

1978年，我们家要搬到新的楼房里去了。