风筝的起源与历史
非遗文化风筝演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨我国非物质文化遗产中的瑰宝——风筝文化。
风筝，作为中华民族传统文化的代表之一，承载着丰富的历史底蕴和深厚的民间智慧。
下面，我将从风筝的历史渊源、艺术特色、传承与发展三个方面，为大家详细讲述这一独特的非物质文化遗产。
一、风筝的历史渊源风筝起源于我国，距今已有2000多年的历史。
据《汉书》记载，春秋时期鲁班曾制作木鸢，其飞行原理与风筝相似。
到了东汉时期，蔡伦改进造纸术，为风筝的制作提供了优质的材料。
自此，风筝开始在我国民间流传，逐渐发展成为一项独特的民间艺术。
风筝的历史悠久，源远流长。
在我国古代，风筝不仅是娱乐休闲的工具，还蕴含着丰富的文化内涵。
古人认为，风筝可以传递神灵，驱邪避灾。
因此，风筝在民间有着极高的地位。
在唐宋时期，风筝更是成为了一种高雅的艺术形式，许多文人墨客纷纷挥毫泼墨，创作了大量关于风筝的诗词歌赋。
二、风筝的艺术特色风筝作为一种民间艺术，具有鲜明的艺术特色。
以下是风筝的几个主要特点：1. 形态各异：风筝的造型丰富多样，有龙、凤、鱼、虫等动物形象，也有亭台楼阁、山水风光等景物。
这些造型各异的风筝，展现了我国丰富的文化底蕴。
2. 颜色鲜艳：风筝的色彩鲜艳夺目，红、黄、蓝、绿等色彩搭配和谐，给人以视觉上的享受。
3. 线条流畅：风筝的线条流畅优美，犹如一幅幅精美的画卷，给人以艺术上的熏陶。
4. 制作精巧：风筝的制作工艺精湛，从选材、剪裁、染色到组装，每一个环节都要求严格。
这种精巧的制作工艺，体现了我国人民的智慧。
5. 飞行技巧：风筝的飞行技巧独特，既能展现风筝的优美姿态，又能体现飞行者的技艺。
三、风筝的传承与发展近年来，随着国家对非物质文化遗产的重视，风筝文化得到了前所未有的传承与发展。
以下是风筝传承与发展的几个方面：1. 教育传承：许多学校开设了风筝制作课程，让更多的青少年了解和喜爱风筝文化。
2. 文化活动：各地举办风筝节、风筝比赛等活动，吸引了大量游客和爱好者，使风筝文化得到了更广泛的传播。
风筝文化的传承与发展
风筝文化的传承与发展一、引言风筝是中国传统文化中的重要组成部分，自古以来就有着悠久的历史和深厚的文化内涵。
风筝不仅是一种娱乐活动，更是一种艺术表现形式和民间文化遗产。
本文将探讨风筝文化的传承与发展。
二、风筝文化的历史1. 风筝起源据考证，中国的风筝起源可以追溯到3000多年前的商朝时期。
当时人们用竹子、纸张等材料制作出简单的飞行器，用于军事监视和祭祀活动中。
2. 风筝发展随着时间推移，风筝逐渐演变成为一种娱乐活动，并且在唐代达到了顶峰。
唐代诗人白居易曾写下“空中楼阁七百重，底下明镜一池空”的著名诗句，形容了当时人们对于高空飞行的向往。
3. 风筝衰落到了明清时期，由于社会政治经济环境的变迁以及科技进步等原因，风筝逐渐衰落。
直到20世纪初，随着西方文化的传入和现代科技的发展，风筝再次受到青睐。
三、风筝文化的内涵1. 艺术表现形式风筝不仅是一种娱乐活动，更是一种艺术表现形式。
制作精美的风筝可以被视为艺术品，具有观赏价值。
2. 民间文化遗产风筝作为中国传统文化中的一部分，承载了丰富的民间文化遗产。
不同地区、不同民族制作的风筝各具特色，反映了当地人民的生活、信仰和审美情趣。
3. 文化交流与传播风筝在历史上曾经通过海上丝绸之路和陆上丝绸之路等途径传播到国外。
如今，在国际性的各种比赛中，中国制作的风筝也广受欢迎。
这种文化交流和传播有助于促进不同国家之间的相互了解和友谊。
四、风筝文化的传承与发展1. 传承目前，许多地方都设立了风筝博物馆或者风筝文化中心，用于收藏和展示各种风筝作品，同时也开展了一系列的风筝制作和表演活动，以便更好地传承和发扬风筝文化。
2. 发展随着社会的进步和科技的发展，现代化的风筝也应运而生。
电动风筝、遥控风筝等新型产品不仅让传统的风筝制作技艺得到了传承和发展，同时也为人们带来了更多的娱乐方式。
五、结语总之，风筝文化是中国传统文化中不可或缺的一部分。
我们应该积极参与到风筝文化的传承与发展中来，并且通过这种方式向世界展示中国优秀的民间文化遗产。
风筝的来历与传说故事是什么
风筝的来历与传说故事是什么风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，现在放风筝成为人们喜爱的户外活动。
下面是店铺整理的风筝的传说故事，感兴趣的过来看看吧。
风筝的传说故事篇一斗笠、树叶说斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。
据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。
恰巧这系绳很长，斗笠便像风筝一样在空中飞行。
农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。
树叶说来自于中国南方一带。
据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。
中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。
风筝的传说故事篇二帆船、帐篷说人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。
后来又有了帆船。
传说禹时船上已有了风帆。
帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。
还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。
风筝的传说故事篇三飞鸟说从历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。
因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。
人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。
风筝因此而生，是天经地义的道理。
第四种说法是：“五代李郑于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。
”故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。
风筝的介绍风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”。
风筝真正的起源，现在已经无法证明，大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。
南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。
风筝的由来和历史
风筝的由来和历史风筝，是一种利用风力飞行的民俗玩具。
其最早的起源，可以追溯到3000多年前的中国。
据传说，早在春秋时期，有一个叫做墨子的思想家，他在一次观察鸟类飞行时，发明了风车车和风筝。
风筝的历史可以追溯到古代，早在春秋战国时期，中国人就开始使用风筝。
在楚汉战争中，楚国将军项燕制作的十三只蝙蝠形风筝，成功地侦察了敌军的情报，帮助了楚军的胜利。
在汉代，风筝进一步发展，成为一种竞技活动，并开始被用来传递信息。
隋唐时期，风筝制作的技术和飞行的技巧不断发展，使得风筝逐渐成为一种盛行于民间并备受推崇的娱乐活动。
据记载，唐代李白曾写有一首《赋得古原草送别》诗，其中就有“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”，其中“春风吹又生”便是写风筝的。
宋代时期，风筝的历史进一步发展并达到了顶峰。
当时的风筝有迷信的作用，又称为“神鸟”或“神蜘蛛”。
为了增加风筝的稳定性，宋人采用了一种正方形的结构，这种结构被称为“高脚”，是风筝制作中的一个重要技术突破。
到了明清时期，风筝的历史进一步发展，并在民间形成了各种不同的风筝艺术。
这时候，“神鸟”“神蜘蛛”的古老迷信逐渐淡化，取而代之的是风筝艺术的升级与发展。
明代书画家苏汉臣曾用颜料画出《风筝图》，为风筝艺术的发展奠定了更为深厚的文化基础。
为了迎接新时代的挑战，经过数百年的发展，风筝的历史创新变革。
在近代，风筝经历了各种变换与飞跃，变成了现代人们熟悉的一种娱乐活动。
如今，风筝不再是传统意义上的农民娱乐和竞技工具，而是变成了现代技术与文化的完美结合体。
因为风筝能够发挥人的智慧和动手能力，提高人的创造力和艺术审美，所以它具有一定程度的教育功能；因为它能够给人们带来愉悦和放松，帮助人们消除压力和焦虑，所以它也成为了一种重要的娱乐方式。
同时，在世界范围内，风筝也成为了一种重要的国际交流、文化推广和旅游招商的工具，使得风筝的历史在当今社会中得到了更为广泛的认同和传承。
风筝：中国传统文化的瑰宝
风筝：中国传统文化的瑰宝摘要：风筝是一种古老而又富有魅力的民间工艺品，它起源于中国，已有两千多年的历史。
风筝不仅是一种娱乐和运动的工具，也是一种承载着中国传统文化和民俗的载体。
本文将从风筝的历史、构造、种类和文化意义四个方面，介绍风筝的基本知识和特色。
一、风筝的历史风筝最早是由中国人发明的，据《韩非子外储说左》记载，春秋战国时期的哲人墨子曾制作了一只木鸢，费时三年而成，但只飞了一天就坏了。
这是人类最早的风筝起源，距今已有二千四百年。
后来，鲁班改用竹子制作风筝，做成了喜鹊的样子，能在空中飞行三天。
风筝最初是用于军事目的的，如侦察、测量、通讯、攻击等。
例如，楚汉相争时，韩信曾用风筝测量未央宫下的地道距离，张良曾坐在风筝上唱楚歌瓦解项羽的士气。
南北朝时期，梁武帝被侯景围困，曾用风筝向外求援，但不幸被射落而失败。
到了唐代，风筝逐渐从军事转向娱乐，成为宫廷和民间的一种游戏。
唐代诗人李白、杜甫等都有写过风筝的诗句。
宋代以后，放风筝成为清明节的一种习俗，人们认为放风筝可以驱除霉气和疾病，也可以寄托对亡者的思念。
宋代还出现了能发出声音的风筝，称为“风筝”，因为其声如筝鸣。
明清时期，风筝达到了鼎盛时期，不仅造型和图案多样化，而且制作技术和放飞技艺也有很大进步。
文人墨客也把风筝作为一种创作主题和礼物赠送。
风筝从中国传播到世界各地，有多种途径和时间。
一种说法是，十世纪时传到韩国和日本，十三四世纪时传到欧洲。
另一种说法是，十三世纪时意大利人马可波罗从中国返回欧洲后带回了风筝。
无论如何，中国风筝对世界风筝的发展有着重要的影响和贡献。
二、风筝的构造风筝的构造主要由以下几个部分组成：骨架、面料、线和尾巴。
骨架是风筝的骨干，支撑着面料的形状，一般用竹子、木头、塑料或金属等材料制作。
面料是风筝的皮肤，覆盖在骨架上，一般用纸张、丝绢、塑料或尼龙等材料制作。
线是风筝的命脉，连接着风筝和人，一般用棉线、麻线、丝线或尼龙线等材料制作。
尾巴是风筝的装饰，增加风筝的美观和稳定性，一般用布条、纸条、羽毛或彩带等材料制作。
风筝的人文历史
风筝的人文历史风筝，作为人类历史长河中的一朵奇葩，拥有丰富的文化背景和世界范畴的流传。
它早在两千多年前的中国便有了踪迹，随着时间的推移，风筝逐渐发展成了一个承载人们情感和文化的载体，丰富了人类的精神生活。
本文将从各个方面探索风筝的人文历史，以期更好地理解风筝这一独特的文化符号。
一、风筝的起源与发展风筝起源于中国，关于它的发展起源有很多传说和故事。
其中，据说最早的风筝是由中国农民喜爱的异形蝴蝶模型改进而来。
后来，改进的风筝通过丝线连接起来，并用来测量风向和行军距离。
随着时间的推移，风筝变得更加精致，形状也多种多样。
在中国古代历史上，风筝不仅是一种娱乐活动，还被广泛应用于军事、科学和农业方面。
二、风筝的文化象征与意义风筝作为一种特殊的文化象征，蕴含着深厚的意义和内涵。
首先，风筝象征着人类对自由和幸福的追求。
在放风筝的过程中，人们仿佛可以将自己的心情释放到空中，感受到随风飞翔的快乐，同时也代表了积极向上的心态和乐观人生观。
其次，风筝还具有传递情感和表达思想的作用。
人们常常在风筝上写下自己的愿望和思考，将内心的情感通过风筝展示给世界。
这种表达方式不仅丰富了人们的思想交流，也成为了一种有趣的艺术形式。
三、风筝的艺术形式与表演风筝既是一种艺术形式，也是一种表演方式。
在中国，风筝常常被用于庆祝节日和展示技艺。
在庆祝活动中，人们会放飞五彩缤纷的风筝，喜迎节日的到来。
此外，风筝还成为了一种戏剧表演形式，称为风筝戏。
风筝戏是一种将风筝与传统戏曲结合的独特艺术，通过风筝的舞动与表演者的唱腔和动作相互呼应，展示出戏曲和视觉艺术的完美结合。
四、风筝的国际传播与发展随着时间的推移，风筝这一独特的文化符号逐渐传播到了世界各地。
在古代，随着丝绸之路的开通，风筝传入了中亚、印度和阿拉伯等地。
近代以来，风筝作为一种游戏和户外娱乐活动也逐渐传播到了欧洲、美洲和非洲。
不仅如此，风筝还在不同国家和地区发展出各种独特的风格和形式，成为了世界各地人们生活的一部分。
风筝在中国文化中的象征意义及其历史渊源
风筝在中国文化中的象征意义及其历史渊源风筝是一种通过风力升空的纸或布制品，它在中国文化中有着深厚的象征意义。
在中国古代，风筝不仅是一种游戏和娱乐，同时也是祭祀、预言和战争等方面的标志。
而在现代，风筝则成为了中华民族传统文化的重要组成部分，也是中国国内外的重要文化交流载体之一。
本文将对风筝在中国文化中的象征意义和历史渊源进行探究和分析。
一、风筝的历史渊源风筝的发明和起源远古悠久，历史上最早的风筝形制是三体式，是在夏代时期出现的。
历史记载中，春秋战国时期风筝已经非常流行。
风筝在当时是一种战略和情报工具，用于观测对方的军事行动，预警敌情和传递秘密情报。
随着时间的推移，风筝不再是一种单纯的军事工具，越来越多的人开始将其作为一种娱乐和游戏的方式，对其进行了更加精美的制作和装饰。
到了唐代，随着国际贸易的开展，风筝也开始传入海外。
世界上最早发现风筝的文化是印度和波斯，后来才传到欧洲。
然而，世界上其他国家的风筝以其制作的技术和造型与中国风筝稍有不同，都在自己的文化背景中得到了一定的发展。
二、风筝在中国文化中的象征意义风筝在中国文化中是一种非常具有象征意义的物品，它从古至今一直贯穿在中国文化的方方面面，具有非常丰富的象征意义，以下是其中几个方面。
1. 祈年祭福：在中国传统文化中，风筝是一种代表幸福和吉祥的物品。
每年的除夕和民间传统节日，人们都会在天空中放飞各种风筝来祈求丰收、平安和幸福。
2. 藏品收藏：风筝制作的工艺和装饰对于收藏爱好者来说也具有非常大的吸引力，很多人喜欢收集和收藏不同材质、不同风格的风筝，以珍藏历史文化。
3. 传统文化交流：风筝也是中国传统文化与世界文化交流的重要元素之一。
中国民间艺术家经常参加各种国际风筝节和文化艺术展览，借此机会向世界展示着中国的文化魅力。
三、不同地区风筝的制作风格在中国的不同地区，风筝制作的风格和形态也有所不同。
例如：山东的刺绣风筝最为著名，它采用鲤鱼、鸳鸯、猫头鹰、蝙蝠等生动形象的动物作为造型，又被称为“动物风筝”；江苏扬州的龙凤风筝则是堪称古老且工艺复杂的，它以龙、凤为图案，线条华丽，栩栩如生；北京的北平风筝则以简单的结构和华丽的装饰著称，它的特色在于刀法细腻，线条流畅，造型精巧。
风筝历史知识点总结
风筝历史知识点总结风筝是一种古老的玩具和工具，由轻盈的材料制成，可以在空中飞行。
它有着悠久的历史，被认为起源于中国，伴随着人类的文明发展而传播到世界各地。
风筝既可以作为一种娱乐方式，也可以用来预测天气、传递消息，甚至在科学研究和军事应用中发挥作用。
下面是风筝历史知识点的总结。
风筝的起源风筝的起源可追溯到3000多年前的中国。
根据史书记载，最早的风筝可能是用竹子和丝线制成的。
在古代中国，风筝被用来预测天气、传递消息和进行军事侦察。
在春秋时期，中国的哲学家墨子就提出了用风筝来进行气象观测的理论。
在宋朝，一位名叫鲁班的工匠制作了一把能飞行的金属风筝，被誉为"风筝之祖"。
风筝的传播随着丝绸之路的开通，风筝逐渐传播到其他亚洲国家和欧洲国家。
在印度、波斯和日本等国家，风筝都有着悠久的历史和文化传统。
在欧洲，风筝最早是通过意大利人马可·波罗的东征活动引入的。
随后，风筝通过殖民活动传播到美洲和非洲。
风筝在艺术中的应用除了作为一种娱乐方式，风筝还被广泛运用在艺术表现中。
在古代中国，人们会在风筝上绘制各种图案和文字，以表达自己的情感和愿望。
在印度，风筝被用来进行风筝战，参与者会尽力拉断对方的风筝线。
在日本，风筝也是悬挂在屋顶的一种装饰物，代表着祈求好运和平安。
风筝在科学研究中的应用风筝还被广泛应用于科学研究中。
在18世纪，美国物理学家本杰明·富兰克林利用风筝进行了著名的雷电实验，证明了雷电和静电的联系。
此外，风筝还被用来进行大气观测、研究飞行动力学和进行空中摄影等。
风筝在军事中的应用在军事领域，风筝也发挥着重要的作用。
在古代，一些国家会在风筝上放置旗帜和信号灯，以传递各种信息。
在第一次世界大战中，风筝还曾被用来进行飞行器的试验和监视敌方部队的活动。
在第二次世界大战中，风筝还被用来进行通讯和侦察，为军事行动提供了重要支持。
风筝的材料和制作工艺风筝的制作材料通常包括竹子、纸张、丝线、布料和轻金属等。
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中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。
梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。
南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。
唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。
这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。
中国从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。
到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。
也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。
中国到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。
如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。
明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。
消得春风多少力，带将儿辈上春天。
”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。
”到了清朝，玩风筝之风更盛。
传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。
现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。
中国曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。
可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。
中国从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。
在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。
中国因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。
”风筝的传说关于风筝的起源，大体有三种传说。
一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。
但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。
斗笠、树叶说：斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。
据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。
恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。
农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。
树叶说来自于中国南方一带。
据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。
中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。
帆船、帐篷说：人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。
后来又有了帆船。
传说禹时船上已有了风帆。
帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。
还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。
飞鸟说：从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。
因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。
人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。
风筝因此而生，是天经地义的道理。
史料记载：中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。
据中国的史料《韩非子外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。
”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。
墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
风筝的演进1、相传墨翟以木头製成木鸟，研製三年有成，是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。
2、十三世纪时，义大利可波罗自中返欧后，始传到世界各地。
3、据古书记载：「五代李郑于宫中作纸鸢，引线乘风为戏、后于鸢首以竹为笛、使风入竹、声如筝鸣、故名风筝。
」故而不能发出声音的叫「纸鸢」，能发出声音的叫「风筝」。
4、古代风筝，曾被用于军事上之侦察工具外，更进行测距、越险、载人的历史记载。
5、南北朝－风筝曾是被作为通讯求救的工具。
梁武帝时，侯景围台城，简文尝作纸鸢，飞空告急于外，结果被射落而败，台城沦陷，梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事。
6、北齐－文宣帝高洋，将人绑上翅膀，令人从高塔跳下摔死，名为「生」。
7、汉朝－楚汉相争，韩信曾令人製作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。
8、唐代－将被用于军事上的风筝，已渐转化为娱乐用途，并于宫庭中出放风筝。
9、宋代－把放风筝做为锻练身体的功能，百姓在清明节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，让风筝带走一年所积之霉气。
10、明代－以风筝载炸药，依「风筝碰」的原理，引爆风筝上的引火线，以达成杀伤敌人之目的。
11、清乾隆－即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。
12、日据时代－因军事的理由禁止放风筝，因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息，并提供飞机轰炸的目标。
13、二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶，训练打靶。
14、1980年，风筝开始广受喜爱，除原来双线外，并演变成三线、四线的技术风筝或特技风筝。
风筝的普及：风筝的普及以纸的普及为前提。
秦汉之时，书写尚用简册，不必说了；魏晋以迄隋随纸虽在政治、文化及日常生活中发挥了重要作用，但战乱不断，社会动荡，人们没有娱乐的条件和心情，因而也谈不到风筝的普及。
唐代，随着社会的稳定和繁荣，造纸技术发达起来，因之风筝亦开始在民间流行。
唐·元稹《有鸟二十章·纸鸢》诗：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势尚存子牵，去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。
风吹绳断童子走，余势尚存犹在天。
悉尔一朝还到地，落在深泥谁复怜？”在蔚蓝的天空中，纸鸢成群，上下飞舞，有如羽毛丰满的真鸟，让人眼花缭乱，其盛况可以想见。
宋代，不但风筝在民间广泛流传，就连身为皇帝的宋徽宗赵佶，也是一个风筝迷，他不但热心于放风筝，甚至还亲自主持编纂了一部有关风筝的专著———《宣和风筝谱》。
统治者积极倡导，社会上便形成风气，这时出现了以专门制作风筝为职业的工匠和专门放风筝的职业艺人。
宋·周密在其《武林旧事》中就记载了两位放风筝的能手：周三和偏头。
周密未对这两个人的放飞技艺给予描述，但他却记下了当时杭州孩童春日放风筝的情景：“桥上少年郎，竟纵纸鸢，以相勾引，相牵剪截，以绳绝者为负。
此虽小技，亦有专门。
”儿童尚且如此熟练地掌握这些专门的技巧则周三和偏头能以放风筝享有盛名，其出类拔萃亦可想而知了。
明清之际，是风筝发展的鼎盛时期。
此时，全国各地不但形成了春日放风筝的民间习俗，而且风筝的形制更为讲究、样式更为丰富、扎制技术更为精湛、美术装饰更为赏心悦目。
人物风筝，动态传神，飘飘欲仙；动物风筝，惟妙惟肖，莫辩真伪。
明·张元长《梅花草堂笔谈》载：“梁伯龙戏以彩绘作凤凰，吹入云端，有异鸟百十拱之，观者大骇。
”“异鸟拱之”或为夸饰之辞，但逼真的飞鸟风筝，招来“同类”比翼齐飞的事，则是并不鲜见的。
清·褚人获《坚瓠集·广集》卷四：“近又作女人形，粉面黑鬓，红衣白裙，入于云霄，袅娜莫状。
悬丝于鞭上，辄作悦耳之音。
”《红楼梦》第七十回也写到“美人风筝”，“宝玉细看了一回，只见这美人做得十分精致，心中喜欢。
”清·李斗《扬州画舫录》卷三十一：“风筝盛于清明，其声在弓，其力在尾；大者方丈，尾长有至二三丈者。
式多长方，呼曰‘板门’；余以螃蟹、蜈蚣、蝴蝶、青蛙、福字、寿字为多。
次之陈妙常、僧尼会、老驼少、楚霸王及欢天喜地、天下太平之属，巧极人工。
晚或系灯于尾，多至连三连五。
”清·恫叟等编《春明采风志》：“纸鸢，常行沙燕，一尺以至丈二，折竹结架，作燕飞式，纸糊，绘青蓝色，中安提线三根。
大者背着风琴，或太平锣鼓，以索绕籰（yue）。
顺风放起，昼系纸条，夜系红灯，……三尺以上，花样各别。
最奇者,雕与鹰式，一根提线，翱翔空中，遥睹之，逼真也。
”从上述记载看，风筝的题材，已由初期的模仿各种飞禽，拓展到了几乎无所不包的程度。
并且，风筝上的“附属装置”也有了很大改进，“风琴”、“太平锣鼓”、“红灯”等代替了早期的竹笛竹哨，《红楼梦》里提到的“送饭的”和“响鞭”，也是这类装置。
这些，无疑使风筝更具魔力，也就难怪清时会出现清明时节“倾城男女，纷出四郊，担酌挚盒，轮毂四望，各提纸鸢线轴，施放较胜。
”（清·潘荣陛《帝京岁时纪盛》）的空前盛况了。
所谓“施放较胜”，不但比谁的风筝讲究、好看，更主要的是比谁的放飞技术更好，如果几个高手碰到一起，就有好戏看了。
他们会使风筝相互绞咬在一起，称“斗风筝”，这是最有趣、最吸引人的风筝游戏了。
众人举头仰望，见互相斗起来的风筝忽分忽合，忽上忽下，或此进而彼退，或彼攻而此守，皆指手划脚，眉飞色舞；一旦一方斗败，被剪断了拉线，风筝随风飘去，便会引来一片惋惜、一片欢呼之声。
《红楼梦》第七十回里对这种风筝游戏，有着极为精彩的描写，让人读之便牢记在心，不能忘怀。
参考文献：1．徐艺乙，《风筝史话》，北京工艺美术出版社2．王连海，《中国民间玩具简史》，北京工艺美术出版社3．柴茂智，《风筝》，北京出版社4．麻国钧，《中国传统游戏大全》，农村读物出版社5．鄢钢，《京都一绝》，北京旅游出版社6．王冠英，《中国古代民间工艺》，中央党校出版社7．任海，《中国古代体育》，商务印书馆8．赵庆伟、朱华忠，《游戏风情》，湖北教育出版社。