古代六艺
六艺指的是什么
六艺指的是什么六艺指礼、乐、射、御、书、数。
六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，意为礼节，音乐，射骑技术，驾驭马车的技术，书法和算数。
其中“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。
“六艺”出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。
乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。
礼者，不学“礼”无以立，《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼）。
古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。
有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。
历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。
射，“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。
”因此，“射”不但是杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。
御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。
中国古代，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。
书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝。
数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。
中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。
我国古代六艺所指的六种技能是
我国古代六艺所指的六种技能是四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。
六艺指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，是传统的儒家四部经典典籍，也是古代科举考试，学子们必须的书籍，流传近两千余年依旧不休，现在依旧是国学经典，甚至在国外也深受欢迎。
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。
六艺:礼、乐、射、御、读、数。
即礼仪，乐是乐，射是骑技术，御是骑技术。
书是书法，数字算。
可见古代也很强调素质教育，德、体、美、劳全面发展。
四书《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，共20篇。
成书于春秋战国之际，孔子的学生及其再传学生所记录整理，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论，是研究孔子思想的主要资料，也是语录体散文的典范。
名言佳句：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？父母在，不远游。
游必有方。
文学的品质是野性，文学的品质是历史。
温柔，然后是绅士。
有三人行，必有我师。
选好的跟好的，改不好的。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
原为11篇，现存7篇，是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。
记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
名言佳句：天时不如地利，地利不如人和。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
所以，当天将重任赋予一个人的时候，他必须先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，空其身，做什么都行。
所以，耐心会让他受益匪浅。
鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
常说“四书”“五经”“六艺”，六艺是指哪六艺？
常说“四书”“五经”“六艺”，六艺是指哪六艺？
“六艺”是我国古代教学中要求学生掌握的六项基本知识，也是一般“士人”应当具备的六种基本技能，包括礼、乐、射、御、书、数。
同现在高考语、数、外、理综文综相比，相对来说，范围要宽一些，但难度系数也要小一些。
简单地说，礼即礼仪，要能够知礼懂礼能够行礼；乐即曲乐，要能够识谱懂乐合乐奏乐；射即射箭，要能够披挂上阵开弓用武；御即驾乘，要能够御马驾车快速驰骋；书即识写，要能够识字写字文章表达；数是算数，要能够识数识筹算数运筹。
“六艺”的说法最早见于《周礼》，《周礼--保氏》有：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
”
“五礼”即吉、凶、军、宾、嘉等五种礼仪。
“六乐”即云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等六种古乐。
五射即白矢、参连、剡注、襄尺、井仪等五种具体的箭法。
五御即鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左等五项驾车技艺或考试科目。
“六书”即象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种造字规则。
“九数”即九九乘法表。
“六艺”是先秦时期的生活技艺学习，关注点是实际操作能力，与后世经实际用，修身、齐家、治国、平天下的文化学习是有根本区别的。
六艺的介绍
六艺的介绍六艺是中国传统文化中的重要组成部分，也是古代教育系统中的核心内容，它包括礼、乐、射、御、书、数六个方面。
六艺不仅是学习知识的途径，更是传承中国文化的重要渠道。
下面，我们来介绍一下六艺的具体内容。
一、礼礼是古代中国文化的核心，也是传统教育中最具特色的一项内容。
礼的基本精神是尊重优待他人，讲求仪表、纪律、规矩，以及对道德、社会关系等方面的教化。
在礼的教育中，重视礼节和仪式，注重从儒家经典中挖掘合适的礼仪教育内容，使学生明白何为道德、何为人伦关系、何为社会和谐。
二、乐乐是六艺中比较抽象的一个方面，但是同其他方面一样，也是非常重要的一项内容。
乐可以划分为音乐、舞蹈、演奏等多个方面，这些方面都可以从不同的角度来进行教育。
通过乐的教育，可以让学生更加懂得如何发扬人的精神、美好情感，以及何为艺术世界。
三、射射是指射箭、弓箭等相关技术的掌握。
在古代，射箭技术是武力和生存技能的必备要素。
在学习射的过程中，除了注重技术的训练，还需要遵守一定的礼仪，尊重比赛的规则，体现约束和纪律。
四、御御是指骑术、车驾驾御方面的技术和知识。
在古代，骑术和车驾驾御是皇亲国戚必备的技能。
学生除了要学会掌握骑马和驾车的基本技能，还要了解相关规定和礼仪，包括如何走、如何处理在跑车中的骑乘等。
五、书书是指文字表达的艺术，包括读写、文学、书法等方面。
在传统教育中，提高学生的阅读能力和写作能力至关重要。
文学艺术是让学生获取美感的方式之一。
此外，书法也是书的重要组成部分之一，书法艺术通过古人的创新和实践，传达中华文化的美学和审美价值。
六、数数是指数码运算、算术计算、代数等方面的内容。
在传统教育中，数的重要性不言而喻，是推动社会进步的必备能力之一。
通过数的教育，可以让学生提高逻辑思考能力、计算能力，也有助于提高学生的生活能力和活动速度。
总之，六艺是中国传统文化中不可分割的一部分，它包括礼、乐、射、御、书、数六个方面，涵盖了中国传统教育中的重要内容。
六艺名词解释333考研
六艺名词解释333考研
六艺指礼、乐、射、御、书、数。
“礼”指儒家经典《诗》《书》《易》《乐》;“乐”指“乐歌舞曲”。
六艺名词解释： 1、，名词：农耕之事。
四书五经中的《论语》、《大学》和《中庸》。
六艺的内容包括：礼、乐、射、御、书、数六种技艺。
乐，是六艺中的一个组成部分。
这是古代贵族子弟在学习诗、书、礼、乐、射、御、书、数这“六艺”的基础上，根据自己的爱好和才能选学的“小艺”。
到了近代，“六艺”的内容变得更加丰富。
礼记是“六艺”的核心，其他各艺都是围绕它展开的。
“射”，包含的内容较多，有：驾车、射箭、御车、弹琴、投壶等技艺。
御，主要是驾御马车的技艺。
书，也叫“书籍”，包括《尚书》、《礼记》、《乐记》、《周易》等“六艺”内容。
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古代六艺各指什么？
古代六艺各指什么？古代有两种“六艺”。
⼀指礼、乐、射、御、书、数。
《周礼·地官·⼤司徒》：“以乡三物教万民……三⽈六艺：礼、乐、射、御、书、数。
另⼀种“六艺”是诗、书、礼、乐、易、春秋，这是孔⼦为弟⼦开设的六门课程，也是后世儒门传习的六科。
礼、乐、射、御、书、数这个六艺，是古代规定国民应学的六种基本技能。
它包括了今之所谓德、智、体三个⽅⾯，涵盖了⽂、理两科，约略相当于今天中⼩学的六门功课吧。
《⼤戴礼·保傅篇》说：“古者⼋岁⽽就外舍，学⼩艺焉，履⼩节焉；束发⽽就⼤学，学⼤艺焉，履⼤节焉。
”贾谊《新书·容经》说：“古者年九岁⼊就⼩学，蹍⼩节焉，业⼩道焉；束发就⼤学，蹍⼤节焉，业⼤道焉。
”（卷六）⼩艺、⼩道，就是⼩的技能。
因此《周礼》上所说的“六艺”应是指⼉童所学的六种初级课程。
六艺中，礼被列于⾸位。
礼，源于⼈的⽇常⽣活，是感性世界的节奏化和形式化，是⽴⾝、成⼈、处事必须遵循的道路和⽅法。
在古代中国教育演变中，在其他各艺相继泯灭、被放逐出教育科⽬的过程中，礼始终顽强地占据着儒学传承的核⼼位置，是六艺中⽣命⼒最强，资料保存最为完备的⼀个科⽬。
《礼记·礼运》中有⼀段孔⼦陈述礼的产⽣过程的话，虽然从现代学术的⾓度看，猜测多于事实，但却能清楚地说明古⼈所理解的礼的源起、内容与范围：“夫礼之初，始诸饮⾷。
其燔⿉捭豚，污尊⽽抔饮，蒉桴⽽⼟⿎，犹若可以致其敬于⿁神。
及其死也，升屋⽽号，告⽈：‘皋某复。
’然后饭腥⽽苴孰，故天望⽽地藏也。
体魄则降，知⽓在上，故死者北⾸，⽣者南乡，皆从其初。
昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。
未有⽕化，⾷草⽊之实、鸟兽之⾁，饮其⾎，茹其⽑。
未有⿇丝，⾐其⽻⽪。
后圣有作，然后修⽕之利，范⾦合⼟以为台榭宫室牖户，以炮，以燔，以亨，以炙，以为醴酪，治其⿇丝，以为布帛，以养⽣送死，以事⿁神上帝，皆从其朔。
故⽞酒在室，醴醆在户，粢醍在堂，澄酒在下。
六艺是哪六艺
六艺六艺[liùyì]周朝贵族教育体系中的六种技能六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。
出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。
乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
那么“六艺”的具体内容是什么呢？1.礼，指的是五礼。
即：“吉”礼，用于祭祀；“凶"礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会和庆贺。
可见这些礼的功用分得很清楚。
2.乐，即六乐:有“云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、“大濩”、“大武”等古乐曲名。
3.射即射箭术，其中包含五射: “白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。
白矢：即箭穿过鹄的，要用力适当，恰中目标，刚刚露出白色箭头。
参连：即先发一矢，后三矢连续而去，矢矢中的，看上去像是一根箭。
剡注：即箭射出时，箭尾高箭头低，徐徐行进的样子。
襄尺：臣与君射时，不与君并立，应退让一尺。
井仪：即连中四矢，射在鹄的上的位置，要上下左右排列像个井字。
4.五御，即驾车的五个技巧：包括: “鸣和鸾”、“逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。
鸣和鸾：鸾与和都是车上的铃铛，车走动时，挂在车上的铃铛要响得谐调。
逐水曲：驾车经过曲折的水道时不致坠入水中。
过君表：驾车要能通过竖立的标竿中间的空隙而不碰倒标竿。
舞交衢：驾车在交道上旋转时，要合乎节拍，有如舞蹈。
逐禽左：即在田猎追逐野兽时，要把猎物驱向左边，以便坐在车左边的主人射击。
这些驾驭马车的技术规定，在我看来跟我们如今的汽车驾照考试有得一拼了。
5.六艺中的书，即为识字。
现在流传下来的“六书”指六种制造汉字的方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
六艺五德四修八雅的内容
六艺五德四修八雅的内容六艺五德四修八雅，这可不是随便说说的东西，真的是中华文化的瑰宝，像是老祖宗留给我们的宝藏呢。
六艺啊，简单说就是古代人必须掌握的六项技能。
你想，古人除了打猎、农耕，还得懂礼、乐、射、御、书、数。
这些可都是当时人们生活的必备技能。
礼就是要懂得尊重别人，待人接物得有礼貌，听起来简单吧，实际上要做到可不容易。
乐呢，音乐可不仅仅是听听那么简单，古人还要会唱、会跳，乐器得拿得溜，这可是在宴会上炫耀的资本呀。
射，就是射箭，听起来像是打游戏，其实是要有极强的专注力和技巧，古代打仗的时候可不能马虎。
御嘛，就是骑马，想象一下，飞驰在草原上的感觉，那真是潇洒得不行。
书，写字可不能只会签个名字，书法得练得优雅，才显得文人风范。
数就是算数了，简单点说，做个好生意得会算账嘛。
接着说说五德，这也是古代士人必须具备的品德，听起来像是老生常谈，其实可有意思了。
仁啊，就是心中有爱，要对别人好，像大人教小孩那样，爱心满满；义呢，是说要正义凛然，不能做那些见利忘义的事；礼嘛，刚才说过，重要性不言而喻；智，聪明才智得上去，啥事都得动动脑筋，别成了傻子；信则是诚实守信，言而有信，做事得让人放心。
这五德啊，听着简单，但真正做到可不容易。
想想我们身边，有多少人光说不练？这可是一点都不好。
再说四修，古代人说修身齐家治国平天下，这可是人生大目标。
修身，顾名思义，得先修好自己，内心修养得提升，别整天想着别人，自己先得有个好心态。
齐家，就是说家庭和谐，家和万事兴，这话说得好，不然天天吵架，家里那气氛可真是让人受不了。
治国嘛，古人认为，君子要有大志，关心国家大事，听听百姓的心声，这可比天天只顾自己强多了。
最后平天下，这才是大目标，想想古代那些志士仁人，他们为了理想而奋斗，真的是令人敬佩。
我们来聊聊八雅，雅是高雅的意思，古人讲究气质与品味，这个真的是值得我们学习的。
诗词歌赋要会，古代文人茶余饭后，来一首诗，那才叫一个风雅，别说，写的好的，桃花源里都能跟陶渊明比比。
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六艺
百科名片
中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼•保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。
目录
孔子六艺（也称古代六艺）
六艺现代解释
儒学六经
汉字六书
六种字体
诗经六义
骑士六艺
孔子六艺（也称古代六艺）
六艺现代解释
儒学六经
汉字六书
六种字体
诗经六义
骑士六艺
展开
编辑本段孔子六艺（也称古代六艺）
礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
乐：音乐六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射：射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
御：驾驭马车的技术五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。
"郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。
"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。
书：书法（书写，识字，文字）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
数：算法（计数）数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股；九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。
编辑本段六艺现代解释
何谓“礼”？
礼者，不学“礼”无以立，《管子.牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”（《史记.孔子世家》,在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。
如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，明代则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士，赞礼郎。
现代官方则设立外交部礼宾司( Concierge)负责国家之大礼，主管国家对外礼仪事项。
涉外酒店则专门设有首席礼宾司职位（Chief Concierge），负责酒店礼宾事务。
正式的首席礼宾司职业资格由国际金钥匙组织认证。
（引用自南柯舟博客）
何谓“乐”？
有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。
历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“ 问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。
师襄, 春秋时期鲁国著名乐官, 孔子的老师之一，孔子曾向他学习弹琴。
《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”。
唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。
现代音乐则早已发展为一种文化产业。
（引用自南柯舟博客）
何谓“射”？
射，“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过，「：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。
”因此，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。
中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。
其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。
考古工作者在山西峙峪人文化遗址，曾经发现了一件距今两万八千年前的石箭头，这表明当时人类已经在开始使用弓箭了。
唐代武则天设立了武举制度，在武举制度里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。
如今的“射”艺，其实应该综容古今，包含现代的手枪、步枪、等实弹射击运动，也应该包括古代的射箭和弹弓，射弩。
（引用自南柯舟博客）
何谓“御”？
御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。
中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。
（引用自南柯舟博客）
何谓“书”？
书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒，留给读者三思吧。
（引用自南柯舟博客）
何谓“数”？
数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。
中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。
古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”，如宋朝时期著名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。
学士大夫，所从来尚矣。
……爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。
” （引用自南柯舟博客）
六艺现代解释（作者：南柯舟）
参考：何谓“大国学论”及其宗旨和意义？
诗经的六义有：风、雅、颂、赋、比、兴。
编辑本段骑士六艺
欧洲中世纪后期骑士自学徒起便学习的六种技艺：剑术、骑术、游泳、狩猎（还有矛术的说法）、棋艺、吟诗。
剑术、矛术、骑术锻炼战斗力；游泳锻炼生存能力；狩猎、棋艺锻炼战术与思维；吟诗陶冶情操。
当然中世纪前期到中期的骑士们吟诗一般不必要，骑术、剑术、马上枪术为主。