七上材料研读之文言文翻译
七年级上册文言文全部
七年级上册文言文全部- 原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
- 重点字词：- 内集：把家里人聚集在一起。
- 儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
- 文义：文章的义理。
- 俄而：不久，一会儿。
- 骤：急。
- 欣然：高兴的样子。
- 差可拟：大体可以相比。
差，大体。
拟，相比。
- 未若：不如，不及。
- 译文：谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。
不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。
”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。
”太傅高兴得大笑起来。
（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
- 赏析：- 本文通过谢家子弟咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。
在对比“撒盐空中”和“柳絮因风起”两种比喻时，“柳絮因风起”更加生动形象地描绘出了雪花随风飘舞、轻盈灵动的姿态，体现了谢道韫敏锐的观察力和丰富的想象力。
- 原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
- 重点字词：- 期行：相约同行。
期，约定。
- 日中：正午时分。
- 舍去：丢下（他）而离开。
舍，舍弃。
去，离开。
- 乃：才。
- 尊君：对别人父亲的一种尊称。
- 不：同“否”。
- 相委而去：丢下我走了。
委，舍弃。
- 家君：对人谦称自己的父亲。
- 引：拉，牵拉。
- 顾：回头看。
- 译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。
过了正午朋友还没有到，太丘不再等候就离开了，太丘离开后朋友才到。
初一上册语文文言文原文及翻译
初一上册语文文言文原文及翻译初一上册语文文言文原文及翻译1《观沧海》翻译东临碣石，以观沧海。
(东行登上碣石山，来观赏大海。
)水何澹澹，山岛竦峙。
(海水多么宽敞浩荡，碣石山高高耸立在海边。
)树木丛生，百草丰茂。
(碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。
) 秋风萧瑟，洪波涌起。
(秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。
)日月之行，若出其中;(日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。
)星汉灿烂，若出其里。
(银河星光灿烂，好象是从这浩淼的.海洋中产生出来的。
)幸甚至哉，歌以咏志。
(真是幸运极了，用唱歌来表达自己的思想感情吧。
)《次北固山下》翻译客路青山外，行舟绿水前。
(游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着碧绿的江水向前。
)潮平两岸阔，风正一帆悬。
(春潮正涨，两岸江面显得更宽敞。
顺风行船，恰好把帆儿高悬。
)海日生残夜，江春入旧年。
(红日冲破残夜，从海上升起。
江上的春天早在年底就春风拂面。
)乡书何处达，归雁洛阳边。
(家书要传到哪里呢?请问归雁几时飞到洛阳边。
)初一上册语文文言文原文及翻译2一、咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的'人谈诗论文。
突然间，雪下得紧了，太傅快乐地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飘舞。
”太傅快乐得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
二、陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
七上材料研读之文言文翻译(zxls_20170716095625)
部编本七上历史材料研读文言文翻译1，P13华夏民族，非一族所成。
太古以来，诸侯错据，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
译文：我们华夏民族，本来不是一个民族演化而来。
自远古时代，各诸侯杂居交融，去除了各自差异，留存了共通之处，逐渐演化形成一个民族----华夏，也就是后人所谓的诸夏。
2，P18大道之行也，天下为公，选贤与任能……是谓大同。
今大道既隐，天下为家……是谓小康。
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人能干的人选拔出来……这就叫理想社会。
如今大道已经消逝了，天下成为了一家一姓的财产……这种社会叫做小康。
3，P28平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
译文：随着平王东迁，进入东周以后，周王室开始衰微，宗法制破坏，诸侯称霸，群雄征战，势利强大的诸侯国兼并势利弱的诸侯国。
齐、楚、秦、晋这些大诸侯国在争霸战争中，开始越来越强大。
大夫专权，天下大乱。
4，P33商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……译文：商君治理秦国，法令得到最有效的执行，而且公平无私。
有权势的人犯了法，照样惩罚；论功行赏，不偏袒自己的亲信。
5，P35水旱从人，不知饥馑。
时无荒年，天下谓之“天府”也译文：水旱情况依据人的意志为转移，农业生产情况较好，当地人生活有保障，无饥饿、灾荒等现象，所以当时人称此处为“天府之国”6，P37为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格。
译文：国君以道德教化治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制来同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
7，P45一法度衡石丈池。
车同轨。
书同文字。
译文：统一度量衡，称重物品（一般指粮食）用统一大小的量具，所有的车马两车轮的间距要相等，写书信或文章时用同样的文字。
七年级语文上册文言文的译文及注释
人教版语文七年级上册文言文的译文及注释一、《世说新语·咏雪》南朝·刘义庆【原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？" 兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。
" 兄女曰："未若柳絮因风起。
"公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【译文】：谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下大了，谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“跟把盐撒在空中差不多可以相比。
”他哥哥的女儿谢道韫说:“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。
”谢太傅高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，(后来成为)左将军王凝之的妻子。
【注释】①谢太傅：即谢安(320-385)，字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。
做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
(太傅，中国古代职官。
位列三公，正一品位，处于专制统治者的核心位置，直接参与军国大事的拟定和决策，是皇帝统治四方的高级代言人。
)②内集：家庭聚会。
③与儿女讲论文义讲论文义：讲解诗文。
讲:讲解。
论:讨论。
④俄而雪骤，公欣然曰俄而:不久，一会儿。
骤；急速，大。
欣然:高兴的样子。
⑤胡儿：即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
⑥差可拟：差不多可以相比。
差，大致、差不多。
拟，相比。
⑦未若柳絮因风起未若：不如。
因：凭借。
“因”在这里有特殊含义。
⑧无奕女：指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
⑨王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
【古今异义词】[儿女]古义：子侄辈的年轻一代；今义：自己亲生的儿子与女儿[因]古义：凭借；今义：因为二、《世说新语·陈太丘与友期》南朝·刘义庆【原文】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
七上材料研读之文言文翻译
部编本七上历史材料研读文言文翻译明光三中刘虎1，P13华夏民族，非一族所成。
太古以来，诸侯错据，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
译文：我们华夏民族，不是一个民族演化而来。
自远古时代，各部落杂居交融，去除了各自差异，留存了共通之处，逐渐演化形成一个民族----华夏，也就是后人所谓的诸夏。
2，P18大道之行也，天下为公，选贤与任能……是谓大同。
今大道既隐，天下为家……是谓小康。
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人能干的人选拔出来……这就叫理想社会。
如今大道已经消逝了，天下成为了一家一姓的财产……这种社会叫做小康。
3，P28平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
译文：随着平王东迁，进入东周以后，周王室开始衰微，宗法制破坏，诸侯称霸，群雄征战，势利强大的诸侯国兼并势利弱的诸侯国。
齐、楚、秦、晋这些大诸侯国在争霸战争中，开始越来越强大。
大夫专权，天下大乱。
4，P33商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……译文：商君治理秦国，法令得到最有效的执行，而且公平无私。
有权势的人犯了法，照样惩罚；论功行赏，不偏袒自己的亲信。
5，P35水旱从人，不知饥馑。
时无荒年，天下谓之“天府”也译文：水旱情况依据人的意志为转移，农业生产情况较好，当地人生活有保障，无饥饿、灾荒等现象，所以当时人称此处为“天府之国”6，P37为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格。
译文：国君以道德教化治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制来同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
7，P45一法度衡石丈池。
车同轨。
书同文字。
译文：统一度量衡，称重物品（一般指粮食）用统一大小的量具，所有的车马两车轮的间距要相等，写书信或文章时用同样的文字。
部编版七年级上册文言文注释及翻译
部编版七年级上册文言注释及译文[理解+识记积累]咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
[谢太傅]即谢安（320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
[内集]把家里人聚集在一起。
[儿女]子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
[讲论文义]谈论文章的义理。
[俄而]不久，一会儿。
[骤]急。
[欣然]高兴的样子。
[何所似]像什么。
何，什么；似，像。
[胡儿]即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
[差可拟]大体可相比。
差，大体。
拟，相比。
[未若]不如，不及。
[因风]乘风。
因，趁，乘。
[即]是。
[无奕女]指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
[王凝之]字叔平，大书法家王羲之第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
【译文】谢太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可相比。
”哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
”太傅快乐地大笑起来。
（她）就是谢太傅哥哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君)久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信)；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
[陈太丘]陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
[期行]相约同行。
期，约定。
[期日中]约定的时间是正午。
部编版七年级上册文言文注释及译文
部编版七年级上册文言文注释及译文
本文档旨在向读者提供部编版七年级上册文言文的注释和译文。
以下是每篇文言文的注释和译文摘要：
第一篇：《战国策·魏策四》
注释：该篇文言文出自《战国策》，主要讲述了魏国在战国时
期的一些策略。
注释内容包括古文中的生僻字词、短语及句式的解释，以及对历史人物和事件的解读。
译文：该篇文言文的译文主要是对原文的意思进行准确的表达
和翻译。
通过译文可以更好地理解文言文中的意思，帮助读者更好
地理解整篇文言文。
第二篇：《史记卷五·五帝本纪》
注释：该篇文言文出自《史记》，记载了中国古代五帝的事迹
和贡献。
注释内容包括对古文中的生僻字词、短语及句式的解释，
以及对历史人物和事件的背景介绍。
译文：该篇文言文的译文主要是对原文的意思进行准确的表达和翻译。
通过译文可以更好地理解文言文中的意思，帮助读者更好地理解整篇文言文。
（继续添加注释和译文摘要）
本文档提供了部编版七年级上册文言文的注释和译文摘要，希望能够帮助读者更好地理解文言文的意思和背景，提高文言文的阅读能力。
部编版七年级上册文言文注释及翻译
部编版七年级上册文言注释及译文[理解+识记积累]咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
[谢太傅]即谢安（320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
[内集]把家里人聚集在一起。
[儿女]子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
[讲论文义]谈论文章的义理。
[俄而]不久，一会儿。
[骤]急。
[欣然]高兴的样子。
[何所似]像什么。
何，什么；似，像。
[胡儿]即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
[差可拟]大体可以相比。
差，大体。
拟，相比。
[未若]不如，不及。
[因风]乘风。
因，趁，乘。
[即]是。
[无奕女]指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
[王凝之]字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
【译文】谢太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
”哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
”太傅快乐地大笑起来。
（她）就是谢太傅哥哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君)久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信)；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
[陈太丘]陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
[期行]相约同行。
期，约定。
[期日中]约定的时间是正午。
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夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门„„译文：
因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商，刺绣织锦不如倚门卖笑。
11，P60
直如弦，死道边；xx，反xx。
译文：
直如弦的人却死在道边，指李固因正直而寒尸道边之事。为人处事心曲不正，干不正当勾当的人反而封了候，指梁冀一伙。
12，P64
然骞凿空，诸后使往者皆称博王侯，以为质于外国，外国由是信之。
译文：
因张骞开辟了通往西域的道路，后来许多使者出使国外也都称作博望侯，以此来取信于外国，外国人也因此信任他们。
13，P68
元兴元年奏上知，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸。”译文：
元兴（汉和帝）年号元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”
14，P79
明光三中刘虎整理3“无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀„„凡今之人，惟钱而已！”“为世神宝。亲之如兄，字曰“孔方””
译文：
它没有德行却受人尊敬，没有势利却那么红火，它能够推开富贵官宦之家的朱门、紫闼。有钱的地方，可以化危为安，可以让死的重新复活；可要是没钱了，那贵的就要变成贱的，活的也得把它杀掉„„大凡现今的人，只要钱罢了。
8，P48
五人共同犯罪，赃物在一钱以上，断去左足，并在脸上刺刻涂墨，判为刑徒。
译文：
五个人在一起共同实施盗窃，赃物价值在一钱以上的，砍断他
明光三中刘虎整理2们的左脚，并且在脸上刺字并涂墨做标记，还要判处徒刑。
9，P52
民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。
译文：
农民失去土地耕种，大多处于饥荒挨饿的状态，每石米五千钱，到了人吃人的地步，死的人超过一半。
部编本七上历史材料研读文言文翻译
xxxxxx
1，P13
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错据，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
译文：
我们华夏民族，不是一个民族演化而来。自远古时代，各部落杂居交融，去除了各自差异，留存了共通之处，逐渐演化形成一个民族----华夏，也就是后人所谓的诸夏。
用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制来同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
7，P45
一xxxxxx。车同轨。书同文字。
译文：
统一度量衡，称重物品（一般指粮食）用统一大小的量具，所有的车马两车轮的间距要相等，写书信或文章时用同样的文字。
成为世间的神明宝贝，大家像敬爱兄长那样爱它，便给他起了个名字“孔方”
15，P85
天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。
译文：
世道太平，风调雨顺，五谷丰登。老百姓各自的安身之处和谋生之技都是满意和乐意的，粮食纺织品都是足足有余，并通过码头运送出去贸易，每家每户都能自己通过劳动所得而提供所需的生活用品，能做到这样就心满意足了。
译文：
随着平王东迁，进入东周以后，周王室开始衰微，宗法制破坏，诸侯称霸，群雄征战，势利强大的诸侯国兼并势利弱的诸侯国。齐、楚、秦、晋这些大诸侯国在争霸战争中，开始越来越强大。大夫专权，强大，赏不私亲近„„
xxxxxx整理1译文：
商君治理秦国，法令得到最有效的执行，而且公平无私。有权势的人犯了法，照样惩罚；论功行赏，不偏袒自己的亲信。
5，P35
水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也
译文：
水旱情况依据人的意志为转移，农业生产情况较好，当地人生活有保障，无饥饿、灾荒等现象，所以当时人称此处为“天府之国”6，P37
为政以德，譬如xx，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格。
译文：
国君以道德教化治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
16，P90
顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获译文：
顺应天时，裁量地理，根据规律办事，那么用力少而成功却多。
如果放纵情欲违背大道，就会劳动而没有收获。
xxxxxx整理4
2，P18
大道之行也，天下为公，选贤与任能„„是谓大同。今大道既隐，天下为家„„是谓小康。
译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人能干的人选拔出来„„这就叫理想社会。如今大道已经消逝了，天下成为了一家一姓的财产„„这种社会叫做小康。
3，P28
平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。