【精品】5《寓言二则》刻舟求剑
寓言二则-中国古代成语寓言故事 (2)
中国古代成语寓言故事刻舟求剑战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
守株待兔相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
但是一直没有意外之财，每天过着一样的生活。
人生里总会有一点好运气，终于，奇迹发生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。
突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。
一天到晚，守着那神奇的树根，等着有一个奇迹的出现。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
井底之蛙一口废井里住着一只青蛙。
有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。
青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。
或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。
看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。
而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。
刻舟求剑的寓言故事
刻舟求剑的寓言故事导语：相信刻舟求剑的大家都有看过，那你们怎么看待刻舟求剑这种做法呢？下面是小编为你准备的刻舟求剑的寓言故事，希望对你有帮助！刻舟求剑的寓言故事有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑的启示：刻舟求剑出自《吕氏春秋》，比喻死守教条、拘泥成法，固执、不知变通的意思。
这个故事告诉我们：世界上的事物都是在不断的变化发展着，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
这个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
在现代社会中，也有一些死板不知变通的人，所以，刻舟求剑还具有相当高的社会意义。
时代在变，那么人也应该适应时代的.发展而改变。
变化，才是生存之道，不管是处在什么水准，什么行业，什么阶层的人，灵活的脑筋，行动派的风格，永远是一把利剑，它会帮助你去得到一把更锋利的剑。
寓言二则之《刻舟求剑》教案 (2)
寓言二则之《刻舟求剑》教案教材简析：《刻舟求剑》是一则寓言。
讲的是一个坐船过江的人不小心把宝剑掉进江中，他在船舷上刻记号，准备等船靠岸后，从刻着记号的地方跳下去捞宝剑、这个成语故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。
教学目标1、学习《刻舟求剑》，对照译文，尝试理解古文字词。
2、理解课文内容，懂得刻舟求不到剑的道理，明白必须根据情况的变化去处理事情。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文。
过程与方法1、通过查找各种工具书或借助注释来理解课文。
2、通过分析重点词句来初步领悟课文所讲的道理。
情感、态度与价值观通过读寓言、理解寓言、领悟道理。
重、难点与关键能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理。
教具课件教学过程一、启发谈话，导入新课1、启发谈话：我们学过哪些寓言？都说明了哪些道理呢？2、板书课题：刻舟求剑。
3、过渡：让我们走进课文，看看这则寓言又告诉我们一个什么道理。
二、初读课文，带入情境1、指名读课文。
2、引发讨论：课文讲的是什么时候，什么地方，谁发生了件什么事？（这个故事发生在古代，地点在江上。
讲的是一个楚国人渡江时不慎将剑掉进水中，在船边掉剑的地方刻记号，等停船后再从刻记号处跳下水找剑。
出示课件）3、看图，再结合译文自读古文，弄懂“刻舟求剑”字面上的意思。
（在船舷上刻记号捞宝剑）三、再读课文，扫清字词障碍1、自由读文，对照古文和译文，尝试理解古语。
2、课件出示，引导学生理解：从古文中找同与其意思相对的字词。
渡一（）掉一（）亥U—（）糊涂一一（）说―（）找――（）像这样.一（）3、自由汇报：说说你读懂了哪些古语。
（渡一涉、掉一■坠、刻一■契、糊涂一惑、说一曰、找一求、像这样一一若此）4、学习生字。
强调“契”：右上角不能多一点。
四、细读课文，理解内容1、轻声读文。
2、分析句子。
（1））课件示句（最后一个自然段）：船已经前走了，而剑没有走，像这样找剑，岂不是太湖涂了吗？（2）质疑：“剑没有走”，那么剑在哪里？（3）追问：“像这样找剑”指的是怎样找剑？（从刻记号的地方跳进水里找剑。
刻舟求剑的原文及翻译
刻舟求剑的原文及翻译刻舟求剑简介：刻舟求剑出自《吕氏春秋》，比喻死守教条、拘泥成法，固执、不知变通的意思。
这个故事告诉我们：世界上的事物都是在不断的变化发展着，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
这个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
在现代社会中，也有一些死板不知变通的人，所以，刻舟求剑还具有相当高的社会意义。
时代在变，那么人也应该适应时代的发展而改变。
变化，才是生存之道，不管是处在什么水准，什么行业，什么阶层的人，灵活的脑筋，行动派的风格，永远是一把利剑，它会帮助你去得到一把更锋利的剑。
放眼周围，国家在改变，改革开放是最有利的证据；企业的公司制改革，盈利是最有利的证明；家乡在变，虽然再也找不到儿时的回忆；但是这一切都是为了发展、生存。
为生存而改变，为竞争，改变才能发展。
虽然我们不见得会去改变家乡、企业，甚至是国家，但是我们最起码可以改变自己，去适应国家的改变，企业的改变。
总有一天，我们会毕业，会走向社会，去适应它，你才能有能力去驾驭它。
空谈理想，只会让自己变的更可笑。
所以，祖辈的睿智，不可不学，不可不用，不能丢了自己的根。
一颗扎了根的小树，会成长，会迎风而立，经得起打击，才会成材，但愿我们心底的那棵树也一样会迎风而立。
《刻舟求剑》文言文原文：楚周代国名，都城在今湖北江陵县北人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契jù qì其舟，曰：“是吾wú剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣yǐ，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!《刻舟求剑》翻译：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的`地方。
”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗?《刻舟求剑》文言文注释：1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
2.者--……的人，定语后置的标志。
经典寓言《刻舟求剑》原文及赏析
经典寓言《刻舟求剑》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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刻舟求剑的故事
刻舟求剑的故事大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人马上在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很惊奇，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船始终在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”刻舟求剑的故事2今日我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了很多做人的道理。
故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不留神把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！用这样的方法永久也捞不上来。
”帮他捞剑的人听了都生气的说：“莫非你有什么好方法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。
”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。
爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心承受别人的看法，做错了事情要准时改正。
爸爸夸我讲的好。
刻舟求剑的故事3船上的人都很难受，但楚人好似有一种顽强的意志。
他立即拿出一把小刀，在船舷上刻了一个记号。
他对每个人说：“这是我的剑掉进水里的地方，所以我要在这里刻一个记号。
”人们不理解他为什么那样做，也就不再问他了。
船靠岸后，楚人马上到船上标记的地方下水去捞那把倒地的剑。
钓了半天，剑的影子都看不见了。
他觉得很惊奇，自言自语道：“我的剑不就是落在这里吗？”我怎么可能找不到它，当我仍旧有一个标记吗？这时，船上的人都笑着说：船始终在动，而你的剑却沉到水底，你怎么能找到你的剑呢？事实上，剑落水后，船还在连续移动，但剑却不愿移动。
查找像他这样的剑是可笑的。
《春秋》的写完这个故事后评论说，一个人需要一把剑是愚蠢和可笑的！刻舟求剑的故事4一天，有一个人他要渡江，去参与比剑大会，他身上带着一把宝剑，剑是青铜做的，剑把是用黄金做的，剑鞘是用白银做的，上面还刻着几条龙。
寓言二则(郑人买履刻舟求剑)
履：鞋。 置：放.
且：将要，打算。
自度其足：自己量了脚的尺码。度，量长短。 置：放。 之：指量好的尺码。 至：到，等到。
坐：同“座”，座位。 之：往，去。
市：集市。
忘操之：忘了拿尺码。操，拿。 吾：我。 持度：拿尺码。 之：它，指尺码。
反：同“返”，回去。 市罢：集市散了。 宁：宁可。
是：这
之：助词，无义，不译
这是我的剑坠落的地方 还有类似的结构吗？ 所契者：刻的地方
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其 舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契 者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎？ 有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急 忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去 的地方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进， 像这样找剑，不是很糊涂吗？
舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契 者
yǐ
入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不
亦惑乎？
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其
从 到 立即 雕刻
舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契 者
入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不
亦惑乎？ 也 糊涂
是吾剑之所从坠。
所从坠： 所（从）＋动词＝所字结构 ……的…… 所从＋坠＝坠落的地方
自相（）（） 混淆（）（） 颠倒（）（） 只争（）（） （）（）双全 （）（）唯谷 （）（）交困
拓展训练
阅读下文，回答下面问题。 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝 使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也！——子以我为不 信！吾为之先行，子随我后，虎以为然，故遂与之行，兽 见之皆走，虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
刻舟求剑的故事及注释
刻舟求剑的故事及注释第1篇：刻舟求剑的故事及注释有一个楚国人出门远行。
他在乘船过*的时候，一不小心，把随身带着的剑落到*中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”这个楚国人马上用一把小*在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个*刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在*水中所处的位置。
掉进*里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
楚（周代国名，都城在今湖北*陵县北）人有涉*者，其剑自舟中坠于水，遽契（jùqì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣（y未完，继续阅读 >第2篇：刻舟求剑的故事刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
接下来小编给你们带来刻舟求剑的故事，欢迎大家阅读参考，希望对你们有帮助。
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。
忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。
樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。