《种树郭橐驼传》文言知识挖空训练+答案

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《种树郭橐驼传》同步训练(含答案)

《种树郭橐驼传》同步训练(含答案)

种树郭橐驼传1.对下列句子中加粗词语的解释不正确的一项是( )A.病偻偻:脊背弯曲B.遂而鸡豚遂:成、养好C.早实以蕃实:果实D.勖尔植勖:勉励2.下列句子中加粗词的意义和用法,相同的一项是( )A.因舍其名,亦自谓“橐驼”云项王即日因留沛公与饮B.且硕茂,早实以蕃不者,若属皆且为所虏C.故吾不害其长而已将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉D.然吾居乡,见长人者好烦其令然后以六合为家,崤函为宫3.下列句子中,加粗词古今意义相同的一项是( )A.故乡人号之“驼”B.既然已,勿动勿虑C.不抑耗其实而已D.若不过焉则不及4.下列句子中,加粗词的词类活用归类正确的一项是( )①名我固当②旦视而暮抚③早实以蕃④其筑欲密⑤非有能硕茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其肤以验其生枯⑧而木之性日以离矣⑨又何以蕃吾生而安吾性耶A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧5.下列句子中,句式特点不同于其他三项的一项是( )A.又何以蕃吾生而安吾性耶B.吾又何能为哉C.理,非吾业也D.故不我若也6.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“奥援”为“暗中支持、帮助的力量,有力的靠山”之意,其中“奥”释为“深”。

B.“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将与裨将,是古代将佐的通称。

古代佐助大将的将领称偏裨,亦称副将。

C.五行,即儒家所说的“五常”:仁、义、礼、智、信。

又可指孝的五行,即庄、忠、敬、笃、勇。

D.“廪”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意,后来泛指俸禄。

7.下面各项中全部描述郭橐驼种树的具体做法的一项是( )①能顺木之天,以致其性焉尔②其本欲舒③其培欲平④其土欲故⑤其筑欲密⑥故吾不害其长而已⑦则又爱之太恩,忧之太勤⑧勿动勿虑,去不复顾⑨其莳也若子,其置也若弃⑩旦视而暮抚,已去而复顾A.①②③④⑤⑩B.②③④⑤⑧⑨C.②③④⑤⑥⑦D.①②③④⑤⑨8.对《种树郭橐驼传》一文的理解与鉴赏,不恰当的一项是( )A.本文虽名为人物传记,但从内容上看,它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。

种树郭橐驼传挖空练习及答案

种树郭橐驼传挖空练习及答案

《种树郭橐驼传》挖空训练柳宗元郭橐驼,不知始()何名。

病()偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡()人号之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名()我固()当。

”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业()种树,凡()长安豪富人为观游及卖果者(句式:),皆争迎取养。

视驼所种树,或()移徙,无不活,且硕茂,早实()以蕃()。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳()也,能顺木之天,以致()其性焉尔。

凡植木之性(),其本()欲舒,其培欲平,其土欲故(),其筑()欲密。

既然已(),勿动勿虑,去不复顾()。

其莳()也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂()之也;不抑耗其实()而已,非有能早()而蕃()之也。

他植者则不然,根拳而土易(),其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪()其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也(句式:)。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理(),可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。

然吾居乡,见长()人者好烦()其令,若甚怜焉,而卒以祸()。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖()尔植,督尔获,早缫而()绪,早织而缕,字()而幼孩,遂()而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人()辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃()吾生而安()吾性耶(句式:)?故病()且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传()其事以为官戒。

翻译:1、故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

2、吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

阅读下面的文段,回答5~8题。

宗元少聪警绝众,尤精两汉、诗、骚。

下笔构思,与古为侔。

精裁密致,璨若珠贝。

《种树郭橐驼传》高考文言文阅读练习及答案(四)

《种树郭橐驼传》高考文言文阅读练习及答案(四)

《种树郭橐驼传》高考文言文阅读练习及答案(四)四、文言文阅读阅读下面的文段,完成各题。

橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然。

根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。

旦视而暮抚,已去而复顾。

甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽忧之,其实仇之:故不我若也。

吾又何能为哉!(柳宗元《种树郭橐驼传》节选)7.下面对文中加点词的解释,不正确的一项是()A.橐驼非能使木寿且孳也寿,长寿,活得长B.不抑耗其实而已实,果实C.根拳而土易拳:拳曲、伸展不开D.则又爱之太恩恩:恩情8.郭橐驼种树和其他人相比,最根本的不同在于()A.郭橐驼“本舒”,“土故”;其他人“根拳而土易”。

B.郭橐驼“顺木之天,以致其性”;其他人“虽曰爱之、忧之,其实害之、仇之”。

C.郭橐驼“培平”,“筑密”,其他人培土“若不过焉则不及”。

D.郭橐驼“勿动勿虑,去不复顾”;其他人“旦视而暮抚,已去而复顾。

”答案:7.D8.B【分析】7.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.“爱之太恩”意思是“爱它太情深”。

所以“恩”,有情义。

这里可引申为“深”的意思。

故选D。

8.本题考查学生理解文言文内容能力。

郭橐驼是“顺木之天以致其性”,“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”。

郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。

他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。

他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。

《种树郭橐驼传》理解性默写附带答案

《种树郭橐驼传》理解性默写附带答案

《种树郭橐驼传》1.《种树郭橐驼传》中,郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个极其平凡而实际却很难做到的道理:。

2.《种树郭橐驼传》中,“其本欲舒,,,其筑欲密”,既概括了树木的本性,也揭示了种树的要领。

3.《种树郭橐驼传》中,违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。

4.《种树郭橐驼传》中,“勿动勿虑,去不复顾。

,”是郭橐驼植树的管理经验。

5.《种树郭橐驼传》中,一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“,,虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。

6.《种树郭橐驼传》中,对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“,,”,这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。

7.《种树郭橐驼传》中,与“养民”治国构成类比关系的种树原理是。

8.文章最后一句“”直接点出写作本文的真正意图。

]9.郭橐驼种树最关键的道理是 , 。

10、在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼提到自己的种树经验时谦虚地说,自己的树之所以种得好,原因在于:11、在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说到,除了要让树根得到充分的舒展以外,还要做到:,,。

12、在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树经验时说到,为了保持树木的天性,种树人要做到“,”,这个比喻十分恰当,对育人也颇有启发意义。

13、在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍自己种树经验的同时,也一针见血地指出有些人在种树的“ 易土” 与“ 培土” 方面存在不足,其具体表现在:,,。

《种树郭橐驼传》答案1.顺木之天以致其性2.其培欲平,其土欲故3.若不过焉则不及4.其莳也若子,其置也若弃]5.虽曰爱之,其实害之6.见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸7.顺木之天以致其性.8.传其事以为官戒.9.其莳也若子,其置也若弃10.能顺木之天以致其性焉尔11.其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

12.其莳也若子,其置也若弃”13.根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

高考文言文阅读《种树郭橐驼传》阅读练习及答案二.doc

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高考文言文阅读《种树郭橐驼传》阅读练习及答案二文言文阅读是高考语文的必考题型,很多考生在应对高考文言文阅读的时候总是手足无措,为此为大家带来高考文言文阅读《种树郭橐驼传》阅读练习及答案二,希望高考生能够通过练习积累做题经验。

种树郭橐驼传柳宗元郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之驼。

驼闻之曰:甚善,名我固当。

因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,蚤实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。

他植者则不然。

根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤。

旦视而暮抚,已去而复顾。

甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。

吾又何能为哉?问者曰:以子之道,移之官理,可乎?驼曰:我知种树而已,官理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?问者曰:嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

传其事以为官戒也。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.病偻,隆然伏行隆然:脊背高起的样子B.且硕茂,蚤实以蕃实:果实C.根拳而土易易:更换D.而木之性日以离矣离:背离,远去2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.因舍其名,亦自谓橐驼云不如因而厚遇之B.能顺木之天,以致其性焉尔以先国家之急而后私仇也C.虽曰忧之,其实仇之相如虽弩,独畏廉将军哉D.他植者则不然则请立太子为王3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.本文介绍人物姓名、形貌、技能,看似漫不经意写起,如同闲笔,其实生动传神,郭橐驼身带残疾而拥有绝技,形貌虽丑而见识过人,在他身上体现了一种顺应自然的哲理和人生智慧。

《种树郭橐驼传》复习课件 高考语文古诗文阅读与默写专项训练(统编版)

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素材运用:更多素材运用见Word版
1.做事情要“理智”地把握事物的“规律”,才 能把事情做好。做得最漂亮的事情肯定是" 情感、欲望”与“理智、规律”的和谐统一。 如果只以自己的“情感”和“欲望”出发做事, 有时难免会好心办坏事,或欲速则不达, 就像“他植者”种树那样。
素材运用二
郭橐驼认为种树没有秘方,如果有也只不过是“能 顺木之天,以致其性焉尔”,即尊重树木的生长规律, 不过多干预。他提到有一类种树的人,早上去看看 树,晚上去摸摸树,甚至掐破树皮来看树是死是活, 摇晃树干来看树是不是种稳了,这都不是爱树,而 是害了树。柳宗元由此想到,种树种得好必须尊重 自然规律,人世间的许多事情要处理好,也要尊重 规律。在中国人看来,人和包括树在内的自然是相 亲相爱的一家人,人如何待树,树也会以相应的方 式待人。春天,我们种下一苗新绿,期待一片绿荫。
③垣墙周庭
④如会同,端章甫
⑤非有能硕茂之也 ⑥飞羽觞而醉月
⑦而卒以祸
⑧驼业种树
A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥ B.①②③⑦/④/⑤⑥/⑧
C.①③④⑦/②/⑤⑥/⑧ D.①②③⑦/④/⑤/⑥⑧
【答案】C
5确的一组是( )
A.号之曰(称) 名我固当(恰当) 硕茂(硕大) 早实以蕃(茂盛) B.移之官理(治理) 长人者(治理) 烦其令(让人厌烦) 若甚怜焉(怜爱) C.而卒以祸(带来灾祸) 促尔耕(你) 勖尔植(勉励) 早缫而绪(丝的头绪) D.字而幼孩(养育) 遂而鸡豚(成,养好) 故病且怠(生病) 以为官戒(鉴戒)
(3)柳宗元《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在提到自己种 树的四点秘诀时说道,除了要让树根得到充分的舒展以外, 还要做到:“__________,__________,________”。

高中语文第三单元11种树郭橐驼传课后习题含解析部编版下册

高中语文第三单元11种树郭橐驼传课后习题含解析部编版下册

种树郭橐驼传一、夯实基础1.下列加点字的注音全都正确的一组是()A.橐.驼(tuó)窥伺.(cì)病偻.(lǚ)移徙.(xǐ)B。

寿且孳.(zī)其莳.也(shì)伛偻..(yǔlǚ)佝偻..(gōulóu)C。

蕃.盛(fán)见长.人者好烦其令(zhǎng)勖.尔植(xù)缫.而绪(zāo)D。

辍飧.饔(sūn)传.其事以为官戒也(chuán)鸡豚.(tún)因舍.其名(shě)项,“伺”应读“sì”;C项,“缫"应读“sāo”;D项,“传”应读“zhuàn”。

2。

下列句子中,加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是()A。

不抑耗其实..已,勿动勿虑..而已 B.既然C。

摇其本以观其疏密.. D.他植者虽窥伺..效慕项,古义:它的果实。

今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。

B项,古义:已经这样。

今义:表示条件的连词。

用在上半句,下半句话里往往用“就、也、还”跟它呼应,表示对现实或已有的结论予以承认,而后进一步做出判断.C项,古义:疏松还是密实。

今义:稀疏与稠密.3。

下列句子中,“以”字的用法和意义与例句相同的一项是()例:私见张良,具告以.事A。

以.子之道,移之官理,可乎B。

能顺木之天,以.致其性焉尔C。

爪其肤以.验其生枯D。

而木之性日以.离矣项,与例句均为介词,把。

B项,连词,因而。

C项,连词,表目的,来。

D项,连词,连接状语与中心词.4。

下列加点词的用法分类,正确的一项是()①名.我固当②旦.视而暮.抚③早实.以蕃④其筑.欲密⑤非有能硕茂..之也⑥非有能早.而蕃之也⑦爪.其肤以验其生枯⑧而木之性日.以离矣⑨又何以蕃.吾生而安.吾性耶A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨B。

①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C。

①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D。

①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧形容词的使动用法.5.下列各句的句式特点与例句相同的一项是()例句:又何以蕃吾生而安吾性耶A。

种树郭橐驼传阅读答案

种树郭橐驼传阅读答案

种树郭橐驼传阅读答案《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品。

下面是店铺为大家整理的《种树郭橐驼传》阅读题目及其参考答案,欢迎大家参阅。

《种树郭橐驼传》阅读原文郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善,名我固当。

”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安富豪人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。

凡植木之性:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。

故不我若也。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒也。

《种树郭橐驼传》阅读题目1.选出加点字词解释有误的一项( )(2分)A.早实以蕃:结实B.致其性:尽C.其培欲平:培土D.有类橐驼者:这一帮人2.对本文字词解说有误的一项是( )(2分)A.“驼业种树”中“业”是名词活用为动词,“把……当作职业”。

B.“非有能硕茂之也”中“硕茂”是形容词的使动用法,这句话译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。

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《种树郭橐驼传》文言知识挖空训练+答案
柳宗元
郭橐驼,不知始何名
..()。

病.()偻,隆然伏行
....(),
有类.()橐驼
..()者,故乡人号.()之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名.()我固.()当.()。

”因.()舍其名,亦自谓橐驼云.()。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业.()种树,凡长安豪富人
为.()观游及卖果者,皆争迎取养
..()。

视驼所种树,或.()
移徙,无不活,且硕茂,早实以.()蕃.()。

他植者虽窥伺
..()效慕,莫能如也。

有问之,对.()曰:“橐驼非能使木寿且孳.()也,能顺木之天.(),以.()致其性焉尔。

凡植木之性,其本.()欲舒,其培.()欲平,其土欲故,其筑.()欲密。

既然已.(),勿动勿虑,去不复顾.()。

其莳.()也若子,其置.()也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害.
()其长而已,非有能硕茂
..()
..()之也;不抑耗
其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然.(),根拳.()而土易.(),其培之也,若.不过焉则.不及(句式:)。

苟.()有能反是者
...( ),则.( )又爱之太恩,忧之太
勤,旦视而暮抚,已去而复顾
..( ),甚者爪.( )其肤以.( )
验.( )其生枯,摇其本.( )以.( ) 观其疏密,而木之性
日( )以( )离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实
仇之,故( )不我若.( )也。

吾又何能为( )哉!”
问者曰:“以( )子之道,移之官理( ),可乎?”驼
曰:“我知.( )种树而已
..( ),官理,非吾业也(句
式: )。

然.()吾居乡,见长人者
...()好烦其令,若甚怜.( )焉,而卒( )以.( )祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖.( )尔植,督尔获,早缫.( )而绪.( ),
早织而缕.( ),字.( )而幼孩,遂而鸡豚
..( )。

’鸣鼓而
聚之,击木
...( )以.( )劳吏者,..( )而召之。

吾小人辍飧饔
且不得暇.( ),又何以
..( )蕃.( )吾生而安.( )吾性
耶?故病.( )且怠.( )。

若是
..( ),则与吾业者其亦有类.( )乎?”
问者曰:“嘻,不亦善( )夫!吾问养树,得养人术。

”传
其事以为
..( )。

..( )官戒
郭橐驼,不知始何名
..(患了脊背弯曲的病),
..(叫什么名字)。

病偻
隆然伏行
....(脊背突起而弯腰行走),有类.(像)橐驼
..(骆驼)者,故乡人号.(给他起个外号)之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名.(称呼)
我固.(确实)当.(恰当)。

”因.(于是)舍其名,亦自谓橐驼云.(句末语气词,这里可以理解为,了)。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业.(把……作为职业)种树,凡长
安豪富人为.(经营)观游及卖果者,皆争迎取养
..(雇佣)。

视驼所种树,或.(或者)移徙,无不活,且硕茂,早实以.(而,而且)蕃.(多)。

他植者虽窥伺
..(暗中观察)效慕,莫能如也。

有问之,对.(回答)曰:“橐驼非能使木寿.(活的时间长)且孳.
(繁殖茂盛)也,能顺木之天.(自然生长规律),以.(来)致其性
...(使它按照自己的本性成长)焉尔(罢了,句末语气词)。

凡植木之性,其本.(根)欲舒,其培.(培土)欲平,其土欲故,其筑.(捣土)欲密。

既然已.(完了),勿动勿虑,去不复顾.(回头看)。

其莳.(栽种)也
若子
..(像对待子女一样的精心),其置.(放在一边)也若弃,则其天
者全而其性得矣。

故吾不害.(妨碍)其长而已,非有能硕茂
..(使高大
茂盛)之也;不抑耗
..(抑制、损耗)其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然.(这样),根拳.(拳曲)而土易.(改变),其培之也,若.不过焉则.不及(句式:固定结构,如果……那么(就))。

苟.(如
果)有能反.是者
..(与此相反的人),则.(那么)又爱之太恩,忧之太勤,
旦视而暮抚,已去而复顾
..(又回头看),甚者爪.(掐)其肤以.(来)验.(验证)其生枯,摇其本.(根)以.(来) 观其疏密,而木之性日(一天天地)
以(而,表修饰)离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故(因此)不我若.(比得上)也。

吾又何能为(宾语前置句,能做什么)哉!”
问者曰:“以.(把)子之道,移之官理.(治理百姓),可乎?”驼曰:
“我知.(只)种树而已
..(罢了),官理,非吾业也(句式:判断句)。

然.(然
而)吾居乡,见长人者
...(当官治民的地方官)好烦.(使……烦多)其令,若甚怜.(怜爱)焉,而卒.(结束)以祸(以祸(民)结束)。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖.(勉励)尔植,督尔获,早缫.(煮茧抽丝)而绪.(丝头),早织而缕.(纺线),字.(养育)而幼孩,遂.(顺利地成长)
而鸡豚
..(击打木梆)..(喂养鸡猪)。

’鸣鼓而聚(使……聚集)之,击木
而召之。

吾小人辍飧饔
...(停止,晚饭,早饭)以.(来)劳吏(慰劳当差的)
者,且不得暇.(空暇),又何以
..(用什么)蕃.(使……繁衍)吾生而安.
(使……安定)吾性耶?故病.(困苦)且怠.(倦怠)。

若是
..(像这样),则与吾业者其亦有类.(像)乎?”
问者曰:“嘻,不亦善(很好)夫!吾问养树,得养人术。

”传其
事以为
..(官场鉴戒)。

..(把……作为)官戒。

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