人教版九年级语文上册第二次月考试卷及答案(新版)

人教版九年级语文上册第二次月考试卷及答案（新版）满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。

（35分）1、下列加点字的注音全都正确的一项是( )A．娉．婷(pīng) 红晕．(yūn) 宽宥．(yòu) 汲．取(jí)B．沆．砀(hàng) 鲜妍．(yán) 游弋．(yì) 骈．进(bìng)C．妖娆．(ráo) 栖．息(qī) 亵．渎(xiè) 睿．智(ruì)D．佝．偻(gōu) 风骚．(sāo) 皓．月(hào) 层累．(léi)2、下列词语书写全部正确的一项是（）A．羁绊高梁彬彬有礼沧海桑田B．取谛迸溅沁人心脾辗转反侧C．竣工板栗斩钉截铁眼花瞭乱D．霹雳抱歉惊涛澎湃诲人不倦3、下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A．中国足球的发展壮大不是一蹴而就．．．．的，这需要各方的共同努力。

B．《我们诞生在中国》这个专题片拍得惟妙惟肖．．．．，赢得了观众的一致好评。

C．优秀的文学作品能够丰富人的精神世界，它对人的影响是潜移默化．．．．的。

D．长江是一条源远流长．．．．的大河，发源于青藏高原的格拉丹东雪山，全长6300公里。

4、下列句子中没有语病的一项是（）A．受“厄尔尼诺”现象影响，黄河流域干旱严重，专家预测小麦将减产30%左右。

B．在科学家邓稼先的一生中，无处不以务实的作风和非凡的才学震惊于世。

C．大型文博探索节目《国家宝藏》播出后，在社会上引起了极大的赞誉。

D．国庆黄金周期间，小罗建议去云南丽江，小韦建议去海南三亚，我同意她的建议。

5、对下面句子的修辞方法判定有误的一项是（）A．苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。

（拟人、比喻）B．唉，我现在想想，那时真是太聪明了！（反语）C．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。

（反复、排比）D．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。

（引用）6、下列语句排序最恰当的一项是( )①当然，在表现自己的时候，自身的缺点或不足难免会有所暴露。

②表现自己，适当地张扬个性，更容易在这个竞争激烈的社会中立足。

③况且缺点被发现或被指出也未必不是一件好事，至少这可以促使我们完善自己。

④不过，这都是最真实的自己。

A．②①④③B．①②④③C．③②④①D．②①③④7、根据提示默写。

① ______________________，可以为师矣。

（《论语》）②长风破浪会有时，______________________ 。

（《行路难》李白）③ ______________________ ，塞上燕脂凝夜紫。

（《雁门太守行》李贺）④晴空一鹤排云上，______________________ 。

（《秋词》刘禹锡）⑤ ______________________，西北望，射天狼。

（《江城子·密州出猎》苏轼）⑥问渠那得清如许？______________________。

（《观书有感》朱熹）⑦夕阳西下，______________________。

（《天净沙·秋思》马致远）⑧ ______________________ ？因为我对这土地爱得深沉……（《我爱这土地》艾青）二、文言文阅读。

（15分）湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。

见余大喜，曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰:“莫说相公痴，更有痴似相公者!”1．解释下列划线词语意思。

（1）余拏一小舟（_______）（2）上下一白（________）（3）是金陵人，客此（_______）2．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

（2）莫说相公痴，更有痴似相公者!3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的清幽、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文做伏笔。

B．“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。

C．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。

对此迷人雪景，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙地正面描写。

D．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀念。

三、现代文阅读。

（30分）1、智慧不会衰老鲁先圣①苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，还有些秃顶。

但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。

人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格拉底无与伦比的智慧。

②苏格拉底本人从来也没有介意过自己长相的丑陋，他并不在乎自己出现在什么地方会给他人留下难堪的印象，相反，他总是穿着褴褛的衣服，光着脚到处走。

他大部分时间都会准时出现在市中心的广场边，发表演讲，撒播智慧，告诉人们幸福的真谛。

只要他一出现，整个城市似乎就动起来了，人们像时刻等待着这一时刻的出现，立刻就从四面八方围拢到他的身边。

他立刻就成为城市的核心。

大家不是围观嘲笑，而都是静静地听着他的演讲，感受他的智慧。

③有人问过苏格拉底，你长得这样丑陋，怎么丝毫没有羞耻的感觉？苏格拉底这样回答：每个人的容貌都是天生的，生得美和丑都没有必要炫耀和自卑，再漂亮的面孔也会衰老，只有美化自己的心灵，用自信和智慧去塑造你在每个人心目中的形象，才会具有永恒的魅力。

④面对苏格拉底，人们容易想到这样一句话：上帝是公平的。

上帝给了他无比丑陋的外貌，同时又给了他超凡绝伦的智慧。

当他出现在城市街头的时候，人们关注他什么呢？是他的丑陋的容貌，还是他的智慧？答案是显而易见的，人们只是对他的智慧津津乐道，也没有人因为他的丑陋而否定他的哲学。

⑤其实，长相并无美丑的标准，有的人以小巧精致为美，有的人以强悍粗犷为美，有的人欣赏杨柳细腰的纤弱，有的人喜欢丰腴富态的高贵，我们大家都是其中美的一种，没有什么真正的丑陋。

美是一种你在他人心目中的感觉。

苏格拉底喜欢去公共场合，他没有考虑自己的容貌会引起什么议论，而是考虑用自己的智慧和口才吸引他人，征服他人，引领人们走进自己的心灵，获得心灵的快乐和幸福。

事实上，当时的苏格拉底，依靠自己的智慧和口才，完全征服了人们，人们心目中的苏格拉底形象，不再是那个长相丑陋的人，而是一个具有高深智慧充满魅力的哲人。

⑥苏格拉底把自己变成了一种美的象征，而且这种美．．．是永恒的，甚至到了几千年后的今天，他的美依然在全人类闪耀着耀眼的光辉。

⑦一个人的长相并不是最紧要的，如果一个人把长相看成人生的关键，就一定会与幸福背道而驰。

容貌是会随着岁月的流逝而衰老的。

不会衰老的，只有智慧。

1．下列对文章的分析理解，不正确．．．的一项是( )A．第①段客观地介绍了苏格拉底的长相和智慧，为下文的分析作好了必要的交代。

B．第⑤段指出美只是一种相对而言的主观感受，并没有科学的标准，因而人们眼中的苏格拉底不仅不丑陋，还因为智慧高深而充满个人魅力。

C．文中反复将苏格拉底的外貌与智慧进行对比，鲜明地突出了智慧对一个人的重要性。

D．本文意在告诉读者，要用智慧找到生活中的幸福和自信，无需注重外表。

2．下列内容不属于第⑥段中“这种美”的一项是( )A．秦始皇运用自己的雄才大略，终于建立了中国历史上第一个统一的帝国。

B．曹雪芹耗尽心血创作的《红楼梦》，为世界留下了珍贵的文学遗产。

C．马克思、恩格斯创立的马克思主义学说，为人类文化宝库增添了精彩的内容。

D．孔子创立的儒家文化，影响了中华民族几千年，至今仍发挥着重要作用。

3．联系全文，谈谈对文章画线句子含义的理解。

2、阅读下面的文字，回答下列小题。

尊严是自己给的叶春雷①我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的。

其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重你。

②产生这种想法，是因为一部叫《先生》的专题片，有一集讲清华大学校长梅贻琦。

1948年梅校长到了美国，管理清华大学庚款奖学金。

美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。

据专题片介绍，梅校长是出了名的“老报”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪三百元。

当时国民党当局觉得过意不去，要求梅校长将薪水提升到月薪一千二百元，但是遭到梅先生的拒绝：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神，手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且政府也开了口子，何必如此自苦？甚至还近乎自虐，但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。

③一个人的尊严，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。

像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。

而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。

尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。

但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。

这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。

当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。

如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。

因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。

比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。

梅校长临终的时候，人们惊讶地发现，这样一个有相当社会地位的知名人士，居然没有一分钱的积蓄。

我想，大家绝不会说：“梅校长真是穷困潦倒啊！”大家只会说：“这是一个多么有尊严的人啊！”④当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物，我们就可以理直气壮地说，即使我不名一文，即使我毫无权势，我也是可以给自己尊严的。

明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。

颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。

同样在《庄子》里，提到颜回的同学原宪，那也是一个穷愁潦倒却活得非常有尊严的人。

当原宪的另一位同学，大富豪大外交家社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室，而对原宪进行揶揄挖苦的时候，原宪傲然地说：“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车，我根本不屑一顾。

”子贡是否如原宪说的那样不堪，我们不去讨论，我想说，原宪对自己的操守有一种自信，所以他虽然穷愁潦倒，但依然是一个有尊严的人。