认识的真理性及其检验标准
实践是检验真理的唯一标准

1.逻辑证明的必要性
逻辑证明能够使实践经验由特殊提高到普 遍,上升为理论的形态。如万有引力定律 一些理论要靠逻辑思维来证明,如时空的 无限性 逻辑证明能够给实践以理论根据,给予人 们的实践以力量和信心 。例如,任何一个 外科医生的手术方案或建筑师的工程设计。
经典案例呈现
亚里士多德的 “地球中心说” 哥白尼的《天体 运行》与“太阳 中心说” 自由落体定理的 发现
地球中心说
• 亚里士多德––––的“地球中心说:地球处于宇宙的中心,日 、月、星辰都围绕着地球转动,这就符合了圣经上的“上帝创 世说”的需要,为基督教教义提供了依据。于是,亚里士多德 的学说和基督教神学会合为一体了。“地球中心说”成了不容 怀疑的“天启真理”。在中世纪的欧洲,教会和神学统治着整 个思想文化领域,圣经成了检验真理的标准。谁要是宣传同圣 经相反或不同的观点,统统被视为“异端邪说力”。
速度和它的重量成正比,物体越重,下落速度越 快。”一千多年来,人们一直把这个说法当成不可 改变的真理,没有人敢怀疑它。可是二十多岁的伽 利略却大胆地向亚里士多德的学说提出怀疑, 一五 八九年的一天,在意大利比萨城的斜塔下。只见年 轻的伽利略带了两个铁球,健步登上了五十多米高 的斜塔顶上。只见他两手各拿一个铁球(两个铁球大 小一样,重量不等,一个是十磅重的实心球,一个 是一磅重的空心球),他同时张开两手:两个铁球平 行下落,几乎同时落到地面上。实验的结果无情地 证明了伽利略对亚里士多德的怀疑是有道理的,从 而发现了自由落体定律,即在真空中不同重量的物 体自由下落的速度是一样的。
2.为什么只有实践才是检验认识的真理性 的根本标准:由真理的本性和实践的特点 所决定的
为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准

为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准?
答:1、所谓真理的检验标准,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。
2、从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观与客观相符合。
要检验一种认识是否是真理,只能将主观与客观联系起来,而能够联系主客观的桥梁,只有实践。
3、从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观物质活动,具有直接现实性的特点。
正是实践这一直接现实性的特点,使人们的主观观念可以在现实中得到印证,是否符合客观实在,是否取得预想的向良性方向发展的结果,使它成为检验真理标准的主要依据。
当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观?
答:社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。
作为当代大学生我们要学习和掌握马克思主义的基本理论,学会运用马克思主义的立场、观点、方法去观察、分析和解决社会实际问题,这样才能更好地抵制西方资产阶级腐朽思想的侵蚀,清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响,要“大力发扬艰苦奋斗”精神。
艰苦奋斗是中华民族的光荣传统。
促使自己加强世界观的改造,树立坚定的共产主义、社会主义理想和信念,树立社会主义事业接班人应有的无产阶级世界观、人生观和价值观。
把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起,在建设社会主义的伟大实践中实现青年的自我价值。
实践是检验认识真理性的唯一标准

实践是检验认识真理性的唯一标准实践是检验认识真理性的唯一标准,这句话出自马克思的《德意志意识形态》,它揭示了认识真理性的一个重要原则。
实践是指人们在社会生活中的各种活动,包括生产、劳动、科学实验、社会实践等。
而认识真理性,则是指人们对客观事物的正确认识和理解。
实践是检验认识真理性的唯一标准,意味着只有通过实践,人们才能验证自己的认识是否符合客观规律,是否具有真理性。
本文将从不同角度来探讨实践对认识真理性的检验作用。
首先,实践是认识真理性的来源。
人们对客观事物的认识,首先来自于实践。
在实践中,人们通过感观来接触客观世界,观察、实验、实践,从而获得对事物的认识。
没有实践,就没有对客观事物的认识,更谈不上真理性。
正如爱因斯坦所说,“理论是从实践中产生的,而不是从书本中产生的。
”只有通过实践,人们才能积累经验,形成对客观事物的认识,才能逐渐揭示事物的本质和规律。
其次,实践是认识真理性的检验。
人们对客观事物的认识,不能仅停留在理论上,更需要通过实践来检验其真理性。
只有在实践中,人们的认识才能得到验证,才能看清认识的正确与否。
例如,科学实验就是检验认识真理性的重要手段。
科学家提出假设,进行实验,通过实验结果来验证假设的正确性,从而得出结论。
只有通过实践,科学理论才能不断发展,真理才能不断深化。
再如,社会实践也是检验认识真理性的重要途径。
只有在社会实践中,人们的认识才能得到检验,才能看清认识的正确与否。
正如毛泽东所说,“实践是认识的来源,又是检验认识的标准。
”。
最后,实践是认识真理性的推动力。
实践不仅是认识的来源和检验,更是认识的推动力。
只有在实践中,人们才能不断发展和完善自己的认识,才能不断开拓认识的新领域。
正如列宁所说,“实践是认识的动力。
”只有通过实践,人们才能不断推动认识的发展,不断提高认识的真理性。
综上所述,实践是检验认识真理性的唯一标准。
只有通过实践,人们才能得到对客观事物的正确认识,才能检验认识的真理性。
实践是检验认识的真理性的唯一标准

实践是检验认识的真理性的唯一标准实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合。
检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度。
因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。
其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。
人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照。
在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威。
实践是检验认识的真理性的唯一标准,是由真理的本性和实践的特点所决定的。
真理的本性是主观和客观的一致符合。
检验认识真理性,就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合,以及符合的程度。
实践是主管兼职于客观的物质活动,是沟通主客观的桥梁,不仅具有普遍性的特点和优点,而且具有直观性的特点和有点。
只有实践才能把主观认识同客观现实联系在一起加以对照,从而判断主客观是否一致,判断认识是否具有真理性实践标准的确定性和不确定性又称“真理标准的绝对性和相对性”。
辩证唯物主义关于真理标准辩证性的一对重要范畴。
实践标准的确定性,即真理标准的绝对性,指认识是否具有真理性,只能由社会实践来检验,实践是检验真理的唯一标准,而只要是经过实践检验证明为真理性的认识,就具有不可推翻的性质。
即使在一定条件下的实践不能证明某一认识是否具有真理性,但随着实践的发展,最终一定能判明它是否是真理。
实践标准的不确定性,即真理标准的相对性,指在一定历史条件下的实践对认识的每一次检验都不具有最终完成的性质,即不能完全证实或驳倒现存的一切真理性的认识,而只能证实或驳倒当时的部分认识。
由此可见,实践标准既具有确定性,又具有不确定性,是确定性与不确定性的统一。
真理及其检验标准

真理及其检验标准1.真理及其客观性真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理是客观的,亦称客观真理。
(1)真理的客观性在于真理的内容是客观的,来源于人的主观思想之外的客观存在,是不以人的意志为转移的。
(2)真理的客观性还在于作为检验真理的标准的社会实践也是客观的。
真理既是客观的,也是一元的,即在同一时间、地点、条件下,人们对同一事物的真理性认识只有一个。
坚持真理的客观性和一元性,就是在真理观上坚持了唯物主义一元论。
(3)真理的客观性表明,真理本身是没有阶级性的,因此在真理面前人人平等。
但在阶级社会中,人们对真理的认识和运用,在不同程度上受到阶级利益的制约和影响。
坚持真理的客观性和一元性,必须同主观真理论和多元真理论划清界限。
主观真理论和多元真理论的典型代表是实用主义“有用就是真理”的真理观。
辩证唯物主义认为,真理能够指导人们的实践以达到改造世界的目的,给人们带来一定的利益,它是有价值的,也可以说是有用的,但并非有用的就是真理。
2.真理的绝对性与相对性真理的发展过程既是同错误不断斗争的过程,又是由相对真理日益接近绝对真理的过程。
支持真理的客观性,是真理观上二的唯物论;坚持真理的绝对性和相对性的辩证统一,是真理观上的辩证法。
(1)绝对真理与相对真理真理的绝对性或绝对真理包含两方面的意义:其一,任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映,包含有不能被****的客观的内容,都和错误有原则的界限,这是无条件的、绝对的。
其二,人类的认识按其本性来说,是能够认识无限发展的物质世界的每条真理都是向着无限发展的物质世界的接近,这也是无条件的、绝对的。
真理的相对性或相对真理是指任何真理都有一定的限度,也包含两方面的意义:其一,任何真理都是对整个世界某一领域、过程、方面的正确反映,在广度上是有限的,因此都是有条件的、相对的。
其二,任何真理对特定对象及其本质和规律的正确反映,都是一定程度、层次的近似的反映,在深度上是有限的,因此都是有条件的、相对的。
辩证唯物主义认识论知识点真理的检验标准

辩证唯物主义认识论知识点5 真理的检验标准认识论是探讨人类认识的本质、结构,认识与客观实在的关系,认识的前提和基础,认识发生、发展的过程及其规律,认识的真理标准等问题的哲学学说。
本期知识点主要内容:真理的检验标准。
◆真理的检验标准实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
真理的本性是主观和客观的一致、符合。
所谓检验认识的真理性,就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合以及符合的程度。
实践是主观见之于客观的物质活动,是沟通主观和客观的“桥梁”,它不仅具有普遍性的特点和优点,而且具有直接现实性的特点和优点。
只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照,从而判明主观与客观是否一致,判明认识是否具有真理性。
实践是检验真理的唯一标准,并不排斥逻辑证明的作用。
逻辑证明是根据前提条件推断出某种结论的思维过程,它是探索真理、论证真理和扩大真理范围的重要手段,是对实践标准的一个重要补充,但不是检验真理的标准。
◆实践标准的确定性与不确定性实践标准的确定性即绝对性是指:实践是检验真理的唯一标准,此外再无别的标准;凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理,都具有不可推翻的性质;实践能够检验一切认识,即使当前的实践还不能加以判定,最终也会被以后的实践作出裁决。
实践标准的不确定性是指:一定历史阶段上的具体实践具有局限性,它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性;实践检验真理是一个过程,不是一次完成的;已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。
方法论意义:我们必须把实践对真理的检验,看做是全部人类实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验。
这部分内容是真理问题中的核心内容,以下是历年真题回顾单项选择题在听完一位成功的企业家讲课后,一些来自企业的学员感到有些失望,便问他:“你讲的那些内容我们也差不多知道,可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答说:“那是因为你们仅是知道,而我却做到了,这就是我们的差别。
认识的真理性及其检验标准

如何坚持和发展真
06
理
坚持真理的必要性
真理是客观存在的是认识世界 的基础
坚持真理可以避免错误和偏见 提高认识水平
坚持真理可以推动社会进步和 发展
坚持真理可以增强人们的自信 心和责任感
发展真理的途径和方法
实践是检验真理的唯一标 准
坚持实事求是一切从实际 出发
勇于创新不断探索未知领 域
加强理论研究和实践相结 合推动真理的发展
检验认识真理性的
03
标准
实践是检验真理的唯一标准
实践的定义:人们改造客观世界的活动具有直接现实性的特点。
实践的特点:客观物质性、自觉能动性、社会历史性。
实践是检验真理的唯一标准的原因:实践具有直接现实性能够把主观与客观联系起来加以比较和对照能够检验主 观认识与客观事物是否相符合。 实践是检验真理的唯一标准的历程:在马克思主义产生以前人们往往从观念出发来解释实践活动的意义 没有真正揭示实践活动的本质和规律。马克思主义把实践引入哲学并深刻地指出实践就是人类能动地改 造世界的客观物质性活动。
观点
归纳和总结: 通过对已有知 识的归纳和总 结发现新的规
律或理论
创新和创造: 通过创新和创 造发现新的知
识和理论
真理的发展过程
01
古希腊时期:亚里士多德提出真理是符合客 观实际的知识
03
文艺复兴时期:笛卡尔提出真理是符合理性 的知识
05
现代时期:爱因斯坦提出真理是符合实验和 观察的知识
02
中世纪时期:托马斯·阿奎那提出真理是上 帝的启示
实践检验与逻辑证明的关系
实践检验是检验真理性的唯一标准 逻辑证明是实践检验的基础和前提 逻辑证明可以帮助我们更好地理解和掌握真理 实践检验和逻辑证明是相辅相成的缺一不可
2204 实践是检验认识真理性的唯一标准

实践是检验认识真理性的唯一标准“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。
关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。
”马克思《关于费尔巴哈的提纲》•“判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。
真理的标准只能是社会的实践。
实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
”•毛泽东《实践论》•“马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。
实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了。
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。
”•毛泽东《实践论》•实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。
•首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。
•其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性动,具有直接现实性的特点。
实践是检验认识真理性的唯一标准一标准 主观认识 客观效果 实践 真理 谬误相符 不符 真理的本性:主观与客观相符合理论与实践相统一•逻辑证明•在实践检验真理的过程中,逻辑证明可以起到重要的补充作用。
•在实践中,人们常常对所提出的计划、方案进行理论论证,以确认其可行性,当论证通过后便可认为这是一套可付诸实施的正确的计划、方案。
•被逻辑证明了的东西,还必须最后经过实践的检验,才能最终被认为是确定无疑的认识。
逻辑证明必须服从实践检验的最后结果,只有通过实践的检验才能最终证明一种认识是不是真理。
实践标准的确定性与不确定性•实践标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。
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真理具有客观性,同时,真理的形式又 具有主观性。 唯心主义者往往只承认主观性,而否认 客观真理的存在。实用主义者就把“有用” 和“真理”完全等同起来。他们鼓吹:
有用就是真理
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真理的客观性决定了真理的一元性。 即对于特定的认识客体来说,真理只有一 个,它不因主体认识的差别和变化而改变。 但多元真理论者却主张:
逻辑的作用只是证明的作用,而非检验的作用。
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(二)实践标准的确定性与不确定性
实践作为检验认识真理性的标准的确定性 即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准 的唯一性。 实践作为检验认识真理性标准的不确定性 即相对性,则是指实践对认识真理性的检验的条 件性。
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思考题:
• 1.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属 于() • A 、辩证法和形而上学的对立 B、经验论和唯理论的对立 • C、能动革命的反映论和直观被动的反映论的对立 • D、唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立 • 2.认识的本质是( ) • A、主体对客体的加工 B、主体对客体的改造 • C、主体对客体的能动反映 D、主体对客体的作用 • 3.宋代诗人陆游在一首诗中说:“纸上得来终觉浅,绝知此事 要躬行。”这里是强调( ) • A、读书不能获得真知 B、实践是认识发展的动力 • C、实践是认识的来源 D、实践是认识的目的 • 4.“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句 话说明( ) • A、实践是认识的来源 B、实践是认识的目的 • C、实践是认识发展的动力D、实践是检验认识正确与否的标准
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逻辑证明及其作用
所谓逻辑证明,就是运用已知的正确概念和判断,通过推 理,从理论上确定另一个判断正确性的一种逻辑方法。逻 辑证明的方法从推理的意义上来说,主要包括归纳法和演 绎法。
逻辑证明的作用主要表现在:它可以为实践提供 一定的理论依据;它能使实践经验由特殊上升到 普遍,成为科学理论;它是实践检验的补充,能 对有些不能直接通过实践检验的科学理论从逻辑 上加以论证。
认识的真理性及其检验标准
一、真理及其基本属性
真理是人们对客观事物的本质和规律的正 确认识,是标志主观认识同客观实际相符合的 哲学范畴
谬误是人们对客观事物的本质和规律的歪曲 反映。
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(一)真理的客观性
真理的客观性:真理的内容是不依人的主 观意志为转移;检验真理的标准的实践也是 客观的。
正确认识
真理
“公说公有理, 婆说婆有理。”
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(二)真理的绝对性和相对性
伽 利 略 的 胜 利
真理的绝对性即具有绝对性真理, 是指真理的无条件性、无限性。
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真理的绝对性有两层含义:
第一是指真理具有不依人的主观意志为 转移的客观内容,只有正确反映了事物的本质 和规律的认识才能被称为真理,这是无条件的 、绝对的。 第二是人类的认识,按其本性来说,是能 够正确认识无限发展的物质世界的,每一个真 理的获得,都是对无限发展的物质世界的逼近 ,这是无条件的、绝对的。
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真理绝对性与相对性的辩证关系
从内容和认 识能力上看
真 理
从广度和 深度上看
确定性、 无条件性
相互渗透、相互包含
一定条件下相互转化
近似性、 有条件性
绝对性
相对性
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总之,任何客观真理既是绝对的, 又是相对的,任何客观真理都是由相对性 真理向绝对性真理转化的一个环节,又都 表现为一个过程。绝对性真理和相对性真 理是同一个真理的两种不同属性。 一旦割裂这种辩证关系,就会形成 真认识
真理的客观性有两层含义:
第一是指真理内容的客观性,即真 理性认识中包含着不以人的意志为转移 的客观内容;
第二是指真理检验 标准的客观性。
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如何坚持客观真理论
①坚持客观真理论,必然反对主观真理论 ②坚持客观真理论,必然肯定真理一元论 ③坚持客观真理论,必然肯定在真理面前人 人平等 ④坚持客观真理论,必然肯定真理没有阶级 性
• • • • • • • • • • • • • • •
5.一个认识的完整过程是( ) A、感性认识—理性认识—感性认识 B、实践—认识—实践 C、概念—判断—推理 D、感觉—知觉—表象 6.感性认识和理性认识的根本区别在于( ) A、感性认识包含错误,理性认识则完全正确 B、感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质 C、感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维 D、感性认识产生于日常生活,理性认识则产生于科学实验 7.真理是没有阶级性的,在真理面前人人平等。这是因为( ) A、真理是绝对性和相对性的统一,真理是不断发展的 B、真理是具体的,任何真理都有其适用的条件和范围 C、真理就是客观规律,真理与人的阶级地位无关 D、真理具有客观性,真理中包含着不依赖于人类的客观内容 8.在真理观上坚持辩证法,就必须承认( ) A、真理的内容是客观的,形式是主观的 B、真理既是绝对的又是相 对的 C、真理既是正确的又包含错误因素 D、真理既是普遍的又是 具体的 • 9.实践是检验真理的唯一标准,这主要是因为( ) • A、实践具有把主观和客观联系起来的特性 B、实践是一个无限发展 的过程 C、实践是人类生存和发展的基础 D、实践是认识的来源和 目的
认识
互相依赖
真理
互为条件
谬误
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再次,真理的发展是通过 与谬误的斗争来实现的。
牛津 大辩论
进 化 论 者 赫 胥 黎
神 创 论 者 威 尔 伯 福 斯
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最后,真理和谬误在一定 条件下相互转化。
任何真理,如果把它说得“过 火” 〃〃〃〃〃〃加以夸大, 把它运用到实际适用的范围之外, 便可以弄到荒谬绝伦的地步,而 且在这种情形下,甚至必然会变 成荒谬绝伦的东西。
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真理与谬误辩证关系原理的意义:
应该勇于坚持真理、修 正错误,树立终生为真理而 奋斗的理想信念,准备随时 为真理而献身。 坚信真理最终一定会战 胜谬误。
百花齐放, 百家争鸣!
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三、真理的检验标准
(一)哲学史上关于真理标准问题 的争论
(二)实践是检验真理的唯一标准
(三)实践标准的确定性和不确定性
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真理的相对性即具有相对性真理,
是指真理的有条件性、有限性。
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真理的相对性有两层含义:
第一、任何真理都只是对无限世界某些 方面、领域的正确反映,有其特定的适用范围 ,因而是有条件的、相对的。 第二、任何真理性的认识都只是对特定事 物本质和规律一定程度、一定层次的正确反映 ,并未对事物作出彻底无遗的认识,因而也是 有条件的、相对的。
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首先,从真理的本 性看,真理是人们对客 观事物及其发展规律的 正确反映,它的本性在 于主观和客观相符合。 所以,检验认识真理性 的标准,即不能是思想 理论本身,也不能是客 观事物,而只能是把主 观和客观联系起来的桥 梁——社会实践。
中国不是贫油国
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其次,从实践的特点看,实践是人们改 造世界的客观的物质性活动,具有直接现实 性特点。实践的这种特点,是它作为检验真 理标准的主要根据,也使它成为最公正的审 判官,具有最高的权威。
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(一)哲学史上关于真理标准问题 的争论 唯心主义哲学否认真理的客观标准。
王守仁 (1472-1529)
乔治· 贝克莱 (1685-1753)
旧唯物主义也没有科学地解决检验 真理的标准问题。
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(二)实践是检验真理的唯一标准
实践之所以能成为真理的检验标准,这是 由真理的本性和实践的特点决定的。
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绝对主义:
承认真理的 绝对性,否认真 理相对性。 必然导致 经验论者、 教 条主义者。
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否 认 真 理 的 绝 对 性
夸 大 真 理 的 相 对 性
相 对 主 义 :
, .
17
二、真理的发展途径
真理与谬误既对立又统一
首先, 真理与谬误是对立 的。二者有本质区别,不 能混淆。
18
其次,真理与谬误又是相互联系的。真理 与谬误相比较而存在,没有谬误也就无所 谓真理。