导游中级考试资料——导游知识专题三：建筑文化
2024导游资格知识点
2024导游资格知识点一、导游资格知识点之旅游景点1. 说起旅游景点，那可太多啦。
像故宫，那可是咱中国明清两代的皇家宫殿，红墙黄瓦超级壮观。
故宫里的三大殿，太和殿、中和殿、保和殿，每一个都有着深厚的历史文化底蕴。
太和殿是举行重大典礼的地方，那建筑规模，宏大得让人惊叹。
2. 还有张家界呢，奇峰异石林立。
那些山峰像是被大自然用神奇的双手雕刻而成，有的像柱子直插云霄，有的像动物栩栩如生。
袁家界的哈利路亚山，就是因为电影阿凡达而走红，好多游客都想去看看现实中的“潘多拉星球”呢。
3. 再说说西湖，西湖就像一颗明珠镶嵌在杭州大地上。
苏堤和白堤把西湖分成不同的区域，春天的时候，苏堤上桃红柳绿，那景色美极了。
西湖的三潭印月，一元人民币背面的图案就是它哦，晚上月亮出来的时候，在三个石塔中间点上蜡烛，烛光透过小孔倒映在湖面上，就像很多个小月亮。
二、导游资格知识点之导游服务规范1. 导游在接到游客的时候，要有热情的欢迎词。
比如说“亲爱的游客朋友们，欢迎大家来到美丽的[目的地]，我是你们的导游[导游名字]，接下来的旅程就由我陪伴大家啦，希望大家都能有个美好的旅行体验。
”2. 在行程中，导游要合理安排游客的休息和游览时间。
不能让游客太累，也不能让游客觉得无聊。
比如上午参观完一个景点后，要安排合适的地方让游客吃午饭和休息一会儿，再进行下午的行程。
3. 导游还得具备处理突发情况的能力。
要是有游客突然生病，导游要知道附近的医院在哪里，怎么最快地把游客送去就医。
如果遇到天气突变，要及时调整行程安排，找安全的地方躲避。
三、导游资格知识点之旅游文化1. 不同地方有不同的民俗文化。
就像云南的少数民族，傣族有泼水节，这是他们的新年。
在泼水节期间，大家互相泼水，寓意着洗去过去一年的不顺，迎接新的一年。
而且在泼水节上还有各种歌舞表演，热闹非凡。
2. 饮食文化也是旅游文化的重要组成部分。
像四川的火锅，那麻辣鲜香的味道，让人欲罢不能。
火锅里的食材多种多样，毛肚、鸭肠、黄喉等等，每一种食材在火锅里涮煮的时间都有讲究呢。
导游证考试章节考点梳理
导游证考试章节考点梳理中国的古代建筑概述一、中国古代建筑的历史沿革(一)中国古代建筑的历史沿革从原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。
魏晋南北朝时期是中国古建筑体系的发展时期。
隋唐时期是中国古建筑体系的成热时期。
宋朝是中国古建筑体系的大转变时期。
元朝是中国古建筑体系的又一发展时期。
明清时期是中国古建筑体系的最后一个高峰时期。
二、中国古代建筑的基本构件台基(普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基)、木头圆柱、开间、梁、斗拱、彩画(和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画)、屋顶(庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、�J顶、卷棚顶);三、中国古代建筑的特点使用木材作为主要材料;采用框架式结构;灵活安排空间布局;实行单体建筑标准化;重视建筑组群平面布局;创造斗拱结构形式;运用色彩装饰手段中国古代城市规划与城防建筑一、城市规划沿革在新石器时代晚期，在一些聚落遗址已经出现规模较小的城堡。
在商代早期，这种城堡发展成为规模较大的、有防御设施的都城。
东周列国都城的面积增大，均分为宫城和郭城两部分。
秦汉都城，其设计除适应作为大城市的经济生活上的需要以外，还充分显示了政治上和礼制上的规格。
三国两晋南北朝时期的'城址，多利用东汉旧城改建而成，改建重点在于集中宫苑衙署和加强西北隅的军事据点.扩大并规整居民区，调整并对称地安排工商业区。
隋唐时期的都城，如长安城，结构严谨，区划整齐，其平面呈长方形，宫城置于郭城北部正中，北连禁苑，南接皇城。
北宋后拆除坊墙，居民区由原坊内小街发展成横列的巷(胡同)，商业沿城市大街布置，一直延续至清代。
元大都和明清北京城是较典型的代表。
明朝的北京城是在元大都的基础，亡改建和扩建面成的，由皇城、内城相外城三部分组成。
二、现存古代城市建筑介绍明南京城墙、西安城墙、平遥城墙、丽江古城;三、古长城建筑八达岭长城是我国明长城中保存最完整、最具有代表性的段落之一。
长城上有三个险隘：山海关、居庸关、嘉峪关;山海关为万里长城第一关;嘉峪关是明代万里长城西端的终点，有“河西第一隘口”之誉;宫殿与坛庙一、宫殿宫殿为帝王居住之所，是中国古代建筑中最高级、最豪华的一种类型。
导游证考试全国导游基础考点建筑
陵墓：
周代开始，“封土为坟”。
秦汉 方上
唐代 以山为陵
宋代
方上
明清
宝城宝顶
秦汉唐 宋
秦始皇陵、汉茂陵、唐乾陵、 河南巩义 明孝陵（朱元璋及皇后）
陕西 南京
明
明十三陵（朱棣及皇后长陵：以宏伟 的地面建筑著称）（万历定陵）
北京
明显陵（一陵二冢）
湖北钟祥
永陵
辽宁新宾
福陵、昭陵
清
清东陵
辽宁沈阳 河北遵化
清西陵
古代建筑发展阶段：
原始社会至汉——形成时期； 魏晋南北朝——发展时期； 隋唐时期——成熟时期； 宋朝——大转变时期； 元朝——发展时期； 明清时期——高峰时期。
2020年全国(建筑)
北京故宫 沈阳故宫
前朝 太和殿、中和殿、保和殿 内廷 乾清宫、交泰殿、坤宁宫、三座花园：宁寿宫花园、慈宁宫花园、御花园。 东路 努尔哈赤时期的大政殿与十王亭 中路 皇太极时期的大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫 西路 乾隆时期的戏台、嘉荫堂、文溯阁
古塔：
楼阁式（可登高，历 史最久，形式最壮观）
西安大雁塔、应县木塔（我国现存最古、最高的一座木结构大塔）、泉州开元寺双塔
密檐式（实心，一般 不能登临）
登封嵩岳寺塔（初建于北魏，是中国现存最早的砖塔）、西安小雁塔、崇圣寺三塔
覆钵式
北京妙应寺白塔（中国现存年代最早、规模最大的藏传佛塔）
金刚宝座式
北京真觉寺塔
中国礼制建筑中规模最大、等级最高的建筑群。五组建筑：祭天的
冬至日；
圜丘坛；皇穹宇；祈祷丰年的祈年殿；斋宫；神乐署。圜丘坛和祈 年殿是建筑群的主体。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的
设计，都寓意着“天圆地方”的宇宙观。
2013年导游资格考试基础知识之中国古代建筑3
四、陵墓建筑
（一）封土的沿革：
1）方上：特点：在地宫之上用黄土层层夯筑而成；
著名陵墓：秦始皇陵、汉茂陵；
2）以山为陵：特点：利用天然山体；
著名陵墓：唐乾陵；
3）宝城宝顶：特点：在地宫上砌筑高大的砖城，城内填土，砖城即宝城，城中的土高出城墙成一圆顶，称宝顶；
著名陵墓：明十三陵、清东陵、清西陵；
（二）陵园的建筑布局：
1）祭祀建筑区：用途：供祭祀之用；
建筑物：凌恩殿、配殿、廊庑、祭坛等；
2）神道：用途：通向祭殿和宝城的导引大道；
建筑物：石兽、石人；
3）护陵监：用途：专门保护和管理陵园；
建筑物：衙署、市衙、住宅等；
（三）墓室结构：
土穴墓：墓穴形式简单。
木椁墓：用木材筑成，形同大木箱，椁内分成数格，正中放棺，两旁和上下围绕着几个方格，称之为厢，用来安放随葬品。
砖石墓：采用砖石砌筑而成。
从汉代到清代，砖石墓一直在不断发展。
全国中级导游等级考试《导游知识专题》考点速记手册-第四章 建筑文化【圣才出品】
第四章建筑文化【考点1】中国古代建筑文化概述1．建筑文化概述从文化本质上讲，建筑是一种以一定物质材料与结构形式，与一定自然环境相结合，使一定社会生活内容抽象性地展现于空间，具有实用、认知、审美，有时兼崇拜诸种社会功能，同时渗融艺术等人文因素的科学技术。
从建筑上，人们可以“读”出一个时代、一个地区、一个民族发展的几乎所有的印记。
2．中国古代建筑发展历程简述中国建筑文化的发展历程中，技术文化的主旋律是土木结构。
中国土木结构的建筑历程大致经历了雏形期、发展期、成熟期和总结期四个阶段。
（1）雏形期（夏～春秋）①历史和文化背景：古代建筑艺术的萌生和发展期。
②风格特征：没有形成一定风格。
③类型：黄河流域及北方地区以穴居、半穴居及地面建筑为主；长江流域及南方地区以地面建筑及干栏式建筑为主；商代出现较具规模的城池和宫殿建筑；周代开始用瓦盖屋顶。
④主要营造技术：建筑以版筑法为主，其屋顶如翼，木柱架构，庭院平整，已具一定法则。
（2）发展期（战国～南北朝）①历史和文化背景：中国文化经过秦汉统一，魏晋民族文化融合，佛道普及，其骨干和基调基本形成。
②风格特征：秦汉风格豪放朴拙；魏晋规模缩小，但形制得到完善。
③类型：秦汉的都城、宫殿、祭祀建筑和陵墓；魏的园林和寺观建筑。
④主要营造技术：木建筑的结构方式趋向完善，穿斗架、叠梁式构架、高台建筑、重楼建筑和干栏式建筑等相继确立了自身体系。
（3）成熟期（隋～宋）①历史和文化背景：政治安定，经济繁荣。
②风格特征：建筑风格雄浑壮丽，舒展大度，强调整体和谐与真实。
③类型：以都城、宫殿、佛寺、陵墓、园林为主。
④主要营造技术：建筑技术上又有新发展并趋于成熟，主要运用组合梁柱的构造技术。
宋代官方颁布《营造法式》，内容与秩序有了官方规范。
（4）总结期（元～清）①历史和文化背景：建筑文化充实，后期外国文化涌入。
②风格特征：结构简化而装饰性加强，精细富缛；民族风格；中西交汇。
③类型：宫殿、佛寺、园林、民间建筑。
导游知识专题4建筑文化
[单选题]1.中国土木结构的建筑历程分为雏形（江南博哥）期、发展期、成熟期和总结期，其中成熟期的时段（江南博哥）是（）。
A.秦-汉B.汉-魏C.隋-宋D.元-清参考答案：C参考解析：中国土木结构的建筑历程大致经历雏形期、发展期、成熟期和总结期四个阶段。
①雏形期（夏-春秋），是我国古代建筑艺术的萌生时期；②发展期（战国-南北朝），建筑文化开始确立基本内涵与方向；③成熟期（隋-宋），建筑风格“雄浑壮丽”，具有独创精神，重视本色美，气度恢宏从容；④总结期（元-清），是中国建筑文化充实与总结阶段。
[单选题]5.用于祭祀诸神、祖先和先贤，寄托国家和民族精神的皇家建筑称为（）。
A.宫殿B.寺庙C.祠堂D.坛庙参考答案：D参考解析：坛庙是皇家建筑中最受重视的建筑类型之一，用于祭典诸神、祖先及先贤，是寄托国家和民族精神的地方。
[单选题]6.会馆是中国古代城市（）建筑的一种。
A.公共B.官署C.民居D.寺庙参考答案：A参考解析：会馆是中国古代城市公共建筑的一种，内部有会场、剧院、宴会厅等，并具有办公和居住建筑等综合功能。
大多建于首都、省会和商业、手工业发达的城市，在明清之际尤为兴盛。
[单选题]7.关于天坛说法错误的一项是（）。
A.是中国礼制建筑中规模最大、等级最高的建筑B.回音壁与长城构成北京旅游形象的标志图案C.祈年殿是全园中规模最高的建筑D.皇帝必须亲自到天坛祭天参考答案：B参考解析：祈年殿与长城构成北京旅游形象的标志图案。
[单选题]8.以下祠庙与祭祀主人的对应关系完全正确的是（）。
A.晋祠——圣母B.永乐宫——王重阳C.后土祠——王母娘娘D.关帝庙——关羽参考答案：D参考解析：A项，晋祠，位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，为纪念晋（汾）王及母后邑姜而兴建，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。
B项，永乐宫，又称大纯阳万寿宫，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，始建于元代，这里的壁画，是中国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。
导游中级考试资料——导游知识专题三：建筑文化
专题三：建筑文化一、建筑文化概述世界三大建筑体系：中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑西方有人把建筑比喻为：“石头的史书”，那么，中国的传统建筑可以称为“土木的史书”。
（一）中国建筑文化的发展历程主旋律：土木结构。
1. 雏形期（夏——春秋）殷商的建筑已经出现了一些较具规模的城池和宫殿建筑。
周朝，开始用瓦盖屋顶。
此时建筑以版筑法为主。
如：陕西枝山凤雏村，扶风召陈村。
2. 发展期（战国——南北朝）秦汉，建筑规模更为宏大，组合更为多样。
秦统一六国后，上林苑、阿房宫。
汉武帝时，长乐宫、未央宫。
秦汉建筑总的风格可以“豪放朴拙”四个字来概括。
主要结构：抬梁式、穿斗式。
斗拱已经出现，并得到了较广泛的使用。
屋顶的类型趋于多样。
3. 成熟期（隋——宋）隋唐建筑风格，“雄浑壮丽”。
园林已出现皇家园林与私家园林的风格区分。
宋代，由官方颁布的《营造法式》可以用“精细富缛”四字大致概括。
（二）中国建筑的总体特征1. 多样性特征与主流体系2. 文化艺术的精神特征具体表现：1）皇权至上。
2）群体组合美。
3）尊重自然。
4）含蓄而深沉的美的追求。
3. 尸体空间的物质特征。
（三）中国建筑的基本要素1. 构件1）台基。
也称基座，高级台基又称须弥座、金刚座。
防潮，防腐，突出建筑的高大雄伟。
2）柱。
4）大梁5）枋6）禀3）开间。
迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。
建筑的纵深间数称“进深”。
中国古代，奇数为吉祥数字，开间多为单数，开间越多，等级越高。
如北京太庙大殿太和殿，11开间。
7）斗拱：是古代建筑的独特构件。
方形木块叫斗，弓形木块叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。
8）屋顶：以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高。
9）山墙10）藻井：以水克火。
2. 装饰装修中国古代建筑装饰装修鲜明地体现出中国建筑的美学特征。
5）油漆彩画作装饰：宋代以后，彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。
可分为和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画三个等级。
（四）中国建筑的主要类型1. 功能性类型：10种2. 单体建筑类型：1）楼、阁：楼与阁的体量比较大、造型复杂，在园林中占有比较重要的地位。
中级导游考试导游知识专题
专题一、中国传统文化一、中国传统文化简述（一）中国传统文化的概念指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
四种形式的文化内容：物质、行为、制度、精神（四种文化形式的具体表现）（二）中国传统文化六大特色1、时间视角：历史悠久、传承连续而完整；2 、空间视角：地域的多样性和民族的多元性；3 、主体：儒家、道家和佛家文化的融合；4、范围和深度：内容广泛、内涵精深；5 、开放性：胸怀广阔、海纳百川、兼收并蓄；6、世界地位：世界古代东方文化的代表。
二、中国古代思想流派（一）简述夏以前：尧舜“禅让” 公天下“ 三易”：夏代“连山易”、殷代“归藏易”、西周“周易”“ 儒易”：春秋时儒家学派继承的易学；“ 道易”：道教产生后以太极八卦图为其标记。
研究流派：“学理易” 探究易理“ 术数易” 发展占筮（shi）之术夏、商、西周“三代”产生的两个极为重要的思想体系；其一: 八卦易学体系八卦（传伏羲创): 乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽自然事物和现象: 天、地、水、火、山、泽、雷、风其二：阴阳五行体系一阴一阳谓之道，平衡则顺，平衡打破则反常；五行为：金、木、水、火、土相克：金→木→土→水→火→金相生：金→水→木→火→土→金墨家：春秋时墨翟(di)创“ 天志”观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非攻等，代表了以手工业者为主的下层百姓利益。
兵家：春秋时孙武；战国时孙膑孙武“孙子兵法”十三篇孙膑“孙膑兵法”法家：战国中期形成，集大成者韩非子法与国家治理的理论春秋战国时期的其他学术思想流派：农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、杨朱学派等 （二）儒家思想流派（2000多年来传统文化思想的主流）1 、孔子学说（春秋末期）（1）“仁”是孔子学说的核心，是最高的道德原则；“仁人”是最高尚的人格；“仁政”是最理想的统治。
（2）“礼”是“仁”的外在表现，其功用是“整民”，“政之舆”。
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专题三：建筑文化一、建筑文化概述世界三大建筑体系：中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑西方有人把建筑比喻为：“石头的史书”，那么，中国的传统建筑可以称为“土木的史书”。
（一）中国建筑文化的发展历程主旋律：土木结构。
1. 雏形期（夏——春秋）殷商的建筑已经出现了一些较具规模的城池和宫殿建筑。
周朝，开始用瓦盖屋顶。
此时建筑以版筑法为主。
如：陕西枝山凤雏村，扶风召陈村。
2. 发展期（战国——南北朝）秦汉，建筑规模更为宏大，组合更为多样。
秦统一六国后，上林苑、阿房宫。
汉武帝时，长乐宫、未央宫。
秦汉建筑总的风格可以“豪放朴拙”四个字来概括。
主要结构：抬梁式、穿斗式。
斗拱已经出现，并得到了较广泛的使用。
屋顶的类型趋于多样。
3. 成熟期（隋——宋）隋唐建筑风格，“雄浑壮丽”。
园林已出现皇家园林与私家园林的风格区分。
宋代，由官方颁布的《营造法式》可以用“精细富缛”四字大致概括。
（二）中国建筑的总体特征1. 多样性特征与主流体系2. 文化艺术的精神特征具体表现：1）皇权至上。
2）群体组合美。
3）尊重自然。
4）含蓄而深沉的美的追求。
3. 尸体空间的物质特征。
（三）中国建筑的基本要素1. 构件1）台基。
也称基座，高级台基又称须弥座、金刚座。
防潮，防腐，突出建筑的高大雄伟。
2）柱。
4）大梁5）枋6）禀3）开间。
迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。
建筑的纵深间数称“进深”。
中国古代，奇数为吉祥数字，开间多为单数，开间越多，等级越高。
如北京太庙大殿太和殿，11开间。
7）斗拱：是古代建筑的独特构件。
方形木块叫斗，弓形木块叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。
8）屋顶：以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高。
9）山墙10）藻井：以水克火。
2. 装饰装修中国古代建筑装饰装修鲜明地体现出中国建筑的美学特征。
5）油漆彩画作装饰：宋代以后，彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。
可分为和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画三个等级。
（四）中国建筑的主要类型1. 功能性类型：10种2. 单体建筑类型：1）楼、阁：楼与阁的体量比较大、造型复杂，在园林中占有比较重要的地位。
阁的外形似楼，四周常常开窗，攢尖顶，每层都设计挑出的平台。
2）厅、堂：园主进行各种享乐活动的主要场所。
3）亭、廊：亭，南北有别：北方的亭檐厚实，翼角和缓，体态端庄；南方的亭檐轻灵，翼角高耸，造型活泼秀丽。
榭从射，有军事建筑的意义，也有观赏的作用，一般指建在水边的观景建筑。
斋，指专心进修的场所。
舫，水里游玩的小船，又名“不系舟”5）门、阙、华表、牌坊、照壁、戏台华表也叫桓表，一说源于古代的诽谤木，从汗、唐以来常用来作为标志。
现在的明、清华表是在一个须弥座上立着盘龙石柱，柱头横贯着一块云纹的大版。
钟鼓楼，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，还有建于寺庙之内。
二、宫殿（坛庙、祠堂、书院、会馆）建筑（一）宫殿1．形制演变：中国历代宫殿在规模上基本呈现逐渐缩小的趋势。
但随着规模缩小，宫殿建筑密度增大。
2. 布局特征1）严格的中轴对称。
中轴线上的建筑高达华丽，轴线两侧的建筑低小简单。
2）左祖右社（左庙右社）：在宫殿左前方设祖庙，在宫殿右前方设社稷坛。
社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
古代以左为上，做在前，右在后。
3）前朝后寝及“前堂后室”。
“前朝”帝王上朝理政、举行大典之处。
“后寝”帝王与后妃生活居住的地方。
3. 宫殿内外陈设4. 实例介绍从秦始皇开始，“宫”称为皇帝及其皇族居住的地方，宫殿是皇帝处理朝政的地方。
1）北京故宫：最著名的三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。
故宫：“外朝”和“内廷”也叫“后庭”“外朝”，是皇帝举行重大典礼和发布命令的地方“内廷”也叫“后庭：主要建筑：乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园。
2）沈阳故宫。
由清太祖努尔哈赤和清太极皇太极营造和使用。
是保存至今的清代最早的宫殿建筑群。
沈阳故宫分为东、中、西三路。
大政殿为东路主体建筑，是举行大典的地方。
崇政殿是故宫的正殿。
西路为乾隆四十七年至四十八年增建。
是汉、满、蒙古三族文化交汇融合的一个辉煌成果。
（二）坛庙1. 功能坛庙用于祭典诸神、祖先、先贤。
其中最受重视的是天地、社稷和祖先，其次是高山、大海和河流。
中国从汉代以来就确定了对五岳、东海等四海、长江等四渎的祭拜制度。
2．实例介绍：3）孔庙：最大的孔庙位于孔子的家乡山东曲阜。
大成殿是孔庙的核心。
（三）祠堂1. 功能：祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂。
是供奉祖先神主并进行祭祀的场所。
是族权与神权交织的中心。
2. 实例介绍：2）陈家祠：位于广东市荔湾区，是当时广东72县陈姓合族宗祠。
（四）书院1. 特征：源于唐代，盛于宋代，是私人或官府设立的供人读书、讲学的场所。
一般有讲学、藏书和供礼三部分建筑组成。
中国历史上有名的书院：江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院、河南嵩阳书院、阳书院。
2. 实例介绍1）白鹿洞书院：唐代李渤在此隐居读书，驯鹿自娱而得名。
北宋初年扩建，宋太祖将国子监印本《九经》发给该书院。
是宋代四大书院之首。
后毁于兵火。
南宋理学家、教育家朱熹重建书院，陆九渊、王守仁等曾在此讲学。
2）岳麓书院：现湖南大学校园内。
宋太祖开宝九年，潭州太守朱洞创建。
（五）会馆三、园林建筑（一）中国园林的起源与发展1. 商周时期，利用自然进行初期的造园活动。
公元前11世纪，周武王曾建“灵”2. 春秋战国时期，已经有了成组的风景，称为“苑”或“苑”象征自然山水园林已经萌芽，园林的组成要素粗步具备。
3. 秦汉时期，以宫室建筑为主的宫苑，汉武帝扩建上林苑，引渭水作长池……4. 魏晋南北朝时期，中国园林发展的转折点，佛教的传入使园林转向崇尚自然，私家园林逐渐增加。
5. 唐宋时期，达到成熟阶段。
将诗与画观念融入园林的布局与造景中。
唐宋写意山水园林6. 明清时期，进入精神发展阶段。
在设计和建造上都达到了高峰。
现代保存下来的园林大多属于明清时代。
（二）中国园林的类型按所属分：皇家园林、私家园林、寺观园林、公共园林。
按处所分：北方园林、江南园林、岭南园林。
（三）园林特征1. 本于自然、高于自然2. 建筑美与自然美的融合3. 诗画的情趣4. 意境的蕴含（四）园林要素组成1. 筑山。
秦汉的上林苑用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了认为造山的先例。
2. 理水。
水是园林中最富有生气的因素。
理水之法：通过掩、隔、破等方式亲近水。
3. 植物。
对花木的选择讲究姿美、色美和味香。
对园林山石景观其衬托作用。
如：竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹象征荣华富贵。
4. 动物。
观赏、娱乐。
令人通过视觉、听觉产生联想。
5. 构筑。
最高标准：可行、可观、可居、可游。
起点景、隔景的作用。
（五）造园手法1. 抑景。
讲究含蓄。
“先藏后露”、“欲扬先抑”2. 添景。
使园林具备景深的层次感染力，叫做添景。
如：北京颐和园，昆明湖的垂柳，万寿山。
3. 夾景。
将视线两侧较贫乏的景观，用……加以隐蔽。
如：颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙。
4. 对景。
景点与景点相互观赏，相互烘托。
如：苏州拙政园的远香堂和对面假山上的雪香云蔚亭互为对景。
5. 框景。
框、洞口框。
6. 漏景。
漏窗。
7. 借景。
以小见大，打破空间局限。
远借，邻借，仰借，俯借，应时而借。
（六）实例介绍1. 皇家园林1）避暑山庄。
清初康熙皇帝位了笼络蒙古族以及避暑的需要，在承德兴建了行宫和避暑山庄。
特点：园内围进了许多山岭。
（只有五分之一左右的平地，而平地内又有许多水面。
园的周围围绕以防御性的砖石构筑的宫。
避暑山庄外的八座喇嘛庙宇，成为外八庙。
与避暑山庄相互借景。
2）颐和园：清乾隆初建时称为清漪园，1860年遭英法联军焚毁，光绪修复后改称颐和园。
主体建筑：佛香阁。
颐和园的布局设计，取法于杭州西湖，深受江南园林的影响。
水面的形状也尽量模仿西湖。
模仿无3）西苑（三海）指故宫边上的中、南、北三海。
始建于金代，元代称太液池。
北海在三海中面积最大。
清代顺治八年，在此改建成一座白色喇嘛塔。
4）圆明园：包括圆明园、长春园、绮春园（后改万春园）2. 私家园林江南私家园林式以开池筑山为主的自然式风景山水园林。
拙政园：苏州现存规模最大的私家园林。
建与明正德四年（1509年）。
、全园的五分之三为水面，主题建筑远香堂位于山池之间。
2）留园：始建于明嘉靖年间，名寒碧山庄，又名刘园，其中冠云峰最为突出。
主厅五峰仙馆又称楠木厅，是目前苏州园林中最大的厅堂。
3）网师园：“文人园”的代表作。
4）寄畅园，原名凤谷行窝，后来取王羲之“寄畅山水阴”诗句命名。
此园在借景、选址上相当成功，形式简洁而效果丰富。
5）个园：位于扬州市东关街。
取清袁枚“月映竹成千个字”之句命名。
园中以竹石为主体，最负盛名这是反映四季景色特征的“四季假山”。
6）余荫山房，位于广东番禺，为广东四大名园之一。
是四大名园中最小巧玲珑的。
因其小巧玲珑的建筑风格著称。
以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法。
3. 寺观园林1）三种形式：（1）寺观本身按园林布置。
（2）在城市寺观旁附设园林。
（3）在风光优美的自然山水中建寺观。
2）潭寺：周围有九座连绵的峰峦构成“九龙戏珠”的地貌形胜，充分体现了我国的“深山藏古刹”的选址传统。
3）白云观：是北京最大的道观，是我国古代北方道教的中信，有“全真第一丛林”之称。
4. 公共园林：不同于私家园林，其规模较大。
有别于帝王宫苑，以整体的山水景观取胜。
1）西湖：特点，“三面云山一面城“2）瘦西湖：扬州西北郊。
四、宗教建筑（一）类型与演变包括佛寺、佛塔、石窟。
石幢、石灯等建筑小品。
佛道寺观：可分为敇建寺观和山林寺观两类。
敇建寺观：接近宫殿，严谨壮丽；三林寺观：接近民居，自由灵巧。
藏族佛寺：规模宏大，色彩鲜明，性格粗狂巨丽；维吾尔族建筑：静穆沉思。
傣族建筑：富于特色的干栏式民居，妩媚玲珑的佛寺佛塔。
（二）佛教建筑寺庙、佛塔、石窟——三大佛教建筑。
1．石窟首见于印度。
实际上是僧房，是教徒们集会，诵经、修行的地方。
中国的石窟主要用来供奉佛和菩萨。
最早凿建石窟寺的是今新疆地区，有可能始于东汉。
著名石窟：甘肃敦煌的莫高窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃天水的麦积山石窟。
2. 寺庙起源于印度，东汉时传入我国。
到唐代，发展出中国特色的佛寺。
四个特点：1）有明显的中轴线。
3）住院与各小院均绕以回廊，廊内有壁画，有的还附建配殿或配楼。
4）塔的位置，有全死的中心演变为殿前左右置双塔，或于主体殿庭前方两侧分立塔院。
明代以后佛寺布局又有变化：——“伽蓝七堂”式。
山门，钟鼓楼，天王殿，四大金刚，大雄宝殿，东西配殿，藏经阁，殿庭。
1）分类与特征：汉传佛寺、藏传佛寺、小乘佛寺三种类型。
汉传佛寺：以木结构为主，最主要特征：有出头的柱头斗拱。
藏传佛寺：佛殿高、经堂大。