马来西亚历史发展是怎样的
东南亚地区的历史和文化发展
东南亚地区的历史和文化发展东南亚地区是一个历史悠久、文化多元、资源丰富的地区。
其历史和文化发展源远流长，传承千年，蕴含着独特的文化内涵与价值观。
在这篇文章中，我们将通过对东南亚地区几个国家的文化背景及历史发展的简要介绍，来了解这个充满生机和活力的地区。
马来西亚马来西亚是东南亚地区的一个多元族裔的国家。
它的文化背景可以追溯到公元1世纪，当时在马来半岛生活着原始马来人。
随着时间的推移，南半球的中国人、印度人和阿拉伯人也来到这里，并引进了他们的文化、语言和宗教信仰，这些文化元素都融入了当地马来文化。
到了18世纪，马来半岛也开始担起了贸易港口的角色，与中国、印度等国家进行贸易交流，这也为马来半岛带来了更多的文化影响。
马来西亚的文化包涵着多个国家和地区的元素。
其中最明显的莫过于马来文化、华文化、印度文化和英文化。
马来人是这个国家的主体民族，也是主要官方语言。
华人、印度人、西方各国的人也在这个国家安家落户，并把自己的文化带入。
因此，马来西亚的饮食、建筑、服饰、音乐、宗教和节庆都赋予着多元文化的特征。
印尼印尼素有“万岛国”之称，是一个多民族、多语种、多文化的国家。
它包括了近17000个岛屿，也就是说，这里的文化也是多样化的，并深深地根植于土地之上。
古代印尼早在公元前4世纪就已经有成熟的文明和贸易网络。
印度教、佛教、伊斯兰教、基督教等多种宗教信仰在这里盛行，这些信仰互相交融，形成了独特的文化氛围。
印尼的文学、音乐、戏剧、雕塑、绘画等艺术形式都十分活跃。
其中，印尼舞蹈和音乐热情奔放，节奏鲜明，通常与宗教节日或仪式挂钩，表现民间艺术的异彩。
他们有自己的宗教仪式和独特的婚礼形式。
在有些地方，他们会举办传统吃货节，民众会相聚一起品尝传统美食。
泰国泰国又名暹罗，是一个以佛教为主导的国家。
它的文化和历史发展可以追溯到公元前4世纪左右的克鲁王朝。
在历史长河中，泰国先后被印度、柬埔寨、缅甸等邻国文化影响，融合了他们的文化元素，形成了今天独具特色的泰国文化。
马来西亚的历史
马来西亚的历史马来西亚是一个位于东南亚的多元文化国家，其丰富的历史为现代国家的发展奠定了坚实的基础。
本文将从远古时代的定居开始，逐步探索马来西亚的历史发展。
起源与早期文明时代追溯到公元前3000年左右，现今马来西亚地区出现了人类聚居的迹象。
随着时间的推移，马来半岛和婆罗洲岛逐渐形成了独特的文明。
早期居民倚靠渔猎和农耕为生，形成了一系列以部落为单位的社会组织。
古代王国的崛起公元1世纪至15世纪，许多重要的王国在马来半岛和婆罗洲岛相继兴起。
其中最有名的是斯里维贾亚亚瓦德王朝和马六甲苏丹国。
斯里维贾亚亚瓦德王朝建立了庞大而富有的王国，被认为是马来半岛历史上最强大的王朝之一。
而马六甲苏丹国则通过其战略位置和贸易活动，成为东南亚最重要的港口之一。
殖民时代与欧洲殖民者的到来16世纪，欧洲的殖民势力开始涌入马来西亚。
葡萄牙是第一个在马六甲驻扎的殖民者，紧随其后的是荷兰和英国。
这些欧洲国家通过控制贸易路线，建立殖民地和拓展势力，对马来西亚产生了深远影响。
其中，英国最终成为马来西亚最重要的殖民统治者。
殖民统治与独立运动英国在19世纪末开始加强对马来西亚的控制。
他们通过殖民政策将马来半岛的各民族纳入统治，并建立殖民地政府机构。
然而，随着民族主义情绪的兴起，马来西亚开始出现独立运动的浪潮。
早期的独立领导人如图阿曼·奥斯曼、阿贝都拉和年轻的纳吉布·阿都尔·拉扎克为马来西亚的独立奋斗。
马来西亚独立与后殖民时代1957年，马来亚半岛宣布独立，建立了马来亚联邦。
此后，与沙巴和砂拉越合并成为马来西亚联邦，成为独立国家。
尽管独立后马来西亚经历了一系列挑战，如种族紧张局势、经济发展等，但国家通过政策和改革努力克服了这些困难。
多元文化国家和现代发展马来西亚是一个以多元文化而著称的国家，拥有马来人、华人、印度人以及其他少数民族的社群。
这种多元文化的共存为马来西亚带来了独特的文化景观和社会风貌。
此外，马来西亚也致力于经济发展和国家建设，取得了长足的进步。
马来西亚槟城旧城区历史保护与发展
马来西亚槟城旧城区历史保护与发展马来西亚槟城旧城区，作为东南亚独一无二的历史与文化遗产，吸引了来自世界各地的游客。
旧城区的历史可以追溯到英国殖民时期，而这里丰富的文化和建筑遗产，反映了不同文化的融合与交融。
然而，随着城市化进程的加速，许多历史建筑遭受到破坏和拆除，为了保护这片珍贵的文化遗产，当地政府和居民采取了一系列措施。
首先，马来西亚槟城旧城区历史保护与发展的重要一环是联合国教科文组织授予其世界文化遗产的称号。
2008年，槟城旧城区被列为世界文化遗产，这标志着国际社会对这一区域文化价值的认可与尊重。
这一荣誉进一步加强了当地对历史建筑保护的重视，激发了政府和居民的责任感。
其次，政府制定了一系列法规和政策来保护槟城旧城区的历史建筑。
其中包括修复和维护建筑的规定，以及限制新建建筑的高度和外观，以确保新建物与周围历史建筑相协调。
政府还设立了专门的机构，负责监管历史建筑的保护工作，并与当地社区和艺术组织合作，举办展览和活动来宣传历史建筑的价值和重要性。
此外，为了确保历史建筑能够持续发展与保护，政府与私人部门合作，进行文化旅游的开发。
通过将历史建筑改造成博物馆、艺术家工作室、餐厅和酒店等设施，为游客提供更多体验历史文化的机会。
这种开发方式不仅为历史建筑提供了必要的维护和修复资金，还提升了旧城区的人气和知名度，促进了地方经济的发展。
然而，槟城旧城区历史保护与发展也面临着一些挑战。
首先是快速城市化和土地开发的压力。
随着人口的增加和经济的发展，当地政府面临着平衡城市发展和历史保护的难题。
保护历史建筑需要大量的经费和资源，而城市发展的需求又常常迫使政府在两者之间做出权衡。
其次是社区参与的不足。
虽然政府和相关机构在历史保护方面做出了一些努力，但社区居民的参与度仍然有限。
历史建筑的保护需要社区居民的积极参与和支持，而不单纯依赖于政府和专业机构的行动。
因此，加强社区教育和意识培养，提高居民对历史保护重要性的认识是至关重要的。
马来西亚简介介绍
日期:CATALOGUE目录•马来西亚的地理位置和历史背景•马来西亚的文化特色•马来西亚的经济发展•马来西亚的旅游资源•马来西亚的社会生活与教育体系•总结与展望马来西亚的地理位置和历史背景地理位置区域划分地理位置及区域划分历史沿革及重要事件01020304早期历史殖民时代独立运动马来西亚成立外交关系经贸合作人文交流030201与中国的外交关系及合作马来西亚的文化特色伊斯兰教影响伊斯兰教是马来西亚的官方宗教，对马来西亚的文化和社会生活产生深远影响。
多元种族与信仰马来西亚是一个多元种族和多元宗教的国家，其中马来人、华人和印度人是三大主要种族。
各种族间的和谐共处是马来西亚文化的重要特征。
宗教自由与尊重宪法保障宗教自由，各种宗教信仰在马来西亚得到尊重和保护。
多元文化及宗教信仰官方语言汉语（包括粤语、普通话等方言）和泰米尔语在马来西亚也有大量使用者，是这多元文化国家的重要组成部分。
汉语与泰米尔语文学传统语言及文学音乐与乐器舞蹈表演传统艺术艺术、音乐与舞蹈马来西亚的经济发展高速发展人均收入较高经济结构转型经济发展现状及特点03农业基础稳固01服务业为主导02制造业重要组成主要产业及经济结构开放型经济政策税收优惠措施完善的法律保障贸易投资环境及政策马来西亚的旅游资源1 2 3吉隆坡槟城亚庇热门旅游城市景点推荐椰浆饭椰浆饭是马来西亚的国菜之一，用椰浆烹制的米饭搭配各种香料、肉类和蔬菜，口感丰富。
海南鸡饭海南鸡饭是马来西亚华人的传统美食，选用嫩滑的鸡肉搭配香浓的米饭，味道鲜美。
炒粿条炒粿条是马来西亚一道受欢迎的小吃，用粿条搭配蔬菜、海鲜或肉类炒制而成，口感爽滑。
美食文化体验特色旅游活动及购物攻略浮潜01热带雨林探险02购物攻略03马来西亚的社会生活与教育体系社会生活、民俗与禁忌社会生活禁忌政府重视教育公平，实施免费的基础教育，并提供各种奖学金和助学金，以确保所有阶层的学生都能接受良好的教育。
教育体系及政策教育政策教育体系知名大学马来西亚拥有一些世界知名的大学，如马来亚大学（University of Malaya）、马来西亚国立大学（Universiti Kebangsaan Malaysia）等。
马来西亚文化
宗教与信仰
1
马来西亚的宗教包括伊斯 兰教、佛教、基督教、印 度教和锡克教等。马来人 是马来西亚最大的民族， 大部分信仰伊斯兰教，而 华人和印度人则主要信仰 佛教和印度教。这些不同 的宗教信仰在马来西亚的 文化和生活中扮演着重要
的角色
宗教与信仰
2
伊斯兰教是马来西亚的主 要宗教之一，穆斯林人口 遍布全国。伊斯兰教对马 来西亚的社会和文化有着 深远的影响，例如在马来 人的传统服装、艺术和建 筑等方面都可以看到伊斯
语言与文学
马来语是马来西亚的官方语言，同时也是大多数马来西亚人使用的语言。马来语与印尼语 非常相似，但也有一些独特的词汇和语法结构。马来西亚的英语普及程度也很高，特别是 在教育、商业和政治领域 马来西亚的文学深受马来文化的影响，同时也受到西方文学的影响。马来西亚的文学作品 通常涉及到文化冲突、身份认同、社会不平等和殖民主义等主题。一些著名的马来西亚作 家包括阿都拉·赛义德、安俗与习惯
社会风俗与习惯
社会风俗与习惯
马来西亚的社会风俗和习惯也很有特色。在马来西亚，人们通常用右手抓食饭用具，只有 在西式餐饮场合才使用刀叉。在公共场合，人们通常会穿着得体，避免过于暴露或过于花 哨的服装。在打招呼时，人们会用双手合十并微微鞠躬。此外，在马来西亚还有一些特殊 的礼仪规则，例如在清真寺必须穿着得体并禁止吸烟等
传统手工艺与工艺品
马来西亚有着丰富的传统手工艺和工艺品，其中包括蜡染、木雕、银器和陶瓷等。这些手 工艺品通常以马来文化、传统和自然为主题，具有很高的艺术价值和独特的文化意义。在 马来西亚的许多城市和乡村中，手工艺品制造是一项重要的行业，许多人以此为生
蜡染是马来西亚最著名的手工艺品之一，以精细的图案和复杂的图案而闻名。在马来西亚 ，蜡染被广泛应用于服装、家居用品和装饰品等方面。木雕也是马来西亚传统手工艺品之 一，通常以马来文化、传统和动物为主题。银器和陶瓷也是马来西亚传统手工艺品的重要 组成部分
马来西亚吉隆坡的历史
马来西亚吉隆坡的历史马来西亚吉隆坡是一个兼具现代化城市与丰富历史的地方。
它作为马来西亚的首都，积淀了许多悠久的历史和文化。
本文将为您介绍马来西亚吉隆坡的历史沿革以及其在不同历史时期的发展。
第一章：吉隆坡的起源与早期发展吉隆坡的历史可以追溯到大约一千多年前。
根据考古学家们的研究，这个地区在公元前1世纪左右曾有人类居住。
早期的居民主要以渔猎为生，并建立了一些小型聚居点。
在14世纪，吉隆坡地区逐渐被马六甲苏丹国掌控。
这个时期，吉隆坡开始成为一个重要的商业港口城市，吸引了来自亚洲各地的商人和船只停靠。
马来、中国、印度等不同文化的影响开始在这里融合，形成了独特的多元文化。
第二章：殖民时期的吉隆坡吉隆坡的发展走向全新的里程碑是在19世纪初，当时英国殖民者开始在此地设立了定居点。
由于吉隆坡地理位置的重要性，英国人将其作为一个重要的商业和行政中心，并开始引入现代化的设施和管理制度。
吉隆坡在殖民地时期的发展迅速。
铁路、道路和港口的建设使得吉隆坡的交通更加便利，吸引了更多的外国投资和移民涌入。
这些变化极大地改变了吉隆坡的面貌，并令城市逐渐成为东南亚重要的城市之一。
第三章：吉隆坡的现代化进程马来西亚于1957年独立，吉隆坡成为新成立的国家的首都。
这标志着吉隆坡进入了一个全新的时代。
随着国家的独立，吉隆坡开始经历了一系列的现代化进程。
城市基础设施的建设和发展使得吉隆坡成为一个现代化的大都市。
高楼大厦、购物中心、现代化的交通系统等现代化设施纷纷涌现。
吉隆坡开始变得繁忙而拥挤，成为一个国际化和多元文化的都市。
第四章：吉隆坡的文化与旅游吉隆坡不仅有着悠久的历史，还是一个充满文化魅力的城市。
马来、华人、印度人等不同种族和宗教的文化在这里融合，形成了一个多元化的文化环境。
吉隆坡的文化活动和庆祝活动丰富多彩，吸引了许多游客和研究者的关注。
吉隆坡的旅游业也蓬勃发展。
世界闻名的双子塔、吉隆坡塔、国家博物馆等景点吸引了大量的游客。
此外，吉隆坡的美食文化和购物天堂也吸引了无数的国内外游客前来体验。
马来亚半岛上的殖民冲突和贸易体系
马来亚半岛上的殖民冲突和贸易体系马来亚半岛是一个美丽迷人的地方，拥有着壮观的自然景观、多样性的文化遗产和丰富的资源。
然而，在历史的长河中，这片土地曾受到过殖民者的侵略和掠夺，导致了许多血腥的冲突和痛苦的历史。
今天，我们将探讨马来亚半岛上的殖民冲突和贸易体系的历史，以了解马来西亚的历史与文化。
1、殖民时期的马来亚半岛在殖民时期，马来亚半岛曾被多个国家和帝国所掌控。
最早的时候，马来人在这里定居，并建立了一个独特的文化和社会体系。
然而，随着欧洲殖民者的到来，这个地区开始陷入了动荡。
最早到达马来亚半岛的欧洲殖民者是葡萄牙人。
他们在1511年攻占了马六甲，建立了自己的统治。
然而，他们并没有控制住整个地区，而是与其他欧洲殖民者展开了激烈的争夺。
荷兰人在17世纪末到达了这里，并试图夺取葡萄牙人的权力。
他们在历史上进行了多次战争和冲突，并在19世纪初控制了马六甲。
在这段时间内，马来亚半岛遭受了严重的破坏。
各种殖民者之间的冲突导致了政治的混乱和社会的动荡。
土地被掠夺、资源被疯狂的开采，导致了许多社会问题和环境问题。
此外，各种文化和信仰之间的摩擦也加剧了矛盾。
2、贸易体系的发展尽管马来亚半岛遭受了严重的殖民剥削，但这里依然是一个重要的贸易中心。
多种商品从这里出口，包括橡胶、石油、钢铁和棕榈油等。
马来亚半岛经济活动的中心是新山和吉隆坡。
新马是全国的第二大城市，拥有大量工业和商业机会。
这里的机械工业、化工和石油工业都非常发达，使当地人口受益。
吉隆坡则是全国最大的城市，是一个重要的金融和商业中心。
由于当地的石油资源丰富，这里的经济充满了活力。
然而，贸易活动带来的不仅是经济发展，也带来了文化传承和交流。
新加坡、柔佛和霹雳是贸易的中心，拥有极其重要的海港。
这里的历史贸易港口从东南亚、中国、印度和阿拉伯地区吸引了大量的贸易商和商人。
他们带着不同的文化和习俗来到这个地区，这种文化交流产生了深远的影响。
3、马来亚半岛旅游业的发展马来亚半岛的自然景观和文化遗产丰富多彩，因此这里的旅游业非常发达。
马来西亚历史
马来西亚历史- 正文马来西亚由马来亚(简称西马)和沙捞越、沙巴（简称东马）两部分组成。
两部分隔南中国海相距约600公里。
“马来亚”一词源于南印度泰米尔语“Malonylom”,意为“山”。
民族有马来人、华人、印度次大陆人（包括印度、巴基斯坦、孟加拉和斯里兰卡人）、欧亚混血种人、泰人和土著民族达雅克人等。
在西马，马来人占总人口53％，华人占35.6％,印度次大陆人占10.6％,还有少数其他民族。
在沙捞越,达雅克人占总人口39.6％,华人占30.1％，马来人占18.7％。
在沙巴,达卡山人占总人口28.2％,华人占21.4％，马来人占6.8％。
伊斯兰教为国教，其他宗教有佛教、基督教、印度教、天主教等。
马来语为国语，英语为官方语言。
首都吉隆坡。
古代根据考古材料,1万多年前马来半岛上就有人类居住，先后经历了原始社会的旧、新石器时代和阶级社会的铜器和铁器时代。
公元 2世纪初，在马来半岛建立狼牙修、羯荼等古国。
6世纪,狼牙修成为马来半岛北部强国。
该国人民、贵族和国王的衣饰有严格区别，居住条件悬殊，阶级对立明显，奴隶制占统治地位。
生产以农业和渔业为主，盛产沉香。
许多印度商人来吉打贸易,因此该国深受印度佛教文化的影响。
狼牙修在515～568年期间曾四次遣使到中国。
7世纪开始衰落。
6世纪末至7世纪初时,吉打国脱离狼牙修独立。
671年，中国义净曾路过该国前往印度。
据8～9世纪到过吉打的阿拉伯商人记载，当时吉打商业繁盛，为沉香、樟脑、檀香、象牙、锡等物资的交易中心， 9～10世纪时成为室利佛逝（三佛齐）的属地。
12世纪末，三佛齐衰落，暹罗王朝统治了马来半岛北部。
14世纪末，麻喏巴歇征服了三佛齐，统治了马来半岛并控制了马六甲海峡。
1405年，拜里米苏剌建立马六甲王国（又称满剌加王国）。
马六甲王国是一个封建制国家。
国王是最高统治者。
土地归国王所有,国王把土地分封给各位大臣。
臣属各邦每年要向国王纳贡和服役。
农民耕种土地须交纳地租。
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马来西亚历史发展是怎样的马来西亚是东南亚国家，马六甲海峡所具有的海上重要通道地位，带来了贸易和外国影响，从根本上影响着她的历史，下面是店铺分享的马来西亚历史发展是怎样的，一起来看看吧。
马来西亚历史发展阶段简介在文化上和语言上，今天的马来西亚与马来群岛之间并没有多少的区别，然而，出自于外部的影响，今天的马来群岛地区被分划成六个不同的主权国家，即是：马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡、文莱和东帝汶。
1957年8月31日，联盟主席东姑阿都拉曼宣布马来亚独立;1963年，马来亚联同新加坡、沙巴及沙捞越组成了马来西亚联邦;1965年8月，新加坡退出马来西亚联邦，首都为吉隆坡，联邦政府则位于布城，马来西亚是东南亚国家联盟的创始国之一，环印度洋区域合作联盟、亚洲太平洋经济合作组织、英联邦、不结盟运动和伊斯兰会议组织的成员国，主要参与的军事行动有五国联合防卫和联合国维和行动。
1、史前时代在马来半岛、沙巴与砂拉越均有考古遗留出土，人类在这个区域栖息的最古老证据可追溯到距今四万年前，这些旧石器时代猎人可能是塞芒人的祖先，这个矮黑人群体在马来半岛具有极深的渊源。
瑟诺伊人似乎是个复合群体，有一半的母系DNA谱系来自塞芒人，另有一半来自晚近从中南半岛迁来的祖先，学者主张他们是早期南岛语族农耕者的后代，大约在距今四千年前，将语言与技术带到半岛南部，他们与塞芒人结合起来并混血。
原生马来人具有较多样的源头，即使他们显示某些与海洋东南亚的关连，有些人具有来自中南半岛的祖先，约在距今二万年前的最晚近的冰期高峰，某些人类学家支持原生马来人源自今天中国云南的说法，接下来则是在全新世早期，经由马来半岛往马来群岛的人口扩散。
大约在公元前300年，原生马来人遭到次生马来人推往内陆，次生马来人是铁器时代或青铜时代的人群，其祖源部分来自柬埔寨与越南的占族，这些次生马来人是半岛上第一个使用铁器的人群，他们是现在马来西亚马来人的直接祖先。
2、早期王国印度文明对马来群岛的影响，至少可追溯至公元前3世纪，古代印度人称马来半岛为黄金半岛(梵文：Suvarnadvipa)，在托勒密的世界地图上，也称马来半岛为黄金半岛(拉丁语：Golden Chersonese)，马六甲海峡则称为象牙海湾(拉丁语：Sinus Sabaricus)，印度商人来到马来群岛购买丰富的森林和海洋产品，并与和当时来到这里的华人商人进行贸易往来。
华人与印度人在2世纪与3世纪在此区域建立许多贸易港与城镇，依据中国史料记载，数量多达30个，在公元的最初几个世纪，马来半岛的人们信仰佛教和印度教等等的印度宗教，并采用梵语做为书写文字，1世纪时佛教和印度教均在马来半岛立足，并从这里传布到整个群岛。
伊斯兰教经由印度传到马来群岛，而且有别于中东，这里的伊斯兰教受苏非主义的神秘传统所影响，并吸收某些马来人的原始泛灵论和印度教传统，由于伊斯兰教是借由贸易者，而不是借由军事征服而引进的，因此并没有强加阿拉伯语和阿拉伯政治习俗，由于大多数马来族群无法阅读以阿拉伯语写成的《古兰经》，因此马来地区的伊斯兰教不像阿拉伯世界那么严格，而且由于当地的马来统治者保有他们的权力，伊斯兰教士不像其它伊斯兰世界一般获得政治影响力。
在2世纪与3世纪有为数众多的马来王国，依据中国史书记载达30个，吉打，在古代梵语称为Kedaram或kataha，位于印度人贸易者与国王直接入侵马来半岛的路径上，根据地位于现今印度泰米尔纳德邦的朱罗王朝皇帝Rajendra Chola，在1025年将吉打纳入版图，但他的继承人Vir Rajendra Chola必须敉平吉打的叛乱，以打倒入侵者。
已知最早在现今马来西亚地区立基的王国是古代帝国狼牙脩，位于马来半岛北方的珍尼湖附近，它与位于柬埔寨的扶南有着紧密关联，扶南统治马来西亚北部直到6世纪为止，依据《马来纪年》记载，高棉帝国王子Raja Ganji Sarjuna 在7世纪于现今霹雳州木威(Beruas)创立刚迦王国，5世纪的中国史书提到南方的一座大港Guantoli，位于马六甲海峡之中，在7世纪，史书记载有一个新港口名为“室利佛逝”(Shilifoshi)，据信这是当时唐朝对三佛齐的称号。
3、三佛齐帝国在7世纪到13世纪之间，马来半岛的许多地区由三佛齐帝国所统治，三佛齐到底在什么地方至今未能考证，估计位于苏门达腊东部某条河的入海口附近，有可能就是今天的巨港。
三佛齐的国王统治着一个由苏门达腊的滨海地区、马来半岛和婆罗洲所组成的、松散的海上王国达700年，其中有部分时间，三佛齐也控制爪哇岛部分地区，不过爪哇岛上的各个小王国始终抗拒三佛齐的霸权统治。
三佛齐是一个商业国家，欢迎每年一度来自中国和印度的船队到这里来做生意，有时甚至有从日本、阿拉伯和伊朗的船只到达，三佛齐最大的敌人是北方的暹罗，暹罗多次试图从北部征服三佛齐，为了与中国结盟以对抗这些敌人，三佛齐向中国皇帝进贡，但从未受中国统治。
在1025年与1026年，刚迦王国遭到古淡米尔国朱罗王朝皇帝Rajendra Chola I攻打，使得三佛齐的第一个都城哥打格兰基因而荒废，朱罗王朝的入侵减损了三佛齐的威望，三佛齐曾将其影响力施展到吉打、北大年，远至单马令。
2世纪的一首淡米尔文诗Pattinapalai，描写来自吉打的货物堆积在朱罗王朝首都的景象。
7世纪的一出梵文戏剧Kaumudhimahotsva，将吉打称为卡达哈州(Kataha-nagari)，Agnipurana也提及卡达哈的领地以一座高峰为边界，学者相信这就是吉打的日莱峰，来自Katasaritasagaram的故事描写卡达哈的高贵生活，不久之后，信奉佛教的单马令王国控制了吉打。
在11世纪，单马令国王Chandrabhanu利用吉打做为攻打斯里兰卡的基地，这个事件记录在泰米尔纳德邦Nagapattinum的石碑，以及斯里兰卡的编年史《大史》。
从10世纪之后，三佛齐的势力开始减弱，三佛齐从来不是一个中央集权国家，10世纪中叶，它与爪哇的一系列战争显然削弱其商业发展，并导致国力衰敝，在11世纪，一支称为末罗瑜(Melayu)的敌对势力开始与三佛齐对抗，末罗瑜这个港口可能位于今天的印度尼西亚苏门达腊海岸的占碑省。
末罗瑜的影响力，呈现在它是马来(Malay)这个字的字源这个事实上，与此同时，伊斯兰教的普及也削弱了信印度教的三佛齐国王的势力，最早皈依伊斯兰教的地区如亚奇脱离了三佛齐的统治。
13世纪末，暹罗的素可泰王国控制了马来半岛大部分地区。
14世纪，爪哇的满者伯夷帝国控制马来半岛，成为其属地之一，但直到14世纪三佛齐依然控制着它最富饶的部分，所生产的香木、海产品、金、锡、香料、腊和果干在中国和在西方均非常畅销。
4、马六甲和伊斯兰马来亚位于马来半岛西岸的马六甲港口，是由来自三佛齐皇室的一位王子拜里米苏拉约在1400年建立的，《马来纪年》称他是亚历山大大帝后代，敌国征服巨港，导致他和其他人逃离，拜里米苏拉特别航向淡马锡(Temasek，现在的新加坡)以逃避迫害，他受到来自北大年，由暹罗国王指派为淡马锡统治者的马来苏丹T emagi所保护，不到几天，拜里米苏拉就杀害T emagi，自立为统治者，大约五年后，由于暹罗势力进逼，他被迫离开淡马锡，在这段期间，有一支来自满者伯夷的爪哇人舰队曾攻击淡马锡。
拜里米苏拉向北前进，以建立一个新的根据地，在麻坡，拜里米苏拉考虑将他的新王国建立在Biawak Busuk或Kota Buruk，在发现麻坡的地点并不合适后，他继续往北走，据信他在沿路曾造访Sening Ujong (双溪乌荣Sungai Ujong的旧名，即现在的芙蓉市)，随后到达Bertam河(马六甲河的旧名)的河口，建立了马六甲苏丹王朝，历经时间演变，这个地方发展成今天的马六甲。
依据《马来纪年》记载，拜里米苏拉在一株“满剌加树”(Malacca tree，又名余甘子)下，看见一条猎狗将一头鼷鹿(mouse deer)逼到绝境，小鼷鹿为了自卫，将狗踢进河里，他将这个景象视为好兆头，决定在此建立一个名为马六甲(Melaka，Malacca)的王国，他建立并改善贸易设施。
马六甲建国时，中国明朝皇帝明成祖派出舰队以扩展贸易，永乐元年(1403年)，明朝使者尹庆造访马六甲，拜里米苏拉遣使入贡，明成祖承认他是马六甲合法统治者的地位，封他为满剌加国王，为了交换定期的进贡，中国皇帝提供马六甲保护，以抵抗暹罗的不断威胁，随后郑和船队七下西洋时也多次在马六甲停留。
1411年，拜里米苏拉还率妻子陪臣五百四十余人与郑和入贡明朝，答谢明成祖，“学习中国文化”，在这个时代前后，在马来半岛定居的华人和印度人成为今天峇峇娘惹和Chetti社群的祖先，根据一种理论，当拜里米苏拉娶了Pasai公主之后，成为一个穆斯林，他采用当时流行的波斯衔头"Shah"(国王)，自称依斯干达国王(Iskandar Shah)。
据中国史书记载，在1414年，这位马六甲第一位统治者儿子晋见明成祖，告以父亲去世的消息，拜里米苏拉的儿子随即受到承认，为马六甲第二任统治者，名为Raja Sri Rama Vikrama, Raja of Parameswara of Temasek and Melaka，他的穆斯林人民称他Sultan Sri Iskandar Zulkarnain Shah 或Sultan Megat Iskandar Shah，他从1414年到1424年统治马六甲，透过印度穆斯林以及少部分来自中国的回人所影响，伊斯兰教在15世纪变得越来越普遍。
马六甲很快就占据了过去三佛齐所统治地区，与中国建立了独立的外交关系，并控制中国通向印度的海上贸易道路。
由于蒙古扩张，这时从中国通向西方陆路被阻，这条海上贸易通道就变得越来越重要，马六甲建国后数年内，正式采行伊斯兰教，其国王称号由拉者(Raja)改为苏丹(Sultan)，马六甲苏丹王朝的政治势力帮助伊斯兰教传遍马来群岛，马六甲当时身为马来亚半岛最繁盛的王国，使这个信仰得以传播到邻国。
到了16世纪初，伊斯兰教成为马来人主要宗教，其势力到达现在的菲律宾，只有巴厘岛依然是一个孤立的印度教岛屿。
虽然马六甲苏丹王朝只维持一个多世纪，但它被看作是马来人自主统治的一个黄金时代，马六甲苏丹成为所有后继的马来统治者的榜样，马六甲成为马来文化的中心，它奠定了今天马来文化的基础：马来土著文化与外来的印度、华人和伊斯兰元素的融合，马六甲风格的文学、艺术、音乐、舞蹈、衣着，及其宫廷人士的华丽衔头，成为所有马来人的标准。
马六甲宫廷对马来语赋予极高声望，这个语言最初是在苏门达腊形成的，在马六甲建国时带到此地，它成为所有马来国家的官方语言，即使许多地区依然保有地方语言。