诸葛亮《诫子书》的名句赏析
诫子书最精辟的十句话
诫子书最精辟的十句话诫子书是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，其中蕴含着无尽的智慧与哲理。
以下便是这其中最精辟的十句话。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”哇，这句话真的超经典。
它强调了君子的行为准则，那就是通过内心的宁静来修养自身，凭借节俭来培养品德。
在现代社会，我们总是被各种喧嚣和诱惑所包围，很难真正做到内心的宁静。
而节俭这一美德，也似乎在消费主义的浪潮下被逐渐淡忘。
但诸葛亮早在千年前就点明了这两点对君子成长的重要性，我们真的应该好好反思呀。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这一句更是广为人知。
淡泊名利才能明确自己的志向，内心宁静才能实现远大的目标。
现在很多人都在追逐功名利禄，却迷失了自己真正想要的东西。
我们大学生也是，有时候为了一些表面的荣誉或者利益，忘记了自己最初上大学的志向。
要是能时刻记住这句话，我们就不会轻易地被外界干扰啦。
“夫学须静也，才须学也。
”学习必须静下心来，而才能是要通过学习才能获得的。
大学的学习环境相对自由，这就更考验我们的自律能力。
如果不能静下心来钻研知识，就很难真正学到东西。
我们身边可能有很多同学很聪明，但就是因为静不下心，导致成绩不理想或者能力没有得到充分的提升。
“非学无以广才，非志无以成学。
”没有学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。
这就是在告诉我们目标和努力的关系呀。
在大学里，我们要给自己设定明确的目标，然后努力去学习。
如果没有目标，就像没有方向的船只，在知识的海洋里随意漂泊，是无法到达成功的彼岸的。
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”过度享乐和懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
在大学，有很多同学沉迷于游戏或者娱乐，整天浑浑噩噩。
这就是淫慢的表现，这样下去怎么能励精图治呢？还有一些同学做事毛毛躁躁，缺乏耐心，这对自身性格的修养是很不利的。
“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时间飞逝，意志消沉，最终就会像枯枝落叶一样，与社会脱节，只能悲哀地守着自己的小屋子，到时候后悔也来不及了。
诸葛亮《诫子书》赏析
诸葛亮《诫子书》赏析夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及译文:德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢淫慢：过度的享乐与怠惰。
接世：接触社会,承担事物。
励精：奋发向上。
险躁：浮躁。
冶性：陶冶性情。
关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
第三课学诸葛亮《诫子书》背家风名句
《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，以此来劝勉自己的儿子要珍惜时光、勤奋学习、修身养性，成为一个有德行、有志向、奋发向上的人。
在《诫子书》中，有很多被传颂千古的名句，例如：
1. “静以修身，俭以养德。
” 这句话告诫人们要以静心来修养身心，以节俭来培养品德。
2. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
” 这句话说明只有淡泊名利才能坚定自己的志向，只有保持内心的宁静才能实现远大的目标。
3. “夫学须静也，才须学也。
” 这句话强调学习需要内心的平静，才能得到真正的才干和能力。
4. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
” 这句话告诫人们要避免过度放纵和急躁，否则不能保持精力和培养好性情。
5. “年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 这句话提醒人们时光荏苒，要珍惜时光，努力学习，否则会后悔莫及。
这些名句不仅有深刻的道理，而且语言简练、意蕴深远，是中国传统文化中的瑰宝之一。
背家风名句不仅可以传承家族的优秀传统和文化基因，还可以激励自己和家人不断进步、追求卓越。
诸葛亮《诫子书》原文及赏析
创作编号：GB8878185555334563BT9125XW创作者：凤呜大王*诸葛亮《诫子书》原文及赏析1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
初中语文 古诗文赏析 诸葛亮《诫子书》原文、译文及赏析
诸葛亮《诫子书》原文、译文及赏析诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？【注释】⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
⑿与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。
去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
⒃穷庐：破房子。
⒄将复何及：又怎么来得及。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
【创作背景】这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
初中七年级上册语文诸葛亮《诫子书》原文及赏析
诸葛亮《诫子书》原文及赏析1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
七年级语文上册诸葛亮诫子书翻译和赏析
七年级语文上册诸葛亮诫子书翻译和赏析《诫子书》原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!《诫子书》原文注音版夫(fú)君(jūn)子(zǐ)之(zhī)行(xínɡ)，静(jìnɡ)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎnɡ)德(dé)。
非(fēi)淡(dàn)泊(bó)无(wú)以(yǐ)明(mínɡ)志(zhì)，非(fēi)宁(nínɡ)静(jìnɡ)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。
夫(fú)学(xué)须(xū)静(jìnɡ)也(yě)，才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)，非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广(ɡuǎnɡ)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成(chénɡ)学(xué)。
淫(yín)慢(màn)则(zé)不(bù)能(nénɡ)励(lì)精(jīnɡ)，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能(nénɡ)治(zhì)性(xìnɡ)。
年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂(suí)成(chénɡ)枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qiónɡ)庐(lú)，将(jiānɡ)复(fù)何(hé)及(jí)!《诫子书》原文翻译有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德“出处、解释及赏析
“夫君子之行，静以修身，俭以养德“出处、解释及赏析名句：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
出自：两汉诸葛亮的《诫子书》解释：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
原文：《诫子书》诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢；治性一作：冶性）译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？注释：诫：警告，劝人警惕。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
修身：修养身心。
养德：培养品德。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。
明：明确、坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。
致：达到。
才：才干。
广才：增长才干。
广：增长。
成：达成，成就。
淫慢：放纵懈怠。
淫：放纵。
慢：懈怠。
励精：振奋精神。
励：振奋。
险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
险：轻薄。
治性：修养性情。
治：修养。
年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。
与：跟随。
驰：疾行，指飞速逝去。
意与日去：意志随同岁月而丧失。
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第一句：宁静的力量
静以修身非宁静无以致远须学静也
诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。
不能够静下来，则无法有效的计划未来。
而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。
现代人多数终日忙碌，是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向?我对这句话还有不同的解读，我以为宁静是一种开发自身潜能的理想境界，宁静时我们的思维才能被彻底解放，灵感在这个时候如泉水涌现，我们在这个时候观察事物的能力变得更为感性，此时人们的思维向多元化立体化拓展延伸，这就是致远的境界，然一旦加以抑制(即失去宁静)人的这种精神状态就会随之失去，思维回复到生活经验状态。
所以宁静或许是古人对致学修身理论的探寻与思考。
还有这个静是指人内心的静，不是外部环境的静。
第二句：节俭的力量
俭以养德
他告知孩子要节俭，以培养自己的品行。
审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过自由的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。
在鼓励消费的文明社会，我认为俭可以养德，更可以借以创富，通过俭为社会创造更多的物质财富，当代世界亿万富翁艾伦.巴菲特，彼尔.盖茨和李嘉诚的生活都很俭朴，他们宁可把钱献给慈善事业，也不为自己个人乱花一分钱。
第三句：计划的力量
非澹泊无以明志非宁静无以致远
告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。
要静下来，才能够把将来细心计划妥当。
面对未来，您有理想吗?您有使命感吗?您有自己的价值观吗?淡泊也暗示了为人致学不能妄自尊大，骄傲自满，贪图虚荣，要追求真实的学问和技能，学真功夫，做大事情。
同样启示我们，应从内心戒除应试教育的影响，倡导为理想而学习，为快乐而生活，为事业而工作，终身学习，终身创业的人生观世界观。
第四句：学习的力量
夫学须静也才须学也
告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。
诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
您有否全心全力地学习?您是否相信努力才有成就?现代社会有些商人就是利用人性的某些弱点，发明所谓益智的游戏和毒品，从精神上物质上控制他们，使他们成为自己赚钱的机器。
所以我们千万千万要时刻告诫自己，分清是非得失，人生要有所为，有所不为，认清自己的方向，不要玩物丧志，自毁前程!古时的信息不像现在越来越丰富，优劣陈杂，五花八门，我们必须要通过正确的选择才能获得内心的
静态，我们的学业才有成长的基础。
第五句：增值的力量
非学无以广才非志无以成学
他忠告孩子，要想提升自身价值，必先立大志，然后才是广博才学，学成大业。
古时讲的是游学，即通过与贤人志士交往，云游四方，感化自然，而后内化于心，形著于文。
在学习的过程中，决心和毅力非常重要，而决心和毅力又是通过自己的人生志向激发出来，没有志向，没有目标的学习，必然缺少前行的勇气和欲望，很难坚持下去，最后很容易半途而废。
第六句：速度的力量
怠慢则不能励精
他警告孩子凡事拖延就不可能够快速的掌握要点。
电脑的普及代表速度时代的来临，一千八百多年前的智慧与今天的现实不谋而合,快人一步，不但容易达成理想，而且有更多的时间去修正与改善!实践证明，你知道的东西越多，对自己的了解就越清楚，发现自己不足的机会就越多，然后修正自己的机会也就越多，成功的速度和机会也就必然会越大。
成功者告诉我们只有不断地修正自己的错误我们才可能离成功和快乐不断靠近。
第七句：性格的力量
险躁则不能冶性
诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。
心理学家说：思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格决定命运。
诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要励精，也要冶性。
您要提升自己性格的品质吗?
第八句：时间的力量
年与时驰意与岁去/
他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，少壮不努力，老大徒悲伤。
时间管理是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。
请您想一想，您有蹉跎岁月吗?
第九句：行动的力量
遂成枯落，多不接世，悲守穷卢，将复何及
告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。
要懂得居安思危，积极行动，才能够临危不乱。
凡事有因果,昨天我们做了什么事，为谁去做的，为什么去做了,是怎么去做的，今天的结果是来自昨天的这些原因。
所以，不要为你今天的结果而懊
恼,而是要想办法行动起来,为明天的成功和美好而踏实学习，努力工作。