仓央嘉措诗全集
仓央嘉措诗全集那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜问佛 ---仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 .我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬---仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆第五最好不相爱，如此便可不相弃第六最好不相对，如此便可不相会第七最好不相误，如此便可不相负第八最好不相许，如此便可不相续第九最好不相依，如此便可不相偎第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
---仓央嘉措那位被一次盛宴超度的女子满怀春意在佛法中轻轻地养心她无意间抬头看了我一眼雪域高原便颤了颤那一天我竖起了为她祈福的宝幡而无处不在的菩萨却一声不吱暮色中的群山由我逐一坐稳梵音白云梦痕静修止动修观止与观之间佛意绵绵我在树下梦游灵机一动便是千年万年一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动情人丢了只能去梦中寻找莲花开了满世界都是菩萨的微笑天也无常地也无常回头一望佛便是我我便是你---仓央嘉措曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
---仓央嘉措我慈悲地执行着天地万物用一世的时光体谅时光终究还是目光一切阿弥陀佛一念之间便落叶纷纷天凉了，每滴泪都温暖着诸佛世间事旧得不能再旧了却依旧落花流水我天高地阔地看着、想着，却不能转过身去我走到哪里，哪里就是危险的春天百花美得一错再错杜鹃声声佛门外的女子纷纷被说破一边赏花一边护法天下大事无始无终哗的一声这一生，就淌光了随缘时，梵心静如夜空星光下，我准确无误地匿名爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪风尘中的侠女依然夜夜叫阵人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴无力挽留闪电的浪子沦落为王一颗青稞终于使众生重获宽恕枕花而眠的少女心事婉转醒后又哗哗地流畅为了一个灼热的眼神儿而放弃了一次又一次盛开的机会连自己的名字都丢在了我的梦中我毫不宽容地接纳别人的礼仪饥饿与口渴使我难上加难捡废品一样把说出的话收回来是轮回前人人必修的课程——莲花下，血比铁硬桃花刚落我就知道我死得过于荒唐哪一个祭日不配我复活呢你有权崇拜我但你无权拥抱我大地山河轻得不堪承担每一滴泪都流向大海没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有如何把世上所有的路一次走完我手捧银碗拉萨河被一位女子反复斟酌地空1好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我在法外逍遥2少年的爱情永远不够用一杯酒足以了却一件心事为午后预设的独木桥在天亮前就被一个女子梦断了渐悟也好顿悟也罢谁能说清从刀刃上失踪了多少情人3一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开此外便是不敢错过死期的众生他们纷纷用石头减轻自己的重量他们使尽一生的力气撒了一次谎仅仅撒了一次谎雪就停了雪地上闪耀着几颗前世的樱桃4用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶大量的手段和智慧都弃置于荒野一些人被另一些人用旧了也只能在酒色中辉煌地度日唯独那个努力不幸的人却依然幸运地一步一步死去而空门内外谁又是谁呢一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔5天气先于我的心情而变化灾难比信誉还突然心一冷所有的人都在一句咒语上打滑我从莫须有的罪名起步行色简单心术复杂前程被充满杀机的预言一误再误唯有刻在骨头上的经文为我推托世事一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮我为了死才一次又一次地活了下来而其他的人却随处羞愧6我一走山就空了所有的鸟都朝着相反的方向偏激我被俗世隐瞒转身时又被自己撞倒从此言行暧昧对自身毫无把握而一再遭受目击的人大都死于口头禅有的甚至死于美德当那条唯捷径省略了朝拜者我便在一滴花露中瞬间彻悟7先是在拉萨河两岸遥相误解不久便在细节中彼此注释穿过一张张丧失了性别的面孔来到群山中安息、修行一粒无意间丢入土中的种子无意间便轰动了高原这时，恋人们腾出最敏感的地方供我痛心下雨了很多人等着用雨伞辜负我而我在接受捍卫的同时内心也正在接受着雷劈8野花无法解救野蛮的盲人野外的盲人任意盲目用想象中的粮食度日是诗人的事任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起如果落难骨头越贱越硬人与人越爱越轻死不瞑目的人就该睁着眼睛客观活得不像话的人就该竖起耳朵听话一想到人生没老没小便去佛堂坚信没大没小没你没我想了想一个好人怎么活都活不好好了好了好了见好就收9生来渴酒那么谁去造就宝剑锋芒中小人奋起羞煞满天云霞酒色、福田、功德无法标价互相用眼睛煮着对方谁能把谁放下走吧走吧走吧孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了10一粒种子毁灭了多少人的梦想混战时，好钢与好人一起被用在刀刃上话题与话题之间仅仅隔着一场梦解梦者是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹尽快地活着清新的早晨怀揣诗歌超度草木省悟后低头认真回到厨房一五一十地避免了一天的盛宴诞辰之日从铁腕延伸到剑峰饱受哀悼。
到底谁配言归正传11坐在菩提树下我观棋不语前世今世来世患得患失12我用世间所有的路倒退从哪儿来回哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴13那个女子满身都是洗也洗不尽的春色眸子闪处，花花草草笑口开时，山山水水但那块发光的松石却折射着她一生的因缘她坐在自己的深处避邪起来后再把那些误解她的人白白错过一挥手六尘境界到处都是她撒出的花种14为了今生遇见你我的前世早已留有余地天一黑家家丢人那些任性的女孩都在虎皮花纹中走散那些不任性的高僧都在顽强地举例而一场秋雨却篡改了世上所有的鹦鹉与画眉忘我的我在寒风中舒舒服服地坐失江山——我不是我谁又是我呢15用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年门前的河流正在被陌生的民风歪曲一个人征用千千万万的人反过来就遭到应征者没完没了的怂恿只好去野外独立并设法补救种种遗失的借口你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路。
仓央嘉措——诗全集
醒后又哗哗地流畅
为了一个灼热的眼神儿
而放弃了一次又一次盛开的机会
连自己的名字都丢在了我的梦中
我毫不宽容地接纳别人的礼仪
饥饿与口渴使我难上加难
捡废品一样把说出的话收回来
是轮回前人人必修的课程——
莲花下，血比铁硬
桃花刚落
我就知道我死得过于荒唐
哪一个祭日不配我复活呢
只能去梦中寻找
莲花开了
满世界都是菩萨的微笑
天也无常
地也无常
回头一望
佛便是我
我便是你
---仓央嘉措
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
---仓央嘉措
我慈悲地执行着天地万物
用一世的时光体谅时光
终究还是目光一切
阿弥陀佛
5
天气先于我的心情而变化
灾难比信誉
还突然
心一冷
所有的人都在一句咒语上打滑
我从莫须有的罪名起步
行色简单
心术复杂
前程被充满杀机的预言一误再误
唯有刻在骨头上的经文
为我推托世事
一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄
镜中的美女悄悄迟暮
我为了死 才一次又一次地活了下来
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
见与不见 ---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集六世达赖喇嘛，民歌诗人仓央嘉措仓央嘉措（藏文：ཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚ，1683年3月1日－1706年11月15日），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。
康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
康熙四十四年（1705年）被废，1706年的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
六世达赖喇嘛，中国西藏达赖喇嘛。
1697年被第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年举行坐床典礼。
之后，成为争权夺利牺牲品，开始流浪生活。
代表作品《问佛》、《仓央嘉措诗》等。
早年时期康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
仓央嘉措的本籍是门巴族。
仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。
仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，自幼随母亲劳动。
但是早在康熙二十一年（1682年）二月二十五日的时候，在刚刚重建竣工的布达拉宫里，五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。
在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。
桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措，西藏六世__活佛同时也是一位非常著名的诗学家。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措最美的情诗，希望可以帮助到大家! 仓央嘉措最美的情诗(一)《那一天，那一月，那一年，那一世》那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言;那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。
仓央嘉措最美的情诗(二)《见与不见》你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃;来我的怀里，或，让我住进你的心里。
默然，相爱;寂静，欢喜。
仓央嘉措最美的情诗(三)《谁，执我之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
仓央嘉措简介仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
引起了不少学者的研究兴趣。
藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。
足见藏族人民喜爱之深。
汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。
汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。
仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。
仓央嘉措诗集大全（6篇）
【导语】东⼭崔嵬不可登，绝顶⾼天明⽉⽣，红颜⼜惹相思苦，此⼼独忆是卿卿。
下⾯是⽆忧考整理分享的仓央嘉措诗集，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！查看更多请点击⽆忧考好词好句频道。
1.仓央嘉措诗集 1.崔嵬东⼭与天齐，红颜迤逦隔云梯。
2.在⼈多的地⽅，不要显露爱恋，只要⼼中情亲，可向我秋波⼀转。
3.但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教⽣死作相思。
4.轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓⾏，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。
5.伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
6.盗过佳⼈便失踪，求神问⼘冀重逢，思量昔⽇天真处，只有依稀⼀梦中。
7.前⽉推移后⽉⾏，暂时分⼿不须衰，吉祥⽩⽉⾏看近，⼜到佳期第⼆回。
8.争教⼈前瞒得住，珠胎暗结已孕⾝。
9.你爱，或者不爱我，爱就在那⾥，不增不减。
10.⽆论多么可⼝的佳肴，亦难挽住你的⼼灵。
你总想逃回深⼭，让铃荡⼦在风中轻扬。
2.仓央嘉措诗集 1.欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。
2.欲舞轻翼⼊殿⾥，偷向坛前伴卿卿。
3.两⾏屐痕深雪⾥，教⼈如何不得知？ 4.那⼀世，转⼭转⽔转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
5.卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，情⼈⼀见还成鹄，⼼箭如何挽得回？ 6.犹如须弥⼭，是世界的中⼼。
7.⼈们去远⽅只是为了紧紧地搂住⾃⼰，我只喜欢在笛声中闻着野草的清⾹，沉默——苦不堪⾔，我喝⽔，替别⼈解渴。
8.今夜新⽉似蛾眉，时还暂去时还归。
9.红尘中到处都是⽆辜的爱，男⼥⽼少连夜在⾃⼰的内⼼遇难，被诗歌埋没了⼀⽣的⼈，骑着梦中那只忧伤的豹⼦，冬天去⼈间⼤爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。
10.蛾眉未到凄绝时，酩酊那复计东西。
3.仓央嘉措诗集 1.故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。
2.思与卿卿重相见，执⼿相看魂欲销。
3.谁，执我之⼿，敛我半世癫狂。
谁，吻我之眸，遮我半世流离。
4.露着皓齿⼉微笑，把少年魂灵勾去了，是不是真⼼爱慕？请发个誓⼉才好！ 5.竟⽇冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。
仓央嘉措的情诗全集
仓央嘉措的情诗全集仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家!仓央嘉措的情诗(一)<那一世>那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措的情诗(二)<无题>我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走仓央嘉措的情诗(三)<地空>(一)好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我在法外逍遥(二)少年的爱情永远不够用一杯酒足以了却一件心事为午后预设的独木桥在天亮前就被一个女子梦断了渐悟也好顿悟也罢谁能说清从刀刃上失踪了多少情人(三)一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开此外便是不敢错过死期的众生他们纷纷用石头减轻自己的重量他们使尽一生的力气撒了一次谎仅仅撒了一次谎雪就停了雪地上闪耀着几颗前世的樱桃(四)用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶大量的手段和智慧都弃置于荒野一些人被另一些人用旧了也只能在酒色中辉煌地度日唯独那个努力不幸的人却依然幸运地一步一步死去而空门内外谁又是谁呢一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔(五)天气先于我的心情而变化灾难比信誉还突然心一冷所有的人都在一句咒语上打滑我从莫须有的罪名起步行色简单心术复杂前程被充满杀机的预言一误再误唯有刻在骨头上的经文为我推托世事一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮我为了死才一次又一次地活了下来而其他的人却随处羞愧。
仓央嘉措情诗66首
当时交臂还相失，此后思君空断肠。
7我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。
清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
8青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。
黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
9飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。
一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
10莫道无情渡口舟，舟中木马解回头。
不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
11游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。
匆匆绾箇同心结，掷地旋看已自开。
12长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。
树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。
13手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。
纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
14小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。
烦君刻画相思去，印入伊人一片心。
15细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。
但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
16含情私询意中人，莫要空门证法身。
卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
17至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。
无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
18入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
19静时修止动修观，历历情人挂眼前。
肯把此心移学道，即生成佛有何难。
20醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家。
空女当炉亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
21为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。
琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
22贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来。
无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
23情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。
除非死后当分散，不遣生前有别离。
24心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
25绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何。
圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
26别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台。
同行只有钗头凤，不解人前告密来。
27微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。
此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
28飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘。
但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。
29密意难为父母陈，暗中私说与情人。
情人更向情人说，直到仇家听得真。
30赋婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽。
仓央嘉措经典情诗
仓央嘉措经典情诗
仓央嘉措门巴族，六世__喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人。
他写过的诗有那些呢?下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家!
仓央嘉措的情诗(一)
《那一世》
那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
仓央嘉措的情诗(二)
《十诫诗》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
仓央嘉措的情诗(三)
《见与不见》
你见，或者不见我我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里默然相爱
寂静欢喜。
仓央嘉措诗集(一)
仓央嘉措诗集（一）《我是凡尘最美的莲花》1.我是佛前一朵莲花你见，或者不见我，我就在那里，不悲，不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来，不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增，不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍，不弃。
来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。
人生。
如此。
2.人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知？谁知？情终情始，情真情痴，何许？何处？情之至。
3.家乡的山谷谧静安适，太阳的光芒欢乐相聚。
祝愿相聚，永不分离；如若分离，愿再相聚。
家乡的雪山谧静安适，雪山的白狮欢乐相聚。
祝愿相聚，永不分离；如若分离，愿再相聚。
家乡的村寨谧静安适，我们的亲友欢乐相聚。
祝愿相聚，永不分离；如若分离，愿再相聚。
4.深谷里堆积的白雪，是巍峨的高山的装饰，莫融化呀，请你再留三年。
深谷里美丽的鲜花，是秀美的深谷的装饰，莫凋谢呀，请你再盛开三年。
家乡的俊美少年，是阿妈心中的温暖，莫离开呀，请你长往不散。
5.山长水长，前路漫漫，往生缘故，情难绝。
日出光华，天涯无归，青山依旧，多妩媚。
6.人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
7.但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
8.简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
9.烟云浮世，天涯路远。
青雨长虹，流年若梦。
10.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
《我问佛》全文仓央嘉措
《我问佛》全文仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数人带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
我问佛：如何能静？如何能常？佛曰：寻找自我。
我问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。
我问佛：人为何而活？佛曰：寻根。
我问佛：何谓之根？佛曰：不可说。
我问佛：你多大？佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁，如果固守自己的心灵那也是人。
我问佛：世事本无常是什么意思？佛说：无常便是有常，无知所以无畏。
我问佛：我的感情为何总是起起落落？佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
----------佛曰----------佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返。
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）。
我再拜无言，飘落，坠入地狱无间。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
仓央嘉措情诗全集
白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。
竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。
布达拉宫亘古的雪域高原一如数万年前的纯净辽阔的草原 浩淼的戈壁还有翡翠般的湖水纤尘不染的西藏你是我梦里的天堂布达拉宫以一种千年不变的姿势 立在古老的夕阳里 斑驳陆离的石壁红墙记载着藏民族 生生不息的沧桑故事 那些地久天长的诺言那些刀光剑影的鼓角争鸣 那些美人出塞的传说 湮灭在似水流年里英雄在历史的背后 谈笑风生朝圣的人三跪九叩而来 为了虔诚的信仰 喇嘛的吟唱 在庄严肃穆中回响经轮转动着凝重的愿望 经幡在猎猎的风中招展 酥油茶的香味，还有 糌粑和青稞酒 牦牛的头盖骨是一种图腾 昭示着某种神秘的力量布达拉宫，你是我灵魂的圣殿思想，在这里皈依让罪恶和肮脏走上天葬台看鹰群以骄傲的姿势掠过蔚蓝蔚蓝的天宇关于仓央嘉措的作品，其古本译作有《仓央嘉措情歌66首》，译者风别是曾缄、刘希武和于贞志，其中于贞志的译作流传较广。
对于仓央嘉措其人其作，于贞志的评价如下：“六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
仓央嘉措乡居山南错那，属门巴族。
该地抑制黄教，盛崇红教，且生殖崇拜盛行，凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。
传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。
已卯九月，予旅居川西，积日译得仓央嘉措情诗六十余首，大率以七绝样式出之。
原诗情韵颇似民歌，淳朴率真，多用比兴，转为绝句，貌似风雅，然其味减却大半矣”于贞志对于仓央嘉措的评价多有不公，对此，请看《金粟轩词话》中对于仓央嘉措作品的另一番评述：“现代语称人为感情的动物，确甚恰当。
忘情方为太上，足见性情之际，最难调服。
善於用情者，其唯圣人乎！古人云：「不俗即仙骨，多情乃佛心。
」此为大乘境界，非常人可知。
然情之为用，非专指男女间事，如扩而充之，济物利人，方见情之大机大用也。