库恩发展模式的认识

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库恩关于科学发展模式及进行评价

库恩关于科学发展模式及进行评价

库恩对于科学发展的模式及进行评论
作科学哲学史主学派的始人,恩提出了令他名于西方科学哲学界的科学展模式。

他的科学理的中心是科学革命理,他提出了的一个科学展模式:前科学—常科学—失常—危机—科学革命—新的常科学⋯⋯。

恩将科学哲学与科学史相合来研究科学展的史构。

他通的方法从史的、社会的点出得出的:科学展有量的累,通量的累的。

恩的科学展模式是常科学和科学革命不绝交替的科学展模式。

上是一种化与革命相合、科学内部要素与科学外面要素互相作用的科学展模式。

我种理有他的先的、独到的地方科学置于一个更广的史背景空下。

他所提出的“范式” 种理念不一样于作果的“理” ,而是科学展的史形,是科学共同体行科学活的
工具。

同他的理“范式”也不是科学已有成就的,而是科学将来活的指南。


种理中科学和的程其实不等于科学的程。

恩一种科学新的与的程其实不等于科学的程。

一种新的理的提出和价取决于整个社会文化背景以及科学共同体的偏好甚至与科
学家的个人偏好。

恩的个科学打破了当把科学看作一个程的念,进而把在
当拥有划代的的意。

可是种理于范式在常科学期的治地位和夸张了科学家书念的影响,同否了范式更替中的性。

在我看来任何理都有它自己的史限制性,因此我要着容的目光去价古人的理知,才能更靠近真谛。

同真谛自己也是相的,是不停展的。

因此我需要不停的汲取前的,不停的展古人的理,进而不停推科学的展。

试论库恩的范式理论及该理论缺陷

试论库恩的范式理论及该理论缺陷

人 文 论 坛166INTELLIGENCE试论库恩的范式理论及该理论缺陷天津公安警官职业学院 陈 杪摘 要:库恩的范式理论是一种历史主义的观点,具有深刻的启发性。

但是同时库恩的理论也存在着一定缺陷,本文认为这种缺陷在于库恩看待科学知识的相对性、以及其科学革命观的非理性化。

关键词:范式 科学革命 相对性 非理性化美国科学史家库恩,以其代表作《科学革命的结构》而享誉世界。

而人们对其“范式”理论却有两种截然不同的看法:一种看法认为它是“智慧历史的一座里程碑”、“半个世纪以来科学领域最重要的发掘”;另一种看法则认为它是“完全不足信的”和“耀眼的错误”。

那么,为什么会出现这两种截然不同的评论呢?首先简要介绍一下库恩的范式理论。

一、库恩范式理论简介何谓科学活动,科学是怎样发展的?对这个问题大致有两种不同的回答。

第一种认为:科学发展始于事实,事实经验不断地被归纳为理论或理论不断地为经验所“证实”,如逻辑经验主义;第二种则主张:科学发展始于问题,通过经验的“证伪”而不断由一种理论取代另一理论,如波普尔证伪主义。

而库恩则通过对科学史的研究,将科学进步的图景概括为:前科学——常规科学——危机——革命——新的常规科学——新的危机。

在解释这个过程中,库恩引入了一个新的名词即“范式”。

尽管“范式”在库恩自己的著作中涵义也不尽相同,但它大致可表述为:“某一特定的科学共同体成员们在某一专业或学科中所具有的共同信念,这种信念规定了他们共同的基本观点、基本理论和基本方法,为他们提供了共同的理论模式和解决问题的框架,从而形成该学科的一种共同的传统,并为该学科的发展规定了共同的方向。

”当一门学科缺少一定的范式,即科学家对基本问题、观点没有达成一致,则该门学科仍处于前科学状态。

而范式一旦形成,则形成成熟的常规科学。

“一个范式和一种更秘藏的研究方式的取得,是任何一个科学领域的发展已经成熟的标志。

”而当在常规科学研究中总是发现反常规问题,人们对该范式的信念开始发生动摇,则该范式危机就出现了,这时另一种范式取而代之,一场科学革命随之而来,之后确立新的范式形成新的常规科学并如此反复。

库恩的常规科学与科学革命的发展模式

库恩的常规科学与科学革命的发展模式

库恩的常规科学与科学革命的发展模式
康德·库恩(Thomas Kuhn)是二十世纪最著名的科学哲学家之一,他提出了“科学革命”的概念,对科学的发展模式进行了深入的探讨。

他认为,科学的发展不是一条线性的道路,而是由一些特定的阶段构成,其中包括“常规科学”和“科学革命”。

常规科学指的是科学领域中一个稳定的知识体系,通常由一些共同的理论、假设和方法构成,这些共同的观点被大多数科学家所接受和遵循。

常规科学追求的是对现有知识的深入了解和探索,通过实验和观察来验证和加强这些共同观点的可靠性。

在常规科学的阶段中,科学家的主要目标是解决一些已知的问题和困难,而不是挑战或改变现有的知识体系。

然而,在某些时候,常规科学遇到了一些解释不了的困难,这时就可能出现“科学革命”的阶段。

科学革命是指一种突破性的科学思想和理论变革,通常导致一个新的知识体系的出现。

科学革命的典型特征包括一些关键性质的发现、理论的彻底颠覆、新的方法和范式的建立以及源于这些变革的新的重要问题和方向。

在科学革命的阶段中,科学家们通常会发现以前的理论和假设无法解释新的观察结果,因此他们开始重新思考问题,探索新的解释和理论,以适应新的实验和观察结果。

总的来说,库恩的常规科学和科学革命的发展模式认为:科学的发展不是一条简
单的线性道路,而是由一系列阶段构成。

常规科学通常是一种相对稳定和共同的知识体系,而科学革命则是一种突破性的变革,通常会导致一个新的知识体系的出现。

浅析托马斯?库恩科学发展的模式

浅析托马斯?库恩科学发展的模式

例 ,表示一个科 学发展经典 的模式 。他 指 出: “ 科学尽 管是 由个 人进行 的,科学 知识本质上却是集 团产品 ,如不考 虑创 造这种 知识 的集 团特 殊性,那就 既无法理 解科学知识 的特有 效 能、也无法理解 它的发展方式 ”。 “ 一种范式是 ,而且 也 仅 仅是一个科学共 同体成员所共有 的东西 。反过来说 ,也正 由于他 们掌握 了共有 的范式才组成 了这个 科学共 同体 ”。库 恩认 为范式是 “ 代表 这一共 同体成员所共 有的信念 、价值 、 技 术手 段等 的 总体 ” 。范式 能够把 一批 坚 定拥护 者吸 引过 来 ,并组织起来提 出一些可 以解答 的疑难 问题 ,它所包含 的 理 论体系 、思维方式 和心理素质 ,也 正是 科学共 同体这 一主 体所具有 的科学修养 、哲学头脑和心理特 征 。 在库恩看来 ,危 机是科学革命 的发端 。 “ 正是这种危机 首先要 求创新 ”。由此 库恩得 出结论 : “ 科 学中像制造业 中 样 ,更换工具是一种 浪费 ,只有在不得 已时才会这么做 。 危机 的意义就在 于:它指 出更 换工 具的时机 已经 到来 了。 ” “ 科 学发 展 中 的非累 积性 事件 ,其 中 旧范式 全部 或部 分地 为一个与其完全 不能并立的崭新范式所取 代 ”。在他看 来, “ 范式 ”是否转换就 是衡量科 学革命 是否发生的判据 。
二、库恩的 “ 科学 发展模 式 ”
凭借 扎实 的 自然科 学功 底和 浓厚 的哲 学 素养 ,库 恩着 眼于科 学发展的历史和现状 ,引进 了社会 因素、科 学共 同体 的要求 和心理状态等进行研 究, 同时还提 出了一种连续和 中 断 、渐变和 突变交替进行 的科 学发展 的动态模 式,即 “ 范式 革命 ”的科 学发展观 ,是一种可 以从科学研究 的历史记载本 身浮现 出来 的科 学观 。以下这一 开放的 图式就概括 了库恩所 描述的科学发展模式 : 前 范式 科学一常态科学 一危 机一革命 一新 的常态科学一 新 的 危 机 … … 即任何 ~ 门科 学在 形成 公认 的范 式之 前 ,处 于相 互竞 争的前范式科 学时期,相互竞争之 后从而形成共 同的范式 , 随之就进入 常态 科学时期 ,这 时范式会指导科学共 同体进行 “ 解谜 ”活动 ,随着 科学的发展 ,在常态科学 中会 接连 不断 地 出现一些在 已有的范式 中无法解 决的反常现象 ,这就引起 了科学危机 ,再次通过竞争 ,实现 了新 旧范式 的更 替,新的 科 学共 同体也会取代 旧的科学共 同体 ,这就是库恩 的科 学发 展 应 有 的模 式 。 在库恩看来 常态科学时期 ,科 学共同体需要解 决难 题, 坚 守范式 ,不容 许出现对范式 的重大 突破 ,将范式 视为科学 共 同体的共 同信念 。常态科学时 期有 其重要的功 能,在这个 时期科学家们不会 去怀疑 “ 范式 ”,可能 出现 的反常现 象还 会 被 调整 成为 与范 式预 期相 符 的现象 ,从 而对 范式 提供 支 持。 根 据库 恩的解释 ,范式 是通 过一个具体 的科 学理论为范

库恩历史主义科学发表法论

库恩历史主义科学发表法论

论托马斯#库恩的科学发展模式黄思樱(广西师范大学政治与行政学院$广西桂林541004)托马斯#库恩(ThomasKuhn,1922-)是美国著名的科学哲学家和科学史家,也是历史主义学派的最主要代表人物。

他从历史主义出发,提出了范式的概念,并创立了常规科学和科学革命相互交替的科学发展模式。

库恩不同意逻辑实证主义认为的科学是许多能各自被经验证实或证伪的命题的单纯集合,他认为科学实际上是由彼此影响的命题和原理有机构成的统一整体。

这些思想都突出地表现在他的“范式”理论之中。

库恩认为“范式”是使一门学科成为科学的“必要条件”或“成熟标志”,他在《科学革命的结构》一书中,提出了所谓“范式变革”的科学发展模式。

他不同意波普尔的“猜想与反驳”的科学发展模式,而把科学的进步看成是革命变动和平静发展的波浪式前进的过程,具体包括以下几个阶段和时期:前科学———常规科学———反常和危机———科学革命———新的常规科学……一、库恩的科学发展动态模式库恩认为科学的发展是新范式战胜旧范式,新旧范式更替的过程。

他把范式还没有形成之前的科学发展阶段称为“前科学”阶段,这个时候,由于没有统一的“范式”,各个学派互相争持,这时期的正常方式是批评议论而不是解决疑难。

这是科学发展的原始阶段。

在原始科学时期,如果有一个理论获得了显著的成功,其它学派都趋于消灭,就进入了常规科学时期。

用库恩自己的话来说就是“有了这样一个理论,不间断的批评专门寻找理论的潜在弱点从而繁殖更多理论的时期就过去了。

”[1]114在《批评与知识的增长》中库恩对进入成熟期的学科设立了一定的标准:第一,要满足波普尔的可检验性标准,任何学科不满足这个条件,就不会是科学的;第二,对于这些现象的某个有趣的子类,可以称为预测成功的任何东西,必须能够一贯地实现;第三,预测的技术必须植根于一个理论中。

第四,预测技术的改进必须是一项引起竞争性兴趣的工作,有时需要高度的才能和热心。

在前科学阶段中,一个理论战胜竞争对手,成为普遍接受的理论,也就形成了公认的范式,这时科学的发展进入了常规科学阶段。

试论库恩的科学革命模式

试论库恩的科学革命模式

试论库恩的科学革命模式摘要:关键词:范式,模式,科学革命科学理论被确立后,它是如何发展的,成为科学观的一个重大问题。

科学发展模式针对科学发展的规律性、主要特征和内在机理做了概括和描述。

其中它所回答的重要问题是科学是怎样发展的,科学的一般形式是什么,等等。

在科学哲学的发展进程中,涌现出不同学派的科学哲学家,他们经过长期争论,提出了一些较有影响的科学发展模式,主要有逻辑实证主义的累积式模式、波普尔的证伪主义模式、库恩的科学革命模式和拉卡托斯的科学研究纲领模式。

本文试图通过库恩的《科学革命的结构》及相关著作,梳理、表述库恩的科学革命模式。

一.范式的重要性范式是英文Paradigm的中译,英文这个词来自希腊文,表示语法中的词形变化的意思。

如名词变格和动词变位的规则。

原来包含“共同显示”的意思,由此引申出模式、模型、范例等义。

库恩之所以选择用这个词,是因为他觉得科学发展的模式与语法中语汇变化的模式极其相似。

它是库恩在《科学革命的结构》一书的核心概念。

1977年在《必要的张力》出版时,他对范式一词作了明确的表述:“范式一词无论实际上还是逻辑上,都很接近于‘科学共同体’这个词”。

概括起来,一个科学范式,主要包括以下四个方面的内容:(1)科学共同体成员共有的“看问题的方式”,这牵涉到他们共同的世界观、科学方法论、信仰和价值取向。

(2)科学共同体成员共同接受的基本理论和定律,共同承认的重要科学成就,共同使用的一套用于逻辑推理和数学演算的符号系统。

(3)科学共同体共同信任的仪器和试验方法。

(4)科学共同体共同认可的范例,即典型事例,它提供了解决具体问题的典型方式。

具体来讲,一个范式就是一个科学共同体的成员所共有的东西,而反过来,一个科学共同体由共有一个范式的人组成。

据此,一个科学共同体由同一个科学专业领域中的工作者组成。

他们都受过近似的教育和专业训练;他们都钻研过相同的技术文献,并从中获取许多同样的教益。

每个科学共同体一般有一个它自己的主题。

论托马斯_库恩的科学发展模式

论托马斯_库恩的科学发展模式

收稿日期!2008-03-11作者简介!黄思樱(1983-),女,广西玉林人,广西师范大学在读硕士,主要从事科学技术哲学研究。

摘要!托马斯#库恩是美国著名的科学哲学家和科学史家$他提出的科学发展模式,一方面强调了常规科学和科学革命的不断交替的过程,另一方面又突出了新旧范式的更替依靠科学共同体对新范式的信念或信仰。

这种动态发展模式是对卡尔・波普尔的一大推进。

全方位研究库恩的范式及其科学发展模式,可以为我们从事科学研究和科学管理提供方法论指导。

关键词:库恩;科学发展;模式中图分类号:B0文献标识码:A文章编号:1671-8127(2008)04-0001-02论托马斯#库恩的科学发展模式黄思樱(广西师范大学政治与行政学院$广西桂林541004)托马斯#库恩(ThomasKuhn,1922-)是美国著名的科学哲学家和科学史家,也是历史主义学派的最主要代表人物。

他从历史主义出发,提出了范式的概念,并创立了常规科学和科学革命相互交替的科学发展模式。

库恩不同意逻辑实证主义认为的科学是许多能各自被经验证实或证伪的命题的单纯集合,他认为科学实际上是由彼此影响的命题和原理有机构成的统一整体。

这些思想都突出地表现在他的“范式”理论之中。

库恩认为“范式”是使一门学科成为科学的“必要条件”或“成熟标志”,他在《科学革命的结构》一书中,提出了所谓“范式变革”的科学发展模式。

他不同意波普尔的“猜想与反驳”的科学发展模式,而把科学的进步看成是革命变动和平静发展的波浪式前进的过程,具体包括以下几个阶段和时期:前科学———常规科学———反常和危机———科学革命———新的常规科学……一、库恩的科学发展动态模式库恩认为科学的发展是新范式战胜旧范式,新旧范式更替的过程。

他把范式还没有形成之前的科学发展阶段称为“前科学”阶段,这个时候,由于没有统一的“范式”,各个学派互相争持,这时期的正常方式是批评议论而不是解决疑难。

这是科学发展的原始阶段。

托马斯?库恩的科学发展模式理论对我国科学发展的启示

托马斯?库恩的科学发展模式理论对我国科学发展的启示

托马斯•库恩的科学发展模式理论对我国科学发展的启示作者:宋繁来源:《环球市场信息导报》2014年第11期该文首先主要介绍库恩的科学发展模式,在正确了解库恩的思想后提出其所具有的理论意义,并结合我国的科学发展,发表对其思想的一些浅见。

针对该文研究的主要问题,笔者主要采取以下三个步骤来实现。

第一部分主要论述库恩科学发展模式中的基本概念。

第二部分论述库恩科学革命的结构。

第三部分阐释库恩科学发展的现实意义及对我国科学发展的启示。

在当前改革进入了关键时期,当前改革成功的关键是人才和技术的竞争,发展科学技术,不仅是科学技术工作者的事业,也是其他社会科学家所要思考的问题。

一、库恩科学发展模式中的基本概念范式。

库恩对范式的论述非常丰富,范式的基本涵义可以概括为:一个科学群体在某一专业或学科中所具有的共同信念,这种信念规定了他们的共同体的基本观点、基本理论和基本方法,为他们提供了共同的理论模式和解决问题的方向。

范式有两个显著的作用,一是它可以把一大批坚定的拥护者吸引过来,二是它能指导这些拥护者进行解难题活动。

因此,范式对科学研究者既有心理上的定向作用,又有实际工作上的指导作用。

据此,可以把有无范式的存在看作区分科学与非科学的标志。

他在《科学革命的结构》一书中论证说,科学家不是发现真理的勇敢冒险家,毋宁说他们是工作在一种已经确立的世界观中的解谜者。

库恩运用“范式”这个术语以描述信念系统,信念系统是科学中解谜活动的基础。

借助于运用“范式”这个术语意在提示出某些实际科学实践的公认范例——它们包含定律、理论、应用和仪器在一起为特定的连贯的科学研究的传统提供模型。

这种传统正是常规科学得以维系的基础,也是保证科学任务得意完成的前提。

科学共同体。

库恩在1974年发表的《再论范式》一文中,较详细地阐发了他对科学共同体的比较全面的定义:“科学共同体是由科学专业的实际工作者组成的。

由于不同的共同体的注意力集中于不同的内容,跨越集团界限的专业交流很可能是不容易的,如果进行这种交流,很可能产生重大的分歧。

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从库恩科学观看中国
思想发展史
托马斯.库恩是六十年代崛起的美国科学哲学家,他提出的观点最初是在1962年出版的《科学革命的结构》一书中。

库恩在研究了科学的历史中一些重大的事实之后发现,他从前关于科学的性质的看法是有问题的,于是对那些先入之见发生了动摇。

他认识到,传统的科学观不论是归纳主义的还是证伪主义的都经不住历史的证据的比较。

在这种情况下,库恩企图发现一种更好的科学理论,这种理论应当与他自己所理解的科学历史情况更加符合。

他的科学哲学思想及其著述,正是为此而作出的努力的成果。

本文将通过运用科恩科学观谈谈对中国思想发展的认识。

科学发展不是一蹴而就的,而是经过了漫长的发展过程。

在西方,由于科学理论滞后于生产实践,所以为假说、设想等的提出创造了条件,这时候学术自由流派自由没有范式。

因此前范式时期为常规科学的到来奠定了基础。

中国春秋、战国的百家争鸣时期。

此时期各诸侯国主要精力用于政治、经济、军事的改革,使意识形态长期内落后于社会发展。

正统思想的缺失为百家争鸣创造了条件。

诸子百家都能够自由著书立说、四处奔走,宣传其思想和主张。

科学发展到一定程度,有着共同理念的科学家集团或者科学家共同体在不同的学科领域形成共同的基本理论、基本观点和基本方法,并且逐渐占据主导地位,形成“范式”。

范式的出现一方面为科学地分析、解决问题提供了系统性方法,提高分析问题效率。

另一方面范式的出现不利于科学的创新,限制了新思想、新方法的产生和发展。

中国历史上自秦朝的董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”思想推行以后,儒家文化就是中国历朝历代思想上的范式,范式统一了思想、方法和理念,儒家文化对于中国文化影响深远,其中的中庸之道、孝道、礼仪等对中国文化发展起到积极、促进作用。

但另一方面,儒家文化中三纲五常则严重束缚了
人性和社会的发展。

出现统一范式后,科学进入渐进性发展常规科学时期,科学家对于共同的范式坚信不移。

由于其本身存在问题,理论方面止步不前、固化僵化,所以有时会出现观察与范式预期不符,利用当前范式无法对这样的现象做出解释。

这些无法解释的现象会不断地对范式进行冲击和挑战,于是引起危机。

危机给科学家带来分歧和混乱,使他们失去稳定的方向。

但是它也给科学家们带来批判精神和创造精神。

自鸦片战争以来,很多睁眼看世界的开明人士在中华民族面临巨大危机的前提下对儒家文化统治下政治、社会体制产生怀疑,并积极地引进西方先进的技术和思想,进而开始对政治体制进行改革,包括戊戌变法中提出的君主立宪制和清政府主导的议会制改革。

鸦片战争后的洋务运动、戊戌变法、清末新政等标志了中国思想界的范式—儒家思想统治时期的结束。

儒家思想的结束给中华民族带来了危机,但同时也为中华民族引进了马克思想。

新范式的出现是危机的终结,但随着新范式发展,又会出现很多“反常”,随着反常的增多,出现危机,进而产生科学革命,形成新范式,构成循环。

中国思想界的新范式——马克思思想逐渐占据主导地位,结束了思想界的革命。

由于对马克思思想的认识不足,只是教条式照搬、照抄和机械运用马克思思想,致使中国思想界发展一度停滞不前甚至倒退,这就是出现的“反常”现象。

但随着认识的不断深化,我们及时纠正了这一错误,实行改革开放政策,这便是新范式的诞生。

目前,我们利用新的范式——具有中国特色社会主义的思想能较好地指导我们的学习和工作。

但是从历史发展可以看出,这种思想范式不可能永远适合社会的发展。

当这种思想范式不能解释一些现象时,会有相应的新思想、新范式出现来指导新社会的发展。

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