山东省威海市文登区2020届高三下学期一轮总复习语文试题(含答案)
2020届文登市文登营中学高三语文第三次联考试题及答案解析
2020届文登市文登营中学高三语文第三次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
大多数八岁到十岁的儿童的主要问题仍然是要被人爱，无条件地被人爱。
八岁以下的儿童还不会爱，他对被爱的反应是感谢和高兴。
儿童发展到这一阶段就会出现一种新的感情，那就是要通过自己的努力去唤起爱。
他要送给母亲或父亲一样东西——写一首诗、画一张画或者做别的东西，第一次从“被人爱”变成“爱别人”，变成“创造爱”。
给，比得，更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。
从爱的最初阶段到爱的成熟阶段会持续许多年，他不再依赖于接受爱以及为了贏得爱必须使自己弱小、生病或者听话。
不成熟的幼稚的爱是“我爱你，因为我需要你”，而成熟的爱是“我需要你，因为我爱你”。
同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。
人生下来后的最初几年同母亲的关系最为密切，后来开始学走路、说话和认识世界。
同父亲的关系变得重要起来了。
为了理解这种变化，必须了解母爱和父爱性质上的根本区别。
母爱就其本质来说是无条件的。
母亲热爱新生儿，是因为这是她生的孩子。
无条件的母爱，不仅是孩子，也是我们每个人最深的渴求。
从另一个角度来看，通过努力换取的爱往往会使人生疑。
人们会想:也许我并没有给那个应该爱我的人带来快乐。
此外，靠努力换取的爱常常使人痛苦地感到:我之所以被人爱是因为我使对方快乐。
而不是出于他自己的意愿——归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。
鉴于此，我们所有的人，无论是儿童还是成年人都牢牢地保留着对母爱的渴求，是不足为奇的。
同父亲的关系则完全不同，在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系，在这个阶段:父亲的作用几乎无法同母亲相比。
父亲代表人类生存的另一个极端:即代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。
父亲是教育孩子、向孩子指出通往世界之路的人。
父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人，也就是与他最相像，因而也是最得他欢心的那个儿子。
山东省文登市高三语文一轮复习诊断性练习 试题
高三一轮复习诊断性练习语文说明：本试卷分试题与答题纸两部分。
请将第Ⅰ卷答案涂在答题卡相应位置，第Ⅱ卷在答题纸上做答，考试完毕，只收答题卡与答题纸。
共150分，答卷时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题 60分）一、（30分，每题3分）1. 下列各组词语中加点的字，每对读音完全相同的一项是A. 漂．白/漂．洗角．色/角．斗屏．除/屏．气凝神B. 退色．/吝啬．笙．箫/申．诉弄．堂/舞文弄．墨C. 殷．红/殷．切遗．产/遗．赠削．皮/削．足适履D. 苔．藓/春风骀．荡诅．咒/人为刀俎．乾坤．/土豪劣绅．2. 下列各组词语中，没有错别字的一项是A．斩获了无声趣前倨后恭解铃还须系铃人B．通谍一笔勾销兴高采烈如坠五里雾中C．肄业和颜悦色俯拾即是不入虎穴，焉得虎子D．呕歌义愤填膺貌合神离无心插柳柳成荫3.下列各句中标点符号使用正确的一项是A. 由中国电影集团公司电影制片厂、中环国际娱乐、英皇电影等联合出品的梅兰芳以“生别”“死离”和“聚散”三个篇章架构，讲述了京剧艺术大师梅兰芳的传奇人生历程。
B．资金的投向将直接造福百姓，从安居工程到医疗卫生、文化教育、再到提高城乡居民收入，在“软件”上关注了百姓的未来生活品质。
C．牛肉为何不是那个味？近来，工商部门调查发现，热销的“X飞牛肉”原是将牛肉打碎，重新粘合、压制，“注射”植物蛋白并加入了添加剂的“打针”重组牛肉。
D．见春花而喜年少，见秋霜而叹白头，见旷野而遥想塞外，见小溪而梦回江南，中国的诗人多是因“物”而缘情的。
4.下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一项是①城市建设所体现出来的一流的设计，的手笔不同凡响。
②县乡领导干部通过开展对话活动、质询议事会等办法，使群众有了“说话”的地方，加强了与村民和村干部的。
③“十一·五”以来，为了提高农业经济的整体发展水平，国家加大了对农林的投入力度。
A．大器沟通水力 B．大气勾通水力C．大器勾通水利 D．大气沟通水利5. 下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是A．在土地、信贷等政策扶持上，我们始终坚持不偏不正．．．．的态度。
2020年文登市文登营中学高三语文下学期期末试题及答案解析
2020年文登市文登营中学高三语文下学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。
知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。
知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。
知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。
某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。
知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。
选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。
你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权;你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句;你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。
用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。
（摘编自“百度百科”《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）材料二：大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。
一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。
”实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。
将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。
人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。
《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。
这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。
2020年文登市泽库中学高三语文期末考试试题及答案
2020年文登市泽库中学高三语文期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：今天，人们对疫病的认识更为明晰，但几千年积攒下来的中医经验仍是抗疫“利器”。
中医专家认为，新冠肺炎病性上属于阴病，是以伤阳为主线。
中医治疗针对寒和湿，注重调节机体平衡，提高自身免疫力，对抗“疫”之气。
在《新型冠状病毒肺炎诊疗方案(试行第六版)》中，针对临床治疗期确诊患者推出了中医治疗通用方“清肺排毒汤”。
“清肺排毒汤”用于改善患者发热、乏力、咳嗽、咳痰、气短等症状，使其“正气存内，邪不可干”，从而阻断病情进展，大大降低了重症转化率、病亡率。
对于重症患者，西医呼吸支持、循环吏持等技术对抢救生命来说必不可少，中西医深度结合，携手开展临床治疗，大批患者因此受益，推动患者救治形势积极向好。
医学用各种有效的手段去照料和护理身体不适的人，让他们身心各方面与环境、社会相适应。
中医、西医采用的手段不同，但都是在“照顾”患者，目的一致。
在我国，将中医与现代西医结合，对症选用，优势互补，往往能产生“1+1>2”的效果。
由于我国医疗资源相较人口数量始终比较紧张，中西医结合将有利于缓解资源紧张局面，用较低的成本实现高效的“照顾”。
中西医结合是我国在医学上的重大优势，也是宝贵财富，不应有孰高孰低、孰优孰劣之分。
(摘编自李红梅《用好中医瑰宝》，《人民日报》2020年3月4日)材料二：中医在治病和防病二者之间，重视以防病为主。
中医说：“养之不素则病生。
”这个“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡态。
中医是奉行中道的医学，和谐是它防病治病所奉行的至高原则。
中医预防医学首先强调人体在能量摄入上的平衡。
没有能量，人的生命将无法维持。
但中医并不鼓励过分地摄取能量，中医提出“饮食有节”的思想，强调适度地获取能量，因为能量的过剩，不仅不能给身体带来好处，身体内还需要分解出另外一种力量来消化这些能量，过分的能量摄取成了身体的负担。
2020-2021学年文登市第一中学高三语文期末试题及参考答案
2020-2021学年文登市第一中学高三语文期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
钱理群：鲁迅是我珍贵的神“老钱在北大开过不止一次的周氏兄弟专题课。
在北大，中文系老师讲课风格各异，但极少见像他那么感情投入的。
太激动了，眼镜一会儿摘下，一会儿戴上，一会儿拿在手里挥舞，一副眼镜无意间变成了他的道具。
他写板书时，粉笔好像赶不上他的思路，在黑板上踉踉跄跄，免不了会一段一段地折断；他擦黑板时，似乎不愿耽搁太多时间，黑板擦和衣服一起用；即使在冬天，他也能讲得一头大汗，脱了外套还热，再脱毛衣。
特别是讲他所热爱的鲁迅，有时你能看到他眼中闪亮的泪光。
每当这个时刻，上百人的教室里，除了老钱的讲课声，静寂得只能听到呼吸声。
”学生昵称的这位“老钱”，正是钱理群。
“你看我像不像这尊弥勒佛?”鹤发秃顶的钱理群，正笑嘻嘻、小心翼翼地托起他家供奉的“四神”之一，对着镜头摆起了pose。
接着，老顽童般要求摄影记者拍下他与其他三神的合影，“喏，左边墙上是钟馗，还有，还有，那件大衣柜侧面挂的关老爷，再就是——”再就是——他的眼神定格在了书屋的正壁上，那是一幅鲁迅的肖像，“这是我家珍贵的神。
”“神”凝视远方，任重道远；钱理群凝视着“神”，近在咫尺。
适才，他还在电话里申明：“对不起，我个人不接受采访，关于鲁迅实无可说……”喉咙沙哑，声音低沉，听不出半点浙江乡音。
“可是，鲁迅先生不是说过，时间就像海绵里的水，挤挤总还是有的?”记者紧追不舍。
电话那边爆发出一阵突兀的爽朗笑声，爆笑过后，慨然应允。
我曾说过，当一个人春风得意，踌躇满志时，他与鲁迅是无缘的。
当一个人对生命充满了困惑，在生命中去苦苦寻求……去寻求一种精神支援时，就是他读鲁迅，与鲁迅产生心灵碰撞的最佳时刻。
我是生长在20世纪五六十年代的知识分子。
在我的记忆里，那个年代充满了民族、国家、家庭与个人的苦难，正是这“苦难体验与记忆”，成为我观察、理解20世纪中国历史与文学，以至中国的现实与未来的基础。
2020年文登天福山中学高三语文期末试题及答案解析
2020年文登天福山中学高三语文期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
红色朗读者范承刚李德才去世两个月了，整个阳高县城都在谈论他的死亡，人们用一种混杂着伤感和戏谑的口吻回忆着这位71岁老人的一生。
穿过时的军装，戴一身的毛泽东像章，李德才是阳高县的名人。
县城的人们能轻易地给他画一幅肖像：五短身材，大眼粗眉，大檐帽永远端正，墨绿军衣颜色早褪，全身满缀着四十多枚明晃晃的毛主席像章。
他总是推着一辆吱呀作响的红旗牌28自行车，车后贴着三块写满毛主席语录的纸板，车前挂着一张脸盆大小的毛主席画像——画像被老人当作了车牌。
县城里的人大多能清晰地回忆起他的声音：洪亮，亢奋。
激动时，他会咧开干裂的大嘴，露出两排蛮横而不齐整的黄牙，双手像杨树枝一样摇摆。
30年来，李德才如布道师一般，不厌其烦地寻觅着人群最密集处，开启他激昂而冗长的演讲。
演讲的内容只有一个：红色语录。
政府大院前，他对着来来往往的公务员高呼：“只有落后的领导，没有落后的群众！”体育场里，他跑着步，一遍遍地大喊：“发展体育运动，增强人民体质！”田畔地头，他笑着热情鼓励田里的农民：“备战备荒为人民！”就连在街头有人打架，他也会冲上前，拦下两人，正经严肃地表示：“要文斗，不要武斗……”更多的时候，人们会看见李德才站在县政府门口，针砭时弊，指点江山。
这位年过七旬的老人仍怀抱着坚硬的革命情怀，并试图影响他人。
有时，他也会得意自夸：“马克思的博才，毛泽东的天才，刘少奇的文才，周恩来的人才，张春桥的口才，都不如阳高的李德才！”小城里的人很早就窃窃私语，说李德才“精神有毛病”“学毛主席语录走火入魔了”“陷在旧时代里出不来了”……平日里的李德才和善、勤快，言语清晰，种菜为生，他卖菜羞于与人讲价，遇见老人还免费赠送，这让他仅能勉强维持温饱；农闲之时，他常推着个小推车走街串巷，收捡人们丢弃的毛主席像章或其他“文革”遗物，最终收集了一两百个像章，装满一个小布袋。
2020年文登市宋村中学高三语文期末试题及答案
2020年文登市宋村中学高三语文期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
我们中华民族,几千年来为什么总是离不开诗呢?那是因为诗和我们的文化有着紧密的联系,我们这个民族把诗意看作自己民族文化的本质。
说到底,西方人是用科学的方式来理解世界,而我们中国人则是用诗意的方式理解世界,这是我们特有的思维方式。
譬如说,苏坡的策论《刑赏忠厚之至论》提到了个典故:尧统治天下时,手下的法官泉陶要杀犯人,但反对了三次,主张不杀。
主考官欧阳修特地问苏东坡这个典故的出处,苏东坡坦然回答:“何需出处!”他是根据策论的需要,自己编造出来的。
还有个例子是《史记》。
《史记》是司马迁写的史书但鲁迅对它有这样的评价:史家之绝唱,无韵之《离骚》”,这里鲁迅非常含蓄地指出,《史记》其实不是真实的史书,它是散文,是诗。
譬如“鸿门宴”,写得如此精彩,所有的细节都栩相如生,但鸿门宴在历史上有没有如此真切地出现过呢?其实司马迁只是非常合理地写了一段可能真实的历史。
这就是我们中国人,那么重要的一位史学家,也是用一种诗意的方式,在为我们民族留下那样一段可能存在的历史。
我们中国文化史的核心就是诗意,或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。
这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年,我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗,因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。
纵观我们民族的文学史,应该说它也是一部诗的历史大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点,那就是唐诗宋词元曲明清小说,他认为中国文学是这样发展的但你要知道,当时胡适提倡白话文,他的意思是说文学是发展的、是进化的,白话文代替文言文完全是有理由的。
为此,他需要寻找一个根据、一个史实,所以提出了关于文学史的这个观点。
然而事实上,他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。
诗在我们中国文学里,实际上从来都是主导文学的唐诗不谈,宋也是以诗为主称苏东为诗人他很开心,叫他词人就来必,因为词是诗之余。
2020年山东省威海市高考一模语文试题(逐题解析) -- 人教版高三总复习
其实,从更宏阔的视野上看,人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体,即生命共同体｡山和水是有生命的,山和水形成相互联系的有机整体,是生命共同体,山水林田湖草都是生命共同体｡地球是生命的摇篮,反过来又是生命的产物｡地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球,一颗向太阳开放､从太阳获得源源不断能量补充的星球,否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球｡善待地球就要善待生命,善待生物圈的生命多样性,包括遗传多样性､物种多样性和生态系统多样性｡生物多样性一旦丧失,生物圈这一生命共同体就会崩溃,人与自然生命共同体就会瓦解｡地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转,是维系人与自然生命共同体､构建人类命运共同体的前提｡
【5题详解】
本题考查把握文章内容要点及探究文中某些问题并提出自己见解的能力｡解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括,分条回答问题｡归纳内容要点的方法:①找出相关的概括性语句｡在具体的文章中,概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存､相互作用的｡②分析相关文字的层次,这是为了防止内容要点的遗漏｡③提取精要,独立归纳,这是要求考生根据要求,认定范围､提取精要,用自己的语言进行归纳｡探究要立足文本,相关问题的解决措施要有针对性｡题干要求:请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生｡首先要从观念上认识到:人与自然是命运共同体,一荣俱荣,一损俱损｡其次,作为人类要发挥主观能动性,去认识自然,了解自然规律,才能做到遵循自然规律;再次,懂得自然规律后,要尊重自然,热爱和保护自然｡最后,要建立在科学的基础上,利用自然､改造自然,真正做到趋利避害,变害为利｡
2020届文登市小观中学高三语文下学期期末考试试题及答案
2020届文登市小观中学高三语文下学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
建水记[注]（之四）于坚看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城。
砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。
为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。
”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。
高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。
一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙字、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。
不免精神为之一振，先去买几个来解渴。
街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。
满大衡的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。
城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。
铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。
拖个条凳坐下，来一盘烧卖!这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。
2020届文登市宋村中学高三语文下学期期末试卷及答案解析
2020届文登市宋村中学高三语文下学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
消失的舌头徐永辉二丙的舌头没有了。
那天，邻居三婶迎头遇到二丙，招呼他。
二丙的嘴张张合合，却没看到他的舌头，也听不到他说的话。
三婶一惊，忙问：“二丙，你咋回事，舌头没有了？”她不肯相信，走到近前往二丙嘴里一看，只有牙齿。
我们晓庄是远近闻名的雄辩村。
大人、孩子，走路、干活，甚至吃饭睡觉的时候，嘴巴都不闲着：“那是谁家的羊，咋不拴起来？”“为啥说是羊，叫它狗不一样吗？”“羊就是羊，怎么能叫狗呢？”“它叫啥，不过是老辈子传下来的，如果当初叫它猪，你现在还说是羊吗？”据村志记载，这个传统已经延续了两千多年。
由于世世代代训练，我们的舌头变异了，厚、长，又特别灵活，伸出来，可以轻而易举到达额头。
用它洗脸，画画，写字的，不乏其人。
据说，以前有个人，舌头比象鼻子还长，不仅能擀面、纺车，还能把棍棒舞得虎虎生风。
为了炫耀，我们都把舌头耷拉在下巴底下。
为了激励后代，先人们还自发组织了辩论会，三年举办一次，年满十八周岁的男子必须参加。
先以家庭为单位选出优胜者参加家族辩论，再选出家族中的第一名参加决赛。
一方把另一方驳得哑口无言，算胜出。
凡是在辩论上不发言，或撒谎骗人者，舌头会自动消失。
凡是没有独立见解，跟着别人学舌的，舌头会失去一半。
二丙是几十年来唯一受到惩罚的人。
他是孤儿，老实，木讷。
平时，你问一句，他哼一声。
只要不问，一年半载也难开金口。
在家族辩论会上，也有人试着引导他，徒劳。
半晌午，我们几个蹲在路口上议论二丙的时候，三婶走走停停，东张西望地过来了，还没到近前就问：“谁看见一只公鸡了吗？”她边说边比画，“这么大，毛通红，闺女给拿的，没舍得吃，你看，一转眼不见了。
”我们都安慰她：“不能少，不定跑哪旮旯里去了，再仔细找找。
”我们村古风犹存，好多年没少过东西了。
被三婶一搅合，我才想起来是去找乌木的。