鲁迅与牛
鲁迅作文500字6篇
鲁迅作文500字鲁迅作文500字6篇在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的鲁迅作文500字6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
你每天很早起床，为生病的父亲熬药；你在百草园里和小朋友们一起欢乐的玩耍；你和小朋友们的友谊很好。
你就是中国著名的文学家——鲁迅。
在一个阳光明媚的早晨，我和几个同学约好一起去鲁迅居里游玩。
一走进门口我看到一座铜像上面站着鲁迅和他的朋友，据说小时候他们在百草园绿油油的草坪上玩，非常友好，重来都不会吵架。
不像我有时候还要欺负一些弱小的同学，想起这些鲁迅小时候的故事，顿时让我感悟到了：我们再大也不可以欺负弱小的同学，那样的做法是不对的，我要把这个不好的毛病改正过来。
顺着弯弯曲曲的石头小径，我又来到了三味书屋。
里面很暗，摆着几张非常简朴的课桌，一个教室最多只能坐下七到八个人。
我走进去发现有一张课桌上刻着一个“早”字，提起这个早字，我还知道鲁迅小时候的一个故事：鲁迅的父亲生病了，鲁迅每天一早都要起来为父亲熬药，熬好药等父亲喝完再匆匆忙忙赶到学校。
可是每天都要迟到，要被老师批评。
于是鲁迅就在课桌上刻了一个大大的“早”字来提醒自己。
从此有了这个早字，鲁迅上学再也没有迟到过。
鲁迅这么爱学习，我也要向他学习早上早点起床的好习惯。
转眼间到了中午，青青的草坪，蓝蓝的天空，在这片蓝天下我们依依不舍的离开了鲁迅故里。
学完本单元的课文，鲁迅先生给我留下了深刻的印象。
我认为鲁迅先生是世界上最好，最善解人意，最深受人民爱戴，也是最应该深受人民爱戴的人。
说他好，他关心劳苦大众，同情劳苦大众。
对任何人都很关心，即便是陌生人。
鲁迅先生为人宽厚，待人和蔼可亲。
这是大家有目共睹的。
我还记得鲁迅先生的遗言：“忘记我，管自己的生活。
”他到死也为人民，为大众着想。
这能不让人更加的敬佩他吗？鲁迅先生是憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们的民族，一位越老越顽强的战士！我常常幻想，如果鲁迅先生现在还在世会怎么样？我坚信，肯定也会被人民爱戴。
牛赋——精选推荐
⽜赋⽜⽜唐·李峤齐歌初⼊相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘⽉，奔梦屡惊风。
不⽤五丁⼠，如何九折通。
咏⽜应制唐许圉师逸⾜还同骥，奇⽑⾃偶麟。
欲知花迹远，云影⼊天津。
⽜赋唐·柳宗元若知⽜乎？⽜之为物，魁形巨⾸，垂⽿抱⾓，⽑⾰疏厚，牟然⽽鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，⽇耕百亩，往来修直，植乃⽲⿉。
⾃种⾃敛，服箱以⾛，输⼊官仓，已不适⼝。
富穷饱饥，功⽤不有；陷泥蹶块，常在草野。
⼈不惭愧，利满天下。
⽪⾓见⽤，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎⾖，由是观之，物⽆逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽⾃与；腾踏康庄，出⼊轻举。
喜则齐⿐，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终⾝不惕。
⽜虽有功，于已何益！命有好丑，⾮若能⼒；慎勿怨尤，以受多福！牧⽜歌唐·陆龟蒙江草凄凄正秋半，⼗⾓吴⽜放江岸。
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒陂断堑⽆端⼊，背上时时孤鸟⽴。
⽇暮相将带⾬归，⽥家烟⽕微茫湿。
咏官⽜唐·⽩居易官⽜官⽜驾官车，产⽔岸边搬载沙。
⼀⽯沙，⼏⽄重？朝载暮载将何⽤？载向五门官道西，绿徊阴下铺沙堤。
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污乌蹄。
马蹄踏沙虽净洁，⽜头牵⽜欲流⾎。
右丞相，便能济⼈治国调阴阳，官⽜领穿亦何妨！牧童词唐·张籍远牧⽜，远牧⽜，绕村四⾯⽲⿉稠。
陂中饥鸟啄⽜背，令我不得戏垄头。
⼊陂草多⽜散⾏，⽩犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还⿎长鞭三四声。
⽜⽜⾷草莫相触，官家截尔头上⾓。
唐·李⽩怪⽯崔嵬好似⽜，江边独⽴⼏千秋。
风吹遍体⽆⽑动，⾬打浑⾝有汗流。
嫩草平铺难⼊腑，长鞭任打不回头。
从今⿐上⽆绳系，天地为栏夜不收。
牧童词杜秀才画⽴⾛⽔⽜歌唐·顾况昆仑⼉，骑⽩象，时时锁著师⼦项。
奚奴跨马不搭鞍，⽴⾛⽔⽜惊汉官。
江村⼩⼉好夸骋，脚踏⽜头上⽜领。
浅草平⽥攃过时，⼤⾍著钝⼏落井。
杜⽣知我恋沧洲，画作⼀障张床头。
⼋⼗⽼婆拍⼿笑，妒他织⼥嫁牵⽜。
关于革命文学论争的整理
关于革命文学论争的整理第一阶段：从文学革命到革命文学（一）.时间：1928年初~1929年9月 约两年（二）.参与人物及其主要观点：⑴．后期创造社：李初梨、李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我、邓均吾、周全平、叶灵凤后期创造社主要观点：他们要求作家“努力获得(无产)阶级意识”，“克服自己的小资产阶级的根性”，作家的创作“要以农工大众为我们的对象”(《从文学革命到革命文学》)。
⑵．太阳社：发起人为蒋光慈、钱杏邨(阿英)、孟超、杨邨人等;主要成员有林伯修(杜国庠)、夏衍、洪灵菲、戴平万、刘一梦、顾仲起、楼适夷、殷夫、冯宪章、任钧、祝秀侠、迅雷、圣悦(李平心)、王艺钟、童长荣等。
太阳社主要观点：提倡表现反抗精神，抨击社会的黑暗与罪恶 ⑶.鲁迅鲁迅主要观点： 坚持“五四”以来的思想革命，即针对整个社会、面向民族生存观念的革命。
特别不赞成“革命文学”倡导者所张扬的“组织生活”论。
主张文艺必须反映社会真相，才于社会有益，于革命有益。
⑷.矛盾矛盾主要观点： 并不否定无产阶级文学出现的必然性，但与创造社、太阳社有很大不同。
尤其反对的是以“组织生活”说所推导的文艺工具论从思想上质疑共产党的暴动政策，以及对小资产阶级革命潜能的否定。
（三）.代表作品：冯乃超 《艺术与社会生活》 成仿吾 《从文学革命到革命文学》 蒋光慈 《关于革命文学》 李初梨 《怎样地建设革命文学》 钱杏邨 《死去了的阿Q 时代》 郭沫若 《留声机器的回音》 《桌子的跳舞》（四）.经过：1927年“四·一二”事变后国共合作关系彻底破裂，上海聚集了一批参加过革命实际活动的作家，加上一批从日本等地归国的激进的青年，这两部分人共同倡导了革命文学运动。
后期创造社骨干李初梨的倡导文章《怎样地建设革命文学》，即明确的提出文学的任务就是“反映阶级的实践和意欲”，只要将革命的意图加以形象化，就可以“当做组织的革命的工具去使用”；并据此认为“五四”以来那些重在描写与解释生活现实的作品都已经落伍过时，要彻底抛弃，新文学队伍也要按照阶级属性重新划线站队。
咏牛诗话
咏牛诗话咏牛诗话咏牛的诗很耐人寻味。
牛作为“六畜”之一，在农耕时代是耕犁、运输的重要力量，为人类文明的发展起过重大作用。
牛性情温和，又吃苦耐劳，因而得到人类的喜爱。
历代诗人留下了许多歌颂牛的诗篇，或绘其形态，或赞其精神，借以抒怀咏志。
我国最早的诗歌集《诗经》就有咏牛的诗句，如《小雅·无羊》中“尔牛来思，其耳湿湿……或降于阿，或饮于池，或寝或讹”（意思是你的牛儿都来了，摇动着耳朵，有的跑下山坡，有的到水边喝水，有的睡觉有的在那躺着），很具体地写了牛的形象与活动情形。
牛没有骡马的暴躁、驴的倔强，连老人、妇女、儿童都能放牧役使。
牛不仅与人相伴相欢：“相伴有田父，相欢惟牧童”（唐·元结《将牛何处去》）；与弱小动物也能和睦相处：“牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟”（清·王恕《牧牛词》）。
牧牛、饮牛、爱牛，是诗人咏牛常见的内容。
明代诗人李东阳的《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。
南宋大诗人陆游的《饮牛歌》：“门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾……”表达出对牛的关心。
北宋著名诗人梅尧臣的《牛衣》写道：“覆牛畏严霜，爱之如爱子……”可谓爱牛情深。
诗人爱牛更多的是表现在对牛的命运和遭际的关心上。
如明代诗人高启的《牧牛词》：尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命，心疼“牛劳牛饥”，更担心牛被卖掉。
再如宋代梅尧臣的《耕牛》：破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子，没有时间看顾自己瘦弱的牛犊，早出晚归，饥寒交迫，诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情。
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛是谁说的什么时候什么背景下说的
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛是谁说的什么时候什么背景下说的各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢鲁迅于1932年10月写下了这首诗：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
其时，上海一二八保卫战已经过去几个月了。
不断的有爱国青年被日本人捉去。
关于鲁迅和许广平以及他们的私生子，读者自己去查找资料吧。
顺便查证一下，鲁迅是否在日记中把房事称作“洗脚”。
背景：此诗作于1932年10月，这时，左联已成立两年，左联柔石等五烈士已牺牲一年多，而距离鲁迅逝世只有四年，鲁迅已成为成熟的马克思主义者。
众所周知，鲁迅一直是“解剖自己并不比解剖别人留情面”，鲁迅在掌握了马克思主义以后，不仅用它来抨击、揭露形形色色的反动派及假马克思主义者，而且用它来解剖自己。
“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。
”《自嘲》正是一篇用马克思主义辩证法对自己过去人生观、战斗姿态的自我解剖。
自嘲鲁迅运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
冷对，冷落对待。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
冷对，冷落对待。
千夫指，原意是许多人的指责。
语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责。
俯首，低头，表示听从的样子。
为，做。
孺子，儿童。
孺子牛，春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛爬在地上，让儿子骑在背上，儿子不小心跌倒时，把齐景公的牙齿挂折了。
因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”就称齐景公为“孺子牛”。
这里比喻人民大众的牛。
这是鲁迅《自嘲》中的诗句。
全诗是：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
千夫指破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
那句话是鲁豫先生一生的真实写照
那句话是鲁豫先生一生的真实写照
你要找的是鲁迅先生一生的真实写照吗？
鲁迅一生的真实写照是：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是鲁迅一生真实的写照。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是一句鲁迅的名人名言，出自鲁迅的《自嘲》，意思是：“横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
”指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。
鲁迅把自己比喻做牛，表明他甘愿为人民服务的心。
体现了鲁迅对广大劳动人们的赞扬与热爱。
甘为革命人士做贡献。
作牺牲的精神以及不畏人言。
勇于面对他人指责的精神。
我心中的鲁迅作文600字（精选10篇）
我⼼中的鲁迅作⽂600字（精选10篇）我⼼中的鲁迅作⽂600字（精选10篇） ⽆论是在学校还是在社会中，⼤家最不陌⽣的就是作⽂了吧，作⽂是经过⼈的思想考虑和语⾔组织，通过⽂字来表达⼀个主题意义的记叙⽅法。
还是对作⽂⼀筹莫展吗？以下是⼩编帮⼤家整理的我⼼中的鲁迅作⽂600字（精选10篇），希望能够帮助到⼤家。
我⼼中的鲁迅作⽂600字1 他的笑声是明朗的，他⾛路是轻捷的，他拿烟的⽅法也是独特的，他的精神更是永不磨灭的。
他就是我国的⼤⽂豪，我们的“民族魂”——鲁迅先⽣。
嗜书如命 鲁迅从⼩爱读书，从少年时代起，就和书结下了不解之缘。
他说：“倘只看书，便变成书橱。
”鲁迅先⽣⼀⽣节⾐缩⾷，购置了多册书本。
冬天看书冷，他吃辣椒驱寒。
⽽且平时很爱护书籍，看书前总是先洗⼿，书脏了就⼩⼼翼翼地弄⼲净。
他还⾃⼰准备了⼀套⼯具，订书、补书样样都会，⼀本破旧的书，经他整理后，往往⾯⽬⼀新。
正因为鲁迅先⽣博览群书，知识渊博，才有那惊⼈的成就。
惜时如⾦ 有⼈说鲁迅是天才，可他⾃⼰说：“哪⾥有天才？我是把别⼈喝咖啡的⼯夫⽤在⼯作上。
”他常常⽩天做别的⼯作，晚上就写⽂章，⼀写就写到天亮。
到了晚年，⾝体不好了许多，可还是如饥似渴地学习，夜以继⽇地⼯作。
⽣命是以时间为单位的。
浪费别⼈的时间等于谋财害命，浪费⾃⼰的时间等于慢性⾃杀。
鲁迅⽤笔作武器，⼀直战⽃到他逝世的那⼀天。
幽默风趣 鲁迅说话谈谐风趣。
有⼀次，鲁迅在上海的街头溜达，⾝后总跟着⼀个⼩特务盯梢。
当然这对鲁迅来说是常有的事。
鲁迅故意将他当乞丐，坦然地转过去递过⼀块银元：“买饭吃吧！”⽽且，他的侄⼥不认真读书，他没有直接批评她，⽽是婉转幽默地说：“哈哈！还是我的记性好。
”这让他的侄⼥感到既羞愧，⼜悔恨。
鲁迅是我们的“民族魂”，是⼀个越⽼越顽强的战⼠！他把毕⽣的精⼒都献给了⾰命事业，他“横眉冷对千夫指，俯⾸⽢为孺⼦⽜。
”为劳动⼈民当⽜做马，⼈民永远铭记着他，他永远活在⼈民的⼼⾥！ 我⼼中的鲁迅作⽂600字2 我国有这样⼀位⼤⽂豪：他常常⾝穿⼀件朴素的中式长衫，胡须成⼀个⾪书的“⼀”字......，他就是我⼼⽬中的鲁迅！鲁迅曾经被⽑泽东评价为：⽂学家、思想家、⾰命家，中国⽂化⾰命的主将。
现代文阅读答案 出 关 鲁 迅 老子到了函谷关,没有直走通到关口的大道
现代文阅读答案出关鲁迅老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道阅读下面的文章，完成后面题目。
出关鲁迅老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。
所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。
那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。
“站住！”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头现代文阅读答案出关鲁迅老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道。
“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。
这真是万想不到的。
”老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏……”“自然，自然，先生是忘记了的。
我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，撅着嘴走开了现代文阅读答案出关鲁迅老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道。
“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
“不，我想出去，换换新鲜空气……”“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。
不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺上一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。
……大家喝过开水，再吃饽饽让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了现代文阅读答案出关鲁迅老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道。
老子早知道这是免不掉的，就满口答应。
于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。
同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。
有几个还带着笔、刀、木札，预备抄讲义。
老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。
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鲁迅与牛
梁实秋故居正门
我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。
譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢。
——鲁迅
我在《新月》第二卷第九期写了一篇短文《答鲁迅先生》，我的大意不外两点：
（一）我觉得鲁迅先生近来的翻译“晦涩”，甚而至于“难解之处也真多”，所以真不愧为“硬译”，我已经举过三个例，随时还可多举几个例。
（二）鲁迅先生善写有“趣味”的“嘲笑”人的“杂感”，但是我不曾知道他的积极的对于文艺与思想的态度是什么，主张是什么，所以我愿他说几句正面的话。
这文章发表以后，就有朋友写信劝我不必再在这种没有价值的争论上枉费精神。
而我认为，只要不闹到意气用事，辩难的文字也不是完全没有意思的。
打笔墨官司是容易事，实在就是较文雅的吵嘴，那里配谈到什么“讽刺文学”。
在文学上没有见过世面的人，也许见到谁写了几段下贱的刻薄话，便大惊小怪的嚷：“这是讽刺文学呀！”这真是不知“天多高地多厚”了。
我现在回答鲁迅先生几句话，万万
不敢亵渎“讽刺文学”的招牌。
鲁迅先生对于我上面说的两点正文，截至现在为止，并没有回答。
而许多许多枝节问题又生出来了。
这正是鲁迅先生的故态，他就没有耐性能使他彻底的在某范围之内讨论一个问题，你指摘他这一点，他向你露露牙齿笑两声，然后他再蹦蹦跳跳的东一爪西一嘴的乱扑，他也并不想咬下你一块肉，只想撕破你的衣服，招你恶心。
这种的Dorillawarfare并不使人怕，只使人厌烦。
这样辩论下去，永远不会有什么结论的，因为鲁迅先生要争的似乎不是什么是非，他要的是“使人不舒服”而已。
与其逼鲁迅先生说正经话，还不如索性给他一个放刁的机会，让他充分的表现他的特长罢。
鲁迅先生这个人，究竟是怎样的一个人呢？别人的话靠不住，让他自己来供：鲁迅
“我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。
譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一弓地，可以的；李家要我挨一转磨，也可以的；赵家要我在他店前站一刻，在我背上贴出广告道：敝店备有肥牛，出售上等消毒滋养牛乳。
我虽然深知道自己是怎样瘦，又是公的，并没有乳，然而想到他们为张罗生意起见，情有可原，只要出售的不是什么毒
药，也就不说什么了。
但倘若用得我太苦，是不行的，我还要自己觅草吃，要喘气的工夫；要专指我为某某家的牛，将我关在他的牛牢内，也不行的，我有时也许还要给别家挨几转磨。
如果连肉都要出卖，那自然更不行，理由自明，无须细说。
……”①
这真是鲁迅先生的活写真，仔细看过这段描写的自白，也许有人以为我以前太多事，人家已经说得这么明白清楚，何必还用什么对于文艺思想的积极的意见？鲁迅先生一生做人处世的道理都在这一匹疲牛的譬喻里很巧妙的叙述了。
一匹牛，在张家可以耕田，在李家可以转磨，在赵家店前可以做广告；一个人，在军阀政府里可以做佥事，在思想界可以做权威，在文学界里可以做左翼作家。
这譬喻来得切确。
不过人应该比牛稍微灵些，牛吃李家的草的时候早忘了张家，吃赵家的草的时候又忘了李家，畜生如此，也自难怪；而人的记忆力应该稍强些罢，在吃草喘气的时候，也该自己想想，你自己已经吃了几家的草，当过了几回“乏”“牛”！
鲁迅先生做牛是有条件的，第一个条件是不能用得太苦，第二个条件是不要专指为某家的牛，第三个条件是不卖肉。
第一个条件能办到，用牛耕田转磨的主子可以体恤到这一点，多给几捆草，少写几千字，算不得什么，不过在牛一方面，这一点也是应该言明在先的罢了。
第二个条
件稍难，你流着汗给张家耕田，旁人自然就说你是张家的牛，你吃李家草，旁人自然就说你是李家的畜生，除非人家认识你，或是有人在你毛上打过一个烙印，印着“我是一匹丧家的乏牛，谁给草吃我就给谁做工，救救罢，可怜的乏牛！”第三个条件又容易了——说到这里想起一桩事。
一九三○年四月八日上午十时，上海发生了一件大事，“全上海的革命团体在自由运动大同盟的号召之下，准备对于南京的四三惨案有所表示”。
自由运动大同盟即是鲁迅先生领衔发起的。
“有所表示”者，即“三四百个”人要冲进北京大戏院开会未果，被巡捕打死一个，而“留下一滩鲜血”是也。
这事发生之后，颇有人为鲁迅先生担心，因为不晓得流了“一滩鲜血”的究竟是哪一位。
尤其是，在某处听说“凡是左翼联盟的作家都要参加工农革命的实际行动”，一滩鲜血，喜欢“讽刺文学”的人，当然没人能不认为这是很大的牺牲；而在“普罗”一方面看，这又是很光荣的一件事了，幸亏事实不久大明，死的不是“参加工农革命的实际行动”的“左翼作家”，是一位“勇敢的工人”。
（《萌芽》月刊第五号第三一○页称这位死者为“赎罪的羔羊”！）鲁迅先生的“不卖肉主义”是老早言明在先的。
鲁迅先生究竟现在是吃哪一家的草，属于哪一个党，我并不知道，也并不想知道。
我在第九期《新月》与鲁迅先生无关的一篇文字里写了“ZZ党”的字样，我用ZZ代替另
外两个字，这并不是我的“巧妙”，鲁迅先生发表文章的那几种杂志不是常常有XX党的字样么？大家似乎都避讳这两个字。
例如《文艺讲座》第二九七页上还有“康命尼斯特”这样的一个名词，这岂不来得更巧妙。
然而鲁迅先生以为我故意影射他是ZZ党，所以“职业比刽子手还更下贱”了。
其实鲁迅先生何必要我“影射”。
有草可吃的地方本来不过就是那几家，张家，李家，赵家，要吃草还怕人看见，太“乏”了！《萌芽》月刊第五号第一二六页有这样的一段：
“鲁迅先生……将旧礼教否定了……将国家主义骂了，也将无政府主义，好政府主义，改良主义……等劳什子都骂过了，然而偏偏只遗下了一种主义和一种党没有嘲笑过一个字，不但没有嘲笑过，分明的还在从旁支持着它。
”
这“一种主义”大概不是三民主义罢？这“一种政党”大概不是国民党罢？▲注：① 见鲁迅作《〈阿Q正传〉的成因》。
1930年1月10日上海《新月》第二卷第十一期与实人生离开。
总觉得就沉静下去，我看中国书时，青年必读书先生鲁迅微信号：mr_luxun。