读水浒传有感3000字
水浒传三千字的读后感（精选5篇）
水浒传三千字的读后感(精选5篇)水浒传三千字的读后感(精选5篇)《水浒传》的最大特点在于它的铺排和结构设计皆是以人物为故事情节的主线，《水浒传》这本书中所写的一百零八位英雄好汉每一个都神勇无比，一心为民，宁愿自己也要帮助老百姓们度过，过上幸福的日子。
你是否在找正准备撰写“水浒传三千字的读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！水浒传三千字的读后感（精选篇1）迤逦近一年，终于结束了水浒的历程。
上部的大致内容几已模糊，只留股豪情纠着心田。
开局的星罗棋布，一百单八条好汉从涓涓细流汇为大江，奔腾向前。
这种不断的壮大感，对众而言，具有深深的吸引力。
前期的历历事迹，不乏酣畅淋漓之举，大快人心之作。
然更多的是打打杀杀，冲动妄为，草菅人命。
读来着实厌恶，具是绿林之举，不足为奇。
自一百单八齐聚之后，梁山实力达到顶峰。
如果作为部众，那是可以潇洒快活，自由自在。
可作为头领，宋江必须要为梁山将来之路做出选择。
很多人都认为宋江假仁假义，一心想着招安。
在招募部众上山的过程中，确实感到宋江的假仁义，如招募黄信，秦明，呼延灼之人等，可以说是逼上梁山。
在拉拢他们的时候，宋江甚至杀其家人，以绝其念，手段残忍，面不改色，甚至无羞愧之词。
在梁山前途的选择上，宋江笃定要招安，矢志不移。
我个人认为，一是宋江本人的忠君为国的思想，或是当时社会的历史政治文化氛围所感染，尊崇管家所谓的“忠”，所谓的“义”。
难免偏颇，难免狭隘。
第二，可能宋江自己认为，带同众弟兄一同招安，也是为他们谋一个“高大上”的正道归宿。
将自己的思想推己及人。
可是，人各有志，一百单八条好汉，岂是人人都愿意加官进爵?有所觉悟的人，都认为当时的官场氛围，实在是乌烟瘴气，是非纠缠。
即使想要明哲保身，亦非常困难。
故有公孙胜，李俊，燕青，鲁达，武松等辈，自奔去处，远离是非。
就个人而言，的确不失为一个好的选择，远离尔虞我诈，自在快活而去，有个相对的善终。
但反过来想，如果人人都不愿为国报效，为官治国，国家和社火又怎么能转换?谁来鸣不平，谁来扫除奸邪，匡扶社稷，保家卫国?当然，当时社会封建体制积重难返，对能人志士而言，确实也是刀山火海。
水浒传读后感3000字（精选5篇）
水浒传读后感3000字(精选5篇)《水浒传》这一部电视主要内容是他们所有的人被迫上梁山，开始了替天行道的大事，他们经历了种种困难，抓来的人们，不但不杀，还把他们当亲人一样看待，看了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
你是否在找正准备撰写“水浒传读后感3000字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！水浒传读后感3000字篇1《水浒传》是我国四大名著一，是一部描述与歌颂农民起义的伟大史书，生动地写出了北宋末年，统治阶级昏庸无能，社会动荡不安和梁山泊一百零八将的起义过程。
整本书讲了高俅仅凭一脚好球艺，就博得皇上的青睐，轻而易举地做了太尉，又渐渐成了皇上的宠臣，一手遮住了太阳;蔡京、童贯、杨戬等也倒行逆施，坏事做绝;在他们底下，同样有一大批的贪官污吏，如梁中书、蔡九知府、慕容知府、贺太守等，他们同样也是倚仗权势欺压百姓……于是在呼保义宋江和玉麒麟卢俊义的带领下，一大批英雄好汉坚决维护正义和百姓的利益。
他们藐视官吏，胸怀正义，扶贫济困，替天行道，他们分别代表三十六员天罡星和七十二员地煞星，他们为了同一个理想，为了不同的原因，纷纷走上梁山……在众多的好汉中，呼保义宋江一直被得到拥戴，也是梁山泊的头领。
要论勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要评武功，比他精湛的也有，如：小李广花荣、没羽箭张清、双鞭呼延灼……要比谋略，比他聪明的也有，如：智多星吴用、入云龙公孙胜、神机军师朱武……但宋江最大的优点就是谦逊和宽容。
作为大头领，他却一直平易近人，不管对谁都很友善。
更令我佩服的是，他几次宽恕俘虏，并让他们都做了头领，不计前嫌，对他们敬爱有加。
于是，他征服了一大批的好汉：呼延灼，张清，花荣……这样的头领怎不叫人尊敬和爱戴呢?他们想反抗的仅仅是那些贪官污吏，却永远忠于皇帝，忠于国家。
因此，他们接受了朝廷的“招安”。
原以为苦日子就要到头了，他们的梦想就快要实现了!然而，却万万不是这样——心狠手辣的奸臣将这一百零八个英雄好汉全部害死……或许那些作恶多端的官吏暂时能耀武扬威，但总有一天，他们会失去所有的一切。
读水浒传心得3000字(精品4篇)
读水浒传心得3000字(精品4篇)读水浒传心得3000字篇2《水浒传》是一部经典的中国古代小说，它主要讲述了宋朝时期一群有正义感的江湖好汉之间发生的恩怨情仇、抗争压迫的故事。
这部小说通过对梁山泊英雄们的故事和命运的描写，深刻地反映了当时社会的黑暗和人民的苦难。
在我阅读《水浒传》的过程中，我深深地被其中的英雄形象所吸引。
这些英雄们不仅有勇有谋，而且还有着深厚的友谊和正义感。
他们为了自己的信仰和理想，不惜付出生命的代价。
他们的形象让我感受到了人类的勇气和坚韧不拔的精神。
同时，我也深深地感受到了这部小说中蕴含的文化价值和社会意义。
这部小说通过对梁山泊英雄们的故事和命运的描写，深刻地反映了当时社会的黑暗和人民的苦难。
它揭示了权力的腐败和人性的丑陋，同时也弘扬了正义和友谊的精神。
这部小说所蕴含的文化价值和社会意义，让我深刻地认识到了文化的力量和价值。
在阅读过程中，我也产生了一些疑问和思考。
例如，为什么这些英雄们会走上梁山，他们是如何成为英雄的？这些问题让我更加深入地思考了这部小说的内涵和价值。
总之，阅读《水浒传》是一次非常有意义的体验。
它让我深刻地认识到了文化的力量和价值，也让我更加深入地思考了人性和社会的问题。
我相信，《水浒传》将会成为我人生中难忘的宝贵财富。
读水浒传心得3000字篇3《水浒传》是一部明代作家施耐庵所著的长篇小说，讲述了宋朝时期，以宋江为首的一百零八位好汉在梁山泊起义的故事。
这部小说被誉为中国古代四大名著之一，具有极高的文学价值和历史意义。
《水浒传》的叙事风格独特，人物塑造生动，情节跌宕起伏，为读者展示了一个充满英雄气概、反抗精神和正义勇气的世界。
其中，宋江的忠义、武松的豪迈、林冲的坚韧、鲁智深的豁达等人物形象深入人心，为读者所津津乐道。
在小说中，作者施耐庵通过描绘梁山泊起义的背景和过程，展示了当时社会的种种矛盾和问题。
小说中的社会环境和人物关系，为读者提供了深刻的思考和反思的空间。
同时，小说中的语言生动活泼，表达了作者对生活的热爱和对人性的探索。
水浒传读后感3000字左右感想
水浒传读后感3000字左右感想精选水浒传读后感3000字左右感想(一)《水浒传》的开篇是以龙虎山镇山石碑房门被打开，天罡地煞星集体出世作为开篇，而结尾又是以宋徽宗皇帝去幽会李师师的时候，梦中被戴宗引到梁山泊，参观考察了辉煌时水浒寨的风光，并听取已经化为鬼魂的宋江等人诉说高俅、童贯、蔡京欺上罔下，设计陷害梁山好汉的实情。
宋徽宗醒来后安排忠臣实地查证，之后为宋江等人昭雪，但高俅、童贯、蔡京等奸臣依旧获得了皇帝的信任。
故事在神话背景中展开并结束，而在整篇水浒小说中，依靠公孙胜这样的道人施法，直接在战场上参与作战、或者像罗真人一样可以用法力安排黄巾力士将李逵从空中抛出去，以及宋江在梦里得到九天玄女传授的天书(类似孙子兵法一样的军事战略书籍)、梁山泊好汉张顺在征讨方腊的过程中，在杭州西湖被守军乱箭射死，之后借着兄弟张横灵魂附体，亲手杀死仇人，各种神奇的案例比比皆是，在小说中，这些神话故事被当做真实的故事，现实世界中的不公正(例如奸臣童贯和高俅多次陷害梁山泊好汉)，在小说中只能通过死后显灵获得公正的补偿(例如宋江死后，葬在了生前选择的类似梁山泊地形的寥儿洼，并常常显灵保佑了任职所在地民众风调雨顺)，梁山泊108名好汉反抗朝廷和贪污腐败官员的最终依据，还是来自于天授神权。
例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑，让这些对抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔细看看中国历代的农民起义，会发现改朝换代时刻，起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予，才获得了造反的正义性，陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫唤，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王，来给自己制造称帝的合法性，东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播，号称?苍天已死黄天当立?元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰，宣称小明王要出世，以至于朝代都被称作明朝，秀才洪秀全的造反是抄袭了____的上帝概念，自称上帝之子，弄了个不中不洋的拜上帝教，率领广西贫民一路北上。
水浒传的心得3000字
水浒传的心得3000字水浒传的心得3000字(优秀10篇)水浒传的心得3000字要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的水浒传的心得3000字样本能让你事半功倍，下面分享，供你选择借鉴。
水浒传的心得3000字篇1《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说，同时也是四大名著之一。
所以，《水浒传》就必然有出彩之处使之流传千古。
《水浒传》里的人物都描写刻画得生动传神，让我在阅读的过程中能深刻的感受到人物鲜明的色彩。
例如：“花和尚”鲁智深。
鲁智深他是一一个爱憎分明的人。
在书中提到，鲁智深与九纹龙史进还有打虎将李忠在酒店喝酒的时候，遇上了苦命的金老汉和翠莲二人，在听了翠莲对于他们生活的描述之后，鲁智深对他们抱以同情心，当即就决定要帮助他们返回东京。
在阅读正文之前，我在书中的导语部分了解到，鲁智深的性格略微鲁莽，但同时他也是个粗中有细的人。
就好比在他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。
而在对付镇关西的过程中，他考虑到了要拖延时间让金老汉父女走远了再动手，然后通过先激后打的策略使得郑屠首先持刀动手，造成了因为口角斗殴的架势。
也让读者了解到这是一场正义的斗争，的最后因为他力量过大不慎将郑屠给打死了。
可面对这种场面鲁智深并没有慌乱的逃走，而是通过“这厮诈死;洒家和你慢慢理会”等话语让自己脱了身。
从这一片段，我们可以深刻的体会到鲁智深有勇有谋的人物特点。
在鲁智深急躁，有勇有谋的特点中，我还喜欢他的重情重义。
就好比在他知道史进失陷华州城时，不听朋友的劝阻，心急火燎赶去救史进，说：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。
你也休去梁山泊报知。
看酒家去如何!”可最后史进没救出来，自己反而被抓了。
虽然此例子不少体现了鲁智深的鲁莽急躁，但也反映出他的重情重义。
在这么多描写鲁智深的片段中，我们感受到他的正气凛然、有勇有谋，重情重义，为维护社会的公平正义挺身而出……但与此同时，我们也要知道，见义勇为要讲求方式方法，在法律的框架下行正义之事。
水浒传读书心得3000字(精品7篇)
水浒传读书心得3000字(精品7篇)水浒传读书心得3000字篇1及时雨宋江,智多星吴用，玉麒麟卢俊义……这些英雄好汉的名字和称号不仅是在中国，甚至在全世界都可谓是如雷贯耳，家喻户晓。
而记录他们的《水浒传》这本书我是从小“抱”到大，里面一百单八好汉的形象读着读着就跃然纸上，把我看的是热血沸腾，恨不得马上提起把大刀，先出门砍倒五六十个恶贼再说。
而在这一百零八个活灵活现的人物中，最吸引我，最让我崇拜的既不是以仁义争天下的宋江，也不是一身武艺无双，威震八方的卢俊义，而是智慧超群，赤胆忠心的吴用。
相较于立于梁山泊首位，得一众好汉拥戴，慈悲心怀的宋江，或是神勇无双，屡建战功的卢俊义，吴用在水浒传中的色彩就淡了很多，诚然，他的确没有宋江的仁义心怀，也没有卢俊义那种久经沙场的气势，但他却有一种智慧，一种忠勇，就是这几个因素让他成为了梁山泊中最为重要的一个人。
说他智慧超群，是在一个个妙计中体现。
就拿“智取生辰纲”来说，他在开始行动之前，就已经摸清了杨林的性格，先让假扮成卖枣的人喝下一些酒，是为了消除杨林的疑心。
而后面趁着众人抢酒造成的混乱，吴用才偷偷跑进林子，把药撒进瓢里，然后又混入众人间，假装用瓢子去抢酒喝，实则是把药混进了水里。
一环扣一环，紧密无间，不但骗过了军士，还瞒过了生性谨慎的杨林。
说他赤胆忠心，是在结尾众好汉大都被奸臣算计而死，而他侥幸逃脱，明明可以隐居起来，独善其身，但他仍然选择自尽而亡，与弟兄们在九泉之下相见。
不管是在开头“智取生辰纲”，还是在之后一场一场的战役中，都有着吴用的身影。
虽然他从未与敌人正面交锋，但每一次都是他在出谋划策，布下一个一个谜局让敌人昏头转向。
也许有人会觉得，在智谋和忠心上，吴用比不上《三国演义》中的诸葛亮，但他却有一点是诸葛亮也比不上的：进退有度，从初始做到了最终。
翻开水浒传，浏览梁山泊起义从盛而衰的过程，就可以发现，虽然梁山泊上好汉如云，但从创立梁山泊到最后一直在的，人数也没超过二位数，吴用就是这几个人中的一个。
读水浒转有感
读水浒转有感篇一读《水浒传》有感《水浒传》这本书，可真是让我又爱又恨啊！一开始，我被那些梁山好汉的豪情壮志所吸引。
什么鲁智深倒拔垂杨柳，武松打虎，那叫一个过瘾！就感觉这些人真牛，要是我能跟他们一样，路见不平一声吼，该多爽！可看着看着，我又觉得不对劲了。
他们动不动就打打杀杀的，也许在那个时代是一种反抗，但放到现在，那可就是违法犯罪啦！这让我很纠结，我觉得他们的义气值得称赞，可他们的行为方式又让我有点接受不了。
比如说李逵，这家伙勇猛是勇猛，可杀起人来也太不分青红皂白了吧？还有孙二娘卖人肉包子，我的天，这也太恐怖了！这让我不禁想问：难道为了所谓的“义”，就可以不择手段吗？不过，再仔细想想，也许正是因为那个黑暗的社会，把这些好汉逼得没办法了，他们才会用这么极端的方式去反抗。
我就在想，如果我生活在那个时代，可能也会被逼得走投无路吧。
读《水浒传》的这一路，我的心情就像坐过山车一样，一会儿佩服，一会儿质疑，一会儿又感叹。
这书啊，真是让我又爱又恨，可不管怎么说，它确实让我思考了很多，关于正义，关于人性，关于社会。
这一路读下来，真好！篇二读《水浒传》有感哎呀妈呀，读了《水浒传》，我这心里头那叫一个五味杂陈！你说这一百零八将，个顶个的有本事，可咋就落得那么个下场呢？我一开始读的时候，那叫一个热血沸腾，感觉他们就是正义的化身，是要拯救世界的英雄。
可读到后面，我就有点懵了。
像宋江，一开始觉得他挺仗义的，带着兄弟们起义，多牛啊！可后来他怎么就招安了呢？我就搞不懂了，难道之前的那些豪情壮志都是假的？也许是他为了兄弟们的前途着想，觉得这样能有个好归宿？可结果呢，死的死，伤的伤，这难道就是好归宿？还有林冲，多惨一人物啊！被高俅那厮陷害，逼得走投无路，上了梁山。
我在想，如果我是林冲，可能早就被气死了。
他那么能忍，最后还是爆发了，这是不是告诉我们，忍无可忍，无需再忍？可有时候我又觉得，要是他一开始就反抗，是不是结局会不一样？《水浒传》里的世界，充满了阴谋、背叛、杀戮，让我觉得又可怕又无奈。
水浒传心得体会3000字(精选10篇)
水浒传心得体会3000字(精选10篇)水浒传心得体会3000字篇1《水浒传》作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。
作者是元末明初的小说家施耐庵。
水浒传也被改变为电影、电视剧，家喻户晓。
水浒传作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动的描述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，异常是经过写众多草莽英雄不一样的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了官逼民反。
可是故事结尾却是以杯具收场，一场轰轰烈烈的农民起义结束了！本书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，我的体会是好汉们对于国家，朋友永不熄灭的忠义。
忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友不背叛不欺骗。
宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠。
一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民除暴安良，出生入死，这也是义。
在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
在电视上看到有一些人为了救一个与自我素未谋面的陌生人，自我身负重伤或死亡，留下的是家人的悲痛痛苦。
他们值得我们去尊重学习那种精神。
在水浒传一书中也告诉我们做人要有忠有义、要有勇气应对一切，对于家人，朋友要以真心待人不能够做对不起家人、朋友的事，要有忠有义、忠干义胆、两肋插刀。
水浒传是一本让人喜爱的书让人终身受用。
水浒传心得体会3000字篇2寒假期间，我读了中国古代四大名著之一《水浒传》。
看完后，我脑子里只有两个挥之不去的字——忠、义。
忠这一字包涵太多太多。
像梁山泊的一百零八条好汉，哪一个不是对自己的国家，对梁山泊忠心耿耿;就说宋江吧，他面对种种诱惑与威逼却还是对自己的国家，死心塌地，毫无怨言的效力。
梁山泊的好汉们被招安去征辽，结果死的死，伤的伤，残的残，到最后只剩下了二十七名好汉，宋江那为了国家而牺牲兄弟的精神让我佩服的五体投地。
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读水浒传有感3000字《水浒传》是我国第一部围绕着古代农民起义而展开描述的长篇小说，作者精彩的为我们再现了108为梁山好汉在梁山起义以及接受招安、四处征战的故事。
下面是XX为大家搜集整理的。
在小说中只能通过死后显灵获得公正的补偿梁山泊108名好汉反抗朝廷暴政和贪污腐败官员的最终依据，还是来自于天授神权。
例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑，让这些对抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔细看看中国历代的农民起义，会发现改朝换代时刻，起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予，才获得了造反的正义性，陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫唤，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王，来给自己制造称帝的合法性，东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播，号称苍天已死黄天当立元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰，宣称小明王要出世，以至于朝代都被称作明朝，秀才洪秀全的造反是抄袭了基督教的上帝概念，自称上帝之子，弄了个不中不洋的拜上帝教，率领广西贫民一路北上。
清末抵抗洋人的义和团运动更是相信入了红枪会，可以刀枪不入，有神灵护佑。
水浒传读后感2500字。
梁山泊的英雄造反也同样遵循了这个套路。
仅有李逵当众喊出了宋江哥哥照样做得了皇帝，却被兄弟们哄笑一场，虽然其中有阮小七这样胆子大的，可以战胜后拿着方腊的皇帝龙袍试穿，但毕竟是梁山上的少数派。
宋江的替天行道旗帜终究是反奸臣不反皇帝的逻辑。
在梁山泊英雄的结局中，得到善终的多数是明哲保身派，例如公孙胜在攻打大辽、征讨田虎等重大胜利之后，就知趣地要求回乡侍奉老母，而浪子燕青作为聪明乖巧之人，苦劝曾经的主人卢俊义要明白飞鸟尽、良弓藏的道理，举出汉代韩信、英布、彭越等人的例子，依旧不能说服主人，便选择了独自隐居。
鲁智深在征讨方腊胜利后，在钱塘江边开悟坐化，武松陪伴昔日打家劫舍的兄弟，皈依佛门，两个也未再回到东京领赏，逃过了宋江和卢俊义被奸臣在御酒中投毒的噩运。
其实这些人的选择更多地是一种无奈之举，在中国传统文化中，想干一番事业的人，结局不外乎三种，一个是称王封侯，功成名就，一个是成王败寇，作为阶下囚，第三种结局则是看破人生，把成败得失视为幻影泡沫，皈依佛道。
在各个封建王朝中，曾经立下过汗马功劳的人，结局通常和阶下囚一样，这是因为在封建帝王的眼中，异姓功臣总是信不过，迟早有一天要篡权夺位，能力太强的人在对付敌人的时候非常有价值，一旦敌人不存在了，这些人就会成为潜在的权力竞争者，因此他们永远只是帝王利用的棋子，功成名就之后，结局依旧是惨遭无名之祸，皈依佛道反而成了保全性命的出路。
梁山泊的众多兄弟出生入死和宋江一起竖起了造反大旗，念着兄弟义气，大口吃肉，大口喝酒，之后再毫无怨言地跟随宋江南征北战，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，当吴用到阮家村拉三兄弟入伙时，三人对自己一身本领无处可用均有不平之气，表示如果能建功立业，哪怕是一天也对得起这一辈子。
抱着满腔热情，加入了梁山泊的事业中，可惜宋江的战略从始到终都是一贯的，要等待招安，依靠一帮兄弟们的才干和实力为朝廷出力，等候加官封爵，再衣锦还乡，是宋江追求的理想，但殊不知，这些兄弟本来就是朝廷的眼中钉，朝廷在武力征讨连番失败后，无奈之下选择了招安求和策略，宋江一帮人从基层干起，考实力打拼获得了为朝廷出力的机会，但他们招安后的上级领导全都是曾经的敌人，朝廷正好可以利用宋江作为棋子，剪除异己的造反势力，等待鹬蚌相争，坐收渔利。
梁山泊的英雄既然当初选择了和朝廷对抗的道路，就很难再次回到原有的秩序当中去。
在众多梁山泊好汉中，宋江是个武术爱好者，虽然会舞刀弄枪，但战场上的实力在梁山根本排不上名次，奇怪的是所有的英雄好汉提到及时雨的名号，便争相投奔，看了水浒的小说情节，才明天及时雨得来的原因，全靠宋江的其他才能首先是宋江能容人，能接纳各类人才，梁山泊的创立者王伦嫉贤妒能，武功盖世的林冲上山后只能忍气吞声，直到后来晁盖带领吴用一班人马上山，来了个里应外合，让晁天王坐上了头把交椅，但晁天王显然是个真正的江湖英雄，当鼓上蚤时迁在祝家庄被困，解救后上山，晁盖居然要当众杀了这样的偷鸡摸狗之徒，幸亏宋江劝住，做小偷出身的时迁到了宋江手上，成为侦察的一把好手。
而晁天王在听说曾头市要专门对抗梁山泊的消息后，不停劝阻，在战场上拼杀还是一把当先，有勇无谋，被射落马下。
缺少的是宋江用人的手段。
宋江在之后的南征北战中，凡是投降的将军，必然会以礼相待，首选将敌人变成自己的朋友。
对于有才华的人，不惜采用各种威逼利用手段，包括一些欺骗的手段，让原本还在犹犹豫豫的英雄最终选择入伙儿。
郓城县的都头朱仝原本是宋江的救命恩人，虽然遭人陷害被发配，但始终不肯入伙，后被宋江安排李逵将长官的儿子活活劈死，无路可走，才上了梁山，以至于朱仝上山就要和李逵拼命。
而卢俊义本来在北京的日子风流潇洒，却被吴用装作算命先生蒙骗到梁山，再让官府追捕，愣是逼成贼寇，宋江招揽人才的手段的确胜出一筹。
其次是宋江懂军事战略，在江州醉后作诗被黄文炳诬告，后得到晁盖率领梁山好汉劫法场营救后，晁盖的本意是先回梁山，从长计议，但宋江判断形势后，认为梁山距离江州距离太远，以后再次安排人来攻打的可能性不大，索性趁着人多势众，连夜偷袭黄文斌家，在宋江的周密部署下，打了一个漂亮仗，随后凯旋回梁山，正式入伙儿。
特别是宋江在获得了九天玄女的天书后，在行军打仗上与吴用密切配合，军事部署战略得当，才能连战连胜。
再次是宋江会做人，作为郓城的官吏，他舍得花钱，买通了上下官吏，并结交各地的好汉，在犯了命案后，县官为他开脱罪名，县城两个都头争相放他逃走，在柴进家避难时候，不忘结交武松，在刺配江州时候，对戴宗、李逵多加笼络，同时舍得花银子，把江州的上上下下都买通，落得个闲职，宋江的原则是对江湖上讲义气的兄弟，尽量结交，对能花钱摆平的事情，绝不吝啬金钱。
他自己常在衙门里行走，各色人等都能混得开。
这也是封建社会的现实写照，想林冲这样纯有一身武艺的人，缺不谙江湖险恶，对朝廷保佑幻想的人，就只能连遭陷害，还摸不出个门道，如果换了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打点好。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。
人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。
人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。
小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。
与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。
一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。
他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。
作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。
与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。
从而启发人们去爱什么人，恨什么人。
金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。
”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。
《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还靠智慧。
《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。
梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。
《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。
清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。
《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。
联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。
这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。
明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。
”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。
在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。
路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。
因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。
但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。
”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。
《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。
《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。
所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。
“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民，所谓“奉天承运”，“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。
《水浒传》中“替天行道”的意义，说的是朝廷无道时，由这些好汉来“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。