高考作文素材：推荐引用古诗词及释义知识分享
作文素材 经典古诗名句解析及适用主题分析
1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游）适用于“实践”、“实干”、“经历”等主题。
比如，写“实践”主题时，可以像寨主这么用：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
遇到事情，如果置身其外，口舌鼓噪，总是无益。
需要躬身入局，切身实践，才有事情可成之希冀。
2.悠然高咏平生事，龌龊宁能老故丘。
（陆游）心态悠然地讲述平生经历的事情，即便身处落魄，又怎能老死于家乡呢？言下之意是，在陆游看来，人应该建功域外，为国戍边，战死沙场，而不是老死在故乡。
适用于“报国”、“壮志”等主题。
比如，写“报国”主题时，可以像寨主这么用：陆游心中一直有一股执念，位卑未敢忘忧国。
因此，即便到了暮年，身世落魄，他也不甘愿老死故丘，而希望为国建功，战死沙场。
所以，杏花烟雨不是他的夙念，铁马冰河才是他的归宿。
3.醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
（陆游）适用于“豪情”、“壮志”等主题。
比如，写“豪情”主题时，可以像寨主这么用：眼前这个少年，眉宇之间充满豪情，他不是江湖浪子，而是洒脱剑客，曾醉斩长鲸倚天剑，也曾笑凌骇浪济川舟。
因此，他白皙的脸上写满历经波澜后的淡定，刚健沉稳，英气勃发，却不沾一丝风尘。
4.也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！（陆游）适用于“怀念”、“相思”等主题。
比如，写“相思”主题时，可以像寨主这么用：沈园，是陆游一直无法忘记的地方。
在那里有他的朱砂痣，白月光，因而直至暮年，即便一切都已随风去，也信美人终作土，但仍然不堪幽梦太匆匆！5壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
（陆游）适用于“豪情”、“壮志”等主题。
比如，写“豪情”主题时，可以像寨主这么用：不要温柔走进那良夜，要保持心中的豪情，燃烧身上的热血。
要相信，最美夕阳红，是因为红霞依然在天空燃烧。
如果豪情熄灭，那么人马上会像秋叶一般凋零，腐朽；而只要壮心未与年俱老，那么即便死去，依然能够化作鬼雄。
6.书册埋头无了日，不如抛却去寻春。
（许月卿）适用于“实干”、“理论和实践”等主题。
比如，写“理论和实践”主题时，可以像寨主这么用：“尽信书，不如无书。
高中作文 素材积累 诗词活用(整理精校版)
高中作文素材积累诗词活用(整理精校版)
一、古代诗词素材
1.元稹《遣怀》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2.杜牧《秋夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
3.白居易《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
二、近现代诗词素材
1.徐志摩《再别康桥》
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
2.舒婷《歌别》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3.余光中《乡愁》
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
三、如何活用诗词素材
1. 开篇引入：可以在作文开头引用适合主题的诗词，增加文章的文采和趣味。
2. 表达情感：诗词素材可以用来表达感情和情绪，增强文章的感染力。
3. 铺垫背景：通过引用诗词描绘自然景色、历史背景等，为文章的背景进行铺垫。
4. 举例佐证：在讲述观点或提出论证时，可以引用诗词来作为佐证，使文章更具说服力。
5. 结尾点题：适当引用诗词可以起到点题和总结的作用，使文章更加完整和深入。
总之，适当运用古代和近现代的诗词素材，可以使作文更加富有情感，生动有趣，增加亮点和吸引力。
诗句引用申论作文素材
诗句引用申论作文素材1. "满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
" - 辛弃疾《青玉案·元夕》（引申：许多时候我们的言辞虽然充满了痴呆，但只有我们自己才明白其中的辛酸与味道。
）2. "不以物喜，不以己悲。
" - 颜仁郁《列子·天瑞》（引申：应当理性客观地看待事物，不因某种物质的存在而沉浸于喜悦，也不因自身的困境而过于悲伤。
）3. "世上无难事，只怕有心人。
" - 鲁迅《呐喊·自助者天助之》（引申：只要我们有足够的决心和努力，没有什么事是无法完成的。
）4. "寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
" - 文天祥《过零丁洋》（引申：人类的存在和所做的一切在宇宙的浩瀚之中微不足道，应当保持谦虚和敬畏之心。
）5. "人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
" - 文天祥《正气歌》（引申：人生短暂，但我们应该坚定立场，追求真理，留下一份铭记于历史的信念。
）6. "海内存知己，天涯若比邻。
" - 王勃《滕王阁序》（引申：即使身处天涯海角，只要有知己相伴，便能犹如身边的邻居一般亲近。
）7. "有志者，事竟成。
" - 陆游《秋夕》（引申：只要有坚定的意志和决心，最终目标一定会实现。
）8. "山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
" - 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（引申：即使面临困难，也要坚信前方会有希望的曙光。
）9. "人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
" - 李白《将进酒》（引申：人生短暂，应该珍惜每一刻的快乐，不要浪费时间在虚无的事物上。
）10. "千里之行，始于足下。
" - 老子《道德经》（引申：任何伟大的事业都需要从一步步的努力开始。
）。
作文古诗文素材
作文古诗文素材《观沧海》原文：东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
一、衍生注释：1. “碣石”：山名，在今河北省昌黎县北。
2. “澹澹”：水波摇动的样子。
3. “竦峙”：高高地挺立。
“竦”和“耸”相通，高起。
“峙”，挺立。
4. “星汉”：银河。
二、赏析：这首诗是曹操的经典之作。
诗人登上碣石山，眺望大海。
开篇就给我们展现出一种雄浑壮阔的景象，那大海波澜壮阔，水波荡漾，海中的山岛高高挺立。
接着描写岛上树木茂盛、百草丰美，然后秋风一吹，大海涌起汹涌的波涛，这画面感极强。
而最妙的是后面“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，诗人把日月星辰的运行都想象成是从大海里升起，这是多么宏大的想象啊！这几句诗把大海那种包容天地的气势表现得淋漓尽致，也表现出曹操那广阔的胸襟和伟大的抱负。
三、作者介绍：曹操，字孟德，东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。
他在政治上挟天子以令诸侯，统一了中国北方。
在文学上，他的诗歌气魄雄伟，情感深沉，开创了建安文学的新风气。
四、运用片段：我站在海边，看着那无边无际的大海，海浪一波接着一波地涌来。
这时候我就想起曹操的《观沧海》，“水何澹澹，山岛竦峙”，我眼前的景象不就跟诗里写的差不多嘛。
这大海啊，就像一个神秘的巨人，包容着世间万物。
我就想啊，曹操当年站在碣石山上看到这大海的时候，他的内心该是多么的豪迈。
我要是也能有曹操那样的胸怀，那该多好啊。
这大海就像一面镜子，能照出人的心胸。
我看着大海，就感觉自己像一只小蚂蚁，大海这么大，我的那些烦恼又算得了什么呢？《行路难·其一》原文：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
一、衍生注释：1. “金樽”：古代盛酒的器具，以金为饰。
【作文素材】可作作文标题的经典古诗文句释+运用点拨
【作文素材】可作作文标题的经典古诗文句释+运用点拨所谓精彩古诗文标题，是指这些古诗文可以用作标题，而所谓可以用作标题，未必全句照抄，而是指截取部分或者取其句意。
1.青山一道同云雨。
王昌龄的原诗是：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
写作文时，可以把“青山一道同云雨”用于“担当”“共同肩负”等主题。
比如，面对天灾，全国人民众志成城，齐心协力。
要吟诵这种精神，就可以用“青山一道同云雨”为标题。
2.一蓑烟雨任平生。
可以把这句诗词，用于“豁达”“超脱”“不计较”等主题的标题。
我平常看作文，经常看到学生用这句诗做标题，短小别致，内涵丰富，非常适用。
3.为有源头活水来。
出自朱熹的《观书有感》，说明唯有源头不干涸，才能涌出源源不断的清水，可以用来说明积累的重要性。
写作文时，可以把这句诗用作“积累”“积淀”等主题的标题。
这句诗真的很好用，遇到相关主题，屡试不爽。
4.怎一个愁字了得？做标题时适用范围比较广，可以直接用于“忧愁”“忧虑”等主题。
此外，还可以把“愁”字换成其他字，比如，怎一个“情”字了得？这个标题说明仅仅靠感性还不够，还要学会理性思考。
因此，可以用于“拥抱理性”“理性思维”等主题。
5.莫待无花空折枝。
原诗是“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
”写作文时，可以把“莫待无花空折枝”用做标题，适用主题有：珍惜、抓住机会、不留遗憾等。
6.虞兮虞兮奈若何。
出自项羽的《垓下歌》，原文是：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”最后一句诗“虞兮虞兮奈若何”，意思是“虞姬啊虞姬我拿你怎么办啊？”。
写作文时，可以略作改编，变成标题。
比如，2004 年上海高考作文题主题是“忙”，有学生就改编为“忙兮忙兮奈若何”，十分夺目，堪称炫酷！7.吹灭读书灯，一身都是月。
出于古代禅师，写“读书”“修养”“见识”等主题时，可以用这句话做标题。
这句话简洁有内涵，夺人眼球，可以让你的作文先声夺人。
高考作文写作指导：素材妙用 (诗词+解读+范文+点评)
高考作文写作指导：素材妙用: 诗词+解读+范文+点评诗词潍县署中画竹呈年伯包大中丞括【清】郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
解读这是一首题画诗，画名为《风竹图》。
诗的前两句点明诗人的身份与周边环境，紧扣画面风来疏竹的主题。
忙中偷闲，静卧休息，却听得似有风雨之声，原来那是衙中自己亲手所植的竹林为清风所动，萧萧作响，一个“疑”字，道出了诗人的爱民之心与勤政之意。
后两句写诗人恪尽职守、关怀百姓。
末句语带双关，还是用题咏画竹的方式宣示，只要是有关民众疾苦，无论事情大小，都会放在心上。
由题竹始，又终于咏竹；表面上看是咏竹，实际上却比喻民间疾苦，虚实相间，意味深长。
范文无穷远方，从脚下开始常一茹在中国传统文化的历史长河中，有一类诗词作品最令人怦然心动。
它们既不伟岸雄奇，也不精巧绝伦，但关注着每一个平凡普通的生命，散发着感人的力量。
它们中的杰出代表，前有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，后有郑板桥“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。
它们讲述着“为生民请命”的中国故事，念念不忘于一代又一代的中华儿女，在今天更是迸发出了为时代冠名的最强回响。
在这样一个精彩纷呈的大发展时代，许多人津津乐道的只是高楼大厦、高铁高速，看到的只是种种“惊喜和壮举”，“伟大和成功”，他们有意无意地忽略了，那些“大”背后的“小”——千千万万的普通人。
这些“小”，是大树上的“一枝一叶”，真实地存在着。
事实上，许多时候我们也是其中的一分子，我们怎能不去关注，不去走近，不去讲述？写字楼格子间里白领的996，快递小哥为了赶时间的极速飞车，新城市人的安居梦……尽管这些只是大时代的小细节，但一个成熟的社会不能忽视它们，我们也应以这些普通的视角去感知世界，感受“一枝一叶”的呼唤。
这样做，体现的是我们对待世界的温情，是一种有情怀、有担当的态度。
中国农业大学教授叶敬忠先生曾这样告诫学生：“假如你以后从事扶贫工作，请努力理解穷人的生活压力，不要将自己想象的方案强加给他们。
高中语文高考作文素材中国古诗文名句汇总(共50句,含翻译)
高考作文中国古诗文名句1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。
——《论语》译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在旁，也应抢着去做。
9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
高考作文素材：推荐引用古诗词及释义知识分享
高考作文素材：推荐引用古诗词及释义知识分享高考作文素材：推荐引用古诗词及释义1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经王风黍离）释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠）释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序）释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣）释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑）释义：简单说，就是礼尚往来。
往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）释义：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟）释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。
（国语）释义：从，顺随。
顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。
比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
（左传）释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）释义：居，处于；思，想。
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。
（老子）释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。
（老子）释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的。
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2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠）释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序）释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣）释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑）释义：简单说，就是礼尚往来。
往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）释义：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟）释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。
（国语）释义：从，顺随。
顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。
比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
（左传）释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）释义：居，处于；思，想。
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。
（老子）释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。
（老子）释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的。
善良的人不会进行硬行地争辩；硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。
比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。
16、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长）释义：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）释义：欲：想做的事；勿：不要；施：强加。
自己不想做的事情，不要强加给别人。
18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公）释义：要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而）释义：戚，忧愁、烦恼。
君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕）释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻经过严酷考验，能力才会提高。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政）释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕）释义：知道的人不会疑惑。
仁爱的人不会忧愁。
勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政）释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也）释义：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路）释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
26、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而）释义：几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。
27、大道之行，天下为公。
（礼记礼运）释义：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
28、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸）释义：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
29、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记）释义：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
30、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记）释义：玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。
意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功。
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原离骚）释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
32、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居）释义：短，不足。
长，有余。
一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。
比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。
33、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下）释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
34、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下）释义：恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡。
35、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑）释义：站在正义的方面，会得到多数人的支持和帮助，违背正义，必然陷于孤立。
36、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上）释义：人民放在第一位，国家其次，君在最后。
这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。
国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
37、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上）释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，要不断地完善自己，且甘于寂寞，修身养性，博闻强识。
被时代和当局所器重时，就要负起重任，就要有所作为，开济天下。
38、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑）释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）释义：即使自身富贵，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷。
即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。
即使自身勇武，但也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。
做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫。
40、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学）释义：只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。
引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
41、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主）释义：我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）释义：君子：品行端正的人。
君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，不讲信用，所以老得互相套话、打听、摸底，这就得经常来往，为了麻痹别人，套出内情，必须把关系搞得甜甜蜜蜜的（扭头就骂别人傻）。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）释义：讲的是治学求进的道理。
意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。
44、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训）释义：与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。
比喻做事时，最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
45、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺秦王）释义：比喻要做某件事情时，拥有坚定的不达目的不罢休信念。
46、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传）释义：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
47、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家）释义：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
48、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪）释义：比喻善于方方面面都思索周全了，就有必胜的把握。
49、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家）释义：好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。
现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
50、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记报任少卿书）释义：人终有一死，要么比泰山更重（死得有意义），要么比鸿雁的羽毛还要轻（死了都不值一提）。
51、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记淮阴侯列传）释义：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也会出现个别错误。
而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
意思是提醒聪明的人要更加谨慎为人处世，以免犯错；警示愚笨的人要多加谦虚，鼓励像聪明人一样多多静心思索。
52、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书枚乘传）释义：绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。
比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
水滴石穿——滴：液体一点一点地往下落。
穿：破，透。
指水一滴一滴不断地往下落，把石头穿透。
比喻坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办的事情。
53、若要人不知，除非己莫为。
（汉枚乘上书谏吴王）释义：要想人家不知道，除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府长歌行）释义：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
55、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书王霸传）释义：风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。
比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。
56、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书冯异传）释义：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
57、精诚所至，金石为开。
（后汉书广陵思王荆传）释义：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
58、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。