历史建筑考察调研报告
历史建筑调研报告
历史建筑调研报告历史建筑调研报告为了进一步了解我国历史建筑的现状和保护情况，我们小组进行了一次调研。
在这次调研中，我们选取了上海的豫园作为研究对象，并对其进行了详细的观察和访谈。
豫园位于上海市黄浦区，是一座以明、清风格为主的园林，建于1559年，具有悠久的历史和独特的文化价值。
整个园林占地面积约为2.24万平方米，分为内外两个部分，内部是传统的园林建筑，外部是商业区域。
在我们的调研过程中，我们首先对园内建筑的历史进行了梳理。
豫园最早建于明代，经过几次的扩建和修缮，形成了现在的格局。
园内建筑多数为明清时期的传统建筑，包括亭台楼阁、假山水池等。
这些建筑以其雕刻精美、结构独特以及文化内涵丰富而著名。
然后，我们对豫园的保护情况进行了调查。
根据访谈了解到，豫园是一座国家级重点文物保护单位，享有高等级的保护。
在过去的几年里，豫园园林得到了大力的修缮和维护工作，建筑结构和文物都得到了很好的保护。
同时，豫园也在不断进行着对外开放，让更多游客了解和欣赏到这座历史建筑的魅力。
然而，我们也发现了一些问题。
由于豫园地处上海市中心繁华地段，周围商业氛围浓厚，导致豫园的商业化程度较高。
商业区域内有大量的商店和餐馆，给游客带来了一定的干扰。
同时，大量的游客涌入也对豫园的环境造成了一定的压力，一些游客对豫园的保护意识不强，存在乱丢垃圾等行为。
这些问题需要加以重视和解决，以保护豫园的独特文化价值。
综上所述，豫园作为一座有着悠久历史和独特文化价值的园林建筑，得到了较好的保护和维护，但也存在一些问题。
我们希望相关部门能够加大对豫园的保护力度，同时加强游客教育，提高游客的文化素质和保护意识，以实现历史建筑的持久保护和可持续发展。
逸夫楼调研报告
逸夫楼调研报告逸夫楼调研报告一、调研目的逸夫楼是一座历史悠久的建筑，为了了解逸夫楼的历史背景、建筑特点以及目前的使用状况，我们进行了调研。
本次调研的目的是全面了解逸夫楼的相关情况，以便为其保护与利用提供参考。
二、调研方法我们采用了实地考察和访谈的调研方法。
首先，我们以逸夫楼为中心，对周边环境进行考察，了解其所在地区的城市规划和交通情况。
然后，我们与逸夫楼管理者进行了访谈，探讨了逸夫楼的历史背景、建筑特点以及目前的使用状况。
三、调研结果1.历史背景逸夫楼是在清朝光绪三十年（1904年）由福建商人邱逸夫注资兴建的。
其建筑风格主要受到西方建筑的影响，具有典型的欧式建筑特点。
逸夫楼的建筑结构稳固，装饰精美，被列为当地的文物保护单位。
2.建筑特点逸夫楼是一座三层楼房，主体建筑由石材砌筑而成。
楼内的结构严谨，各楼层之间通过楼梯相连。
楼顶部分采用了巴洛克式的装饰，给人以高贵典雅的感觉。
楼内的装修充满了欧洲风情，其中还保存着一些西方艺术品，如雕塑、油画等。
3.现状调查目前，逸夫楼作为当地的旅游景点对外开放。
游客可以参观楼内的展览，了解其历史、文化以及建筑特色。
楼内还设有小型图书馆，供人们阅读和学习。
此外，逸夫楼还承办各类文化活动，如艺术展览、讲座等。
四、存在问题通过对逸夫楼的调研，我们发现了一些存在的问题。
首先，由于逸夫楼所在地区的城市规划不完善，周围环境杂乱无序，影响了逸夫楼的整体形象。
其次，逸夫楼的维护工作较为薄弱，一些文物受到了损坏和侵蚀。
此外，逸夫楼目前的利用率不高，需要进一步扩大其功能，使之更好地发挥其文化遗产的价值。
五、建议与对策为了保护和利用逸夫楼，我们提出了以下建议和对策：1.加强周边环境整治，改善逸夫楼周围的城市景观，提高其形象。
2.加强逸夫楼的维修与保养工作，确保其建筑结构的稳固性和文物的修复。
3.进一步利用逸夫楼的空间资源，开设更多的展览和文化活动，吸引更多的游客。
4.加强逸夫楼的宣传工作，提高其知名度和美誉度，吸引更多的游客参观。
古建筑调研报告(精选多篇)
古建筑调研报告(精选多篇)正文第一篇：《古建筑彩画制作》课程开发调研报告《古建筑彩画制作》课程开发调研报告古代建筑的保护，目的就是为了使用，使用是为了更好的保护。
“有效保护，合理利用，加强管理”，“保护为主，抢救第一”是文物保护工作的方针和原则。
正确处理好保护与利用的辨证关系，实是不易之事。
“研究建筑历史与文物建筑保护工作结合，这是顺理成章的事情。
毫无疑问，要把保护文物建筑与修缮破旧房屋区别开来的主要办法，就是要加强对保护对象的深入了解，离开建筑史的研究是不行的。
但是从文物保护的专业角度来说，只有建筑史的知识是不够的，更重要的是要建立一种正确的保护理念。
这就是必须掌握明晰的认识逻辑，而认识逻辑只有通过对历史逻辑的深刻理解才能获得，无论中国外国概莫能外”。
正确的保护理念来自于理论实践，来自于法规，并能通过实践的检验，时间的检验证明是正确的。
仅就古代建筑本身的保护而言，只有以科学的方法掌握第一手资料，包括实地勘察测量，查找相关资料，做出科学的分析，方能得出正确而行之有效的科学保护方法，这就是设计工作。
古建筑的勘测，是一项专业性科学性很强，涉及知识面相当广泛的综合性技术工作。
它包涵了测绘、记录和摄影等内容。
它要求有熟练的测量绘图能力，又要求具备古建筑的基本理论及知识，拍摄建筑物内外结构的技术，还应对古代汉语、中国历史、古典文学、绘画及宗教等学科有一定的修养。
同时还应该具备吃苦耐劳的精神。
全面、准确的记录下古代建筑的现状及相关资料，为正确的制定保护方法做好前期准备工作。
“通过精密测绘，充分而准确的掌握建筑物的资料数据，进而探索其建筑结构的设计规律；……提高其科学性、可信性，避免片面性、随意性来说，仍有极重要的现实意义。
”梁思成先生开创了我国用科学的方法测量研究古代建筑的先河，在极其艰苦的条件下完成佛光寺东大殿的实测，用精确的数据模数，论述了唐代木结构古建筑。
装修及油饰彩画是古代建筑的门面，尤其在等级森严的封建社会末期，任何人也不敢越雷池一步。
建筑调研报告总结(5篇)
建筑调研报告总结(5篇)建筑调研报告总结(精品5篇)建筑调研报告总结要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的建筑调研报告总结样本能让你事半功倍，下面分享【建筑调研报告总结(精品5篇)】相关方法经验，供你参考借鉴。
建筑调研报告总结篇1建筑调研报告总结背景信息：本次调研的建筑位于市中心，建于20世纪初期，具有较高的历史和文化价值。
该建筑为某公司所有，现计划对其进行改建，以适应现代商业需求。
调研目的：本次调研的目的是了解该建筑的历史和文化价值，以及对其进行改建的可行性和成本效益分析。
调研方法：本次调研采用了文献资料、现场勘查和专家访谈等方法。
文献资料包括历史文献、建筑图纸等；现场勘查包括对该建筑周围环境的勘查、建筑结构的勘查等；专家访谈包括与建筑专家、商业顾问等进行交流。
调研结果：1.该建筑的历史和文化价值得到了充分的认可和保护，对当地的文化和历史发展具有重要意义。
2.对该建筑进行改建是可行的，但需要重新设计和施工，以满足现代商业需求。
改建的成本较高，需要仔细评估和规划。
3.建议对该建筑进行维修和保养，以保持其原有的历史和文化价值，并尽可能满足现代商业需求。
总结：本次调研对该建筑的历史和文化价值进行了深入的研究和评估，得出了可行的改建方案和建议，为保护当地文化和历史发展提供了有力支持。
同时，也提醒人们要重视建筑的历史和文化价值，保护和传承文化遗产。
建筑调研报告总结篇2建筑调研报告总结：一、概述本次建筑调研报告的主题是某城市的一个历史建筑群，这些建筑群建于20世纪初，具有较高的历史和文化价值。
本次调研的主要目的是了解这些建筑的使用情况、维护状况以及未来的保护和发展策略。
二、背景这些建筑群建于20世纪初，是这座城市的一个重要历史文化遗产。
这些建筑群包括许多不同类型和风格的建筑，如中式、欧式、现代主义等。
这些建筑群在城市的发展历程中扮演了重要的角色，是城市历史和文化的重要组成部分。
三、现状这些建筑群目前被广泛应用于商业、住宅和教育等领域。
恭王府调研报告
恭王府调研报告恭王府调研报告（一）尊敬的领导：根据您的指示，我们对恭王府进行了一次调研。
恭王府位于北京市西城区西海北沿街，是一处具有悠久历史的皇家建筑群。
经过实地考察和深入调查，我们将向您汇报有关恭王府的情况和发展前景。
恭王府建于清代乾隆年间，占地面积约30亩，分为内外两个庭园。
整个建筑群的格局以中轴线为主线，采用对称式设计，体现出古代宫廷建筑的规模与庄严。
恭王府建筑精美，石刻和木雕工艺独特，是研究清代宫廷建筑的重要文物。
恭王府曾是恭王府调研报告（二）尊敬的领导：延续上一篇的调研报告，我们将继续为您介绍恭王府的情况和发展前景。
除了其独特的建筑风格外，恭王府还有丰富的历史内涵和文化价值。
这里保存着大量珍贵的文物和历史记录，为我们研究清代历史和文化提供了重要的资料。
特别是恭王府内的陈列展览，以图文并茂、形式多样的方式，生动地展示了清代宫廷生活的方方面面，吸引了大量游客和学者的关注。
然而，目前恭王府的保护和利用存在一些问题。
首先，由于恭王府作为旅游景点对外开放，游客数量庞大，容易造成人员拥堵和文物破坏。
其次，恭王府的管理和运营模式有待改善，缺乏专业人才和先进管理经验。
最后，恭王府的宣传推广力度不够，知名度较低，需要加强品牌建设和宣传推广。
为了解决上述问题，我们提出以下建议：首先，加强恭王府的管理和保护力度，制定详细的管理规定和保护措施，严格落实。
其次，引入专业管理团队，提升运营水平和服务质量，推动恭王府的可持续发展。
最后，加大宣传推广力度，利用各种渠道扩大恭王府的知名度，吸引更多游客和学者的关注。
以上就是我们对恭王府调研的报告，希望能为您对该项目的决策提供一定的参考。
谢谢！此致敬礼。
党团范文 古代建筑调研报告
古代建筑调研报告古代建筑调研报告镇江金山寺古建筑调研--------前段时间总是在纠结调研对象的问题，因为听说了可能之后的调研就是要去镇江，怕写的重复了，也担心写的过于单调。
镇江，在我看来算不上一个旅游发达的城市，但如果你去让一个镇江人向你推荐一处旅游之地时，得到的答案不外乎“三山一渡”。
三山，即焦山、北固山、金山，一渡，即西津渡。
如同每一个旅游景点一样，“三山一渡”的背后都有着属于自己的一个故事，而这其中，也是我印象中最有名的可能也就是北固山和金山了。
唐朝诗人王湾的一首《次北固山下》让人们从此记住了北固山，而关于金山，我想你一定听过白素贞和许仙的故事吧。
就调研课题而言，因为是关于古建筑方面的，所以最后还是决定了写金山寺。
金山位于镇江市的西北部，临江而立，山不高不足百米，金山寺始建于东晋，寺庙建筑把金山山体包裹住，从远处看，只见寺院，不见山，因此，也就有了“金山寺裹山”之说，寺依山而建，慈寿塔高耸山巅，蔚为壮观。
远处茂密的大树将低矮的建筑遮挡，树枝间隙中，隐约可见寺庙建筑的轮廓影像。
近处，碧绿的湖面让人心情舒畅，倒影出树和建筑的景色，仿佛融为一体。
湖边很有情调的休息小亭吸引了了大量人群来此湖边漫步，自是一种愉快的享受。
在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，据说为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的，抬头望去，方感自身的渺小。
门的正前方是一个刻有江天禅寺的铜质香鼎，可能是一种香火旺盛的象征吧。
江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。
寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。
清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。
金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。
一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。
因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。
故宫文化调研报告
故宫文化调研报告一、调研目的和意义故宫作为中国乃至世界的文化瑰宝，对深入了解中国古代皇宫文化具有重要的意义。
本次调研旨在通过实地考察故宫，了解其历史背景、建筑风格、艺术品和文化价值，探索故宫作为博物馆的功能和社会影响力，进一步传承和弘扬中国传统文化。
二、故宫简介故宫，位于北京市中心，是中国明、清两代的皇宫，也是世界最大、规模最宏大的古代宫殿建筑群。
建于1406年，历经500多年的兴衰和修葺，至今为止仍然保留着较为完整的建筑和文物。
1996年，故宫被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
三、历史背景和建筑风格故宫的建筑风格主要受到中国传统建筑和园林艺术的影响，它体现了中国古代皇家建筑的规模和气势。
故宫的建筑布局严密合理，分前、中、后三个区域，以三大殿为核心。
整个建筑群的规模宏大，建筑材料多采用木质，并应用了多种传统工艺，如雕刻、彩绘等，展现了古代中国建筑的精湛工艺。
四、故宫的艺术品和文化价值故宫收藏了大量宫廷艺术品和文化遗产，包括书画、瓷器、玉器、金器等，是中国最重要的艺术收藏之一。
在故宫的文物中，最为著名的当属《清明上河图》和《千里江山图》等国宝级文物。
这些艺术品不仅有着极高的艺术价值，更反映了中国古代帝王的审美品味和时代风貌，对了解中国历史和文化发展有着重要的参考价值。
五、故宫作为博物馆的功能和社会影响力故宫在1953年改为博物院后，成为国内外游客的热门目的地。
在展示文物和艺术品的同时，故宫还承担着丰富文化教育和科学研究的职责。
通过举办各种主题展览和研讨会，故宫致力于传播中国传统文化，促进与世界各国文化交流。
故宫的社会影响力不仅表现在国内外的游客数量上，还体现在对中国文化自信和国际交流的积极推动上。
六、结论与建议通过本次调研，我们对故宫有了更深入的了解。
故宫作为中国古代皇宫的代表，不仅展示了中国传统建筑和工艺的精华，也保留了大量珍贵的文物和艺术品。
作为博物馆，故宫不仅致力于文物的保护和展示，还在全球范围内传播着中国文化的魅力。
历史建筑调研报告
历史建筑调研报告历史建筑调研报告一、引言历史建筑是一个国家或地区文化遗产的重要组成部分，是人类文明演进的见证。
本次调研旨在探索历史建筑的历史背景、文化内涵和保护现状，以期进一步加强对历史建筑的保护工作。
二、调研目的1.了解历史建筑的背景和重要性。
2.探索历史建筑的文化内涵和艺术价值。
3.了解历史建筑的保护现状和存在的问题。
三、调研方法1.文献资料调研：查阅相关书籍、报告和研究论文，了解历史建筑的基本情况。
2.实地调研：到具体历史建筑现场，观察建筑风格、结构特点和保存情况。
四、调研内容1.历史背景深入了解历史建筑的建筑年代、起源和主要历史事件，分析历史背景对建筑风格的影响。
2.文化内涵研究历史建筑所传承的文化内涵，包括宗教信仰、政治意义、艺术表现等。
以故宫为例，它不仅是中国古代帝王统治的象征，也展现了中国古代建筑艺术的巅峰。
3.艺术价值探讨历史建筑的艺术价值，包括建筑风格、构造技巧和装饰艺术等方面。
以巴黎圣母院为例，它是哥特式建筑的典范，展现了中世纪欧洲建筑的雄伟和精湛技艺。
4.保护现状和问题调查历史建筑的保护现状和存在的问题，比如建筑的老化、自然灾害的冲击和人为破坏等。
同时，分析保护工作的不足和改进方案。
五、调研结果1.历史背景：历史建筑的建筑年代和起源对建筑风格有重要影响。
2.文化内涵：历史建筑承载着丰富的文化内涵，是历史和文化的缩影。
3.艺术价值：历史建筑通过建筑风格和艺术创作展现独特的艺术价值。
4.保护现状和问题：历史建筑面临着老化、灾害和破坏等问题，需要加强保护工作。
六、结论历史建筑是一个国家或地区的瑰宝，是人类文明的重要遗产。
通过本次调研，我们深入了解了历史建筑的历史背景、文化内涵和艺术价值，并发现了其所面临的保护现状和存在的问题。
为了保护历史建筑，我们应加强保护工作，规划合理的修复和利用方式，传承历史建筑的独特魅力，以更好地维护人类文化遗产。
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历史建筑考察与测绘专业建筑学班级学号姓名tff教师成绩2017年6 月17 日目录1实习概况 (3)2实习地点 (3)3实习内容 (3)3.1民居建筑（里弄） (3)3.1.1里弄现状 (3)3.1.2里弄总体布局和道路网格情况 (4)3.1.3里弄空间组织 (5)3.1.4里弄住宅特点 (7)3.1.5巷弄情结空间 (7)3.2宗教建筑 (10)3.2.1教堂概述 (10)3.2.2教堂现状 (11)3.2.3总结与比较 (17)3.2佛教建筑 (18)3.2.1周边主要环境分析 (18)3.2.2建筑群主体分析 (20)4总结 (24)历史建筑考察与测绘实习报告1实习概况本次《历史建筑考察与测绘》课程的实践活动，我们小组的成员有：涂亚菲、王山、陶梦成、李彤、刘亦璇。
2实习地点选取的地点包括近现代建筑民居建筑：咸安坊、上海村、同兴里、泰兴里等里弄和近现代宗教建筑：圣若瑟天主堂、车站路法国天主堂、荣光堂、东正教堂以及佛教建筑：归元寺。
3实习内容3.1民居建筑（里弄）3.1.1里弄现状1）总体外观保留。
墙面整洁，里弄建筑特色浓厚。
2）街道开阔整洁，规划有序，门前绿植环绕，达到了一定的景观效果。
下水管道系统依旧沿用租借时代修建的系统，运作良好。
3）多数里弄内的住宅屋内采光不够充分，白日仍点灯，且灯光效果不够显著。
4）部分里弄住宅功能性老化,居住质量下降，旧城里弄住宅在诸如居住面积标准、厨卫成套标准、居住卫生标准、配套设施标准等几方面在没有更新维修的情况下已无法满足现代生活的新要求。
里弄一角里弄街道住宅内部3.1.2里弄总体布局和道路网格情况综合型综合以上两种形式规模较大的里弄除了以上部分或全部特点外，还有两个以上的出入口与城市街道相通。
有点住宅大门面向主巷，里分内一部分次巷和支巷为近端式主巷：3.6米-4米；次巷1.7-3米网格型具有综合型的一般特点规模较大的里弄常常采取和城市街道正交的网格式道路系统街道尺度测绘对比3.1.3里弄空间组织（1）外部围合空间，里弄周边封闭，经总弄口、支弄口及过街楼与外部连通；（2）公共活动空间，利用里弄主弄、支弄通道形成邻里交往场所；（3）组织过渡空间，以里弄单元特有的前、后、中天井布置形成户内外过渡；（4）复式利用空间，利用室内高净空搭设阁楼，利用楼梯错层设辅助间，屋顶设亭子间等；（5）分户开敞空间，如加大窗扇面积，设置活动隔断，楼上住户利用阳台、晒台活动，底层住户使用天井弄道交往，将户外空间引入户内。
街道内老人麻将住宅内的昏暗走道住宅庭院实景3.1.4里弄住宅特点房屋结构①两层砖混②砖木结构墙体由红砖砌成，并用水泥勾缝，配以木质门窗，屋顶一般为红瓦单元形式单元联排式有一、二、三开间等单元，由弄道与外面街道紧密相连室内建材木头、水磨石、混凝土、玻璃等木板：室内装饰、门窗楼梯等；水磨石：堂屋地板；钢筋混凝土：小阳台、加建平台等混凝土：柱身、柱头住宅立面建筑材料3.1.5巷弄情结空间从汉口旧城区的里弄和建筑与住区环境来看，有几个十分鲜明的特点：（1）闹中取静：虽然这几个旧城区位置毗邻繁华的江汉路，但是当人一踏入里弄，嘈杂之声便远去，住宅内更是显得宁静安逸。
（2）气候宜人：由于采用了南方庭院的形式，因此院内的天井很好的调节了室内外的微气候，片区的温度显得清爽宜人。
（3）建筑布局灵活：每一栋房子都没有长得一样的，多见的是利用室内外高差或者层数高差而搭建起各个辅助空间或者小阁楼来满足住户生活需求。
（4）邻里关系密切，富有生活气息：街道上可见坐在竹板凳上的老人或者摊棋牌桌打麻将的街坊，周围是小孩子们在嬉笑打闹，生活气息浓。
见下图。
在这里，情感化的空间体现了人与建筑、空间、环境的和谐，体现对生活的意味和感情的真挚，下面将武汉里弄的空间概括为一下四种空间：植物的空间、街道的空间、建筑空间和生活气息空间。
居民生活场景空间延伸虫鸣、鸟语、花香、水声、树影排水渠、墙角、栏杆、路灯院门、台阶树下桌凳、屋外麻将桌空间的人活动因素吊篮、盆栽、爬山虎等展现了住户的个人情趣宜人的步行尺度即为3~5米，次街道尺度适合人们交流聊天，娱乐休闲甚至夜间摆着竹板凳促膝长谈南方庭院形式（天井）近距离与自然对话、坡屋顶的形式适合南方气候棋友、伙伴、聊家常居民感受与体验空间的意义儿童玩耍、贴近自然、彰显趣味人性的尺度、感觉的愉悦场所感、亲切感人与自然和谐、人与人和谐、人与自身和谐里弄内人情味的一角3.2宗教建筑3.2.1教堂概述本次实践实习，我们考察了以圣若瑟天主堂、车站路法国天主堂、荣光堂、东正教堂为代表的近现代宗教建筑，总结如下：教堂重要性教类建筑形式图片圣若瑟天主堂武汉现存体量最大的天主堂天主教罗马巴西利卡式风格车站路法国天主堂华中地区天主教的经济中心天主教平面呈拉丁十字形，内部装饰为哥特式，华丽精美，天花为蓝色饰白色满天星荣光堂武汉市现存最大的基督教礼拜堂基督教红砖清水墙为三层砖木结构，底层为中廊式办公用房，二层是礼拜大厅，三层则为开放式的小型观礼台东正教堂武汉市唯一的俄国东正教堂东正教正十字形平面布局，底层墙面由多项透视拱券组成，上层平面为六边形透视拱券3.2.2教堂现状3.2.2.1圣若瑟教堂教堂总平简图 A视角透视A视角B视角B视角透视教堂内部穹顶（1）场地空间:场地大小较为开阔，有主体建筑和附属建筑和庭院。
空地可供聚集活动，且植被较多，树荫下可提供休憩场所。
（2）建筑主体:罗马式巴西利卡风格，平面呈十字形，长40米，宽26米，中间正殿宽14米，后侧左右各有圆形塔式钟楼1座，堂顶十字架处高22米。
该堂建筑面积1024平方米，内设祭台5座，堂内可容2000余人（3）建筑细部装饰:修缮后，装饰风格洁净气派。
柱式简洁；大门上有三角形山墙，大门高度有5-6米，庄严肃穆；内部穹顶结构体现了宗教的力量；彩色玻璃窗，色彩斑斓，富有宗教的神秘气息。
教堂内彩色玻璃方窗3.2.2.2车站路法国天主堂教堂入口处透视图车站路天主教堂平面简图教堂内部肋状拱顶教堂内部肋状拱顶（1）场地空间:场地较为局促，教堂空间被周围居民楼所压迫。
入口处即停有车辆，不方便人员进出和观赏。
（2）建筑主体:平面呈拉丁十字形，占地300余平方米一层砖木结构。
形制比一般的教堂小，内部结构采用更精美的哥特式，穹顶高耸。
（3）建筑细部装饰:立面上部采用玫瑰花窗，下部为哥特式二心尖券窗；内部装饰为哥特式，天花为蓝色饰白色满天星。
上部为玫瑰花窗、下部哥特式二心尖券窗3.2.2.3荣光堂荣光堂平面简图教堂空间被周围民居所压迫（1）场地空间:场地较为局促，教堂空间被周围居民楼所压迫。
室外无聚集活动和休憩的空间。
植物种植较少。
（2）建筑主体:该堂为红砖清水墙为三层砖木结构，底层为中廊式办公用房，二层是礼拜大厅，可同时容纳1000多人做礼拜，三层则为开放式的小型观礼台。
（3）建筑细部装饰：荣光堂正立面钟楼高耸，红瓦两坡以十字架中分，墙体强调竖线，与尖券拱形门窗虚实相间，形成飞向天空的强烈动感，底层勾勒的突出腰线，使整个建筑显得朴实大方。
其右墙脚的奠基石，至今保存完好。
教堂内部窗3.2.2.4东正教堂东正教堂平面简图入口透视图（1）场地空间:建筑主体本身并不大但胜在场地较为开阔，教堂所属院内有小面积的草坪绿化和空地，适合人们聚集举行活动（多举行婚庆活动）。
（2）建筑主体:东正教堂是一座拜占廷式建筑，面积约220平方米。
平面为正十字形平面布局,上层平面呈六边形原建有宝顶已不存。
（3）建筑细部装饰:底层墙面由多向拱券组成，外墙有壁柱、拱券和作为装饰的有雕刻的线角，处理十分精细。
上部，六面墙为六个透视拱券，上接六坡攒尖屋顶。
3.2.3总结与比较3.2佛教建筑3.2.1周边主要环境分析3.2.1.1周边主要道路分析3.2.1.2周边建筑现状分析归元寺周边环境简图 A视角图B视角图 C视角图周边建筑：归元寺周边多为3-9层的近代老式居民楼，一层为商铺，人声鼎沸，来来往往，生活气息浓厚（调研时，寺庙前居民区正在改建拆迁中），归元寺与周边地块以山门、院和围墙相隔，闹中取静。
3.2.1.3场地出入口分析寺院主次出入口 D视角图寺院入口：一般人的入寺路线会从翠微路由东至西到达，此条路线长而幽静，周边商铺隐于繁密的树荫下。
远处寺庙山门由远至近，人的心灵也由闹转静，较近处有贩卖佛教用品的商铺，富有节奏的声音引人入前，寺前的前广场又豁然开朗，留出一段供人聚集的缓存空间。
次入口位于寺院北面，与僧舍相连，主要供以僧众出入，是服务性出入口。
3.2.2建筑群主体分析3.2.2.1建筑群布局建筑布局由若干单个建筑和一些围廊围墙环绕成一个个庭院，庭院前后串联起来。
主要建筑分内外两院：外院：门楼、庭院、池塘。
内院：分为北院、中院和南院别对应北藏经阁、中大雄宝殿、南罗汉堂三个主体建筑。
归元寺建筑风格与其他寺院建筑不一样，建筑群整体朝向为东西向，不同于一般南北向寺庙，不具有整齐对称的宏大格局，略显杂乱。
归元寺建筑群布局形式3.2.2.2建筑主出入口由于建筑群整体朝向为东西向，所以大三门朝向也为东西向。
进门时由右边的无作门进，出来时由右手边无相门出。
内部的一个小三门，入口不逢中,却开在偏北处,而且望东向北。
大三门、小三门示意图3.2.2.3建筑群内部空间进三门便是前院，前院置大放生池,石栏护之。
放生池两头有钟楼、鼓楼。
前院可通3个去处,即南进韦驮殿通大雄宝殿;东去“翠微妙境”进藏经阁;南到“法相庄严”至罗汉堂。
空间游玩序列3.2.2.4古建筑建筑特点色彩空间：主要建筑——红；附属建筑（白）。
运用衬托的手法，以白色的附属空间来衬托主体建筑的高大庄严。
（山门原本为白色，后来修缮为黄色）主要建筑现状使用情况建筑构造形式罗汉堂面阔七开间500尊罗汉、可使用硬山屋顶有天窗韦陀殿面阔五开间可使用硬山屋顶进深四步架砖木混合抬梁式藏经阁面阔七开间可使用歇山屋顶进深四步架砖木混合结构高度18米黄色琉璃瓦、红砖墙大雄宝殿面阔五开间可使用歇山屋顶进深四步架砖木混合穿斗式结构高度17米红木殿身白墙、黄色琉璃瓦屋顶4总结这次测绘让我对近现代宗教建筑、里弄建筑和佛教建筑都有了更深刻的认识。
比如说教堂的几种教派、平面形式、并且结合上学期的外国建筑史加深了我对哥特式、拜占庭式等建筑风格的理解。
还有独具生活气息的汉口里弄，看似错综复杂高低错落，实则体现了我们生活在这一片的先辈的智慧和实践成果。
所以在对待这些历史建筑的时候，我们如果只是依靠现代技术手段复制，那么那些古代历史文化记忆就无法接续，这样的“假古董”，不要也罢。
城镇化固然是社会发展的趋势，但更应注重保留传统建筑特色。